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誰說勇者只能拿起寶劍、斬殺魔王？ 60項人生法則，60個因時制宜的思考與選擇， 以現代眼光解析古代「勇者」們的多重生存法則， 助你在紛雜年代裡活出自我本色！ ▍機會出現時，除了要準備好，還要懂得斷捨離！──前強盜頭子戴淵表示。 ▍工作無聊又沒成就感？還不快逃！──為了喝酒而應徵工作的阮籍表示。 ▍好人不是誰都能當，好心也有可能壞了事！──擔心新婚女兒的趙姬表示。 ▍站不上既有的擂臺，乾脆自己開一個！──超羨慕潘安的左思表示。 ▍抗拒未知和改變，只會讓安穩與熟悉越來越遠……──討厭穿新衣的桓沖表示。 那是一個很多酒鬼、帥哥和怪人的時代，也是許多人努力用各種姿勢生存、戰鬥與逃跑，用自己的方式當個「勇者」的時代。有些人渴望回到過往的秩序；有些人選擇衝撞僵固的傳統價值，企圖鬆動外在框架的束縛；更有些人看見現實中的種種不可為，努力訓練各種閃躲技能，保命為上。一如現在的我們，時刻都在面臨各種衝突、矛盾與不確定。 60項人生法則，60種因時制宜的思考與決定，幫助我們看見過去的人們如何選擇或放棄，如何決定起身對抗或乾脆躺平；並透過他們的故事觀照自身、激發新的思考與創造──面對真實的自己，你也可以是勇者。 世界太喧囂，有些勇者法則你該知道！ ★真正愛你的人，不會為了愛你，讓你失去飛行的能力，而會給你自由與祝福。 ★禮貌是留給尊重自己的人。遇到那些不願意好好對待他人的人，所有禮貌會被當成懦弱。 ★無法控制事情，但可以控制表情；無法改變心情，但可以改變心態。 ★聰明人最常犯的錯誤是：忘記天賦會隨著時間的推移失去優勢。 ★知道自己犯下一個錯誤，錯誤便不再是錯誤；承認自己犯下一個錯誤，錯誤便能成為一次學習。 ★成熟的友誼，是接受對方原本的模樣，並相信自己也有令人欣賞的特質。 ★或許有人會嘲笑你的失敗、嫉妒你的成就，甚至你常活在別人的比較裡，或想努力融入群體裡。但希望你記得：你認識自己最久，你最知道自己到底要什麼。 ★情緒就像飢餓一樣，引導我們尋找能滿足內在心靈的東西，進而與他人產生真實的連結。

社會觀察家蒲松齡絕妙巨作 專為少年讀者打造的《聊齋志異》簡明讀本 《聊齋》裡不是只有鬼！巷口麵店的老闆有可能是狐狸！ 《聊齋志異》是清代著名文學家蒲松齡創作的短篇小說集，也是傑出的志怪小說。描述了各種奇異的事物，包括鬼魂、仙女、妖怪、精靈等。其中，關於狐狸的故事別具特色，狐狸常被描繪成具有智慧和法力的生物，可以變身成人，與人交往。 《聊齋志異》中的狐狸  智慧與機智：狐狸角色通常聰明、機智，能以各種方式欺騙或引導人，展現狡猾而高超的智慧。  擅長變形：狐狸經常變成人形，有時是美麗的女子，有時是普通的男孩或老翁。他們可以在人類世界自由行走，增添故事的神秘感。  情感豐富：在許多故事中，狐狸和人之間發展出愛情、友情，甚至親情，使故事更加人性化，傳達人與非人之間的情感交織。  雙重身分：狐狸既是動物又可以變成人，這種雙重身分在故事中創造了許多衝突與矛盾，為故事增添深度。 《聊齋志異》帶給少年讀者的啟發  多元性與包容性：狐狸的雙重身分提醒了我們，人與非人之間的界限並不總是那麼清晰分明，有助於我們培養多元性和包容性的觀 點。  智慧與靈性：狐狸角色通常具有智慧與靈性，激發我們在面對困難時尋求創造性的解決方法，並鼓勵大家運用智慧解決問題。  愛與同理心：狐狸與人之間的情感故事提醒我們，愛與同理心可以超越種族和身分的界限，促使大家尊重和理解他人。  面對困境的勇氣：狐狸角色經常面臨困境或挑戰，但他們總以智慧和勇氣克服困難，激勵我們在生活中保持堅強和勇氣。 《少年讀聊齋志異：神奇的狐狸》讀來既神祕又感人，具有豐富的文化意涵與哲學思想，不僅為少年讀者提供有趣的閱讀體驗，也啟發他們在現實生活中學習勇敢、智慧，以及理解與包容的精神，值得細細品味，從中汲取人生的智慧和力量。 《聊齋志異》是清代著名文學家蒲松齡創作的文言短篇小說集，刻劃人性百態，想像力豐富，具有極高的閱讀價值。為了讓少年兒童能親近國學，願意主動閱讀與理解，特別邀請知名學者山東大學文學院馬瑞芳教授，精心挑選《聊齋志異》的五十個篇章加以編寫，著成「少年讀聊齋志異」系列，分作《神奇的狐狸》、《筆墨裡的精靈》、《走進大千世界》三冊，講述其中最經典的故事，培養國學品味．提升文學素養。 經典故事，激發想像力，培養少年真善美，提升古文閱讀力！ ★☆★☆★ 五體例．六特色 ★☆★☆★ 1）精彩故事：生動曲折的故事選

