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超越世界邊緣:麥哲倫與大航海時代。只有瘋狂到自以為可以改變世界的人,才能真正改變世界,以勇氣和智慧征服地球的傳奇故事(簡體書)
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超越世界邊緣:麥哲倫與大航海時代。只有瘋狂到自以為可以改變世界的人,才能真正改變世界,以勇氣和智慧征服地球的傳奇故事(簡體書)

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商品簡介
作者簡介
名人/編輯推薦
目次
書摘/試閱
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人生如同一場盛大的冒險,我們需要超越的勇氣。在群星閃耀的大航海時代,他首次穿越了分割太平洋與大西洋的南美大陸,開辟了從南大西洋通往南太平洋的新航道,完成了橫渡太平洋的壯舉,創造了人類文明史上的第一次環球航行,並證實了地圓學說,更開啟了波瀾壯闊的全球化時代,改變的世界的格局。

德國歷史學家克裡斯蒂安·瓊斯曼暢銷著作《超越世界邊緣: 麥哲倫與大航海時代》首次翻譯!解密人類首次擁抱地球的細節故事,見證麥哲倫用熱血和智能征服世界的傳奇人生。

作者簡介

[德]克裡斯蒂安·瓊斯曼,歷史學博士、自由撰稿人,大航海歷史的資深研究者。這位歷史學家研究了麥哲倫及其遠征的所有原始資料,包括保存在塞維利亞西印度群島綜合檔案館的協議文件和裡斯本的國家檔案館中的文件,以及見證者皮加費塔、阿爾博、吉恩斯·德·馬夫拉等人的記錄,以及16世紀的歷史學家的記錄,以期真實還原麥哲倫與他的第一次環球航行。

名人/編輯推薦

  • 一部熱愛冒險者需讀的傳奇史詩,賦予每個人駛向星辰大海的勇氣與決心。
  • 波瀾壯闊的大航海時代,步步驚心的拓荒航路,促成了西方海洋文明時代的崛起。查閱麥哲倫所有資料凝結而成的著作兼具歷史故事與史實考究的非虛構作品,呈現驚心動魄的傳奇旅程,揭秘全球化時代的開端。
  • 收錄麥哲倫航行路線圖、卡瑞克帆船結構示意圖等極具史料價值的珍稀插圖,既是一部客觀準確的人物傳記,又是一部波瀾壯闊的航海史詩。

目次

001 | 序幕

003 | 1. 南緯52度的海峽

026 | 2. 印度學徒生涯

060 | 3. 訴訟和利潤

093 | 4. 合約

113 | 5. 五艘船的艦隊

146 | 6. 嘿,在船頭上,要保持警惕!

163 | 7. 真十字架之地

181 | 8. 嘩變

206 | 9. 只有天空和海水

225 | 10. 彩繪島

255 | 11. 蘇祿海的海盜

270 | 12. 閉合的圓

287 | 13. 迷失的一天

303 | 14. 結算

319 | 15. 麥哲倫——人與神話

328 | 後記

330 | 參考文獻

書摘/試閱

人們爭論,在船上究竟誰說了算。正如尤金尼奧·德·薩拉查所認識的那樣,船上真正的“指揮官和船長”是風,舵手只是它的代理人,這個反復無常的主人眼睜睜地看著因它受虐的物件。惡劣的天氣、陣風和雷電給了艦隊短暫的假期,很快,愉悅感重新出現在航行者中間。皮加費塔再次找到了閑暇時光,驚嘆於他周圍的世界,他看著海燕和飛魚,看到極星沉沒,這支小型艦隊經過了赤道。

1519 年11 月29 日,艦隊到達了南緯7 度,距離今天的巴西伯南布哥州海岸的聖阿古斯丁角仍有27 裡格的距離。在這一天,“特立尼達號”水手長弗朗西斯科·阿爾博開始測量太陽的正午高度,並用它來計算緯度。阿爾博在筆記本上寫下了他的計算結果,在未來的幾年裡,這是麥哲倫艦隊唯一可查的日志。多虧了它,我們才能沿著這5 艘船的路線前進。這5 艘船在西南方向航行了幾天,於12 月7 日向西轉。一天後,在“聖母無染原罪節”,航行者們首次看到了南美大陸。

