羅馬人的故事Ⅵ：羅馬和平(修訂三版)

榮獲「義大利國家功勞勳章」的日本作家

【暢銷30年代表作】全新改版

當屋大維贏得內戰最終勝利

將共和淺移默化到帝制

成功建立羅馬百年和平

完成凱撒無法完成的偉業

他究竟是如何達成的？

★全球熱銷千萬冊，一部述說「羅馬何以成為羅馬」的磅礡史詩

★日本司馬遼太郎獎、文化功勞者得主──塩野七生代表作

★從崛起、壯大到轉折、衰敗，全面剖析羅馬，帶您看見羅馬千年的輝煌與落寞

專文導讀｜翁嘉聲（國立成功大學歷史學系教授）

齊聲推薦｜

邢義田（中央研究院院士 歷史語言研究所通訊研究員）
范姜士璁（中興大學歷史系助理教授）
seayu（即食歷史專欄作家 ）

說書名家五星激推｜

楊照（知名作家）
神奇海獅（作家、知名歷史部落客）
金老ㄕ（「金老ㄕ的教學日誌」粉專創辦人）
馬雅人（「馬雅國駐臺辦事處」大使）
李文成（Podcast《一歷百憂解Placebo Salon 》主講人）

★塩野七生以充滿想像力的文筆，透過故事般的方式詳細講述羅馬人成就的「豐功偉業」。……這套作品在日本暢銷超過三十年，透過翻譯也是華文世界裡有關羅馬史最受歡迎的著作。（國立成功大學歷史學系教授　翁嘉聲）　

★宛如真的回到古羅馬，看到當年的凱撒、龐培……就是這套書讓我發現，生動的故事與嚴謹的歷史是可以並存的。（作家、知名歷史部落客　神奇海獅）

◎比凱撒更懂人心的心機BOY

「奧古斯都並不像亞歷山大帝或凱撒那樣有過人的智力，但是那個時期的世界正需要像他那樣的人物。」—艾德卡克(The Cambridge Ancient History作者)

從屋大維結束多年以來的羅馬內亂，在凱旋而歸後，他首先面對的是羅馬體制的改革，共和體制已經不再合適，但偏偏元老院又不能接受「非法的」帝制，所以他選擇退一步——正大光明地發表《恢復共和宣言》，哄得元老院上下歡欣若狂，更決定贈予他「奧古斯都」以及「第一公民」的稱號。

他名義上的讓步，不僅讓他獲得政治權威，還能繼續牢牢掌控軍事權力，堪稱羅馬最高實權者，但他仍假借「共和」之名施政，就為了能夠披著共和的「合法」外衣下巧妙施政。

◎人設不能倒！形象大作戰

明明奧古斯都活到七十多歲，為什麼雕像中遺留下來的都是三十幾歲的奧古斯都呢？史學家說奧古斯都是天生的美男子，他也沒有花心思在外貌上，但他深知自己在三十多歲時候樣貌正處於巔峰，年輕俊美是他最大的利器，畢竟他不如養父凱撒的能言善道且深具魅力。奧古斯都從未遺忘他實現凱撒遺留的藍圖的責任，但他需要建立一個溫和無攻擊性以及與凱撒做出區別的形象——年輕、充滿活力的形象與新生的羅馬不謀而合！

◎打下帝國基礎，建立制度

從共和時代的霸權擴張期，到了羅馬和平的駐守防衛，裁撤過多的軍備，建立穩定邊疆的常備軍隊，奧古斯都首先改革軍制，建立統治行省的方針，維持羅馬霸權。重整西方高盧全境領地；建立稅吏制度，徵稅權收回中央，使各行省徵稅公正化、制度化；貨幣改革，使幣面價值與素材價值一致；選舉制度的改革，減少買賣票的發生等等，他循序漸進地針對當時羅馬內政、社會、軍事、稅收等問題作出改革，為羅馬和平打下重要基礎。

◎讓偷情高手凱撒都會笑破肚皮的「倫理對策」

在奧古斯都的想法中，只有保護和培養健全的家庭，才會有健全的國家，因此他針對獨身和少子問題強行通過兩項冠以「朱利斯」之名的婚外關係法、婚姻法，過去被視為私人問題的通姦罪變成國家管理，獎勵生子、促成結婚生子、藉由不利的待遇來限制離婚等等。奧古斯都熱心推行的「朱利斯二法」，日後亦被後續幾位皇帝視為的國營運基本政策，直到基督教的勝利，獨身成為最高價值為止。