社會觀察家蒲松齡絕妙巨作 專為少年讀者打造的《聊齋志異》簡明讀本 《聊齋》裡不是只有鬼！坐隔壁的同學可能是精靈的化身！ 《聊齋志異》是清代著名文學家蒲松齡創作的短篇小說集，也是傑出的志怪小說。書中描述了許多奇異的事物，包含各種精靈、野獸、妖怪等超自然生物的故事。這些故事具有多樣特色，為少年讀者帶來不同的觀點與啟發。 《聊齋志異》中的精靈、野獸與妖怪  多樣性與想象力：故事涉及各種不同類型的奇異生物，包括精靈、妖怪、鬼魂、野獸等，情節豐富多樣，展現作者豐富的想象力。  善惡並存：故事中的精靈、野獸與妖怪並非都邪惡不善，有些聰慧善良，有些則具有雙重特性，為故事帶來深度和複雜性。  人與非人之間的互動：故事常描述人與超自然生物之間的交流和互動，這些互動可能是友善的，也可能充滿挑戰和危險。  道德與倫理：故事蘊含道德與倫理的思考，通過精靈和妖怪的行為，探討善惡、美醜、正義與不正義等主題。 《聊齋志異》帶給少年讀者的啟發  探索與想象力：鼓勵我們探索未知的世界，培養想象力和創造力，激發對神祕事物的好奇心。  理解與包容：精靈、野獸、妖怪與人類之間的互動提醒我們，世界上有很多不同的存在，有助於培養同理心和包容力。  善惡與抉擇：故事中的人物常常面臨善惡抉擇，這可以幫助我們思考道德倫理問題，學習分辨是非，培養正確的價值觀。  智慧與勇氣：故事人物在面對妖怪和超自然生物時，往往需要勇氣和智慧，這激勵我們在現實生活中如遭遇困難，要勇敢應對，並運用智慧解決問題。 《少年讀聊齋志異：筆墨裡的精靈》為少年讀者提供豐富的閱讀體驗，在奇幻的世界中探索不同的觀點，學習在困境中保有堅強與勇氣，同時獲得道德和人生方面的啟發。 《聊齋志異》是清代著名文學家蒲松齡創作的文言短篇小說集，刻劃人性百態，想像力豐富，具有極高的閱讀價值。為了讓少年兒童能親近國學，願意主動閱讀與理解，特別邀請知名學者山東大學文學院馬瑞芳教授，精心挑選《聊齋志異》的五十個篇章加以編寫，著成「少年讀聊齋志異」系列，分作《神奇的狐狸》、《筆墨裡的精靈》、《走進大千世界》三冊，講述其中最經典的故事。 經典故事，激發想像力，培養少年真善美，提升古文閱讀力！ ★☆★☆★ 五體例．六特色 ★☆★☆★ 1）精彩故事：生動曲折的故事選文，以通俗易懂的語言娓娓道來，有助於了解人情世態。 2）原典精讀：採用「原文節選＋生難注釋＋

