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少年讀聊齋志異:走進大千世界(電子書)
75折

少年讀聊齋志異:走進大千世界(電子書)

商品資訊

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:NT$ 380 元
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下單可得紅利積點:8 點
商品簡介
作者簡介
目次
書摘/試閱
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商品簡介

社會觀察家蒲松齡絕妙巨作
專為少年讀者打造的《聊齋志異》簡明讀本
《聊齋》裡不是只有鬼故事!!江湖在走,社會道德價值也要有!

《聊齋志異》是清代著名文學家蒲松齡創作的短篇小說集,也是傑出的志怪小說。書中描寫了許多超乎尋常的人物和事件,融合了現實與幻想,帶有濃厚的奇幻色彩。這些故事具娛樂性,又帶來啟發,刺激大家在生活中探索和思考。
《聊齋志異》中的奇人異事
 人物個性鮮明:故事人物具獨特性個和能力,有些角色可能具有超凡的智慧,有些則可能擁有特殊的技能或力量。
 超自然元素:奇人異事的故事經常包含超自然的元素,如預知、幻術、奇異的武功或法術,這些元素使故事更具吸引力。
 道德與價值觀:許多故事探討人性中的善與惡,角色的行為往往代表了某種道德價值,閱讀時能引發思考什麼是正確的選擇。
 情節曲折離奇:故事情節往往充滿曲折和驚喜,角色的行動可能帶來意想不到的結果,增添故事的吸引力和可讀性。

《聊齋志異》帶給少年讀者的啟發
 激發想象力:奇人異事的故事鼓勵青少年發揮想象力,有助於培養創造性思維。
 學習勇敢和毅力:故事中的主角常以勇氣和毅力來面對困難和挑戰,激勵青少年在現實生活中也堅持不懈,勇於克服困難。
 道德與價值觀的反思:故事中的角色往往代表了不同的道德價值觀,青少年可以從中思考什麼是正確的行為,並培養自己正直的品格。
 理解多樣性與包容:故事情節反映了多樣的文化和觀點,青少年可以從中學習理解和包容不同的人情與事物。
《少年讀聊齋志異:走進大千世界》中的奇人異事通過奇幻的情節和鮮明的角色,為青少年提供了豐富的閱讀體驗,同時鼓勵他們在面對困難時保有勇氣,並思考道德與價值觀等問題。

《聊齋志異》是清代著名文學家蒲松齡創作的文言短篇小說集,刻劃人性百態,想像力豐富,具有極高的閱讀價值。為了讓少年兒童能親近國學,願意主動閱讀與理解,特別邀請知名學者山東大學文學院馬瑞芳教授,精心挑選《聊齋志異》的五十個篇章加以編寫,著成「少年讀聊齋志異」系列,分作《神奇的狐狸》、《筆墨裡的精靈》、《走進大千世界》三冊,講述其中最經典的故事。
經典故事,激發想像力,培養少年真善美,提升古文閱讀力!
★☆★☆★ 五體例.六特色 ★☆★☆★
1)精彩故事:生動曲折的故事選文,以通俗易懂的語言娓娓道來,有助於了解人情世態。
2)原典精讀:採用「原文節選+生難注釋+白話翻譯」架構,欣賞精典片段,熟悉文言文語感。
3)哲理金句:精選對人生有價值的短語格言,透過自我省思,迎向正念思維。
4)文化史常識:針對選文中出現的古代文學、歷史常識等做簡要詳實的說明,豐富國學知識。
5)《聊齋》裡的祕密:專文補述《聊齋》創作的時代背景、思想內容與寫作手法,深入體會文章的美妙。
6)精美插圖:故事配圖細膩生動、巧妙豐富,極具風格,情境式閱讀快速融入文本。

《聊齋志異》是一部宣揚真善美,想像力豐富,文筆瑰麗的文言短篇小說集。少年兒童在閱讀「少年讀聊齋志異」系列的同時,不但能跟蒲松齡這位大作家學習寫文章的技巧,提升自己的文學素養,體會古典小說簡潔、靈動之美,還能透過故事長知識、明事理、辨是非,學習做人做事的道理!

