聖經活用手冊：新舊約聖經文本解析、應用與教學

掌握聖經1、2、3，
一本x雙焦點x三共構，
閱讀、應用、教學新舊約，
遊走聖經文本世界，處處是別‧有‧洞‧天！

當我們初到一座陌生城市旅行，或要定居此地，交通運輸網的連通性越是發達，對旅客或是居住者而言，會是一大福音。或遠，我們可以走訪鄰近他鄉，或近，我們可以流連駐足在某個喜愛的城隅。這不單是替代我們雙腳的便利，更成為我們能夠踏訪、深入了解每座城市在地文化的重要利器。

聖經對於每位靠著基督救贖、自此走上這條生命旅途的天路客而言，也同樣扮演如此重要的目的和角色。我們往往會好奇，為何聖經對某些人而言，充滿了豐富的生命力？他們的聖經，與我們的聖經有何不同？

本書三位作者便歸納下列幾種普遍為讀者忽略的聖經特性，嘗試以逐卷分析、圖表整理、主題閱讀的方式，為我們示範，很可能是因為他們發現了聖經中暗藏可以通往不同景色的路徑。循著這些路徑，我們能夠不在人生任何轉角街口，錯失聖經為我們展現的不同視野、不同風景。甚至，這樣的看見，還能夠活用出來；一路從閱讀邁向應用和教導。

閱讀路徑
1. 同一脈絡閱讀視角，串聯新舊約宏大敘事：聖經是「一本」書
2. 移位思考，深入聚焦不同時代處境：「雙焦點法」閱讀、應用或教導聖經
3. 點明經文3D結構，強調認識文學體裁的重要：聖經由歷史、神學、文學「三大動力」共構而成

本書３大特色：
逐卷分析
＊概要說明表，概覽每卷書的重要資訊
＊書卷脈絡、結構分析，爬梳每卷書各章節段落要旨

圖表整理
＊書卷大綱圖表整理，一覽書卷整體結構
＊整理經文鑰節重點
＊收錄每卷書的小知識
＊整理與書卷內容相關的圖表、保羅宣教地圖等

主題閱讀
＊36篇專文介紹10種聖經文體、與聖經內容或背景等相關的主題
＊突顯每卷書與基督救恩此核心教義的關聯性
＊收錄多達數百位聖經學者、基督徒作家、文學家等，對每卷書的看法與觀點

♥真心推薦♥
王文基牧師（台灣宣道神學院院長、宣道會天母堂牧師）
陳鳳翔執行長（信望愛聖經網站執行長、聖經老師）
曾思瀚老師（香港浸信會神學院聖經研究及講道學特約教授、恩道神學院聖經研究特約教授）
劉加恩老師（中華福音神學研究學院新約助理教授）

利蘭．萊肯
美國惠頓學院英文系榮譽教授，至今已任教近五十年。其殷勤從事學術研究、著作等身，包含《新舊約文學讀經法》（校園，2011）、《聖經中意象的辭典》（Dictionary of Biblical Imagery，暫譯）等；也曾參與編撰《英文標準版聖經》（ESV），為信仰在藝術與文學方面帶來許多貢獻。早在三十年前，聖經學界仍埋首歷史與神學分析時，他與朗文（Tremper LongmanⅢ）、奧斯邦（Grant Osborne）、戈登．費依（Gordon D. Fee）、道格拉斯‧史都華（Douglas Stuart）等幾位福音派學者，便開始對聖經在文學體裁上有突破性發現，幫助基督徒透過文學分析方法，對聖經有更整全的認識。

菲力．萊肯
利蘭．萊肯之子，美國惠頓學院第八任院長。其學術研究橫跨英語、哲學、聖經研究到歷史神學，在世界各地大學巡迴授課，於國家廣播電台Ever Last Word節目教導基督徒聖經。其個人著作除有《石版上的聖言》（改革宗，2011）、《何謂基督教世界觀？》（改革宗，2021），也與父親一同合著《文學法研讀聖經》（The Literary Study Bible，暫譯）等。他不只於學術範疇耕耘，也曾擔任美國費城第十長老教會的主任牧師，服事教會弟兄姊妹。

詹姆斯．威霍特
西北大學博士，曾任教於美國惠頓學院，主要教導聖經、基督徒教育的歷史哲學，近年更致力推動基督徒的靈命塑造。著有《靈命塑造：全方位效法基督》（橄欖，2011）、《一家之主：基督教家庭生活教育指南》（道聲，2019，與他人合著）、《基督教教育與意義追尋》（Christian Education and the Search for Meaning，暫譯）等作品。

