絕版詩話：民國詩集風景(電子書)

★收錄多張名家手描的珍貴書影，一窺民初書籍裝幀藝術的風格。

那一千八百多天裡，在一盞螢黃燈下，
我把早已為人淡忘的那些人、那些詩、那些事，
於深夜中，翻來覆去地閱讀著……
1.全書以生動的隨筆形式漫談「五四新文化運動」後的十五位中國現代文學史著名作家，如胡適、冰心、盧冀野、邵洵美、宗白華、卞之琳、康白情、阿英、陳敬容、羅吟圃、蔣光赤、徐遲等中國當代文學大家的詩集故事，包括作家的生平軼事、創作軌跡、成名之處等。

2.每篇文章均配有珍貴的「書影」，讓讀者一窺民初書籍裝幀藝術的風格。

3.每篇均有詩人的代表作品、作家小傳，讓讀者更易於認識詩人。

以生動的隨筆形式漫談「五四新文化運動」後的十五位中國現代文學史著名作家，如胡適、冰心、盧冀野、邵洵美、宗白華、卞之琳、康白情、阿英、陳敬容、羅吟圃、蔣光赤、徐遲等。談其生平軼事，創作成果，在詩歌上的成名之處，並搭配詩人的代表作品、生平小傳。讓你我感受那個時代的詩心與哲思。

張建智

傳記作家，文化學者。對民國人物，《易經》與經營，紅學與獄神廟素有研究。出版有《絕版詩話──談「民國時期」初版詩集》、《儒俠金庸傳》、《張靜江傳》、《中國神秘的獄神廟》、《易經與經營之道》、《紅樓半畝地》、《傷寒論名方解析》、《嘉業南潯》、《文博玩家──王世襄傳》等二十多本著作。

