商品簡介
本書借助文化學、民俗學的基本方法，溯源龍是如何成為帝王專屬，又是如何過渡到全民共享的，考證了不同時期龍形象在不同歷史語境下的變遷。在探討近現代域外視野中龍形象的問題時，作者梳理了200多幅歐、美、日等國古舊書刊的罕見圖片，從象徵地位的皇家符號、時尚元素，到諷刺、攻擊東方古國的慣用素材，揭示出龍形象及其背後含義的複雜性。在全球化的背景下，重溫中西方文化碰撞的舊話題，不僅給我們一個理解中國傳統文化深刻內涵的新視角，更能脫離時代局限審視域外文化的傳播和交流，以史為鑒，更好地總結經驗教訓，尋求現代文化困境的破解之道。
作者簡介
施愛東，1968年生，中國社會科學院文學研究所研究員，中國社會科學院大學文學院教授，中國民俗學會秘書長，享受國務院政府特殊津貼專家。主要研究方向為故事學、謠言學、科學哲學。著有《故事法則》《故事機變》《故事的無稽法則》《民俗學立場的文化批評》《中國現代民俗學檢討》《金庸江湖手冊》等。
名人/編輯推薦
中華民族都是“龍的傳人”，這一理念早已深入人心。龍，既是我們的身份自信，也是我們的文化自信。將龍視作民族國家的象徵符號，在龍前冠以“中國”二字，只有在中外文化的碰撞和交流當中，才有可能被生產出來。
“中國龍”究竟是由何人、在何時、如何生產出來的？“龍”是如何從帝王專屬過渡到全民共享的？西方人是怎樣看待“中國龍”的？是不是只有五爪的才是“龍”？“龍”對應的英文翻譯“dragon”是怎麼來的，這個譯名是否合適？……你都能在本書找到答案。
◎借由龍年的契機，開啟尋龍之旅
中國民俗學會秘書長、著名民俗學家施愛東先生多年來深入研究龍文化，悉心爬梳豐富的歷史文獻，對龍形象的起源與傳播進行了考證與祛魅。從上古的集合名詞，到被賦予象徵意義的抽象動物，再到龍在御用紋樣及龍袍中地位的變化、人們對其態度的轉變，講述龍是如何逐漸演變成封建帝王的權力象徵又過渡到全民共享的。揭開龍的神秘面紗，發現龍文化深厚的歷史底蘊。
◎從域外角度看中國形象的變遷
16世紀起，許多傳教士、商人的到來促進了中西方文明的交匯，門多薩、利瑪竇、基歇爾、安文思等人向西方介紹中國時還注意到了中國的龍文化。龍從最初的被混淆、有多個譯名，到後來成為時尚風靡歐洲，再到一度淪落為被外媒戲謔的符號，對應的是中西關係的變化和相互認知的動態發展。“龍形象的美丑變異，只是帝國榮衰的晴雨表，國強龍美，國弱龍丑。”
◎以珍罕圖片審視域外文化的複雜
全書收入了200多幅歐、美、日等國古舊書刊的罕見圖片，既有象徵地位的皇家符號、時尚元素，也有諷刺、攻擊東方古國的慣用素材。由不同的文化符號析出中國形象在域外不同時期、不同文化背景下的多樣面貌，揭示出龍形象背後含義的複雜性。“祥龍還是惡龍，崇龍抑或屠龍，不是由龍自身的內涵或外延決定的，而是關乎人的態度和需求。”
◎回望歷史，重拾文化自信
在遭受侵略和欺侮的那段歲月，中國的形象與屈辱和落後相關聯，而這一印象在西方人的心中根深蒂固。時至今日，多數西方人對中國的認識仍停留在片面化和元素式的層面。深入了解歷史，重新審視和解讀自己的文化符號，才能真正幫助我們扯斷民族不自信的枷鎖。只有國家強盛、民族自信了，我們才能卸下過往屈辱的歷史包袱，讓龍重拾榮耀，重新綻放光彩。
目次
概論 中國龍的發明
第一章帝王將相及其權力崇拜的“龍政治”
第二章 16—18世紀歐洲人理解的“中國龍”
第三章 19世紀西方漫畫中的“辮子龍”與中國元素
第四章 辱華詞匯“豬尾奴”的遞進式東漸
第五章 哀“旗”不幸，怒“旗”不爭：大清龍旗五十年
第六章 “龍圖騰”是學術救亡的知識發明
第七章 層累造成的民族寓言“拿破侖睡獅論”
修訂再版後記
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