商品簡介
本書是一部關於拜占庭藝術的科普讀物,拜占庭風格經典並流傳至今,其帝國在歷史上持續了一千多年,地處歐、亞、非三大洲接壤處,是東西文明溝通的橋梁和紐帶,其文明也為人類文化發展交流做出了巨大貢獻。全書以帝國興盛劃分為五大部分,採用了圖文並茂的方式向讀者介紹了拜占庭帝國的歷史文化,第一章講述拜占庭的起源,第二章講述拜占庭帝國的文化,第三章到第五章從建築、雕刻、繪畫、工藝等內容多角度地介紹拜占庭藝術的發展。讀者在閱讀本書的過程中既能學習拜占庭藝術文化歷史,了解拜占庭帝國曾經的輝煌和奇聞逸事,又能在閱讀的過程中提高審美修養,將趣味性與審美藝術相結合,領悟一個偉大時代的經典藝術風格,陶冶藝術情操。
作者簡介
陳高明,博士、碩士生導師,天津大學建築學院環境設計系副教授,主要講授藝術史與設計史。迄今已有《城市藝術設計》《現代藝術的思潮與運動》《現代設計的風格與流派》《現代藝術設計簡史》以及《中國傳統設計文化的現代性轉向》等10余部著作出版,在專業期刊發表論文20余篇。
劉茹,云南藝術學院藝術碩士,研究方向為環境藝術設計。
名人/編輯推薦
1.汲取拜占庭藝術的歷史發展精髓,再現拜占庭帝國藝術發展的動蕩興衰。
2.以時間為脈絡,領略中世紀拜占庭藝術時期的文化碰撞與偉大創造。
3.一本書詮釋一種經典藝術流派,一套書縱覽西方藝術史精華。
4.追溯藝術源流,網羅關鍵概念,品鑒大師名作,讀懂風格符號。
從建築、繪畫、雕刻三大寶藏,讀懂拜占庭藝術時期的經典藝術符號:穹頂彩繪、十字布局、馬賽克鑲嵌、聖象畫。
5.以圖解形式詮釋藝術家作品,以時間脈絡串聯藝術發展史。
6.每章附贈長拉頁思維導圖,時間線清晰扼要,讀懂流派發展如此簡單。
7.精美裸背裝幀設計,輕鬆180°平展閱讀,經典杰作全呈現。 收藏級裝幀印刷,書架上的顏值天花板,高知家庭書房典藏。
序
西方藝術自古希臘時代以來,迄今已經走過了幾千年的風雨歷程。在漫長的發展和演進過程中,孕育了林林總總、千姿百態的藝術風格和流派。這些形形色色、層出不窮的藝術風格就如同百花園裡競相綻放的花朵一樣,爭奇斗艷、交相輝映,其景可謂是“亂花漸欲迷人眼”。通過這些藝術作品可以彰往察來,向上追溯先賢前輩的審美志趣和精神追求,向下則能夠濡養當代人的心田,提升藝術修養。在令人目不暇接的藝術花園裡,我們擷取了其中幾枝尤為艷麗、迷人的花朵奉獻給讀者,讓讀者能在閑暇之時慢品藝術之美。
在品讀本套書之前,我認為有兩個問題應該闡述清楚,以便讀者朋友可以快速了解本套書的內容和價值:
一、這套書寫什麼?
藝術有廣義和狹義之分,廣義的藝術包括美術、音樂和舞蹈等。狹義的藝術則是單指其中的某一科目。本書是從狹義的藝術概念出發,即從美術視角闡述西方自古典主義以來幾個有代表性的藝術風格,包括在某一風格影響下的繪畫、雕塑、建築以及工藝品等藝術形態。當我們在探討某一藝術風格的出現時,總會以為它是時代的自然產物,或某些天才藝術家的靈感閃現。其實不然,風格只是一種表象,所謂“有諸形於內,必形於外”,所有的表象都是本質的體現,藝術風格的形成也是如此,即任何一種藝術風格的出現都是當時社會物化或社會革命的反映。不過這裡所說的“革命”並不是刀光劍影、腥風血雨的暴力革命,而是特指思想、文化、技術和媒材的變革。尤其是技術和思想的進化,對推動藝術風格的形成往往起到決定性作用。諸如拜占庭風格的呈現得益於穹頂技術與拱券結構的成熟;哥特式風格的出現是飛扶壁結構和玻璃鑲嵌技術的純熟;文藝復興風格的孕育是人文主義思想的回歸;洛可可風格是在法國社會革命與避世思想的催生下誕生的;印象派風格則是照相技術的發明與色彩物理學的發展造就的。所以,任何一種藝術風格的出現都不是偶然的,其背後都有著深層的社會原因。在欣賞西方藝術時不能只看它的表面形式,更要關注隱藏在表象之下的本質。該套書在講述風格特徵的同時,也兼具分析風格形成的社會原因。力圖把每一種藝術風格講透徹、說明白,讓讀者盡可能在最短的時間內領略藝術的全貌。
二、這套書有什麼價值?