【推薦人】
【名家推薦.少年必讀】
TACO老師(思辨推手)
王文仁(作家、虎尾科大語言中心教授)
祈立峰(《讀古文撞到鄉民》作者)
吳在媖(兒童文學作家)
宋怡慧(新北市立丹鳳高中圖書館主任)
林玫伶(清華大學客座助理教授、前臺北市國語實小校長)
林怡辰(彰化縣原斗國小教師、作家)
郝譽翔(國立台北教育大學語創系教授)
陳雅麗(「雅麗老師學習方法教室」粉專版主)
高詩佳(作家、「高詩佳故事學堂」Podcast主持人)
張嘉驊(兒童文學博士、暢銷童書《少年讀史記》作者)
鄒承澔(鄒老師十分鐘輕鬆讀 頻道創辦人)
詹佳鑫(新竹高中國文教師、《請問少年》作者)
「綠君麻麻」粉專版主
厭世國文老師(高中國文老師)
簡鈺珣(臺中市國中國文輔導員)
(推薦人依筆畫排序)

作者簡介

馬瑞芳 /文
山東大學文學院教授、博士生導師,中國作家協會全國委員會榮譽委員。曾任山東省作家協會副主席。出版作品四十餘種,有關蒲松齡和《聊齋志異》的專著便有二十餘種,在大陸中央電視臺「百家講壇」節目主講「馬瑞芳說《聊齋》」。作品曾獲全國優秀長篇小說獎、紀實散文獎、首屆全國少數民族文學創作散文一等獎等。

【推薦文】
愛上《聊齋》:在浪漫的志怪世界看見真善美
林玫伶(清華大學客座助理教授、前臺北市國語實小校長)

小時候聽到「聊齋」二字,以為僅僅是本鬼怪故事的合集;每次看到改編自《聊齋》的影視,文宣上的片名常使用黏糊糊、滴滴落的字體,讓《聊齋》蒙上神祕恐怖不安的面紗。也許是受到「子不語怪力亂神」、「未知生焉知死」等儒家思想的影響,求學過程很少透過學校系統接觸到《聊齋》,家長也鮮有主動推薦或購買者。種種的誤解,讓許多時候錯失了閱讀這部豐富多彩、偉大文學作品的機會。
日前在許多國家引發熱烈討論的歌曲〈羅剎海市〉,就出自《聊齋》卷四,透過主人翁奇幻的經歷,委婉諷刺了虛偽和審美等社會現象,許多人才赫然發現,以往對《聊齋》的印象流於淺薄、太過片面了。如今有這套「少年讀聊齋志異」系列出版,把《聊齋》的善與美、情與義有系統的彰顯出來,真是新一代兒少的福氣。
「少年讀聊齋志異」系列並不是從原著選文,再譯成白話文而已,全書透過清晰的結構、專家的賞析以及充滿意境的插圖,幫助兒少親近《聊齋》、讀懂《聊齋》,進而欣賞《聊齋》。