引　言

這本手冊是一本指南，旨在幫助聖經讀者和教導者可以藉此從事個人或小組查經。大多數手冊都將焦點集中於背景資訊或內容摘要，這本手冊則提供讀者分析經文的工具。因此，內文中有許多「提示」，引導讀者自行分析和解釋聖經書卷。而且，這些提示很容易可以轉變成小組查經或個人歸納法查經的討論問題。
這本手冊重點強調聖經寫成的文學形式。實際上，本書可說是聖經文學體裁（寫作類型，例如故事、箴言或家譜）的簡介，並連同解釋每種文學體裁的指導原則。這本手冊教你如何學習聖經；這種著重方法論的特點，讓它在巿面眾多的聖經手冊之中，可謂十分獨特，不只是對聖經的內容做出摘要―或單單呈現研經的成果而已（這類書籍的作者，較偏重向他們的讀者傳達信息），而是致力於引導閱讀和學習聖經的過程。
這本手冊的特色羅列如下：
• 「概要說明」以一目了然的表格架構，呈現讀者所需了解有關聖經每卷書最重要的內容，包括隱含目的、作者觀點、隱含聽眾、整合書卷的要素、書卷特色、讀者或教導者面臨的挑戰，以及應對挑戰的方式。
• 對於較長的聖經書卷，用易於理解的圖表，以視覺方式呈現每卷書的一致性和主要框架（我們在此向詹遜〔Irving Jensen〕博士致敬，他的聖經圖表為我們提供一個典範，顯示聖經圖表可以如何幫助讀者理解聖經每卷書的一致性和組織架構）。
• 聖經每卷書的主要模式，有指示路標的作用；為指出每卷書如何與整體聖經有其關聯性，帶來許多更進一步的幫助。
• 用合於此書卷的文學體裁（寫作類型），清楚爬梳每卷書、每個段落從頭到尾的發展脈絡。
• 突顯每卷書的關鍵事件、人物、地點、主題和經文。
• 每卷書的主要教義，同時標示每卷書對聖經中基督救恩故事有何貢獻。
• 建議如何將每卷書應用在生活中。
• 從已出版的聖經註釋，分別就每卷書個別收集最有幫助的洞見。
• 專文介紹有關聖經主要文學體裁（好比故事和詩歌），以及其他主題（有如舊約的黃金時代預言，及耶穌時代的猶太教群體）。
所有聖經手冊皆包含聖經書卷的內容大綱，然而本書的書卷大綱，試圖在「太多」與「太少」之間取得平衡。與此同時，你仍可相信本書書卷大綱吻合聖經經文的輪廓，並且就在你仔細閱讀聖經每一頁時，你也會發現我們儘可能避免過分簡化內容。
我們在編寫這本手冊時，最主要的目的是希望幫助閱讀聖經的基督徒更理解聖經，也幫助教導聖經的教導者能更有效來教學。我們相信聖經是上帝向人類默示的話語，以及信仰與生活的指南。因此，我們也希望凡學習聖經的領袖、學生、青年牧師、兒童主日學老師，以及任何閱讀或教導聖經的人，都能善用此手冊，並從中得益。另外也希望這本手冊內含的新鮮信息，足以吸引傳道人和聖經學者，流連駐足。
認識聖經的最終目的，是要藉著對耶穌基督的信心得著救恩。如同保羅寫給提摩太的話，他這麼說：「知道你是從小明白聖經，這聖經能使你因信基督耶穌，有得救的智慧。」（提後三15）

利蘭．萊肯
菲力．萊肯
詹姆斯．威霍特

推薦文一｜彼此緊連、相依的新舊約信息／陳鳳翔／11
推薦文二｜讀出聖經的真、善、美／劉加恩／15
推薦文三｜描繪閱讀聖經文本世界的藍圖／曾思瀚／19
引言／21

PART 1 聖經是一本書
1 聖經是一本書｜上帝對人類的啟示／24
PART 2 舊約
1.創造與墮落 2.盟約 3.出埃及
2 創世記｜起源之書／52
3 出埃及記｜大逃亡／72
4 利未記｜保護盟約民族／92
5 民數記｜與上帝同行的民族／106
6 申命記｜給一個民族的告別囑咐／118

