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親知雖在人類知識系統中的扮演著重要角色，但由於概念本身的含混性，致使其始終處於研究的邊緣地帶。《論親知――一個歷史的和批判的考察》旨在扭轉這一局面。首先，通過溯源親知觀念與辨析親知概念，筆者闡述了親知論題中最為核心的困境，也即感覺親知兩難：親知如果想成為知識，它就必須放棄直接性；如果親知想保留直接性，那麼它必將失去擔當知識基礎的職責。其次，在考察非推論辯護和索引型親知理論的基礎上，筆者提出了新的親知辯護結構。最後，辨析親知理論中“第一手性”與“非推論性”之間的優先性，進而給出了新的親知原則：親知是認知者基於認知目的，圍繞著認知對象所蘊含的特徵而形成的認知關係。
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