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本書介紹了古代印度的哲學和宗教思想。時間跨度在公元前1000年至公元前後。思想材料為四吠陀經典。思想背景為雅利安人同印度原住民間的衝突與融合。本書涵蓋了整個婆羅門學術及宗教發展史,自四吠陀至梵書、奧義書又及于經書之各時代。作者的研究充分利用了近現代宗教學研究的兩大工具,即比較語言學與比較哲學,凸顯了古代印度宗教與哲學的共生特點。
作者簡介
高楠順次郎(1866-1945)是日本近代佛教學和印度宗教哲學研究的開拓者。他的學術思想和研究方法影響了後來幾代學人。
木村泰賢(1881-1930)是20世紀日本佛教學的重要開拓者與建設者。其著有《原始佛教思想論》《阿毗達磨的研究》《印度宗教哲學史》《印度六派哲學》。木村泰賢因《印度六派哲學》曾於1916年獲得帝國學士院頒授的恩賜獎。
宋立道,貴州貴陽人,編審、研究員、教授。1989年中國社會科學院研究生院宗教系畢業,獲哲學博士學位。主要學術專長是宗教學及南傳佛教相關研究。曾任中國社會科學院世界宗教研究所佛教研究室研究員、中國佛教文化研究所所長。
木村泰賢(1881-1930)是20世紀日本佛教學的重要開拓者與建設者。其著有《原始佛教思想論》《阿毗達磨的研究》《印度宗教哲學史》《印度六派哲學》。木村泰賢因《印度六派哲學》曾於1916年獲得帝國學士院頒授的恩賜獎。
宋立道,貴州貴陽人,編審、研究員、教授。1989年中國社會科學院研究生院宗教系畢業,獲哲學博士學位。主要學術專長是宗教學及南傳佛教相關研究。曾任中國社會科學院世界宗教研究所佛教研究室研究員、中國佛教文化研究所所長。
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印度吠陀學研究的代表作
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