社會觀察家蒲松齡絕妙巨作 專為少年讀者打造的《聊齋志異》簡明讀本 《聊齋》裡不是只有鬼故事！！江湖在走，社會道德價值也要有! 《聊齋志異》是清代著名文學家蒲松齡創作的短篇小說集，也是傑出的志怪小說。書中描寫了許多超乎尋常的人物和事件，融合了現實與幻想，帶有濃厚的奇幻色彩。這些故事具娛樂性，又帶來啟發，刺激大家在生活中探索和思考。 《聊齋志異》中的奇人異事  人物個性鮮明：故事人物具獨特性個和能力，有些角色可能具有超凡的智慧，有些則可能擁有特殊的技能或力量。  超自然元素：奇人異事的故事經常包含超自然的元素，如預知、幻術、奇異的武功或法術，這些元素使故事更具吸引力。  道德與價值觀：許多故事探討人性中的善與惡，角色的行為往往代表了某種道德價值，閱讀時能引發思考什麼是正確的選擇。  情節曲折離奇：故事情節往往充滿曲折和驚喜，角色的行動可能帶來意想不到的結果，增添故事的吸引力和可讀性。 《聊齋志異》帶給少年讀者的啟發  激發想象力：奇人異事的故事鼓勵青少年發揮想象力，有助於培養創造性思維。  學習勇敢和毅力：故事中的主角常以勇氣和毅力來面對困難和挑戰，激勵青少年在現實生活中也堅持不懈，勇於克服困難。  道德與價值觀的反思：故事中的角色往往代表了不同的道德價值觀，青少年可以從中思考什麼是正確的行為，並培養自己正直的品格。  理解多樣性與包容：故事情節反映了多樣的文化和觀點，青少年可以從中學習理解和包容不同的人情與事物。 《少年讀聊齋志異：走進大千世界》中的奇人異事通過奇幻的情節和鮮明的角色，為青少年提供了豐富的閱讀體驗，同時鼓勵他們在面對困難時保有勇氣，並思考道德與價值觀等問題。 《聊齋志異》是清代著名文學家蒲松齡創作的文言短篇小說集，刻劃人性百態，想像力豐富，具有極高的閱讀價值。為了讓少年兒童能親近國學，願意主動閱讀與理解，特別邀請知名學者山東大學文學院馬瑞芳教授，精心挑選《聊齋志異》的五十個篇章加以編寫，著成「少年讀聊齋志異」系列，分作《神奇的狐狸》、《筆墨裡的精靈》、《走進大千世界》三冊，講述其中最經典的故事。 經典故事，激發想像力，培養少年真善美，提升古文閱讀力！ ★☆★☆★ 五體例．六特色 ★☆★☆★ 1）精彩故事：生動曲折的故事選文，以通俗易懂的語言娓娓道來，有助於了解人情世態。 2）原典精讀：採用「原文節選＋生難注釋＋白話翻譯」架構，欣賞

杭州西湖以具有靈秀之氣聞名於世，而歷來與西湖有關的人物與事蹟，早已膾炙人口，廣為流傳。清初擬話本小說《西湖佳話》即以此為主題，它集西湖名勝導覽、歷史典故與人物傳奇於一身，取材廣泛，描寫鮮明，內容引人入勝。其中如白居易、蘇東坡之文章，岳飛、于謙之忠烈，濟顛、蓮池之道行，小青、蘇小之風流......，一書在握，不僅可臥遊西湖，傳奇人物、風流事蹟也盡在眼底。本書據現存最早之金陵王衙本，校以芥子園珍藏本，並加簡明注釋，幫助讀者品賞西湖佳景佳話。

