痛苦之源，也是成功之門欲望心理學

※佛家裡有「我執」一說，意思是人總是欲壑難填，執著於一個又一個所謂的圓滿結果，而忽略了追求目標過程中，個體身心的轉變與獲得。
※「人是欲望和需求的化身，是無數欲求的凝結。」──德國哲學家叔本華
欲望是柄雙刃劍，普通人雙眼緊盯結果，於是輕易墜入求而不得的煉獄；
聰明人則懂得以欲望做推動力，提升自己到充盈而富足的世界。

人的欲望來自於「可望而不可即」，
得不到，卻又放不下的心理
使得人心只能在莫大的苦楚中掙扎、煎熬
本書教您如何借助欲望的力量追求美好
如何做欲望的主人，駕御它！掌控它！
高級的欲望是一種信念，
亦是一種生命的驅動力
低級的欲望卻是被種在心房的執念
人的痛苦是因為想得到的太多，
想承擔的卻太少

或許你也曾讓自己活成「欲望的奴隸」，一路漫無目的地奔跑前行，同時被那股焦灼感折磨得輾轉反側、坐立不安。可當你發現自己內在的節奏，並自信地按照自己的節奏去生活的時候，你便會發現原來生活是這麼美好，連呼吸都是甜美的。
貪婪的人被欲望所支配，不惜一切代價只為獲取更多。可是，若你只看到了內心的欲望，卻學不會克制，最終只會在欲望的泥潭裡越陷越深。除了降低欲望值，為欲望設置底線外，還要學會對人生做減法，這樣才能享受到人生真正的樂趣。

你所有的迷茫、焦慮、不滿，都是因為你渴望擁有的太多，願意付出的卻太少。與其想一千次一萬次，還不如行動一次。你要做的是將那些你所渴望的所謂「更好的生活」、「更優秀的自己」變得更立體具象，同時將那些讓你感到焦慮的事情列在一張清單上，逐一去攻克，慢慢去努力。
欲望本身不可怕，只要你牢記這兩句話：選擇運用怎樣的手段去實現自己的欲望，決定著你的前途；如何對待自己的欲望，決定著你最終的人生走向。

本書從心理學的角度入手，對包括物質、享樂、金錢、權力、攀比在內的人生諸多欲望展開了豐富的聯想及深入的剖析，幫助讀者瞭解自身的欲望和需求，以此來分析自我心理狀態、調整自我人生規劃。讓我們在向著理想進發的過程中，一方面要借助欲望的力量追求美好，一方面做欲望的主人，駕馭它，掌控它。

※【書中金句名言】
★居里夫人：「我想讓孩子明白一個道理，無論取得多大的榮耀，它終歸會過去。如果永遠守著過去的榮耀，沉浸在那種歡愉中無法自拔，就再也沒辦法取得新的成就。」
★村上春樹說：「超過了一定年齡之後，所謂人生無非是一個不斷喪失的過程，對你的人生很寶貴的東西，會一個接一個像梳子豁了齒一樣從你手中滑落下去。」
★你要學會轉移注意力，令欲望有一個發洩的出口。不去關注自己得不到的，多看看自己所擁有的，讓自己心中、眼中處處充滿陽光。
★有心理學家用腦神經原理來「詮釋」快樂：「一個真正快樂的人，能從一些很小的事情中合成『多巴胺』，他們永遠活在當下，努力讓自己每一天都過得充實。」
★你完全可以掌控自己的快樂，而不必被欲望所綁架，活在患得患失的恐懼中。
★如果太在意結果，反而會受其所累。只因欲望是柄雙刃劍。
★人生是來享受過程，而不是來計較結果的。
★變得更好的欲望能促使我們上進，可一旦太過心急，這欲望反而會將我們推入自卑的漩渦。
★與其過濾欲望，倒不如找到心中最想實現的目標，將「渴望力」發揮至極致。你有多渴望，就有多高效。那種無與倫比的專注力讓你無暇顧及其他事情，只一心朝著目標前進。
★如果無法接納自己的「不好」，終身都會活在自我折磨中。

李少聰，心理諮詢師、家庭教育專家。其文筆細膩，入木三分，主張圓融處世，追求心靈和諧與生命富足。代表作有《嫉妒心理學》、《欲望心理學》、《恐懼心理學》、《拖延心理學》、《這才是孩子愛看的心理自助書》、《兒童情緒管理手冊》、《非暴力溝通的父母話術》、《做一個優雅獨立的女人：林徽因的魅力哲學》、《做不焦慮的父母》等暢銷書。

前　言 欲望與克制
◎第一章 求而不得的欲望，是一切痛苦之源
1 欲望不可怕，可怕的是「太想得到」
2 越是被禁止，越會想方設法去索取
3 欲望得不到滿足的人，容易產生幻想
4 越是懷念過去的人，對現狀越不滿意
5 求而不得，會讓你變得偏激和固執
6 特別強烈的願望實現了，你也未必會快樂
7 專注於過程，而不是所謂的結果
8 逃離大都市就能過上自己想要的生活嗎
9 你嚮往的田園生活解決不了「中年危機」

