俞淨意公遇灶神記〈彩色漫畫版〉
商品資訊
系列名:佛教漫畫
ISBN13:9789860625653
出版社:玄奘文化出版(玄奘印刷文化)
作者:玄奘印刷文化-作; 林鉅晴-繪
出版日:2024/03/08
裝訂/頁數:平裝/160頁
規格:21cm*14.8cm*1.2cm (高/寬/厚)
重量:184克
版次:1
商品簡介
作者簡介
序
目次
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商品簡介
★ 生動鮮明圖像,跨越文字障礙,更能體悟佛理;祈願如來正法廣布,使法水長流五大洲,佛光普照三千界,悉發無上菩提心,同圓種智。
普賢菩薩十大願中說:「恆順眾生,隨喜功德」。隨順時代的變化,佛教經典以漫畫方式呈現,提供大眾閱讀文字以外的另一種選擇,能深入不同階層的眾生,是一種善巧方便的法門。
心地清淨,福慧自臨
一切福田,不離方寸;欲廣福田,須憑心地。想收穫甜美多汁的人生果實,必須由圓滿的善意生起。縱使遭遇毀辱逆境,仍然施以精勤不倦、老實懇切的呵護。長此以往,身口意三業清淨,福報自然降臨。反之,雖然沒有貪、瞋、癡的行為,但是存有貪、瞋、癡的念頭,例如:嫉妒、褊急、傲慢、報復等意惡;種下這些惡念種子,又怎麼能期盼長出的不是毒樹荊棘呢?
遭逢挫折變故時,不妨以俞淨意先生的故事為典範,徹底斷過遷善,發勇猛善心,修德積善,則境隨心轉,一切逆境惡緣必將轉為順境善緣。
普賢菩薩十大願中說:「恆順眾生,隨喜功德」。隨順時代的變化,佛教經典以漫畫方式呈現,提供大眾閱讀文字以外的另一種選擇,能深入不同階層的眾生,是一種善巧方便的法門。
心地清淨,福慧自臨
一切福田,不離方寸;欲廣福田,須憑心地。想收穫甜美多汁的人生果實,必須由圓滿的善意生起。縱使遭遇毀辱逆境,仍然施以精勤不倦、老實懇切的呵護。長此以往,身口意三業清淨,福報自然降臨。反之,雖然沒有貪、瞋、癡的行為,但是存有貪、瞋、癡的念頭,例如:嫉妒、褊急、傲慢、報復等意惡;種下這些惡念種子,又怎麼能期盼長出的不是毒樹荊棘呢?
遭逢挫折變故時,不妨以俞淨意先生的故事為典範,徹底斷過遷善,發勇猛善心,修德積善,則境隨心轉,一切逆境惡緣必將轉為順境善緣。
作者簡介
林鉅晴 居士
馬來西亞繪者林鉅晴居士,從事繪畫已有三十多年,法緣深厚的他,為了契合眾生根性,便許下以漫畫形式來弘揚佛法的心願。他以淺明入世、精湛寫實的繪畫風格,傳遞佛法精要及聖賢成教利人的精神,來完成每部經典畫作。
至今已完成近二十多部佛教漫畫,有《地藏經》、《藥師經》、《了凡四訓》、《十善業道經》、《佛說阿彌陀經》、《大勢至菩薩念佛圓通章》漫畫等等,在台灣、香港、馬來西亞、新加坡等國家廣為流通,近期更出版中、英、越文等多國語系版本,讓全世界眾生更能親近佛法智慧。
馬來西亞繪者林鉅晴居士,從事繪畫已有三十多年,法緣深厚的他,為了契合眾生根性,便許下以漫畫形式來弘揚佛法的心願。他以淺明入世、精湛寫實的繪畫風格,傳遞佛法精要及聖賢成教利人的精神,來完成每部經典畫作。
至今已完成近二十多部佛教漫畫,有《地藏經》、《藥師經》、《了凡四訓》、《十善業道經》、《佛說阿彌陀經》、《大勢至菩薩念佛圓通章》漫畫等等,在台灣、香港、馬來西亞、新加坡等國家廣為流通,近期更出版中、英、越文等多國語系版本,讓全世界眾生更能親近佛法智慧。
序
序
世出世間一切賢聖,應機宣說種種妙法,雖淺深權實不同,皆欲令眾生明達心性本具之明德、止於佛聖至善之境界而已。吾人心性,不變隨緣,隨緣不變,其本體本自清淨,不生不滅,而隨眾生所起之妄想造作變現種種苦樂境界,如鏡現相,相雖有生滅苦樂之別,而鏡體清淨無染。眾生妄想造作所感之苦樂境界,便是因果報應。善有善報,惡有惡報,如影隨形,如響應聲,皆為吾人心性之妙用。是故,聖人欲令眾生明達心性,下手處唯在於因果教育。而欲挽救世道人心,根本法亦唯在於因果教育。因果教育實乃三根普被,利鈍全收,令眾生離苦得樂,轉凡成聖之要道也。
