誰說原始人不懂教育？從古至今的世界教育發展史：前氏族集體勞動×斯巴達軍事培育×古埃及菁英養成，從為求生存到宗教改革，一本書看盡教育變革！

古代、中世紀、文藝復興、宗教改革……
意想不到的新知識×學過再看更有趣的舊常識
從遠古社會到近代世界，一本書為你快速導覽各時期教育！

▎軍事民主制教育──簡單、粗暴、原始！
私有財產、剝削現象的出現，讓社會階段劃分越來越明顯。
為適應「軍事民主制」的特點，當時把軍事教育提到首位。
古代日爾曼人就曾教育青年練習「強盜式」的軍事攻擊，
例如：要求青年在劍和長矛之間進行裸體跳躍操練……

▎古埃及教育──這時候就分公私立？
［宮廷學校］多設在法老的王宮中，
供皇族子孫、貴族和大臣們的子弟學習。
［文士學校］屬於私立性質的學校，
就是文士在家中招收學生，進行講學。
［寺廟學校］設在寺廟內，專門培養僧侶。

▎斯巴達教育──求學就業一條龍？
首先，無缺陷、疾病的嬰兒才被允許存活。
年滿7歲，就要直接送入國家教育機關，
進入機關後，便常年接受軍事體育訓練。
年滿18歲，進入國家設立的「埃弗比」機構，
在指揮官的指導下參加軍事演習和偷襲奴隸活動，
年過20歲，直接成為國家軍隊正式的英勇戰士！

◎中世紀大學居然享有特權！
──就問，還有誰不想上大學？

【內部自治權】
中世紀的大學反對外界干涉學校生活，
學校的事務由教師或學生組成的行會管理。
【遷移權】
當大學與教會或城市當局發生矛盾時，
學校可行使遷移權，直接搬出所在地。
【裁判權】
在校內設立特別法庭，當校內人士與外人發生訴訟時，
均由特別法庭審理，大學師生均可免除賦稅和免服兵役。

◎宗教改革影響歐洲教育！
──宗教改革衝擊，教會展開反擊？

•掀開宗教改革序幕的德國神父馬丁‧路德
路德提出國家應掌握教育權，實施義務（強迫）的教育，
小學教育的規定是讀、寫、算與宗教四個基本學科（4R）。

•領導瑞士宗教改革的慈運理、喀爾文
兩人都很重視教育，主張普及並實施免費的初等教育，
同樣以「4R」為教育內容，強調用國語教學，
喀爾文創辦的「專門學校」成為後來法國中等學校的雛形，
並影響了荷蘭、英國、美國中等學校的發展。

•與羅馬教廷決裂，宣布成立「英國國教會」的亨利八世
與路德派和喀爾文派不同，英國國教並不重視教育事業，
這使英國的初等教育遠遠落後於其他新教國家。
因私人團體和慈善機構的資助，此時期英國的中等教育有所發展，
享有高社會地位的「公學」就是宗教改革時期由文法學校改造而成。

•為抵制宗教改革，創立「耶穌會」的天主教徒羅耀拉
耶穌會為了重新確立統治地位，十分重視教育工作，
巨資開辦許多學校，傳播天主教教義、抵制宗教改革。
他們設立「學院」，要求學生絕對而盲目地服從教會。
因講究師資、高教學品質而得到了上層社會的支持。
十八世紀前的法國，中、高等教育多由耶穌會所掌控，
也因此，有很多啟蒙思想家都是畢業於這種學校。


本書特色：本書共分為五章，主要匯集了從古至今的教育精華，講述了古代、中世紀、文藝復興與宗教改革時期、近代世界各國的教育，並著重介紹了幾位世界著名教育家的思想。希望本書能讓讀者對「教育」的發展與歷史有更深入的了解。

蔣耀江，哲學系畢業，文學功底還算夠用，歷史知識還算足夠。現職自由作家，主要販賣老前輩說出來的話、做過的事。兼職社會觀察家，認為生活中充滿哲學這件事本身就很酷。

林之滿，專職作者。

蕭楓，專職作者。

第一章　古代教育
前氏族社會時期的教育
母系氏族時期的教育
父系氏族時期的教育
軍事民主制時期的教育
古代埃及的教育
古代亞述和巴比倫的教育
古代印度的教育
古代希臘的教育制度
古希臘主要教育家的教育思想
古代羅馬的教育制度