專為青少年打造的經典國學讀本 全面剖析讀者不知道的魏晉大小事 帶領孩子探索自我存在的價值 《少年讀世說新語》透過最會講故事的歷史老師張小椿，輕鬆導讀90篇有趣的《世說新語》故事，帶領我們學習魏晉名人的言行生活、軼聞趣事——包含曹操、王羲之、謝道韞、陶侃等數十多位重要人物，了解當時的政治社會經濟狀況、哲學思想，是奠定讀者文學和歷史素養、古文賞析能力不可或缺的一套經典。 本書特色： 1. 人物故事——生動活潑的對話趣聞 2. 原典精選——精妙絕倫的經典釋譯 3. 古文新學——詳實歸納的文言遣辭 4. 詞語運用——活學活用的成語典故 孔融讓梨、謝道韞詠絮之才、曹植七步成詩、王羲之坦腹東床、王徽之雪夜訪戴、楊修絕妙好辭、祖逖聞雞起舞、嵇紹鶴立雞群、潘安擲果盈車、顧愷之倒吃甘蔗、桓溫遺臭萬年…… 《世說新語》是魏晉南北朝時期的筆記小說，由南朝劉義慶編撰，主要記載當時名士的言行生活和軼聞趣事，善用對照、比喻、誇張與描繪等文學技巧，不僅留下許多膾炙人口的名言佳句，書中的人物事蹟、文學典故等，也常被後世取材、引用，是奠定文學歷史素養不可或缺的經典。本書主要節選自「德行」、「言語」、「政事」、「文學」等篇目。

專為青少年打造的經典國學讀本 全面剖析讀者不知道的魏晉大小事 帶領孩子探索自我存在的價值 《少年讀世說新語》透過最會講故事的歷史老師張小椿，輕鬆導讀90篇有趣的《世說新語》故事，帶領我們學習魏晉名人的言行生活、軼聞趣事——包含曹操、王羲之、謝道韞、陶侃等數十多位重要人物，了解當時的政治社會經濟狀況、哲學思想，是奠定讀者文學和歷史素養、古文賞析能力不可或缺的一套經典。 本書特色： 1. 人物故事——生動活潑的對話趣聞 2. 原典精選——精妙絕倫的經典釋譯 3. 古文新學——詳實歸納的文言遣辭 4. 詞語運用——活學活用的成語典故 孔融讓梨、謝道韞詠絮之才、曹植七步成詩、王羲之坦腹東床、王徽之雪夜訪戴、楊修絕妙好辭、祖逖聞雞起舞、嵇紹鶴立雞群、潘安擲果盈車、顧愷之倒吃甘蔗、桓溫遺臭萬年…… 《世說新語》是魏晉南北朝時期的筆記小說，由南朝劉義慶編撰，主要記載當時名士的言行生活和軼聞趣事，善用對照、比喻、誇張與描繪等文學技巧，不僅留下許多膾炙人口的名言佳句，書中的人物事蹟、文學典故等，也常被後世取材、引用，是奠定文學歷史素養不可或缺的經典。本書主要節選自「方正」、「雅量」、「識鑒」、「賞譽」等篇目。

原著／馬敘倫 馬敘倫（1884年－1970年） 浙江杭縣（今餘杭）人，曾任北大教授，在北大與馬裕藻、馬衡昆仲，合稱「三馬」。 馬敘倫投入愛國民主運動，他在上海組織「國學保存會」、發行《國粹學報》、參與柳亞子發起的「南社」，並與眾志士成立「中國民主促進會」，後當選第一任主席。 1937年七七事變爆發後，他到上海，改名換姓，專心著述。 除了在政治領域，作者在文字學、音韻學、訓詁學、文學、語言學、詩詞等方面均有研究。 其著作有：《老子覈詁》、《老子校詁》、《列子偽書考》、《莊子義證》、《讀書小記》、《讀左氏春秋記》、《讀兩漢書記》、《六書解例》、《說文解字研究法》、《說文解字六書疏證》、《中國文字之源流與研究之新傾向》、《石鼓文疏記》、《馬敘倫學術論文集》、《我在六十歲以前》、《石屋餘瀋》、《石屋續瀋》等。 主編／蔡登山 文史作家，曾製作及編劇《作家身影》紀錄片，完成魯迅、周作人、郁達夫、徐志摩、朱自清、老舍、冰心、沈從文、巴金、曹禺、蕭乾、張愛玲諸人之傳記影像，開探索作家心靈風氣之先。 著有：《人間四月天》、《傳奇未完──張愛玲》、《色戒愛玲》、《魯迅愛過的人》、《何處尋你──胡適的戀人及友人》、《梅蘭芳與孟小冬》、《民國的身影》、《讀人閱史──從晚清到民國》、《叛國者與「親日」文人》、《楊翠喜‧聲色晚清》、《多少樓臺煙雨中：近代史料拾遺》、《多少往事堪重數：百年歷史餘溫（1890－1990）》等十數本著作。