《俞淨意公遇灶神記》一文,記述明朝俞淨意先生中年遇灶神教誡,而洗心易行,改造命運之真實感應事蹟,透徹發明「禍福唯心所感,報應絲毫不爽」之理,與《太上感應篇》、《了凡四訓》交光互映,相得益彰。三書合而觀之,勤而行之,必能堅固因果之信根、速得趨吉避凶之效用。
繪畫之為藝,古來尚矣,亦為教化眾生之門也。《歷代名畫記》云:「夫畫者:成教化,助人倫,窮神變,測幽微,與六籍同功」。竊以為,凡百工技藝,皆應以「成教化,助人倫」為旨趣。不然,則藝雖工而何益耶?甚者,不但無益,且有大害,可不慎哉?唐吳道子,有「畫聖」之稱,曾做《十王圖》於長安一寺,感得全城屠戶三月弗敢屠宰,其勸化之效一至於此。是故,善用其藝,則可上達於道,亦可引人達於道,於輔教易俗之功大矣。
馬來西亞林鉅晴居士,為全職漫畫家,崇信佛法,明藝術成教利人之理,已出版多種以聖賢教育為題材之作品,畫技精湛,作品出神。其新作《俞淨意公遇灶神記漫畫版》,歷一年而成,且效善知識,棄版權而廣流通,將欲付梓,請余為序,余嘉其行,因而略述因果報應之理,古人制藝之由,以塞其責。
伏願見聞此書者咸得法益,效法俞淨意公,勇斷意惡,徹淨心地,明其明德,止於至善,現前改造命運,當來高登聖域。不勝馨禱,是為序。
慚愧凡愚僧 釋定弘謹識 於台灣埔里正覺精舍
二○一三年四月三日
世出世間一切賢聖,應機宣說種種妙法,雖淺深權實不同,皆欲令眾生明達心性本具之明德、止於佛聖至善之境界而已。吾人心性,不變隨緣,隨緣不變,其本體本自清淨,不生不滅,而隨眾生所起之妄想造作變現種種苦樂境界,如鏡現相,相雖有生滅苦樂之別,而鏡體清淨無染。眾生妄想造作所感之苦樂境界,便是因果報應。善有善報,惡有惡報,如影隨形,如響應聲,皆為吾人心性之妙用。是故,聖人欲令眾生明達心性,下手處唯在於因果教育。而欲挽救世道人心,根本法亦唯在於因果教育。因果教育實乃三根普被,利鈍全收,令眾生離苦得樂,轉凡成聖之要道也。
《俞淨意公遇灶神記》一文,記述明朝俞淨意先生中年遇灶神教誡,而洗心易行,改造命運之真實感應事蹟,透徹發明「禍福唯心所感,報應絲毫不爽」之理,與《太上感應篇》、《了凡四訓》交光互映,相得益彰。三書合而觀之,勤而行之,必能堅固因果之信根、速得趨吉避凶之效用。
繪畫之為藝,古來尚矣,亦為教化眾生之門也。《歷代名畫記》云:「夫畫者:成教化,助人倫,窮神變,測幽微,與六籍同功」。竊以為,凡百工技藝,皆應以「成教化,助人倫」為旨趣。不然,則藝雖工而何益耶?甚者,不但無益,且有大害,可不慎哉?唐吳道子,有「畫聖」之稱,曾做《十王圖》於長安一寺,感得全城屠戶三月弗敢屠宰,其勸化之效一至於此。是故,善用其藝,則可上達於道,亦可引人達於道,於輔教易俗之功大矣。
馬來西亞林鉅晴居士,為全職漫畫家,崇信佛法,明藝術成教利人之理,已出版多種以聖賢教育為題材之作品,畫技精湛,作品出神。其新作《俞淨意公遇灶神記漫畫版》,歷一年而成,且效善知識,棄版權而廣流通,將欲付梓,請余為序,余嘉其行,因而略述因果報應之理,古人制藝之由,以塞其責。
伏願見聞此書者咸得法益,效法俞淨意公,勇斷意惡,徹淨心地,明其明德,止於至善,現前改造命運,當來高登聖域。不勝馨禱,是為序。
慚愧凡愚僧 釋定弘謹識 於台灣埔里正覺精舍
二○一三年四月三日
目次
心地清淨,福慧自臨/2
悟道法師序/3
定弘法師序/5
心命詩/10
俞淨意公遇灶神記漫畫/11
附註/103
俞淨意公遇灶神記講記/107
悟道法師序/3
定弘法師序/5
心命詩/10
俞淨意公遇灶神記漫畫/11
附註/103
俞淨意公遇灶神記講記/107
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