◎繼承人怎麼找？血緣＞才能實力？悲劇的誕生

奧古斯都出生羅馬社會的騎士階級，然而他以出眾的才能、實力被凱撒選為繼承者，更被收養賦予朱利斯名門世家之名。但奧古斯都與瀟灑不問出身的凱撒不同，他對於血緣異常執著，他膝下無子，為了有血緣的承繼，親生女兒被迫負擔起傳承血統的任務，她一生中就是不斷的再婚、生後繼者，由於婚姻的不順遂而逐漸放蕩不受控，最終被流放。

與奧古斯都毫無血緣關係的繼子，雖具有高貴血統且優秀能幹，卻不被認可。然而執迷不悟正是悲劇的開始，六十六歲的奧古斯都的血緣繼承人全都死了，一生執著於立同血緣繼承人的奧古斯都，最終卻指名一個與自己並無血緣關係的人物為後繼者，這大概是對他最大的諷刺！

且看這個由凱撒設想，而奧古斯都巧妙藉由謊言編織建立、為了順應時代潮流變化的高效率帝政，是如何讓「羅馬和平」持久延續百年！

【羅馬人的故事　系列特色】

l 暢銷三十年的磅礡史詩：描繪羅馬從誕生、發跡，歷經崛起壯大，終致破滅衰亡的過程，帶您一覽羅馬千年來的奮鬥、輝煌與殞落。想深入了解羅馬，本系列是不可錯過的必讀經典之作！

l 大時代下「人」的故事：除了陳述事件發展外，本系列更琢磨於「人性」的描寫，以同理眼光凝視羅馬人的經歷，細膩刻劃羅馬人的內心與行事動機，為讀者建構出栩栩如生的「羅馬人」的形象。

l 跨越時空的交流與對話：作者詳盡蒐羅史籍與資料，如古羅馬史學家李維斯《羅馬史》、古希臘史學家波力比維斯《歷史》、凱撒《高盧戰記》等素材，以史實為基礎，透過生動的文字，帶您神遊古羅馬時代，與羅馬人進行一場跨時空交流。

塩野七生

1937年7月生於東京，畢業於學習院大學文學部哲學系，1963～1968年間遊學義大利。1968年開始寫作，於《中央公論》發表〈文藝復興的女性〉。1970年，首部長篇作品《凱撒波吉耳抑或優雅的冷酷》獲頒每日出版文化賞，之後長住義大利。1982年以《海都物語》得到三多利學藝賞。1983年，獲頒菊池寬賞。自1992年起，以羅馬帝國千年興亡為題，著手寫作《羅馬人的故事》系列，並以每年一部作品的速度發表。1993年《羅馬人的故事I》獲頒新潮學藝賞。1999年再獲司馬遼太郎賞。2001年發行《塩野七生文藝復興著作集》共七冊。2002年榮獲義大利政府頒授國家功勞勳章。2005年獲日本政府頒贈紫綬褒章，2007年再獲文部科學省評選為文化功勞者。

邢義田（中央研究院院士 歷史語言研究所通訊研究員）
范姜士璁（中興大學歷史系助理教授）
seayu（即食歷史專欄作家 ）

楊照（知名作家）
神奇海獅（作家、知名歷史部落客）
金老ㄕ（「金老ㄕ的教學日誌」粉專創辦人）
馬雅人（「馬雅國駐臺辦事處」大使）
李文成（Podcast《一歷百憂解Placebo Salon 》主講人）

三十周年經典紀念版序

《羅馬人的故事》新版發售之際，作者送給臺灣讀者的話

這部既不算是研究歷史的專業書籍，也不是歷史小說，在歐洲稱之為「歷史散文」的作品，我持續執筆了半世紀多，最在意的其中一件事情就是，為什麼這個國家能在完全認同個人思想與表現的同時，維持歷時長久的獨立與繁榮。

因而執筆了《羅馬人的故事》與《海都物語》兩部作品。《羅馬人的故事》是為了想知道大國發生過什麼事。另一部《海都物語》則是因為想了解，為何即使是小國，在確保個人思想與自由表達下，同時也能達成國家的獨立與繁榮。