我喜歡作者為各個篇章重新下的篇名,〈親兄弟不如狐朋友〉、〈彩翼翩翩為人來〉、〈洞庭湖面踢「足球」〉、〈畫匹駿馬騎上跑〉、〈三百多年前的「虛擬世界」〉等等,有現代感的趣味、又有古典的優美。每篇故事一開始都用幾句短語勾勒出「劇情大要」,有如預告片的讓人想展書閱讀;故事並非完全依原著逐字逐句翻譯,作者顯然針對兒童少年的特點有所斟酌,改寫後的故事既要淺顯易懂,又要保留原著的文學品味,十分難得。
為了讓讀者也能原汁原味的品讀原著,每篇故事說完後還有「原典精讀」的設計,大約百字以內的原文,輔以譯注,分量不多。建議讀到這兒務必慢下來細細的讀,出聲音的讀,必能感受原作者蒲松齡用詞用語的精鍊,也能藉此累積閱讀文言文的實力。除此之外,每篇還有「文化史常識」,將該篇故事中出現的詩詞、典故、人物等加以介紹,帶給讀者一種「加碼」的收穫。
最可貴的是每篇後面的「《聊齋》裡的祕密」,由本書作者馬瑞芳為讀者解析。馬瑞芳同時也是研究《聊齋》多年的學者,她像一位專業導覽,帶領讀者走進蒲松齡構築的浪漫志怪世界,領略每一篇故事的奧妙。
她告訴我們,故事裡的角色名字可不是隨意胡謅的,有時暗喻角色性格或情節命運,例如「孔雪笠」有孔子後代、戴笠而行、頂風冒雪的氣勢(陽光般的女孩嬌娜);「胡養真」之姓為「狐」的諧音,又有「我善養吾浩然之氣」的涵義(找「梁上君子」做朋友)……。她還告訴我們,蒲松齡說故事的本領高,處處有玄機,例如〈香獐仗義報恩〉的故事中,從香獐精花姑子的角色設定、章老頭的動作、老太太的問話、章家的居處環境,到蛇精的出現、夜間燈火的誘伏,展現了曲折精彩的情節;透過花姑子兩次酒沸事件,也成功塑造其聰慧多情的性格。此外,馬瑞芳也讓我們知道某些故事可能受到歷史故事的影響,例如《聊齋》名篇〈勞山道士〉的故事原型,是唐代小說〈紙月〉、〈取月〉、〈留月〉所記載的奇人逸事,蒲松齡取其精華,賦予更豐富的思想意涵,重新創作而成(神奇的「穿牆術」)……。這些例子不勝枚舉,拜作者馬瑞芳專研《聊齋》之賜,我們在閱讀時不至只看熱鬧,也懂得欣賞故事的門道,增添更多的閱讀樂趣。
這套書共精選五十篇適合兒少閱讀的故事,分別編入《神奇的狐狸》、《筆墨裡的精靈》和《走進大千世界》等三冊。無論是從欣賞古典文言短篇小說巔峰之作的角度,或是認識古代社會風俗、道德觀念和民間信仰;抑或是藉由奇幻元素和超自然現象,激發想像力與創造力;甚至從中思考重要議題,培養批判性思考力──「少年讀聊齋志異」系列都不會讓你失望!