艦隊現在位於阿布羅柳斯群島的南部,僅此名稱就暗示了其對航海的危險。葡萄牙語“阿布羅柳斯”,意思是:睜開你的眼睛!由於若昂·洛佩斯·卡瓦略最了解這些水域,因此麥哲倫現在讓卡瓦略的船帶領艦隊。但是,這個舵手的經驗顯然不足以讓他兌現自己的承諾,因為“船只沿著海岸向西南航行,他只來過這個地方一兩次,以至於如果當時沒有埃斯特沃·戈麥斯在現場的話,他們就會擱淺”。5 艘船繞過卡布弗裡烏,並在12 月13 日在南緯23 度發現海灣,卡瓦略曾在那度過了4 年。

雜草叢生的島嶼前有兩個高聳如柱的圓錐形花崗巖,守衛著海灣的入口。海灣入口只有一箭射程那樣寬,卡斯蒂利亞人為其取名聖盧西亞灣。葡萄牙人於1502 年的第一天到達這裡,並認為這是河口,因此給它起了“一月河”的名字——裡約熱內盧。但是當地人了解得更多,他們稱其為瓜納巴拉,在他們的語言中意為“類似大海的海灣”。

240 雙眼睛中看到的景象一定令人嘆為觀止,在過去500 年中來到裡約熱內盧的每個歐洲人都深深被這個地方的魅力所折服。斯蒂芬·茨威格說:“地球上再沒有更美麗的城市。”麥哲倫和他的同僚乘艦船進入海灣時,高層建築、雜亂的交通和垃圾並沒有擾亂海洋與周圍景觀之間的相互作用,熱帶自然景觀的驚人之美幾乎原封不動地在他們面前呈現。所有的山丘上都覆蓋著茂密的雨林,河岸上到處都是紅樹林。今天只有在海灣的東北部,在瓜皮米林地區才有這樣的景象。耶穌會士費爾諾·卡迪姆,在16 世紀80 年代訪問了裡約熱內盧,他熱情地說:“在入口後面有一個海灣,看上去像是世界上最偉大的畫家和建築師創造的海灣。上帝,我們的主啊,這是整個巴西最美麗、最宜人的地方!”耶穌會士指出,在卡迪姆的時代,裡約熱內盧已經有一個葡萄牙小殖民地,“那裡有大量本地奴隸”,這些是在先前的征服戰爭中部分沒有被殺的戰士或流離失所的前居民。

1519 年12 月,麥哲倫和他的船員在這裡停留時,巴西土著的屈服和滅絕尚未開始。歐洲人已經發現包括瓜納巴拉灣在內的沿海地區有十多年了,但是葡萄牙王室沒有《托德西利亞斯條約》

所規定的“真十字架之地”的所有權,因為他們既沒有對於利益的迫切需求,也沒有能力立即執行要求。葡萄牙的軍隊被束縛在印度洋和北非,從歐洲人的角度來看,巴西的土著簡直太窮了,無法從他們身上迅速賺取大筆利潤。除木料和鸚鵡外,他們沒有重要的出口商品,既沒有香料,也沒有黃金或寶石。直到後來,在剝削非洲奴隸的同時,人們才意識到“真十字架之地”能夠滿足歐洲人對糖的日益增長的渴望。

新來者感興趣的不僅是這種原料,一定程度上也包括鸚鵡和猴子,它們可以作為奇特的玩具出售給歐洲的貴族家庭。正如亞美利哥·韋斯普奇在信中最初描述的那樣,當地人和他們完全不同的生活方式,也對歐洲觀眾產生了魔力。這名佛羅倫薩舵手在16 世紀初曾多次前往巴西海岸。以他的名義發表的所有報道是否都是他自己寫的,以及他的描述在各個方面是否符合事實,這些都無關緊要,但他說的話確實引起了讀者的想象。

新來者感興趣的不僅是這種原料,一定程度上也包括鸚鵡和猴子,它們可以作為奇特的玩具出售給歐洲的貴族家庭。正如亞美利哥·韋斯普奇在信中最初描述的那樣,當地人和他們完全不同的生活方式,也對歐洲觀眾產生了魔力。這名佛羅倫薩舵手在16 世紀初曾多次前往巴西海岸。以他的名義發表的所有報道是否都是他自己寫的,以及他的描述在各個方面是否符合事實,這些都無關緊要,但他說的話確實引起了讀者的想象。

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