唐詩三百首大全集

目錄：

卷一‧五言古詩
感遇十二首(選二)‧張九齡
下終南山過斛斯山人宿置酒‧李白
月下獨酌‧李白
春思‧李白
望嶽‧杜甫
贈衛八處士‧杜甫
佳人‧杜甫
夢李白二首‧杜甫
送綦毋潛落第還鄉‧王維
送別‧王維
青溪‧王維
渭川田家‧王維
西施詠‧王維
秋登萬山寄張五‧孟浩然
夏日南亭懷辛大‧孟浩然
宿業師山房待丁大不至‧孟浩然
同從弟南齋玩月憶山陰崔少府‧王昌齡
尋西山隱者不遇‧丘為
春泛若耶溪‧綦毋潛
宿王昌齡隱居‧常建
與高適薛據同登慈恩寺浮圖‧岑參
賊退示官吏‧並序‧元結
郡齋雨中與諸文士燕集‧韋應物
初發揚子寄元大校書‧韋應物
寄全椒山中道士‧韋應物
長安遇馮著‧韋應物
夕次盱眙縣‧韋應物
東郊‧韋應物
送楊氏女‧韋應物
晨詣超師院讀禪經‧柳宗元
溪居‧柳宗元
【樂府】
塞上曲‧王昌齡
塞下曲‧王昌齡
關山月‧李白
子夜吳歌‧李白
長干行‧李白
烈女操‧孟郊
遊子吟‧孟郊
卷二‧七言古詩
登幽州臺歌‧陳子昂
古意‧李頎
送陳章甫‧李頎
琴歌‧李頎
聽董大彈胡笳兼寄語弄房給事‧李頎
聽安萬善吹觱篥歌‧李頎
夜歸鹿門歌‧孟浩然
廬山謠寄盧侍御虛舟‧李白
夢遊天姥吟留別‧李白
金陵酒肆留別‧李白
宣州謝朓樓餞別校書叔雲‧李白
走馬川行奉送封大夫出師西征‧岑參
輪台歌奉送封大夫出師西征‧岑參
白雪歌送武判官歸京‧岑參
韋諷錄事宅觀曹將軍畫馬圖‧杜甫
丹青引贈曹將軍霸‧杜甫
寄韓諫議注‧杜甫
古柏行‧杜甫
卷三‧七言古詩
觀公孫大娘弟子舞劍器行‧並序‧杜甫
石魚湖上醉歌‧並序‧元結
山石‧韓愈
八月十五夜贈張功曹‧韓愈
謁衡岳廟遂宿嶽寺題門樓‧韓愈
石鼓歌‧韓愈
漁翁‧柳宗元
長恨歌‧白居易
琵琶行‧並序‧白居易
韓碑‧李商隱
卷四‧七言樂府
燕歌行‧並序‧高適
古從軍行‧李頎
洛陽女兒行‧王維
老將行‧王維
桃源行‧王維
蜀道難‧李白
長相思二首‧李白
行路難‧李白
將進酒‧李白
兵車行‧杜甫
麗人行‧杜甫
哀江頭‧杜甫
哀王孫‧杜甫
卷五‧五言律詩
經魯祭孔子而歎之‧李隆基
望月懷遠‧張九齡
送杜少府之任蜀州‧王勃
在獄詠蟬‧並序‧駱賓王
和晉陵陸丞早春遊望‧杜審言
雜詩‧沈佺期
題大庾嶺北驛‧宋之問
次北固山下‧王灣
題破山寺後禪院‧常建
寄左省杜拾遺‧岑參
贈孟浩然‧李白
渡荊門送別‧李白
送友人‧李白
聽蜀僧浚彈琴‧李白
夜泊牛渚懷古‧李白
月夜‧杜甫
春望‧杜甫
春宿左省‧杜甫
至德二載，甫自京金光門出，間道歸鳳翔。乾元初從左拾遺移華州掾，與親故別，因出此門，有悲往事‧杜甫
月夜憶舍弟‧杜甫
天末懷李白‧杜甫
奉濟驛重送嚴公四韻‧杜甫
別房太尉墓‧杜甫
旅夜書懷‧杜甫
登岳陽樓‧杜甫
輞川閒居贈裴秀才迪‧王維
山居秋暝‧王維
歸嵩山作‧王維