【序】青青子衿，悠悠我心／張建智

記得六年前，那時《博覽群書》的主編陳品高先生，來電約我為此刊撰稿，我投了小文一篇。他即認真地回了電話，說原本即可刊出，但正有北京李喬評我的《中國神祕的獄神廟》，故擬在下期發表。放下手機，我心中疑惑，他怎麼知道手機號，可謂素昧平生，真有「仔細看山山不動，那山恰似走來迎。」之感。
爾後，陳來電，要為我開個專欄。於是，便想到我珍藏「五四」新文化運動後的一些初版詩集。這個專欄，後取名為「詩話雜談」，其實正確的說，應叫「現代詩話雜談」。二○○九年第二期《博覽群書》專欄起始，第一篇發表之文，是談蒲風的《六月流火》，這是蒲風在日本發行的第一本詩集。當年深得魯迅讚揚。
專欄之於我，雖前也開過。但大型雜誌，時間長達五六年，在我是第一次。便有了如此的開場白：「白話詩自『五四』新文化運動後，在中國大地上誕生，這樣的語言思維的轉變，緊跟著是政治、經濟、文化以及觀念上，發生了急劇的轉型。一首詩帶來了一場革命。八十年，彈指一瞬間，雖然今日詩壇，猶冬日之殘荷；但只要人類尚在，心中就有詩。『舊巢有鳥兒，儘管是倦了，還馱著斜陽回去。』……讓我們沿著劉大白詩人『秋晚的江上』繼續行走，去讀那一本本民國詩集、一張張發黃但仍誘人的書影，一首首動人心扉的詩歌，讓我們重溫那升入天堂的詩魂與舊夢。如此，那一千八百多天裡，在一盞螢黃燈下，我把早已為人淡忘，那些人、那些詩、那些事，於深夜中，翻來覆去地閱讀著，那些已有七八十年的一頁頁的黃紙。由這些 『歸去無端化愁蝶』的詩人們，把我帶回到了『五四』新文化運動的時光邃道，那風起雲湧、劇變跌宕的時代。使我彷彿感受了那時代的詩心與哲思。讀出了明白如話，平淡如水之詩；憂國憤世、感傷事時之詩；沉雄如磐、抨擊時弊之詩，更有反映那時代的純真不渝、曲折多變的愛情詩。『詩言志』。有時，讀著讀著，在這特殊的閱讀心態下，當夜賴人靜之際，那詩人們的悲慘運命，令我不忍卒讀，含情淚落。但一如魯迅所說的，那些時代的詩人、後來的作家們，『幸而還堅硬，沒有變成潤澤齒輪的油。』」
白雲蒼狗，時間過的那麼快，隨「詩話雜談」專欄的結束，遂取名為《絕版詩話》，於二○一二年十二月，由復旦大學出版社結集出版。
越三年，我陸陸續續又發表了些詩話瑣記，有朋友催促，繼初集，再編《絕版詩話－－民國詩集風景》。我看近幾年的出版界，小說創作，每年有幾千部，散文雜感，歷史題材，也不在少數。文藝之繁榮，不能說它寥落。但專談五四後的初版本詩集，卻確乎少見。雖有作者寫了現代版本見聞錄之類的書，但不是專題，只是羅列，且各人之視角也不同。我一時也說不出其中的所以然。當然，姜德明先生寫了許多民國版舊書，隨手拈來，文字清雅；謝其章先生寫了許多舊期刊，如創刊號風景，都是讓讀者賞心悅目的好作品。
如今，即將出版《絕版詩話－－民國詩集風景》，與讀者見面的，同是五四後的，十五位詩人。如胡適、冰心、盧冀野、邵洵美、宗白華、卞之琳、康白情、阿英、陳敬容、羅吟圃、蔣光赤、徐遲等。這些早期的詩人，他們後來所走的人生之路，真可用得上托爾斯泰的那句耳熟能詳的話：「幸福的家庭是相同的，不幸的家庭各有各的不同。」他們都有不幸的時代遭遇，家庭的零落與破碎，個人的一把辛酸史。
當讀者讀完此書，就可瞭解他們或她們，身處在二十世紀大潮中，每個詩人與他們的家庭，於歷史的大幕前，大都上演了文學的悲劇、乃或荒誕劇。然而，上世紀三十年代後，這些詩人們，雖各走各道，但生存的本質，依然是一介書生、文人姿質的風範。純真、好學、執著，愛民主、有良知。我之所以要寫這些詩人文事，其目的便是，讓後人們，不應忘記他們。
他們曾在極其艱苦的生存境地中，為我們留下的，曾經是刻骨銘心的時代歷史和用心血鑄成的詩。也許，現在和將來的青年，有了博客與微信後，沒有心境來讀這樣的詩歌。但我認為還是很有一讀的必要。於書中所選一些經典之詩，還有名家手描的舊書影，可窺民國書裝藝術的風格。興許，今日的讀者，往往陌生、不易了然，故在此書中一併編入。
詩雲：「青青子衿，悠悠我心！」我相信愛書人、淘書者，眾多的學子，會靜下心一一領略，並把它收藏在書架上慢慢品味。
（二○一五年十月二十日深夜，於聽雨齋。）