發現古典故事的現代魔力:《少年讀聊齋志異》帶你深入奇幻世界!
厭世國文老師(高中國文教師)

如果沒意外的話,最近一次你讀到《聊齋志異》故事的時候,應該是高中課文〈勞山道士〉,那是講述富二代想學法術而後因懶惰得到教訓的故事,當中道士剪紙為月的施法過程,你應該還有些許印象吧?而你若是109學年度學測的高中考生,那麼最近一次讀到《聊齋》,大概會在國文試卷上的單選題第12題看到〈黃英〉這則故事,要你判讀陶、馬二人的對話內容,並且選出最適當的敘述。
你沒讀過《聊齋》依舊可以找到正確答案,但你讀過《聊齋》的話,那麼裡面的陶、馬兩個姓氏就會產生意義,不再僅是考卷冰冷的方塊字,知道完整的故事裡,還有出現一位菊花花精黃英,以及一段由愛菊展開彼此關係的奇妙旅程。
是的,我會希望學生做對考題,但也喜歡他們知道考題以外的趣味——想像力、創造力,人與其他生命之間的情感。
誠實的說,現在要孩子拿起屬於文言短篇小說的《聊齋》,已經不是件容易的事,文言文成為一種陌生的語言,屬於某種晦澀、模糊,還有時空差距的溝通方式。
幸好,有「少年讀聊齋志異」系列為大家轉譯與改編成熟悉的白話內容,減輕閱讀上的負擔,並且在每則故事的最後,附加「文化史常識」和「哲理金句」,解釋了許多東方華文文化中常見到的語彙、成語、科技、生活習慣,以及長時間封藏於古籍的名言佳句。
讀了,你就多知道一點,而這「一點」越來越多,便有機會連結成一條條的線,而不斷增加的線又可以形成一道道的面,進而建構出相對立體的理解——為未來沒見過的文言文做好準備。
我覺得《聊齋》比較接近成人的世界,它諷刺了許多政治與讀書人的黑暗面,並且寄託了作者蒲松齡的孤獨與憤怒,沒有社會的閱讀,或是遭遇生命的磨難,不太容易理解字裡行間的意涵。
微妙的是,現在的學生(少年或青少年)比我們預期的來得成熟,他們感受到的痛苦程度未必亞於成人:你上班,他們上學;你有討厭的主管,他們有討厭的師長;你長時間待在公司,他們長時間待在學校。或許大人們習慣用無憂無慮來形容孩子,可是孩子真的那麼快樂嗎?
只要認真努力生活的人,不管什麼年紀都是一樣的,勢必懷疑過自己的決定,對未來不可知的一切感到困惑與恐懼。
「少年讀聊齋志異」系列給予了孩子一些方向,藉由一則又一則的故事,不僅沒有加深負面的想法,反倒讓真誠與良善持續的被強調,重複積極的人生觀,朝向光明的那一面成長。
而且你知道的,閱讀故事後得到的道理,不會讓人感到像被用鞭子教訓。
這當然是體貼的編排,「少年讀聊齋志異」系列共分成三輯:神奇的狐狸、筆墨裡的精靈、走進大千世界。從能幻化成人形的狐狸與精靈,再到不可思議的奇聞異事,裡面沒有讓人半夜睡不著覺的恐怖鬼故事,什麼血腥、殘酷的暴力情節也不會出現,純粹就是將想像力拓展到不屬於人類的國度裡,然後試圖塑造一個理想的社會關係。
此外,「少年讀聊齋志異」系列雖然宣稱是給孩子們的讀物,但文字卻不會讓人感到幼稚和淺薄,甚至篇末的「《聊齋》裡的祕密」,根本可以當成一則簡單的小論文,不僅交代了蒲松齡的創作緣由與技巧,還考證與分析了文本的內容。
舉例來說,《聊齋》中常出現「異史氏曰」這樣模仿《史記》「太史公曰」的體例,要是略而不錄有點可惜,畢竟這是該書的一大特色;但若是放在經過翻譯與改編的故事之後,似乎又將割裂了故事的節奏感,而「異史氏曰」的原文內容也頗難理解,偶爾不太知道蒲松齡到底想說些什麼,或打算藉這則故事指涉(讚美或批評)什麼對象。
「《聊齋》裡的祕密」就用淺顯易懂的方式,說明「異史氏曰」中想要傳遞的訊息,這不僅補足蒲松齡的生命歷程,也加深故事的意涵,使讀者能更好的理解這些精彩的情節。
「少年讀聊齋志異」系列沒有放棄這些內容,我認為是很難得的作法,沒有小看孩子的理解能力,盡可能的保留《聊齋》中所有鑲嵌著黃金的部分,相對完整的呈現這一部出色且知名的古典小說。
無論你是否相信世上有鬼怪精妖、魔法咒術,但要記得:《聊齋》是為「人」寫的書,你可從此得到不可思議的力量。