鹿憶鹿 出生於澎湖，東吳大學文學博士。曾任日本西南學院大學交換研究員、北京師範大學客座教授、中研院史語所訪問學人，現任東吳大學中文系教授。研究領域以神話學以及民間文學為主，近年來尤其專注於明清《山海經》圖像的相關研究。著有《馮夢龍所輯民歌研究》、《傣族敘事詩研究》，《洪水神話──以中國南方民族與臺灣原住民為中心》、《粟種與火種──臺灣原住民族的神話與傳說》等書。 對民間故事中所包含的家族關係與文化現象有極深的體會，並從中探討東西方文化的差異，即將出版從民間故事探討民族心靈與文化差異一書。一直對創作有極深的熱情，筆耕不輟，出版多本散文集，希望能兼顧學術研究與作家創作的夢想。

經典著作優秀改寫，全白話無障礙讀本，內含精美手繪插圖，人物、典故、成語、知識點隨文注釋，是一版適合青少年閱讀的國學入門書。《聊齋志異》是清初的一部文言短篇小說集，共收小說近五百篇，或講民間的民俗民習、奇談異聞、或講世間萬物的奇異變幻、題材極為廣泛。《聊齋志異》為讀者描繪了一個詭異奇幻的世界，藉描繪狐仙鬼怪，反映人間百態，具有濃郁的浪漫主義色彩。書中既有對漆黑如墨的現實的不滿，又有對懷才不遇、仕途難攀的不平；既有對貪官污吏狼狽為奸的鞭笞，又有對勇於反抗、敢於復仇的平民的讚歎；而數量最多、品質上乘、寫得最美、最動人的是那些人與狐妖、人與鬼神以及人與人之間的純美愛情。此書歷來被視為小說中的翹楚之作，有「空前絕後」的美譽。本書是《聊齋志異》的白話改寫版，保留了《聊齋志異》的全部精華，故事性強，敘述精彩，篇幅適中，簡明易懂，可讀性非常高，很適合青少年閱讀。

★「時人而寫時人之事」，所寫的人與事，皆為作者親見親聞。 ★以生動文筆，記錄其所見所聞，揭露不為人知的「獨家內幕」。 ★珍貴史料精彩重現，文史專家蔡登山專文導讀。 《新語林》內容皆為清末民初的政界及社會名流的人物軼事，以「時人而寫時人之事」，所寫的人與事，都是作者親見親聞的，而「所作多獨得之秘」，從「未經人道破者」頗多。 仿南朝宋劉義慶的《世說新語》之體例，全書分為八卷，一為德行，二為言語、政事，三為文學、方正、雅量，四為識鑒、賞譽、陽藻、規箴，五為捷悟、夙慧、豪爽、容止、自新，六為企羨、傷逝、棲逸、賢嬡、術解，七為巧藝、寵禮、任誕、簡傲、悱調、輕詆，八為假譎，黜免、儉嗇、汰侈，忿猖、讒險、寵悔、紕陋、惑溺、仇隙。且於每則故事之下，附有所記人物之小傳。 敘事生動，當時情境宛若浮現眼前。 「凡所述固以不掩其真為主，而行文尚多不欲盡吐之言， 非以恩怨為褒貶，非以好惡定是非。」 ──陳灨一