終南山‧王維
酬張少府‧王維
過香積寺‧王維
送梓州李使君‧王維
漢江臨眺‧王維
終南別業‧王維
臨洞庭湖上張丞相‧孟浩然
與諸子登峴山‧孟浩然
宴梅道士山房‧孟浩然
歲暮歸南山‧孟浩然
過故人莊‧孟浩然
秦中寄遠上人‧孟浩然
宿桐廬江寄廣陵舊游‧孟浩然
留別王維‧孟浩然
早寒有懷‧孟浩然
秋日登吳公臺上寺遠眺‧劉長卿
送李中丞歸漢陽別業‧劉長卿
餞別王十一南游‧劉長卿
尋南溪常道士‧劉長卿
新年作‧劉長卿
送僧歸日本‧錢起
谷口書齋寄楊補闕‧錢起
淮上喜會梁州故人‧韋應物
賦得暮雨送李曹‧韋應物
酬程近秋夜即事見贈‧韓翃
闕題‧劉慎虛
江鄉故人偶集客舍‧戴叔倫
送李端‧盧綸
喜見外弟又言別‧李益
雲陽館與韓紳宿別‧司空曙
喜外弟盧綸見宿‧司空曙
賊平後送人北歸‧司空曙
蜀先主廟‧劉禹錫
沒蕃故人‧張籍
賦得古原草送別‧白居易
旅宿‧杜牧
秋日赴闕題潼關驛樓‧許渾
早秋‧許渾
蟬‧李商隱
風雨‧李商隱
落花‧李商隱
涼思‧李商隱
北青蘿‧李商隱
送人東歸‧溫庭筠
灞上秋居‧馬戴
楚江懷古‧馬戴
書邊事‧張喬
除夜有懷‧崔塗
孤雁‧崔塗
春宮怨‧杜荀鶴
章臺夜思‧韋莊
尋陸鴻漸不遇‧僧皎然
卷六‧七言律詩
黃鶴樓‧崔顥
行經華陰‧崔顥
望薊門‧祖詠
九日登望仙臺呈劉明府‧崔曙
送魏萬之京‧李頎
登金陵鳳凰臺‧李白
送李少府貶峽中王少府貶長沙‧高適
奉和中書舍人賈至早朝大明宮‧岑參
和賈至舍人早朝大明宮之作‧王維
奉和聖制從蓬萊向興慶閣道中留春雨中春望之作應制‧王維
酬郭給事‧王維
積雨輞川莊作‧王維
蜀相‧杜甫
客至‧杜甫
野望‧杜甫
聞官軍收河南河北‧杜甫
登樓‧杜甫
宿府‧杜甫
登高‧杜甫
閣夜‧杜甫
詠懷古跡五首‧杜甫
江州重別薛六柳八二員外‧劉長卿
長沙過賈誼宅‧劉長卿
自夏口至鸚鵡洲夕望岳陽寄元中丞‧劉長卿
贈闕下裴舍人‧錢起
寄李儋元錫‧韋應物
同題仙游觀‧韓翃
春思皇甫冉晚次鄂州‧盧綸
登柳州城樓寄漳、汀、封、連四州‧柳宗元
西塞山懷古‧劉禹錫
遣悲懷三首‧元稹
自河南經亂，關內阻饑，兄弟離散，各在一處。因望月有感，聊書所懷，寄上浮梁大兄，於潛七兄，烏江十五兄，兼示符離及下弟妹‧白居易
錦瑟‧李商隱
無題‧李商隱
隋宮‧李商隱
無題二首‧李商隱
籌筆驛‧李商隱
無題‧李商隱
春雨‧李商隱
無題兩首‧李商隱
利州南渡‧溫庭筠
蘇武廟‧溫庭筠
宮詞‧薛逢
貧女‧秦韜玉
【樂府】
獨不見‧沈佺期

卷七‧五言絕句
鹿柴‧王維
竹里館‧王維
送別‧王維
相思‧王維
雜詩‧王維
送崔九‧裴迪
終南望餘雪‧祖詠
宿建德江‧孟浩然
春曉‧孟浩然
靜夜思‧李白
怨情‧李白
八陣圖‧杜甫
登鸛雀樓‧王之渙
送靈澈上人‧劉長卿
彈琴‧劉長卿
送上人‧劉長卿
秋夜寄邱員外‧韋應物