【《春雨》．盧冀野．豐子愷】

（一）

那日，在烏鎮參加「孔另境紀念館開館儀式暨新書發布會」，正好碰到豐子愷先生女兒豐一吟，我們一起站在紀念館後面一條小河邊，清悠悠的水在我們腳下流淌著。因開館議式還有十多分鐘，就利用這短暫的時間，我與豐先生一邊寒暄，一邊看著河面的流動。之後，我就向她談起一些瑣事，以及談起尚未刊出的上世紀三十年代的一些豐子愷漫畫。她聽了很感興趣，對我說道：「那很好呀，能否把你已收集到的這些未刊漫畫給我，讓我一睹為快，真感謝你了！」
當時，時間匆匆，周圍又沒有一張桌椅，她只能站著用筆在手頭抄了一個郵箱給我。開館議式結束後，各分東西，沒有再見面。但第二天，她在上海，發覺用錯了一個郵箱。她就急急地又用手機發來短信，糾正了前址。其實，半年前她早就告我通訊址，我們還通了電話。那是緣起於二○○六年，拙著《詩魂舊夢錄》出版後，她讀到了我收入該書中的一篇隨筆《記豐子愷》，她即通過上海遠東出版社的伍啟潤編輯，轉交了我一封信，主要談了她想收集豐子愷先生，尚遺留民間未收進集子的詩文與畫的事。
說真的，此事近十多年來，我一直在留意著，原因很簡單，我喜愛豐子愷的畫。平時，凡我發現豐子愷在民國一些書中的插畫，總逐一與已經出版的豐子愷漫畫集對照，尚未刊出的，隨時掃描存於電腦。
趁「五一」長假之時，我把豐子愷於一九二六年為盧冀野的第一部詩集《春雨》，以及相隔八年後的第二部詩集《綠簾》所作之漫畫，全部發給了豐一吟先生。當她打開電腦收到這些從未過目的畫，那欣慰之情，無不溢於心頭。她欣賞著時，即隨手發我短信。她說：「啊，這麼多從未見過的畫，且都是上世紀三十年代之際極珍貴的東西，真太好了。謝謝你啦！」
我向她建議，這些未收進豐子愷集子的畫，是否可再出一個《拾遺集》，她即又發來短信說：「你的建議很好，值得讓我考慮……。」最後我向她說，如果在未來的《拾遺集》中，能配上像清末江南一些藏書家貫用的那般有一段「識文題詞」，也許就更顯出其歷史的韻味。她立馬又發我短信說：「你說得對，以前這方面考慮較少，日後肯定要做得好些。希望多保持聯繫！」
說起豐子愷先生，無論他的漫畫、他的文字、人品，總讓我崇敬不已。他的漫畫，已結集九卷，賞析每一幅畫，總各有神韻，令你百看不厭。誠如吾鄉前輩俞平佰先生所評，他的畫：「既有中國畫風的蕭疏淡遠，又不失西洋畫的活潑酣恣。雖是一時興到之筆，而其妙正在隨意揮灑。譬如青天行白雲，卷舒自如，不求工巧，而工巧殆無以過之。看它只是疏朗朗的幾筆似乎很粗率，然物類的神態悉落彀中。這絕不是我一人的私見，您盡可以相信得過。……」
鄭振鐸先生，對豐子愷的畫印象也極深，他曾說：「我嘗把它們放在一處展閱，竟能暫忘了現實的苦悶生活。有一次，在許多的富於詩意的漫畫中，他附了一幅〈買粽子〉，這幅上海生活斷片的寫真，又使我驚駭於子愷的寫實手段的高超。我既已屢屢與子愷的作品相見，便常與愈之說，想和子愷他自己談談。有一天，他果然來了。他的面貌清秀而懇摯，他的態度很謙恭，卻不會說什麼客套話，常常訥訥的，言若不能出諸口。我問他一句，他才樸質的答一句。這使我想起四年前與聖陶初相見的情景。我自覺為他所征服，正如四年前為聖陶所征服一樣。我們雖沒談很多的話，但我相信，我們都已深切的互相認識了。隔了幾天，我寫信給他道：『你的漫畫，我們都極歡喜，可以出一個集子嗎？』他回信道：『我這裡還有許多，請你來選擇一下。』一個星期日，我便和聖陶、愈之他們同到江灣立達學園去看畫。他把他的漫畫一幅幅立在玻璃窗格上，窗格上放滿了，桌上還有好些。我們看了這一幅又看了那一幅，震駭他的表現的諧美，與情調的複難，正如一個貧窶的孩子，進了一家無所不有的玩具店，只覺得目眩五色，什麼都是好的。………」
上述所引俞、鄭的評論，說明了在人們心中，豐子愷形象以及他的畫藝，早就深入人心。如今，當我讀盧冀野平生所留下的詩集時，發現詩集中的一幅幅豐先生當年為作者畫的漫畫，我也一如闖入了一家玩具店，只覺得五色目眩，什麼都好！而且因為這些畫，還尚未被人發現，也尚未結集出版，所以就更具一種神祕感了。
難道不是嗎？讓我們先一睹當年豐先生，特地為盧冀野畫的一幅人物漫畫。從這幅畫中，突現於我們的視野中的，是我們看到了盧先生當年一副多麼瀟灑的風姿。當年，這位被大家稱為「江南才子」的盧冀野，今日知道這位學者兼詩人名字者，已經不多了。
但倖存有文字的記錄，不妨一讀謝冰瑩一九四○年冬，在西安時所見盧先生的形象描繪：「眼前出現了一個胖胖的圓圓的臉孔，濃黑的眉毛，嘴上有短短的鬍鬚，穿著一身黑色的棉布中山裝，手裡拿著一根黑色的手杖，看起來活象一個大老闆；誰知道他卻是鼎鼎大名的江南才子盧前—冀野先生。」
一個拿著手杖、胖胖的，盧冀野的形象，在豐子愷筆下，只寥寥幾筆，就為我們就勾畫出了那時他，豐先生卻稱他為「盧冀野詞翁印象」。（見畫）這也足見當年盧是以一個著名詩人、詞人之形象，見著於世。但我見了這形像，竟如此恣肆痛快，奇崛雄偉，令人愛佩。

