細品杜甫─把生活鍊成詩

作家 徐國能 專文推荐

讀唐詩，必讀杜甫詩。看他如何把生活淬鍊成詩。
袁行霈：「文學鑑賞和人生實際交融在一起。詩的生活化與生活的詩化，造就了一種境界，這才是鑑賞的即致。」《歷代名篇鑑賞集成‧序》
本書選自《歷代名篇鑑賞集成》的杜甫經典作品，結合當代學者名家如俞平伯、蕭滌非等先生，深入細緻的與人生世象相映照的賞析，讓讀者重新認識大家風采。
------------------------------------------------------------
他的詩中流露出滄桑之感，那是一種必須經驗過淬鍊才能領略的況味，他的詩初讀也許並不討喜，但在人生裡某些時刻忽然想起，卻覺得有千古知音之感。……
詩是生命的美酒，珍藏了夏日的艷陽和秋天的風霜，杜甫的詩特別醇厚，值得深深品嘗。 ------( 錄自/ / 徐國能〈 故國平居有所思──杜甫的詩歌世界〉)

詩人
杜甫
杜甫（712年2月12日―770年），字子美，號少陵野老，一號杜陵野客、杜陵布衣，唐朝現實主義詩人，濕作以社會寫實著稱。曾任左拾遺、檢校工部員外郎，後曾隱居成都草堂，世稱杜拾遺、杜工部，又稱杜少陵、杜草堂，明清以後常被尊稱為「老杜」。。約1500首詩歌集為《杜工部集》。風格以渾樸沉鬱著稱，也因其具社會時代意義被譽為「詩史」。
杜甫與李白並稱「李杜」，又稱作「大李杜」，與晚唐的李商隱及杜牧即「小李杜」區別，相對李白疏朗灑脫的「詩仙」，杜甫被後人奉為「詩聖」。

賞析
蕭滌非、李如鸞、陳貽焮、 董扶其、朱明倫 、 俞平伯 、 金性堯、黃建宏、金輝、王季思、金啟華、 余恕誠、謝孟、何其芳、 霍松林、廖仲安、何國治、王向峰 、 張秀芝、馮鍾芸、杜維沫、何滿子、林從龍、李國瑜

推荐序 故國平居有所思――杜甫的詩歌世界/徐國能

望嶽／蕭滌非
房兵曹胡馬／李如鸞
兵車行／陳貽焮
麗人行／董扶其
後出塞　其二：朝進東門營／朱明倫
自京赴奉先縣詠懷五百字／俞平伯
月夜／俞平伯
悲陳陶／金性堯
春望／黃建宏　金輝
羌村三首／王季思
北征／金啟華
贈衛八處士／余恕誠
石壕吏／蕭滌非
垂老別／蕭滌非
佳人／謝孟
夢李白二首／何其芳
蜀相／蕭滌非
春夜喜雨／霍松林
茅屋為秋風所破歌／陳貽焮
聞官軍收河南河北／廖仲安
丹青引贈曹將軍霸／何國治
旅夜書懷／王向峰
白帝／張秀芝
秋興八首──
其一：玉露凋傷楓樹林／馮鍾芸
其二：夔府孤城落日斜／馮鍾芸
詠懷古跡　其三：群山萬壑赴荊門／杜維沫
又呈吳郎／蕭滌非
登　高／何滿子
登岳陽樓／林從龍
江南逢李龜年／李國瑜

月夜

今夜鄜州月，閨中只獨看。遙憐小兒女，未解憶長安。香霧雲鬟濕，清輝玉臂寒。何時倚虛幌，雙照淚痕乾。
作詩起筆要超脫。何謂超脫？如題曰〈月夜〉，老杜時在長安，應說「今夜長安月」才是。不說長安月，卻說他太太所在地鄜州的月，便化實為虛，即所謂超脫。
那夜，月光當然好極了，卻起句已在想像中，表面看似乎跑野馬，骨子裡偏是正文。何則？雖以「月夜」為題，但所以要作這首詩的緣故卻不在這月上，懷人才是真正的題目呢。第一句把題目擒住，以後便有破竹之勢。
三四流水句法，首至四清空一氣，卻自然分出層次來。猶如作畫，一筆而濃淡俱到。說到小兒女不懂得想他爸爸的可憐，那麼懂得憶長安的又是誰呢？君憶我，惟我知君之憶我，用筆直透紙背，乾淨利落，不待言矣。
以下直接結尾。看月、懷人、墮淚，既兩地之所同，然而你不見我，我亦不見你，雖不相見兩相知，雖相知而終於暫不相見，逼出「何時倚虛幌，雙照淚痕乾」來，這兩句在這詩裡似乎不見得怎樣出色討俏，而其實最難寫的便是它。所謂大匠苦心，一篇之警策、沉鬱處正在此。
不由得想到「牛渚西江夜」這首時來：三四五六句全不對，在律詩為變格。純粹的清空，此所以為李太白；清空而更沉鬱，此所以為杜少陵歟？
說了半天，拉下五六兩句沒講。這兩句問題很多，我常對學生說。雖然風華旖旎，在文理章法上看只算插筆。從前人以為杜太太這麼漂亮，怕未必然；杜先生這麼讚美她，恐更未必然。這似乎又不大得體。我說「似乎」，因為沒有什麼證據，只是個人的看法，善讀詩者或能意會乎？
這兩句為什麼要如此寫？不要忘記那晚的月色一定真好。這和古詩「明月何皎皎」情形差不多，憂愁雖為主，但無皎皎之明月則無引起之緣也。月光正好到極點，但因作者伉儷情重，所以開首便由景跳到情上去。惟景既是實，總不可以不寫的。―卻有一層，在這詩五六句的位置上，寫景之句已無法安插，插下去必致橫斷，故變為明月美人雙管齊下的寫法。《琵琶記‧賞秋》折有這麼一句，正用此詩：
香霧雲鬟，清輝玉臂，廣寒仙子也堪併。後例雖不足以明前，但我想，高則誠的看法是對的。他說廣寒仙子堪併，要比指杜夫人說高明得多。
霧有香嗎？我在另文中談過這點。古人把「香」字用得極廣泛，極無理而有情。如仇兆鰲註曰：「霧本無香，香從鬟中膏沐生耳。」似勉強作唯理的說法，而實更纏夾。生髮水、生髮油的香，熏霧使亦香，這種說法的不合理實較於不香的霧上硬安上「香」字為尤甚。仇氏雖引證廣博，而見識每低，在讀者之善自抉擇耳。
依我看，非有香靄迷離幻覺的意味，不能充分地表現出在那晚的月光究竟好到什麼程度。宋周邦彥有〈解語花〉詞詠元宵的月：
桂華流瓦，纖雲散，耿耿素娥欲下。
正是同一的寫法。但「桂華」以典故作代語，王靜安先生即不以為然。王說雖亦未諦，但周之「桂華」未免纖巧，總不如老杜耳。
臨了只剩得一點。這首詩固然神妙，實在從《文選》一句老話脫化，即「隔千里兮共明月」是也。所以他教他兒子道：「精熟《文選》理。」
(俞平伯)