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邪典電影（cultfilm）在電影學界和電影愛好者之間是一個非常有名，但又總是伴隨著含混和誤解的名詞。它在電影發明的早期就初露端倪，歷經近百年的發展，在20世紀60年代末至80年代初集中爆發。今天，電子媒體時代的邪典電影不僅沒有如一些評論家認為的那樣正在消失，反而已滲透到電影產業，甚至日常生活之中，成為某種亞文化的風格、電影生產的慣例、市場營銷的策略或是宣傳與發行的常規手段。
《邪典電影：一種亞文化的歷史》將邪典電影作為一種電影亞文化進行研究，這是一個新的研究框架，與之相對應的是主流電影文化，即自20世紀20年代以來就佔據全球霸主地位的好萊塢電影文化。將邪典電影的發展置入好菜塢的歷史語境中進行考察，探究它的概念、範疇、類型及意識形態的表述，觀察其是如何在特定的時期顯露出來，如何得到身份確認並被貼上標簽，如何歷經發軔、高峰和衰落，並最終轉變為何種形態。同時，該書還探討了它的追隨者，作為某種暫時的亞文化群體的成員，是以何種方式進行“連結”乃至參與文本創作的。
無論如何，令人欣喜的是，今天已經有越來越多的學者將邪典電影納入專業的電影學研究和文化研究領域。
《邪典電影：一種亞文化的歷史》將邪典電影作為一種電影亞文化進行研究，這是一個新的研究框架，與之相對應的是主流電影文化，即自20世紀20年代以來就佔據全球霸主地位的好萊塢電影文化。將邪典電影的發展置入好菜塢的歷史語境中進行考察，探究它的概念、範疇、類型及意識形態的表述，觀察其是如何在特定的時期顯露出來，如何得到身份確認並被貼上標簽，如何歷經發軔、高峰和衰落，並最終轉變為何種形態。同時，該書還探討了它的追隨者，作為某種暫時的亞文化群體的成員，是以何種方式進行“連結”乃至參與文本創作的。
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