其次，舉例古羅馬帝國與中世紀文藝復興時期的威尼斯共和國作為代表大國與小國的典範，也是有原因的。因為這兩國即使國家規模大小有所不同，卻都有能享逾千年長壽的共同點。

有些國家在鎖國的情況下也維持了長治久安。像是古希臘的斯巴達或江戶時期的日本。然而，持續開國方針而能長命百歲的國家卻很少。羅馬與威尼斯在這部分也有相同點。

我同樣建議目前居住在臺灣的各位讀者也務必閱讀《海都物語》。因為日本也是小國，而臺灣也是小國之一。小國自有小國的生存之道，只要正視這個事實，也有付諸實行的強烈意志，就會讓國家邁向獨立與繁榮。

還有，如果可以的話，再推薦各位閱讀我的另一部「文藝復興小說」（暫譯，原名「小説イタリア・ルネサンス」）全四集，我會感到十分榮幸。在這部作品中我創造了兩位虛構的主角穿插在這段真實的歷史中。希望能讓讀者領會，個人的思想與表達的自由如何能成為創新的泉源。幾乎也可以換句話說，在那種無法保證絕對自由的社會下不會產生創新。因為正是這種自由，誕生了達文西與米開朗基羅為首的義大利文藝復興。而佛羅倫斯、威尼斯，無論在地理、人口規模上都只能算是小國。

儘管如此，大國的磨難也並未比小國少。羅馬與威尼斯相比的話，無論「磨難」的種類或數量，都令人感到十分類似吧。我覺得這才是閱讀歷史真正的樂趣。因為畢竟可以說「歷史總是一再重演，只是表現的型態不同」。

二○二二年春天，於羅馬

塩野七生

 【恢復共和宣言】

西元前二十七年一月十三日，對著元老院座無虛席的議員，三十五歲的屋大維宣布從此恢復共和政體。

屋大維並不善於即席演講，遇有重要議事時，據說他都是照著預先準備好的稿子發表演說，這一天的宣言想必也是這樣。屋大維死後才被公開的《神君奧古斯都業績錄》裡面，有一段關於這件事的記述：

「內亂已完全平息，在吾第七度擔任執政官這年（西元前二十七年），將全體國民託付給吾的權力，全部歸還到元老院和羅馬公民的手中。」

根據別的史家記載，當時歷經剷平布魯圖斯等反對派，打倒安東尼這個對手，成為羅馬唯一權力者的屋大維，簡直像一位剛剛奮戰完畢，卸下冑甲的戰士，面對著滿座的元老院議員說了下面一段話：

「所有集中在吾身上的權力，今天全部歸還給各位。吾宣布，所有武器、律法，以及羅馬霸權下的領土，全部都歸還給元老院和羅馬公民手中。」

這等於是宣布軍事、政治、外交等決定權，全都回歸元老院及羅馬公民的手上。

元老院議場在一瞬間如凍結了一般悄然無聲，但是下一刻立即響起如雷的歡聲。由於事出突然，平日一舉一動都講求穩重的元老院議員，居然表現得像孩童一樣。

所謂回歸共和政體就是意味著由元老院決策、經公民大會表決成立，被稱做寡頭政治的少數領導制又復活了。這種政體也可以說是「元老院體制」，是凱撒渡過盧比孔河，甘犯國法也要打倒而且已經打倒成功的政體。聽到凱撒接班人這番等於是背叛凱撒的宣言，元老院議員之所以歡聲雷動，是因為想到自己又可以掌握羅馬這條大船的舵了。

為了防止權力集中，羅馬連國家最高官職——執政官都是兩人同任，只有三次曾發生所有權力都集中在一人手中的例子，那就是蘇拉、凱撒和這時候的屋大維。

蘇拉完成反對派大肅清之後，自任為無限期的獨裁官，大力推動強化元老院的國政改革，目標達成之後自行辭掉屬於危機處理系統的獨裁官職位，表明他堅持共和政體的決心。只是，之前蘇拉肅清行動的淒厲恐怖，讓元老院體制堅持派都深覺手中失而復得的政權似乎沾滿了血腥。

凱撒掌權之後赦免了所有反對派成員，而且同意他們回復公職；雖然避免了一場肅殺風暴，但是他就任「終身獨裁官」的行動，卻完全粉碎了西塞羅、布魯圖斯等共和主義者期待元老院體制復活的美夢。

屋大維掌握大權後，也沒有採取報復反對派的行動，並且允許叛亂者恢復公職。如今他又發表回復共和政體宣言，等於是宣布內戰時期他所享有的一切特權都還給元老院和羅馬公民，無異議接受的元老院議員當然是喜不自勝。