√ 「唐末五代」最重要的傳奇小說代表作！ √ 除記載異聞軼事外，更是晚唐歷史文化的縮影，保留許多珍貴的文獻史料。 √ 現存市面上收錄最完整的《三水小牘》，詳加注釋難解詞句，帶你真正讀懂唐代傳奇！ ▍現存市面上收錄最完整的《三水小牘》，詳加注釋難解詞句。 《三水小牘》，唐末皇甫枚著，原為三卷，元朝以後只餘下兩卷本。作者從《太平廣記》、商務《舊小說》和世界本《唐人傳奇小說》諸書，共輯得《三水小牘》的文字共三十八篇。其中，《太平廣記》三十四篇，商務《舊小說》十五篇，《唐人傳奇小說》六篇，除去重覆者，實得三十八篇。其中《三水小牘》的主要篇章，如〈飛煙傳〉、〈綠翹〉等，都蒐集十分完整。 皇甫枚，唐末三水人。三水縣，即今日陝西省栒邑縣西之地。唐懿宗咸通末（八七二、三年）任魯山縣主簿，咸通年間中過進士，先任縣尉，而後升任主簿。僖宗光啟中（八八六年），自相州赴梁山僖宗行在調任。

「即使無法相信地獄的存在，但是在看到的時候，你就清楚那是不是夢。」 這套《聊聊聊齋》，有蒲松齡妙想天開，藉張教授筆底古意迤逶，譯成段段白話。 濃得化不開的，是貪嗔痴、愛別離、求不得；從來鬼妖的緣孽，卻是人間的恩怨。 清朝康熙年間，文言小說集《聊齋志異》異軍突起，在唐人小說的崇山峻嶺之後再現峰巒疊嶂之美。充分體現了作者蒲松齡的創作天才。想像豐富，無奇不有。在現實和虛構交織的世界裏，使狐魅鬼怪，多具人情；借悲歡離合，寫盡人間百態。 本書以點評的形式來鑒賞分析其中的人物和故事，體味作者的藝術匠心。希望在隨意所之的筆墨中給讀者一點啟迪和感悟。

「即使無法相信地獄的存在，但是在看到的時候，你就清楚那是不是夢。」 這套《聊聊聊齋》，有蒲松齡妙想天開，藉張教授筆底古意迤逶，譯成段段白話。 濃得化不開的，是貪嗔痴、愛別離、求不得；從來鬼妖的緣孽，卻是人間的恩怨。 清朝康熙年間，文言小說集《聊齋志異》異軍突起，在唐人小說的崇山峻嶺之後再現峰巒疊嶂之美。充分體現了作者蒲松齡的創作天才。想像豐富，無奇不有。在現實和虛構交織的世界裏，使狐魅鬼怪，多具人情；借悲歡離合，寫盡人間百態。 本書以點評的形式來鑒賞分析其中的人物和故事，體味作者的藝術匠心。希望在隨意所之的筆墨中給讀者一點啟迪和感悟。

★清末廉吏何剛德一生朝中所歷，看盡宮中百態、官場文化 ★所記之宮廷掌故、典章制度，可補正史之缺 ★珍貴史料重新點校，文史專家蔡登山老師撰文導讀 清末廉吏何剛德，身於晚清朝中，熟知宮廷典故，看盡官場百態。尤其是任蘇州知府期間，曾有多項創舉；如舉辦博覽會、創設蘇州府官立農業學堂、建立警察制度等，其所著《春明夢錄》和《客座偶談》二書，所記多為親身經歷。 《春明夢錄》分上、下兩卷；《客座偶談》則有四卷，其意在補《春明夢錄》之缺漏。二書內容均以記載宮廷掌故、典章制度、名人軼事、科場見聞、社會風俗等為主，書中亦涉及中法戰爭、甲午戰爭等重大史事。此外，對近代史上的一些重要人物如恭親王奕訢、林則徐、曾國藩、左宗棠、張佩綸等人的言行亦有記述。 其中《客座偶談》尤以記述清代典制為詳，涉及宮制、軍制、學校、科舉、財政等各個方面，如對官員俸祿、養廉銀及軍費開支的記載及評論皆有，藉此可看到晚清時期的財政惡化，與官員們的貪污腐敗。