聽箏‧李端
新嫁娘‧王建
玉臺體‧權德輿
江雪‧柳宗元
行宮‧元稹
問劉十九‧白居易
何滿子‧張祜
登樂游原‧李商隱
尋隱者不遇‧賈島
渡漢江宋之問‧宋之問
春怨金昌緒‧金昌緒
哥舒歌‧西鄙人
【樂府】
長干曲二首‧崔顥
玉階怨‧李白
塞下曲四首‧盧綸
江南曲‧李益
卷八‧七言絕句
回鄉偶書‧賀知章
桃花溪‧張旭
九月九日憶山東兄弟‧王維
芙蓉樓送辛漸‧王昌齡
閨怨‧王昌齡
春宮曲‧王昌齡
涼州詞‧王翰
送‧孟浩然之廣陵‧李白
早發白帝城‧李白
逢入京使‧岑參
江南逢李龜年‧杜甫
滁州西澗‧韋應物
楓橋夜泊‧張繼
寒食‧韓翃
月夜‧劉方平
春怨‧劉方平
征人怨‧柳中庸
宮詞‧顧況
夜上受降城聞笛‧李益
烏衣巷‧劉禹錫
和樂天春詞‧劉禹錫
後宮詞‧白居易
贈內人‧張祜
集靈臺二首‧張祜
題金陵渡‧張祜
宮中詞‧朱慶餘
近試上張水部‧朱慶餘
將赴吳興登樂游原‧杜牧
赤壁‧杜牧
泊秦淮‧杜牧
寄揚州韓綽判官‧杜牧
遣懷‧杜牧
秋夕‧杜牧
贈別‧杜牧
金谷園‧杜牧
夜雨寄北‧李商隱
寄令狐郎中‧李商隱
為有‧李商隱
隋宮‧李商隱
瑤池‧李商隱
嫦娥‧李商隱
賈生‧李商隱
瑤瑟怨‧溫庭筠
馬嵬坡‧鄭畋
已涼‧韓偓
金陵圖‧韋莊
隴西行‧陳陶
寄人‧張泌
雜詩‧無名氏
【樂府】
渭城曲‧王維
秋夜曲‧王維
長信怨‧王昌齡
出塞‧王昌齡
清平調三首‧李白
出塞‧王之渙
金縷衣‧無名氏

內容連載︰

卷一‧五言古詩
感遇十二首(選二)
張九齡
其一
蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。
欣欣此生意，自爾為佳節。
誰知林棲者，聞風坐相悅。
草木有本心，何求美人折？
【作者簡介】
張九齡(673—740)，字子壽，一名博物，韶州曲江(今廣東韶關)人，世稱「張曲江」。唐中宗景龍初進士，後歷任校書郎、左拾遺、中書舍人、集賢院士、中書侍郎。唐玄宗開元二十二年(734)，遷中書令。後為奸臣李林甫所排擠，被貶為荊州大都督長史。張九齡是一位有膽識、有遠見的政治家，為官期間直言敢諫、舉賢任能，不徇私枉法，不趨炎附勢，為「開元之治」作出了積極貢獻。
張九齡的詩早年辭藻清麗，情致深婉，為詩壇前輩張說所讚賞。被貶之後，其詩風轉趨樸素遒勁，多採用比興，寄託深遠的人生慨望，對掃除初唐所沿襲的六朝綺靡詩風有一定貢獻，被譽為「嶺南第一人」。有《曲江集》。
【註釋】
① 葳蕤：草木繁盛，枝葉下垂的樣子。桂華：即桂花。
② 自爾：自然地。佳節：美好的季節，指春天和秋天。
③ 林棲者：住在山林裏的人，指隱士。聞風：聽到蘭、桂的風韻。坐：因而，一說指深，極。
④ 美人：指山中隱士。折：采折，欣賞。
【評析】