第二章　中世紀教育
西歐的教育
拜占廷的教育
阿拉伯的教育
中世紀的大學
城市學校

第三章　文藝復興與宗教改革時期教育
文藝復興時期的教育
宗教改革時期的教育

第四章　近代世界各國教育
英國的教育
美國的教育
日本的教育
法國的教育
德國的教育
俄國的教育

第五章　世界著名教育家的教育思想
康門紐斯的教育思想
洛克的教育思想
盧梭的教育思想
裴斯泰洛齊教育思想
赫爾巴特教育思想
福祿貝爾的教育思想
第斯多惠的教育思想
烏申斯基教育思想
馬卡連柯的教育思想
史賓賽的教育思想
杜威的教育思想
蘇霍姆林斯基的教育思想

古代希臘的教育制度
在古希臘的氏族國家中，最有實力的是斯巴達和雅典，這兩個國家的教育制度也最有代表性。
1. 斯巴達的教育制度
斯巴達是一個奴隸制城邦國家，位於伯羅奔尼撒半島的東南部的拉科尼亞平原，它群山環繞，交通不便，海岸線沒有合適的港口，不利於和其他城邦國家的經濟、文化的交流；但斯巴達的土地肥沃，氣候適宜，非常適合農作物的種植，這裡鐵器的使用也較為普遍，有利於發展農業。因此，斯巴達的農業非常發達，成為古希臘最大的農業城邦國家。
在斯巴達，九千戶斯巴達奴隸主統治著二十五萬名奴隸，此外還有三萬左右的庇里阿西人，由於奴隸不堪忍受長期非人的統治，因而經常逃跑或發生起義暴動；由於斯巴達的地理環境易攻難守，它與鄰國的關係長期不和，經常面臨他國軍事侵略的威脅。在這樣嚴酷的現實面前，斯巴達的奴隸主統治階級為了維護自身的統治，不得不對內殘酷地鎮壓奴隸的起義暴動，對外抵禦他國的軍事侵略。
在斯巴達，幾乎所有重大的事務都是由國家操辦和直接管理的，教育當然也不例外。為了維護斯巴達人的國家權利和社會政治制度，統治階級對教育非常重視，「國家追求的直接目標在把斯巴達人培養成戰土，培養成堅強的、受過鍛鍊的、未來的奴隸主。斯巴達的一切教育也都服從於這個任務」。為了實現這一目的，所有的斯巴達人從小就要接受軍事教育訓練，為保衛國家的安全服務。
在斯巴達，生下來身體發育正常、無疾病或缺陷的嬰兒才能被允許存活下來，由孩子的母親或保姆負責照顧到年滿七歲為止。男孩子要被送到國家的教育機關，常年在那裡接受軍事體育訓練，直到十八歲為止。
為了適應未來殘酷戰爭的需求，兒童和少年要把白天絕大部分的時間用於從事軍事體育訓練，練習角力、作戰遊戲和球賽；他們在夜間要經常參加捕殺奴隸的實習活動，以訓練他們的膽量和實際能力；為了使未來的戰士養成超人的忍耐力，教育者讓兒童在接受教育訓練的過程中經常面臨各種艱難遭遇，忍受飢渴、寒冷和痛楚的折磨。
斯巴達的統治者重視對未來戰士的軍事體育訓練，也重視培養他們的愛國主義精神，但對文化知識的學習則嚴重忽視，讀、寫、算都沒有列入學校的必修科目，許多學生在學校學習到十八歲，但仍然目不識丁。學生在學校裡也要學習音樂和舞蹈，但他們學習這些東西的目的是為了鼓舞勇氣和培養嚴明的紀律。
學生到十八歲時進入國家設立的「埃弗比」機構，在軍隊指揮官的指導下經常參加軍事演習和偷襲奴隸的活動，到二十歲以後就成為國家軍隊正式的戰士。
斯巴達的女子和男子一樣，也要在國家的監督下接受嚴格的軍事體育訓練，只是可以住在家裡。斯巴達的統治者讓女子接受強制的軍事體育訓練，目的有兩個：「第一是為了生育健壯的兒童，第二是可以在戰爭發生、男子出征的時候，把看守城市的任務交給留在城中的女子。」
從以上簡要的介紹可以看出，斯巴達的教育具有下列特點：
（1）鮮明的階級性。強調受教育是斯巴達人的特權，而奴隸則無權利接受教育。
（2）國家對教育高度重視，並建立公共的教育機構對所有的斯巴達兒童和少年（包括女子）進行嚴格的教育。