◎第二章 太著急變好的欲望，讓你患上知識焦慮症
1 自卑不是因為你不好，而是因為你太著急變好
2 所有的焦慮都是因為你想得過多，卻不去行動
3 你知識焦慮了嗎
4 真正厲害的人，都懂得接納焦慮，掌控人生節奏
5 運用「渴望力」，戰勝焦慮情緒
6 找準人生的座標，不必執著於「更好」二字
7 「變得更好」這件事和受苦沒有必然的關係
8 接納自己的「不好」，與自我和解
9 迷茫是因為你的才華還撐不起你的野心

◎第三章　過度的物質欲望，帶來精神的極度空虛
1 控制不住的「買買買」，瘋狂購物背後的心理學
2 警惕「狄德羅效應」，不為透支的欲望付出高額代價
3 從付款到閒置，現代人因物欲滿足的快感究竟有多短
4 為什麼人們喜歡在行為和用品上模仿名人
5 「斷捨離」：化解人類物欲的死結
6 管控不住物質消費的人，毅力都很差
7 內心不依賴外物，便能獲得自由
8 轉移「興奮點」，富足精神淡化物欲

◎第四章　迷戀感官刺激的欲望，腐蝕了你的理智
1 為什麼你離不開抖音
2 為什麼說出軌只有零次和一百次的區別
3 開心不開心都想吃東西，你需要警惕自己的暴飲暴食了
4 熬夜快感的背後，是你在報復白天偷的懶
5 為了出名不惜抹黑自己的人是什麼心理
6 遠離不良誘惑，不要去考驗自己的定力
7 情緒低落時會使人屈服於誘惑
8 沉浸在一份具有挑戰性的工作中，能取代感官刺激
9 不要在意志力快消耗完的時候做決定

◎第五章　謀取權力的欲望，讓你遺忘了初心
1 人為什麼有玩弄權力的欲望
2 越是有點兒小權力的人，越是喜歡折騰人
3 越是站在權力邊緣的人，對權力越渴望
4 權力一旦「任性」起來，就會帶來災難
5 一個人的權力無限大，欲望也可能也會隨之增加
6 身處高位時，學會合理放權
7 面對權力，時刻保持敬畏之心

◎第六章　一夜暴富的欲望，讓你迷失了本心
1 為什麼很多人都有一個暴富夢
2 中了彩票大獎，幸福感可以持續多久
3 金錢能夠體現你的人生價值嗎
4 別在「享樂跑步機」上疲於奔命
5 你的問題是有掙一億元的欲望，卻只有一天的耐心
6 一夜暴富是幻想，腳踏實地才是真理
7 在金錢誘惑中守住底線的人，運氣都不會差

◎第七章　處處爭強好勝的欲望，讓你變得虛榮扭曲
1 「追求比別人幸福」會讓你變得更不幸
2 在網上秀努力，只會讓你離優秀越來越遠
3 為什麼有些人喜歡用豪車和奢侈品來炫耀
4 不爭一時之長短，大收穫都需要時間來等待
5 你無須和別人比較，只需和過去的自己比較
6 輸不起的人，往往也贏不了
7 不做無謂的爭辯，這會拉低你的層次
8 越是沒本事的人，越愛面子

◎第八章　執著於佔有的欲望，讓你變得患得患失
1 控制欲太強的人，究竟有多可怕
2 你那不是愛，是佔有欲在作怪
3 「我是為你好」的背後，其實是「你要聽我的話」
4 對「絕對控制權」的渴望源自恐懼
5 別拿愛囤東西不當回事兒，你有可能是得病了
6 「控制狂」是在用處理別人的問題來迴避自己的問題
7 怎麼拯救你，我的控制欲
8 面對控制與佔有欲望過強的人，守住自己的界限

◎第九章　保持適度的欲望，讓我們體會到快樂
1 戰勝欲望的第一步是走出負罪感
2 懂得取捨，魚和熊掌不可兼得
3 降低欲望值，增強幸福感
4 學會做減法，才能享受到人生的真正樂趣
5 保持適度的饑餓感，讓你做事更高效
6 弄清楚你到底想要什麼，追求真正的快樂
7 追求預期目標失敗時，不妨來點兒「甜檸檬」
8 拋下唾手可得的名利，去追逐內心真正的熱愛
9 你以為的「佛系」生活，只不過是不思進取

