漢藏之間：倉央嘉措舊體譯述研究

六世達賴倉央嘉措（1683-1706）是藏地著名詩人，自于道泉於一九三○年將其情歌翻譯成漢英二語版本後，其人其詩遂走向世界。此後二十年間，漢地譯述不絕如縷，載體以舊體詩文最為大宗。無論是曾緘七絕譯本、劉希武五絕譯本、曾緘歌行〈布達拉宮詞〉，乃至盧前套曲〈倉央嘉措雪夜行〉，不僅於當時詩壇各佔一席之地，至今亦仍廣為流傳──而這幾位作者，皆可歸入「清末一代」（即出生於1890-1911年間之社會世代）。本書宏觀考察倉央情歌在世界的接受情況後，依次就幾種舊體譯述作品加以探析，以見民國時期倉央其人其詩與漢地作者的互動，同時也展現當時舊體文壇生態於一斑。本書另附有各種譯述文本之彙編、相關對談活動之文字紀錄，以及著者「楚譯」之〈普陀珞珈謠〉。

陳煒舜
香港中文大學工商管理學士（義文、德文雙副修）、研究院中文學部碩士、博士。先後執教於臺灣佛光大學文學系、香港中文大學中文系。研究領域及興趣為中國古典文學、圖書文獻學、神話學等。編著書籍二十餘種，並於海內外期刊、研討會上發表論文近二百篇。餘暇從事散文隨筆、新舊體詩歌之創作，及外文詩歌與歌詞之翻譯。

序一　藏地情僧和情歌　張曼儀教授　III
序二　出藏入漢、詳檢通滯　劉國威教授　III

綜論　化作佳人絕代容：倉央嘉措情歌與「清末一代」舊體文學　1
一　研究旨趣　1
二　民國時期倉央嘉措情歌在漢地譯介情況概述　7
三　西方學界對倉央嘉措其人其詩之研究概述　15
四　相關資料的檢討　23
五　民國舊體文學如何承載倉央其人其詩？　28
第一章　世間安得雙全法：曾緘譯〈六世達賴情歌六十六首〉探驪　33
一　「病其不文」：曾緘改譯過程與策略綜論　33
二　高華風逸：曾譯本的文體選擇　41
三　被「犧牲」的形式：句數增減與句式更易　52
四　自由與補償：句序置換與壓縮增補　63
五　由藏而漢：文化符碼的拉扯　72
六　結語　83
第二章　欲拭安可得：劉希武譯〈第六世達賴倉央嘉措情歌六十首〉探賾　87
一　「固求逼真」：劉希武改譯過程與策略綜論　87
二　五絕與民歌：劉譯本的文體選擇　94
三　形神離合：句式存變與文義傳遞　102
四　藏漢之間：文化符碼的歸化　110
五　結語　120
第三章　寫來舊日兜棉手：曾緘〈布達拉宮辭〉對倉央嘉措之人物形塑試論　123
一　引言　123
二　〈布達拉宮辭〉的撰寫與修訂概況　127
三　〈布達拉宮辭〉與詩序、略傳及譯詩的互文　132
四　〈布達拉宮辭〉對倉央嘉措之人物形塑　139
五　結語　153
第四章　豔詞還自寫：盧前〈倉央嘉措雪夜行〉套數探究　157
一　引言　157
二　〈倉央嘉措雪夜行〉之體式　161
三　〈倉央嘉措雪夜行〉之謀篇　166
四　〈倉央嘉措雪夜行〉之互文　171
五　結語　177
結語　星斗彌天認得清：徘徊於信達雅之間的倉央嘉措舊體譯述　179
附錄一　倉央情歌民國時期譯本及相關資料彙編　199
倉央情歌民國時期譯本彙編　199
談喇嘛之謠──序倉央底情歌　婁子匡　279
譯者序　劉希武　282
六世達賴倉央嘉措略傳　曾　緘　283
布達拉宮詞并序　曾　緘　286
倉央嘉措雪夜行（套數）有序　盧　前　292
附錄二　人文對話：不負如來不負卿？倉央嘉措詩歌與民國文學場域　295
一　引言　297
二　倉央嘉措的生平與背景　298
三　倉央嘉措詩歌的生成　303
四　情歌與道歌的拉扯　309
五　倉央嘉措其人其詩在民國漢地之接受　313
六　民國漢地涉及倉央嘉措的主要文本　318
七　民國譯家對倉央詩歌內涵的解讀與掩蓋　321
八　民國譯家的體裁選擇　324
九　尾聲：問答環節　327
附錄三　普陀珞珈謠：六世達賴倉央情歌楚譯　335
主要參考書目　343
後記　357