（3）重視對青少年學生進行軍事體育訓練，並把愛國主義教育貫穿於教育的全過程。
（4）忽視對年輕一代的智育，造成他們身心的片面發展。
（5）斯巴達由於重視對年輕一代的教育，把愛國主義教育和軍事體育訓練放在教育工作的中心環節，因而為保衛國家培養了一批又一批具有強烈愛國主義精神的勇敢無畏的戰士。但斯巴達的統治者對文化知識的重要性認知嚴重不足，根本不重視對青少年文化知識的教育，結果培養的人素養不高，「斯巴達人性格中保守、狹隘、孤傲的性格，甚至達到無知的程度」。
2. 雅典的教育制度
雅典是古希臘的一個實力強大的奴隸主城邦國家，位於阿提卡半島上，三面臨海，一面環山，她的土地不適宜耕種農作物，但有利於種植橄欖、葡萄，她還擁有優良的天然海港，有利於發展貿易往來。雅典人為了自身的生存和發展，大力發展手工業和採礦業，全力加強和周邊國家的貿易往來，「他們與其他競爭者相比是成功的，因此，他們獲得了愛琴海的貿易市場，給他們的統治者帶來了財富和勢力」。
雅典工商業的迅速發展為國家創造了大量的財富；促進了科學技術和文化藝術的發展和繁榮，也加速了奴隸主階級內部的分化，經濟勢力不斷壯大的工商業奴隸主貴族與傳統農業奴隸主貴族的矛盾非常激烈，他們都力圖爭取自由民的支持，這對雅典的教育產生了重要的影響。
和斯巴達一樣，雅典統治者同樣也高度重視對年輕一代的教育，「把教育兒童當作國家和每個父親的職責，但它並不干預整個教育的細節，也不對教育進行絕對地控制。」在雅典，既有國家設立的學校，也有私人創辦的學校。
為了使未來的雅典人更好地適應發展工商業，參與國家的政治、文化生活，保衛國家的需求，雅典的統治者強調教育不僅要培養個人在參與保衛國家、處理個人休閒活動時所需要的忠誠、勇敢、強壯等品格，還要使他們具有多種才能，能言善辯，善於交際，能夠理智、公正、聰慧地處理經商和各種公共事務。
在雅典，兒童出生後也要進行嚴格的體檢，只有身體健康的兒童才能被允許存活下來。出生後到七歲前，兒童在家主要由父母養育。七歲後，女孩子繼續留在家中由母親負責其教育，學習紡織、縫紉和生活起居、飲食等方面的知識技能。七歲後，男孩子則被送到學校接受正規的教育。
在雅典，「初等教育的任務是為兒童打好將來參加公民活動和為國服務的基礎。」男孩子七歲以後，同時在私立的文法學校和音樂學校學習五至六年，前者讓兒童學習閱讀、書寫、計算的知識技能，後者則讓他們掌握音樂、唱歌和朗誦等方面的技能技巧。十三歲以後，雅典的兒童一方面繼續在文法學校和音樂學校學習理論知識，同時又要在體操學校接受嚴格的體育訓練，幫助他們具有強健的身體，形成良好的個性。
十五至十六歲以後，大多數人開始在社會上就業，少數有錢有勢的貴族子弟則進入國家體育館接受兩年左右全面的體育、智育和美育。
在雅典，十八至二十歲的青年，屬於公民預備階段，他們可以到國家舉辦的青年軍事訓練團接受系統的軍事教育。到二十歲，經過一定的儀式，他們被正式授予雅典公民的稱號。
從以上簡要的介紹可以看出，雅典的教育具有下列的特點：
（1）鮮明的階級性。在雅典，受教育是貴族和平民子弟的特權，奴隸根本沒有資格接受教育。
（2）注重文化知識在學生成長過程中的作用，強調教育要培養在體力、智力、美感和品德等方面全面和諧發展的雅典人。
（3）雅典的學校有國立和私立兩種。
（4）雅典對女子教育嚴重忽視。
由於雅典的統治者高度重視教育，重視文化知識在學生成長中的作用，關心學生身心的和諧發展，因而培養了一批又一批的具有多方面能力的高素養人才，有力地促進了雅典工商業的發展，推動了該國的民主化進程。雅典的教育是世界教育遺產的重要組成部分，對後世的教育（特別是古羅馬的教育和文藝復興時期西歐的教育）產生了極其重大的影響。