電影《樂來越愛你》（La La Land）中有這樣一幕：堵得水泄不通的立交橋上突然響起音樂，女主角打開車門，自如地穿梭在人群中，一邊放聲歌唱，一邊歡快地舞蹈。她煩躁的心情一掃而空，面上洋溢著甜蜜的笑容。可歌舞一結束，觀眾才發現導演剛剛是玩了把黑色幽默。那些歡快的歌舞都源自女主角的幻想，幻想被戳破後，一切恢復如常，現實還是令人沮喪。
人們在某種欲望得不到滿足時，很容易沉浸在空想中。精神分析學大師佛洛伊德將這種空想命名為「白日夢」。在他看來，現實生活中，越是對某種欲望求而不得的人，越傾向於通過一系列想像在心理上「實現」它，這是為了在虛無中尋求心理平衡。
在闡述這一概念時，佛洛伊德著重強調了一個關鍵性詞語：逃避。他解釋說，那些過分沉湎於空想的人，一定是一個有很強的逃避傾向的人。
曾有一位來自麻塞諸塞州的年輕人拜訪愛默生，年輕人說自己打小熱愛詩歌，從七歲起便開始詩歌創作，但他一直苦惱於得不到名師指點。後來，他聽說了愛默生的大名，便不遠千里地趕來拜訪他。愛默生見年輕人談吐優雅，彬彬有禮，對他印象很好。讀了年輕人奉上的詩作後，愛默生讚賞不已。他認定年輕人很有天賦，決定大力提攜對方。
愛默生將年輕人的詩稿寄到報社發表，但回響不大。愛默生一直寫信給年輕人，鼓勵他不要放棄。不知從何時開始，年輕人寫給愛默生的信越來越長。信中，年輕人開始以著名詩人自居，字裡行間態度傲慢。愛默生覺得很不對勁。秋天到了，愛默生邀請年輕人參加一場文學聚會。聚會中，年輕人逢人便說自己已經寫成了一部偉大的作品。
愛默生在一旁默默觀察著他。後來，冬天到了，年輕人寫給愛默生的信裡再也沒提過他的那部「偉大作品」。直到有一天，年輕人在信中承認，自己長時間以來一直沉浸在空想裡，什麼也沒寫，所謂的偉大作品都是子虛烏有之事，只因他太渴望揚名立萬了。
一位作家說，所謂的白日夢是一個人的狂歡。他用想像為自己架構起了一個逃避現實的安樂窩，他和心愛的人依偎在那裡，不必花費太多力氣，就能輕鬆實現一切浪漫的理想。可惜的是，他不能一直沉浸在這種幻想裡，生存的壓力會不時將他生拉硬拽出那個美妙的烏托邦世界，彷彿睡在美夢中的人被現實的巴掌殘酷地拍醒……
也許你曾為了排遣現實生活中的鬱悶、不滿、絕望等悲觀情緒，一頭扎進虛幻的世界中，用一種逃避的心態來面對生活，並將身邊讓你倍感壓力的人與事拋到腦後。可這樣的你，彷彿在吸食「精神鴉片」，不但無法贏得想要的未來，還會摧毀得之不易的現在。
幻想所能帶來的只是一時的歡愉。那些擁有很強執念而心靈卻又很脆弱的人，總會給人留下不真誠、不可靠、滿嘴謊話的印象。也許，他們並不是有意在說謊，當他們抱著異想天開的欲望時，便很容易將現實與幻想弄混淆，然後在無意識中說出一些謊言。
正如欲望有好有壞，幻想也是如此。適當的、正面的幻想讓人富有激情和創造力，甚至為人們的成功做下鋪墊。西班牙超現實主義畫家達利一輩子都沉浸在空想中，他滿腦子怪誕、與現實生活格格不入的奇思妙想，但這樣的人最終卻成為一代藝術大師。
這是為什麼？達利的同學、超現實主義電影導演路易士•布努埃爾在自傳中寫道，年輕時他和達利同住一幢學生公寓，讓他印象最深的是達利的勤奮。他回憶說，達利繪畫時，像極了一位埋頭苦幹的工人。那時候，達利單獨住一間房子。繪畫時，他會打開房門，過路的學生站在門邊對他的畫作指指點點，他卻充耳不聞，一心沉浸在創作中。
達利以天才自居，總表現得很傲慢，而且總是幻想自己某一天會功成名就。布努埃爾卻並不認為達利狂妄而不切實際。在布努埃爾看來，達利的勤奮足以支撐他將幻想變成現實。
果然，達利最終獲得了輝煌的成就。他之所以能成功，就在於他將欲望和空想轉化為豐沛的想像力、創造力和行動力。靠著日復一日的耕耘與努力，他終於成就了自己。
若達利也像那位拜訪愛默生的年輕人一樣，陶醉在自己的天賦和才華之中，整天想入非非，卻不付出切實的行動，便只能眼睜睜瞧著自己墜入虛空，一輩子庸碌無為。
空想過了頭，可能會產生自閉傾向，甚至讓人失去理智，從此變得瘋瘋癲癲。法國電影《花開花落》中，貧寒的畫家薩賀芬一直夢想著能開一場畫展。得到著名畫商的賞識後，她始終沉浸在名揚天下的幻想中。誰料幻想最終落了空，她承受不住這個結果，最終發了瘋。
古人說「千里之行始於足下」，沒有辛勤的耕耘，不可能迎來輝煌的成功。哪怕你是一個富有才華的人，一旦深入空想的泥潭中難以自拔，你的才華註定會消失殆盡。
正如愛默生所言：「當一個人年輕時，誰沒有空想過？誰沒有幻想過？想入非非是青春的標誌。但是，我的青年朋友們，請記住，人總歸是要長大的。天地如此廣闊，世界如此美好，等待你們的不僅僅是需要一對幻想的翅膀，更需要一雙踏踏實實的腳！」