唐開元末年，玄宗沉迷酒色，荒廢朝政，寵倖奸臣李林甫，致使朝政腐敗，國力衰弱。李林甫口蜜腹劍，為人陰險，他獨攬朝政，大肆排除異己，張九齡也受讒被貶。被貶後，張九齡作《感遇十二首》，以比興手法，托物言志，抒發了對時局的不滿，表達了自己剛正不阿的高潔操守。
詩的開始，詩人用整齊的對偶句式描寫了蘭草和桂花的無限生機和清雅高潔的品性。「葳蕤」和「皎潔」形象地表現了蘭桂開放之盛、風華之美。「自爾」二字點明了蘭草和桂花應時而綻放，欣欣向榮、生機勃勃，所以使春與秋自然地成為佳節，這表明了它們雖繁盛卻不諂媚，不求人知的高潔品質，為下文作了鋪墊。
第五句開始，詩境陡轉，「誰知」二字自然地引出了隱居深山的美人，也就是具有蘭桂品質的隱逸高士。他們與蘭桂品性相合，故而能「相悅」。既然相悅，想必「美人」定會採蘭桂以自娛，然而詩人並未這樣寫。最後兩句，詩人用「何求」二字再次將筆鋒一轉，另辟新意：春蘭秋桂具有芳潔的品質，不是為了獲得美人的攀折玩賞，也決不會因無人採折而減損其光輝。詩人以此來比喻賢人君子的潔身自愛。君子修身養性，那只是品性使然，決不是想以此獲得名利獎譽；君子之節，無論逆境順境，都不會變。至此，全文主旨完美托出。
其七
江南有丹橘，經冬猶綠林。
豈伊地氣暖，自有歲寒心。
可以薦嘉客，奈何阻重深！
運命唯所遇，循環不可尋。
徒言樹桃李，此木豈無陰？
【註釋】
① 豈：難道。伊：彼，那裏。歲寒心：指耐寒的本性。
② 運命：運氣，命運。唯：只能。尋：推究。
③ 徒言：只說。桃李：代指李林甫之流。此木：指丹橘。
【評析】
前一首詩中，詩人以蘭桂自比，而這一首詩中，詩人以丹橘自況，二者皆為托物言志體的佳作。但在前一篇中，詩人似無東山再起之意，只想做個孤芳自賞的隱士，而在這一篇中，詩人卻似有回朝之意，他借歌頌丹橘表達了自己遭受排擠的憤懣心情和懷才不遇的深深無奈。
開篇便寫江南丹橘耐寒的特性，並在下面的詩句中進一步說明，丹橘耐寒並不是因為南方地暖，而是「自有歲寒心」，這就不得不讓人讚歎了。「豈」與「自有」一問一收，敘述得跌宕起伏，頗具韻味。詩人表面讚賞丹橘，其實也是自抒己志。
丹橘不僅耐寒，而且果實佳美，可以貢獻嘉客，這就好比詩人滿腹才華，可堪重用。然而南方路遠，重山深水，阻隔了丹橘外傳之路，而詩人被放逐到與長安相隔千山萬水的荊州，空有報國之志，卻難以派上用場。第七、八句是詩人深深的感慨，明確地吐露了托物言志之意，詩人將不幸的遭遇歸於命運，他認為命運的好壞就像循環往復的自然之理一樣，無法推究。此時詩人的感情是十分複雜的。末尾詩人用了反問的句式質問世人：為什麼只說栽種桃李，難道丹橘就無法遮蔭？詩人情感熾烈，心中憤懣不平，卻又無可奈何。
全詩不事雕琢，兩個反問句，使得詩情跌宕起伏。雖是抒不平之情，詩的語氣卻是溫和敦厚的，不著形跡，意境超然。