藝術到底有什麼用?這是很多人曾經的靈魂之問。對於這個問題的回答可謂是五花八門,見仁見智。有人認為藝術可以怡情、可以悅性,能增加生活的情趣。在所有的答案中,莫過於美國學者理乍得·加納羅和特爾瑪·阿特休勒的回答最讓人豁然,即“藝術讓人成為人”。乍看這句話,令人訝異,不懂藝術豈不是無法做人了?仔細體悟,著實有理。人作為社會性動物,是由物質性和精神性兩個方面構成的。物質性是指人的肉體,受食物供養;精神性是指人的靈魂,受之於文化藝術支撐。藝術無論是抽象還是具象的形式,都是對人的靈魂的觸動和對心靈的滋養。生活離不開藝術,藝術雖然不是生活的必需品,但卻可以改變一個人的心境、情操乃至觀念,生活中若是失去了藝術和審美,便失去了詩意,只剩下眼前的茍且。就如當我們在看到日常的落花、冷雨、霜雪之時,若用藝術的眼光去欣賞,就不會無動於衷,而會感受到另一種心境:“看一朵花零落成泥,觀一滴雨落地成花,守一夜雪覆滿枝椏,望一片云泊渚天涯。” 這裡少了一分悲戚和平常,而多了幾分詩意和感動。正所謂“尋常一樣窗前月,才有梅花便不同”,正是藝術之美在這方面的價值。民國時代的教育家蔡元培先生就曾倡導“以美育代宗教”,致力於通過“美育”來改變國人的觀念。進入當代社會以來,美術教育家吳冠中先生疾呼“今天的文盲不多了,但美盲卻很多”。作為藝術家、文學家的木心先生更是提出“沒有審美力是絕症,知識也挽救不了”的論斷。所以,在當今這個“雅者為王”的時代,藝術介入生活已不再是錦上添花的附庸風雅,而是蕩滌心靈、溫潤心田的佳品,即所謂“開悟藝術美,明覺羽化蝶”。
從以上我們可以體察到,藝術不僅是一種審美活動,具有審美性,而且也屬於上層建築中的意識形態,具有意識形態的性質。藝術是人對世界的一種精神體悟方式,人們通過藝術拓展對世界的認知,也包括對自己的認知。從而實現完善自我、修正自我、調和自我,讓自己的生活、行為更優雅、更精致的目的。這也就是理乍得·加納羅等人提出“藝術讓人成為人”的道理所在。
上述啰嗦了這麼多無用的文字,耽誤諸位品讀正文的時間啦!改一首小詩作為本序的結束吧:
閑庭獨坐對閑花,
輕煮時光慢煮茶。
一方天地幽幾許,
半卷閑書度芳華。
陳高明於北洋園
目次
第1章 拜占庭起源
1.1 大秦與拂菻——古羅馬與拜占庭 / 010
1.2 走向陌路的東西羅馬 / 020
1.3 拜占庭疆域的歷史變遷 / 029
第2章 拜占庭帝國文化
2.1 查士丁尼時期 / 042
2.2 希拉克略時期 / 056
2.3 破壞聖像運動時期 / 064
2.4 馬其頓王朝的復興 / 074
第3章 拜占庭建築
3.1 獨一無二的城市——君士坦丁堡 / 084
3.2 巴西利卡的聖殿 / 087
3.3 拜占庭式大教堂 / 094
第4章 拜占庭繪畫與工藝
4.1 拼貼馬賽克——鑲嵌畫 / 122
4.2 聖像木版畫 / 140
4.3 書籍抄本插圖——細密畫 / 146
第5章 拜占庭雕刻藝術
5.1 拜占庭式柱頭雕刻 / 158
5.2 象牙雕刻工藝 / 161
5.3 金銀錢幣 / 168
參考文獻 / 173
主題書展
更多書展今日66折
您曾經瀏覽過的商品
購物須知
大陸出版品因裝訂品質及貨運條件與台灣出版品落差甚大,除封面破損、內頁脫落等較嚴重的狀態,其餘商品將正常出貨。
特別提醒:部分書籍附贈之內容(如音頻mp3或影片dvd等)已無實體光碟提供,需以QR CODE 連結至當地網站註冊“並通過驗證程序”,方可下載使用。
無現貨庫存之簡體書,將向海外調貨:
海外有庫存之書籍,等候約45個工作天;
海外無庫存之書籍,平均作業時間約60個工作天,然不保證確定可調到貨,尚請見諒。
為了保護您的權益,「三民網路書店」提供會員七日商品鑑賞期(收到商品為起始日)。
若要辦理退貨,請在商品鑑賞期內寄回,且商品必須是全新狀態與完整包裝(商品、附件、發票、隨貨贈品等)否則恕不接受退貨。