【自序】
文學寶庫的璀璨明珠

馬瑞芳
蒲松齡創作的《聊齋志異》(以下簡稱《聊齋》)是一部偉大的作品,也是我四十多年來研究的專題。如今我想為少年兒童講解《聊齋》,就先從以下幾個方面說說我創作這部作品的初衷。
第一,少年兒童為什麼要讀《聊齋》?
中國古典小說的發展源遠流長,按照語言形式可分為文言小說和白話小說,按篇幅可分為短篇小說和長篇小說。文言短篇小說集《聊齋志異》和白話長篇小說《紅樓夢》,分別是這兩種文學形式的典範,其中包含了一些很好的故事。
《聊齋》是中華文學藝術寶庫中的一顆明珠,在大多數講述中國古代文學史的讀物中,它都獨占一個章節。《聊齋》真切的反映了社會生活,內容的廣度和深度都超出在它之前誕生的同類作品,受到大眾的喜愛。大約十九世紀中期,《聊齋》開始在國外流傳,時至今日,共出現過日、英、法、俄等多個語種的譯本。因此,我覺得有必要把這部偉大的作品介紹給少年兒童,讓他們對這部作品的內容、思想、藝術手法等有初步的了解。
第二,少年兒童讀《聊齋》會有什麼收穫?
首先,《聊齋》中大部分的作品宣揚真善美、鞭假惡醜,少年兒童閱讀其中膾炙人口的故事,可以潛移默化的獲得思想教益,進而一心向美,做有理想、有志氣、有道德、有才能的人。比如讀〈勞山道士〉,可以明白嬌惰取巧必然碰壁的道理;讀〈細柳〉,可以更深入的領會「自在不成才,成才不自在」的哲理;讀〈河間生〉,可以幫助樹立「好好讀書,正派做人」的志向等。
其次,在《聊齋》中,蒲松齡運如大筆,「使花妖狐魅,多具人情,和易可親,忘為異類」(魯迅《中國小說史略》)。由他塑造的藝術形象和藝術世界充滿想像力,少年兒童在閱讀這些具有奇思妙想的故事時,不僅能感受到古人天馬行空的想像,還能保持和發展自己的好奇心,打開想像世界的大門。
再次,《聊齋》的語言精鍊、形象生動,寫人狀物,以一當十。少年兒童讀《聊齋》,可以欣賞精金美玉般的文字,領略其中的詩情畫意,體會漢語的簡潔、含蓄、靈動、婉轉之美。如「亂山合,空翠爽肌,寂無人行,止有鳥道」(〈嬰寧〉)、「見長莎蔽徑,艾如麻。時值上弦,幸月色昏黃,門戶可辨」(〈狐嫁女〉)等,都讓人過目不忘。
最後,蒲松齡在創作《聊齋》的過程中,汲取眾家之長,命題巧妙,構思嚴密,少年兒童讀《聊齋》,可以跟蒲松齡這個大作家學習一些寫作技巧:如何埋設伏筆、懸念,前後照應?如何把握使用關鍵詞語?如何運用細節描寫表現人物的性格和身分?
上述是我在學習和研究《聊齋》之餘,結合少年兒童的特點總結的一些感想。《聊齋》原文共四百九十多篇,為了讓少年兒童更容易了解、閱讀《聊齋》,我選取了其中五十多篇寫成「少年讀聊齋志異」系列三冊(《神奇的狐狸》、《筆墨裡的精靈》、《走進大千世界》),講述其中最經典的故事。
有「少年讀聊齋志異」系列在手,孩子就能在有利於心智的愉快閱讀中學語言、學寫作、學文化史常識,何樂而不為!

目次

序言 文學寶庫的璀璨明珠 馬瑞芳 ⋯⋯⋯⋯ 002
· 巧懲賣梨人 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯009
· 神奇的「穿牆術」⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯017
· 「吹牛大王」現原形 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯029
· 手足情深的「絕妙傳奇」⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 037
· 錦衣變蕉葉 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 051
· 偷鴨長了一身毛 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯065
· 摘顆星星做佳兒 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 071
· 變隻猛虎吞惡人⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯083
· 洞庭湖面踢「足球」⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯093
· 皇帝玩小蟲,百姓遭大殃 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯103
· 自在不成才,成才不自在 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯113
· 花拳繡腿必吃虧 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯125
· 點石起舞戲小人 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 133
· 聰慧少年除妖狐 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 141
· 情義深深人與蛇 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 151
· 嚴冬荷花映日紅 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 161
· 人與狼鬥智鬥勇 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯171
· 三百多年前的「虛擬世界」⋯⋯⋯⋯⋯⋯181
參考書目 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 191