4.應許之地的征服和早期定居
7 約書亞記｜最偉大的一代／130
8 士師記｜短暫的濁世清流／140
9 路得記｜救贖的羅曼史／152

5.以色列君主制度
10 撒母耳記上｜合乎上帝心意的王／162
11 撒母耳記下｜好王做壞事／176
12 列王紀上｜一個皇室的分裂／186
13 列王紀下｜兩個王朝的災難／198
14 歷代志上｜以色列最偉大君王的故事／208
15 歷代志下｜處於危機之中的國家／218
16 以斯拉記｜重建盟約的群體／228
17 尼希米記｜聖經中偉大的重建故事／236
18 以斯帖記｜救星出世／246
19 約伯記｜當壞事發生在好人身上／258
20 詩篇｜以色列的讚美詩集／274
21 箴言｜生活的藝術／294
22 傳道書｜日光之下和日光之上的人生／306
23 雅歌｜聖經中的情歌／320

6.被擄且歸回以色列地
24 以賽亞書｜聖經中的聖經／330
25 耶利米書｜後基督教時代的先知／348
26 耶利米哀歌｜一個國家的哀歌／362
27 以西結書｜有異象的天才／368
28 但以理書｜敢於承擔的但以理／384
29 何西阿書｜先知娶了什麼人？／394
30 約珥書｜致命蝗蟲的攻擊／400
31 阿摩司書｜給自滿和富裕之人的壞消息／406
32 俄巴底亞書｜上帝審判的縮影／416
33 約拿書｜如何不作先知的指導手冊／420
34 彌迦書｜上帝如何對待有罪的人類？／432
35 那鴻書｜尼尼微的報應／438
36 哈巴谷書｜生活艱難時因信得生／442
37 西番雅書｜耶和華日子的主題變奏曲／446
38 哈該書｜如何有資格獲得上帝的祝福？／450
39 撒迦利亞書｜舊約中盼望的福音／454
40 瑪拉基書｜當上帝的子民漠視上帝的法則／462

PART 3 新約
7.基督的生平
41 馬太福音｜耶穌是應許的彌賽亞和君王／468
42 馬可福音｜耶穌生活紀實／484
43 路加福音｜人子前來尋找與拯救／500
44 約翰福音｜相信，還是不信？／518

8.基督教會的開端
45 使徒行傳｜基督教會的興起／532
46 羅馬書｜完整的救恩計畫／548
47 哥林多前書｜幾乎扼殺教會的紛爭／562
48 哥林多後書｜為真正的基督徒職分辯護／572
49 加拉太書｜白白得來的恩典福音／580
50 以弗所書｜在基督裡之人的身分和行為／590
51 腓立比書｜在基督裡生活的喜樂／600
52 歌羅西書｜基督的至高和全備充足／606
53 帖撒羅尼迦前書｜宣教士寫給新成立教會的一封信／615
54 帖撒羅尼迦後書｜補足前封信函的未盡之言 ／620
55 提摩太前書｜得蒙導師提攜的年輕傳道人／626
56 提摩太後書｜保羅最後的心願和遺言／633
57 提多書｜給牧師帶領地方教會的說明書／638
58 腓利門書｜奴隸的歸回／643
59 希伯來書｜偏離的危險／648
60 雅各書｜帶出行動的信心／659
61 彼得前書｜人在異鄉為異客／667
62 彼得後書｜讓我提醒你／672
63 約翰一書｜如何知道你是不是個基督徒？／676
64 約翰二書｜地方教會的生活／682
65 約翰三書｜在異國他鄉的家／685
66 猶大書｜果斷處理假教師的問題／688

9.歷史的成全
67啟示錄｜一切美好來自完美的結局／692

一年讀經計畫（可裁切使用）／709


【專文目錄】
01 我們是如何得到聖經的？ ／029
02 聖經的故事情節 ／031
03 聖經談論關於自己的十件事 ／036
04 遍布整本聖經的耶穌 ／039
05 教導聖經 ／047
06 敘事是一種寫作形式 ／062
07 十誡 ／084
08 耶穌作為祭司 ／101
09 盟約 ／125
10 聖經中的禱告 ／169
11 聖經中著名的禱告 ／171
12 耶穌作為君王 ／191
13 聖經中的家譜 ／215
14 英雄故事 ／253
15 詩歌是一種寫作形式 ／279
16 箴言是一種寫作形式 ／301
17 智慧文學 ／316
18 預言是一種寫作形式 ／337
19 舊約正典 ／344
20 異象文學作品 ／374
21 耶穌作為先知 ／402
22 舊約的黃金時代預言 ／412
23 諷刺文學 ／427
24 耶穌的禱告 ／473
25 耶穌在世生活的最後一週 ／478
26 福音書是種新約的形式 ／492
27 福音書中的子類型 ／494
28 基督時代的猶太宗教團體 ／497
29 比喻是一種文學形式 ／504
30 耶穌的比喻 ／509
31 耶穌的神蹟 ／523
32 書信是一種寫作形式 ／557
33 書信中的勸勉 ／569
34 僕人和奴僕 ／646
35 新約教會中的異端邪說 ／656
36 啟示文學作品 ／699