（二）

盧冀野早年的名句：「若問江南盧冀野，而今消瘦似梅花」，流傳甚廣。其散曲代表作《飲虹五種曲》，最引以為他自得，也最獲人們之好評。他著力搜集民間樂府，校勘、整理、出版的《飲虹樂府》及《飲虹簃所刻曲》多達三十餘種。受「五四」新文化運動的影響，他早年就嘗試新文學的創作。故盧主張新詩欲寫得好，必以古典詩歌的韻來創造新詩，尤需重視引入詞曲。這主張倒是和董橋的理論相同，董在一篇《給自已進補》之文中，也說你欲寫好文必多讀詞曲。
一九一九年的盧冀野，就寫新詩，時年僅十四歲。他對一些人寫全無詩味的白話「新詩」，很不以為然。但他的兩本新詩集《春雨》和《綠廉》，卻反映了新詩的另一種意蘊。
盧詩音節和諧、詩意婉轉，彷彿是「妙齡少女，徘徊玫瑰花前」（翟秀峰評語），富有清新的氣息和韻味，在中國現代文學史上，自有其特色和影響。兩本詩集的書封，為豐子愷裝幀設計，且兩本詩集均由豐子愷題簽，其創意充溢了幽默與雋永。豐子愷為書籍作的封面設計、插圖、題頭畫和尾花裝飾，盎然著濃厚的生活情趣。
豐子愷為詩人盧冀野的詩集《春雨》（一九三○年上海開明書店出版）作的封面設計，是很有生活情趣的一幅：繪著兩個女孩，合撐一頂大雨傘，穿著成人的大雨鞋，快樂地在春雨中走路。畫面借助視覺形象，把來自生活的詩意形象化，並且補充豐富了詩意的生活氣息，是一幅構思巧妙、點題明確、藝術感染力強烈的書封佳作。豐子愷為俞平伯回憶童年生活的詩集《憶》作的插圖，也同樣有著濃烈的生活氣息撲面而來。
如今回憶二次世界大戰中，美軍軍中閱讀書籍，多袖珍本，過舊書攤，琳琅滿目，至今我們還能淘到這類小書。而盧冀野詩集《春雨》，四十八開本，也於一九三○年五月出版。其實，《春雨》曾經由南京書店，印行過一次，是三十二開本，於一九二六年十一月出版，分前後兩部，前部收詩三十二首，附錄《哀歇浦》、《明月夜憶明月樓往事》、《怨蓬萊》三篇。後部由武昌盲樂師冒烈卿逐首制譜，並有朱錦江、李清悚插圖多幅，篇首有文言自序。後開明書店改版，由厲小通代刪，剩詩二十首，《代序》一首—詩題為「不堪回首是當年」。末附自記《付印後記》，作於一九二八年暮春。最後是《讀春雨》一篇。此乃是幾位朋友的簡筆書評。這在當年各詩集中也屬少見。書中插圖八幅，是出於朱錦江手筆。
《春雨》中，當年，盧以《寒食節放歌》一詩，而馳名於世。今不妨一讀：「君不見雨花臺上年少狂奴，踏青去，拍手高呼；多少年來，多少囚徒！血花濺處，只墓草青青無數。從今為新中華開闢光明路，發願：入地獄捨身地獄。呼不盡中心情熱，蕩不淨人們汙濁！哦，狂奴！日暮窮途，山頭獨哭。」