書摘/試閱

有個鄉下人在市集上賣梨。他的梨特別好吃,但也賣得特別貴。
這時候,來了一個衣著破爛的道士。道士在賣梨人的車前哀求:「請給我一顆梨吧!」
賣梨人說:「走開,別耽誤我做買賣!」
道士被趕仍不肯走,賣梨人便大聲辱罵他。
道士笑嘻嘻的說:「你這一車有幾百顆梨,我只要一顆,對你來說也不算是多大的損失,生什麼氣呢?」
圍觀的人也勸賣梨人,說:「就把最小的梨給他算了。」
賣梨人直眉瞪眼,堅決不肯。
旁邊一家店鋪的夥計看他們吵得太厲害,就出錢買了一顆梨給道士。
道士拜謝了夥計,然後對著圍觀的群眾說:「出家人從不吝嗇,我有好梨請大家吃!」
看熱鬧的人說:「你既然有梨,為什麼不吃自己的,還向別人討?」
道士說:「我需要這顆梨的種子。」
道士三兩口就吃了大半顆梨。他手握梨核,取下背在肩上的小鐵鏟,在地上挖了一個幾寸深的坑,把梨核放到裡頭,蓋上土,對圍觀的群眾說:「誰能幫我找點兒熱水來?」
一個喜歡湊熱鬧的人跑到旁邊的店裡,提來一壺滾燙的熱水。道士接過壺,把水澆在他挖的坑裡。
圍觀的人都伸長了脖子,想看看有什麼奇蹟發生。
一會兒,一枝嫩芽冒了出來,漸漸長大。
又過了一會兒,嫩芽長成了樹,生機勃勃。
接著,樹枝上長出綠葉、抽出蓓蕾。蓓蕾漸漸綻放,雪白的梨花開滿枝頭,整個市集瀰漫著陣陣花香。
緊接著,梨樹結果了,大大的梨子綴滿枝頭,散發著甜甜的香氣。
道士把樹上的梨摘下來,對群眾說:「請大家吃梨!」
沒多久,滿樹的梨一下子就分完了。道士拿鐵鏟砍梨樹。
「叮叮咚咚!叮叮咚咚!」
梨樹的樹幹斷了,道士把帶著樹葉的樹幹扛在肩上,慢悠悠的走了。
道士作法時,那個賣梨人也十分好奇,伸長了脖子擠在人群裡湊熱鬧,忘了自己的生意。等道士把樹上的梨全都分光之後,賣梨人回頭一看,發現自己的車上一顆梨也沒有了!他這才知道,剛才道士分給大家吃的,都是他要賣的梨!
「我的梨,我的寶貝梨,我的高價梨,一顆都沒有了!」賣梨人心痛不已,再一瞧,推車的車把斷了一截,看樣子是剛剛被人砍斷的。他立刻明白:原來道士剛才砍下的樹幹,就是這車把!
賣梨人非常憤怒,急忙上前去追道士,剛轉過牆角,就看到一截車把被丟在牆根下,道士早已不知去向。賣梨人氣急敗壞,卻又無可奈何。
市集上的群眾看到這有趣的一幕,都笑得合不攏嘴。

【原典精讀】
萬目攢視,見有勾萌出,漸大;俄成樹,枝葉扶;倏而花,倏而實,碩大芳馥,累累滿樹。道士乃即樹頭摘賜觀者,頃刻向盡。

【文化史常識】干寶和《搜神記》
這個故事取材於干寶《搜神記》中的〈徐光種瓜〉。干寶,字令升,東晉史學家、文學家,新蔡(今河南)人。他創作的《搜神記》,當今通行的版本有二十卷,是六朝志怪小說的代表性作品。蒲松齡曾說過:「才非干寶,雅愛搜神。」意思是說:儘管我沒有干寶的才氣,但是我也喜歡寫像《搜神記》那樣的文章。

【哲理金句】量小非君子,無度不丈夫
指一個人如果器量狹小,就不算是品格高尚的君子;一個人如果缺乏氣度,就不能算是頂天立地的大丈夫。做人要有容納他人的格局與雅量。語出元代戲劇家關漢卿《望江亭》。

【《聊齋》裡的祕密】
蒲松齡閱讀經典,學習經典,借鑑前人的作品進行加工創作,成功塑造了一個吝嗇的賣梨人形象,並對吝嗇的人進行了巧妙的諷刺。在故事最後的「異史氏曰」中,他寫下了一段很長的議論:
賣梨人財迷心竅,唯利是圖。他受到大家的嘲弄,不是沒有道理的。事實上一些在鄉里被稱作有錢人的人,如果好朋友向他借點兒米,他就滿臉不高興;有人勸他去救濟身處危難、沒有飯吃的人,他又憤憤不平;甚至面對父親、孩子和兄弟,他也會斤斤計較。這種人如果被賭博迷了心竅,就會揮金如土;等到犯了罪,有殺身之禍時,就會趕緊交出所有的錢來贖命。像這樣的人,例子多得說也說不完。跟這樣的人相比,賣梨人的糊塗和吝嗇,又有什麼稀奇呢?
由此可見,《聊齋志異》並不是單純為了收集稀奇古怪的事而創作的,而是借一個個生動有趣的故事,弘揚真善美,鞭撻假惡醜。

(摘錄自〈巧懲賣梨人〉)

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