【圖表目錄】
表1. 上帝創造宇宙前六日的精心安排 ／059
表2. 亞伯拉罕故事的情節發展 ／064
表3. 以色列先祖故事，以父子型態交疊出現的段落 ／065
表4. 雅各故事的情節發展 ／066
表5. 約瑟故事中重複出現類似情節的四組章節 ／067
表6. 著名禱告一覽表 ／171
表7. 傳統希伯來聖經架構 ／344
表8. 耶穌在世最後一週時程表 ／478
表9. 對觀福音書中耶穌的比喻 ／509
表10. 耶穌所行過的神蹟 ／523
表11. 使徒行傳書卷脈絡 ／539
表12. 使徒行傳的最後階段 ／541
圖1. 會幕 ／086
圖2. 約櫃與施恩座 ／086
圖3. 曠野漂流 ／113
圖4. 民族／國家事件與領袖行為的發展 ／167
圖5. 大衛一生的縮影 ／179
圖6. 大衛的敵人 ／181
圖7. 雅歌的書卷結構 ／323
圖8. 保羅第一次宣教旅程 ／542
圖9. 保羅第二次宣教旅程 ／542
圖10. 保羅第三次宣教旅程 ／543
圖11. 保羅的羅馬宣教旅程 ／543

21
箴言｜生活的藝術

§概要說明§
◎格式：31章，915節。
◎隱含目的：傳授廣泛人生經驗的智慧（生活的藝術），引導讀者在道德、屬靈方面過合乎正軌、井然有序的生活。作者希望向聽眾傳遞正確的思想，藉此引導他們有正確的行為。
◎作者觀點：古代文化的智者（1）洞燭人生百態，觀察入微，（2）為人師表，（3）精通某種特別的演說方式（箴言），並且（4）是位權威人物，他們理直氣壯、毫無保留宣揚他們的智慧（他們的箴言通情達理，奠基於已被證實的人類經驗準則）。
◎隱含聽眾：嚴格說來，古代文化智慧文學的受眾是年輕人，但箴言是極為普遍的一種文學形式，凡是想要過充滿敬虔、道德、智慧之美好人生的人，都可以是箴言的聽眾。
◎整合書卷的要素：本書的思維和寫作屬於智慧文學；講論以箴言為基本單位；箴言是從日常生活和經驗中提煉出來的智慧言語；不斷以智慧和愚昧作為對照；發言者是深具權威智者形象的人物，所傳授的是無可爭議的人生智慧。
◎特色：本書由簡短的箴言組成；詩的形式，包括平行對稱的語句形式；焦點集中於個人行為，而非群體生活；專注於日常的「世俗」生活，幾乎沒有提及宗教敬拜或儀式。

箴言寫成的背景是古代的猶太社會。當時的人大多以農耕和牧羊為生，因此書中多次提到羊群和牛群（例如，二十七23以下）、雨水（二十八3）、耕種（二十4）、倉房（三10）和地界（二十二28）。本書也有描述一些關於城市的生活，例如市場（二十14）、城門（一21，八3）和王室（二十五6）。大多數的箴言都與家庭中的日常生活有關，論及人們每天做出的選擇，例如是要勤苦工作，還是要偷懶？要誠實，還是不誠實？要節儉，還是揮霍？要借，還是要貸？要忍耐，還是發怒？要沉默，還是健談？要富足，還是貧窮？箴言論及家人之間的關係、商業道德、道德方面的選擇，以及內在動機。就訴求和適用性而言⋯⋯箴言通常是放諸四海皆準的普遍原則 。
歐爾頓（ROBERT L. ALDEN）
《箴言》（Proverbs，暫譯）

◎本書讀者或教導者面臨的挑戰：
1. 錯綜複雜的結構。
2. 需要從單篇箴言中尋找含義。
3. 如果大量閱讀這卷書，會有點枯燥無味（第一∼九章及第三十一章除外。）
◎如何應對挑戰：
1. 箴言反映日常生活，單篇箴言雖看似單調乏味，放在一起卻如萬花筒一般絢麗多姿；或是你也可以組織自己的箴言群組，使其內容資料更具有架構。
2. 單篇箴言需要花費很大的功夫，將之代入現實生活的場景之中。你不妨決心「挽起袖子，開始行動」，按照解讀箴言所需的時間全心投入。
3. 不要一口氣閱讀篇幅很長的箴言。