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《論語全解》十卷，宋陳祥道撰。陳祥道的《論語全解》成書于北宋神宗年間，是王安石新學現僅存的一部《論語》學著作，同時也是用王安石新學注解《論語》的集成之作，體現了王學注重性命義理的解經特點。陳祥道為王安石高弟。其《論語全解》不僅涉及道體之論，注重性命之說，以未發已發釋性情，還注重主體的修養，闡發窮理盡性之說；同時也存在著將天理人欲對立的傾向。陳祥道在詮釋《論語》的過程中博采眾說，注重以理明道，立足於儒學的立場，將“三禮”“三玄”、《孟子》《中庸》等著作中的思想與《論語》詮釋相結合,體現其兼采匯通的思想特色。陳祥道《禮書》是重要的禮學著作，其《論語全解》亦於禮制解說明晰，可供側面參考。宋哲宗紹聖後，王安石《論語解》、其子王雱《論語口義》和陳祥道的《論語全解》一併作為科舉用書，盛行一時。
此書舊無刊本，除《四庫全書》的幾個抄本外，尚有六個抄本存世。此次校點以《文淵閣四庫全書》本為底本，以上海圖書館藏明抄本和清代曾作為《四庫全書》底本的南京圖書館藏抄本為校本，擇要收錄四庫館臣校書的飛簽和其他標記。
本書為首次校點整理。校點者為清華大學圖書館研究館員劉薔和北京師範大學教授姜海軍。
此書舊無刊本，除《四庫全書》的幾個抄本外，尚有六個抄本存世。此次校點以《文淵閣四庫全書》本為底本，以上海圖書館藏明抄本和清代曾作為《四庫全書》底本的南京圖書館藏抄本為校本，擇要收錄四庫館臣校書的飛簽和其他標記。
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