◎看精通9國語言、獲13個博士學位的辜鴻銘，在擔任張之洞外文祕書20年間，是如何看待他這位身為晚清重臣、洋務運動領袖的上司呢？ ◎被稱清末怪傑的辜氏，如何淋漓盡致地讚許、挖苦，甚至毒辣地評論曾國藩、李鴻章、文祥、郭嵩濤、端方、盛宣懷、袁世凱等人？ ◎經典史料重現╳重新點校、分段，便於檢索 ◎文史專家蔡登山專文導讀 「余為張文襄屬吏，粵、鄂相隨二十餘年，雖未敢云以國士相待，然始終禮遇不少衰。去年文襄作古，不無今昔之慨……」 ──辜鴻銘 《張文襄幕府紀聞》是辜鴻銘在張之洞死後第二年（1910年）寫下的筆記小說，記述他任張之洞幕僚長達二十年期間的所見所聞七十則。張之洞乃晚清重臣，其實施新政、編練新軍，重視高等教育種種措施，背後都有著辜鴻銘鼎力謀劃的身影。 辜鴻銘與張之洞都信守傳統儒家文化，對舊文化抱著難以割捨的情誼，在《張文襄幕府紀聞》中盡可看出辜氏對國家存亡的憂患意識。並且，在紀聞中不乏辜鴻銘對張之洞的著墨，代表兩人既密切且複雜的關係：諸如張如何倚重辜、辜又將張與袁世凱、端方大作對照，也記錄了辜對張在支持維新變法上時有微詞等事蹟。此外，辜鴻銘記錄對曾國藩、文祥的誇讚，稱許他們為大臣，褒郭嵩濤為上流人，而對端方、盛宣懷、袁世凱等，更用以幽默、挖苦，甚至毒辣的筆調加以評論。 本書乃根據《張文襄幕府紀聞》新編而出，除重新分段、點校以便閱讀外，特請文史專家蔡登山做專文導讀，是喜愛清末民初歷史的讀者們，不容錯過的好書之一。

★看清朝著名歷史人物的奇聞軼事，發現鮮為人知的一面！ ★李伯元繼《官場現形記》後，另一描述晚清官場情狀之著作！ ★【經典重現】重新點校、分段，並增加小標題，便於讀者檢索！ ★文史專家蔡登山老師專文導讀 李伯元，1867年生於山東，早年喪父，由居官的堂伯撫養，因此對清末腐敗的官場有深刻的印象。1895年甲午中日戰爭爆發，內憂外患刺痛了李伯元的心，又因受到維新變法維新思想影響，他放棄了對科舉的追求，1896年到上海創辦《指南報》。這是中國報刊史上最早的小報，第二年，他又創辦《遊戲報》。這兩份報紙主要刊載官場笑話、民間趣聞，與當時各報風格迥異，受到小市民和落魄文人的喜愛，開闢了中國消遣性小報的門徑。其實，李伯元的本意是要借遊戲之說，嘲罵之文，對貪官污吏及政治腐敗現象加以揭露、諷刺、譴責，希望社會現實有所改良、變革。 《南亭筆記》共16卷。主要是記述清朝，上至朝廷，下至地方士紳；特別是晚清時期一些著名人物及其遺聞軼事，還有當時的官場情狀。頗多道人所未道者，可補正史之失。

《聊齋誌異》是清朝蒲松齡所撰的文言短篇小說集。書中談鬼搜神，想像力讓人嘆為觀止，呈現作者深刻的人生體悟與精妙細膩的文字表現，敘述生動，形象鮮明，是一部藝術成就很高的作品。其中多篇故事被改編成戲曲、連續劇、電影，風靡海內外。由於《聊齋誌異》卷帙浩繁，為提供教師授課與讀者參考的便利，本書特別精選十八篇，輔以注釋、題解、延伸閱讀、問題與討論，期能引領讀者踏進這個虛實交錯的奇幻世界。

京味儿小说的发展源远流长，在清末民初的北京文坛，以彭翼仲为首的著名报人，用白话报为小说家们开辟了施展才华的广阔舞台，以损公、剑胆、冷佛、儒丐为代表的京味儿小说家崭露头角，创作出数以千计的京味儿文学作品，受到京津地区广大市民的热烈追捧，他们的创作实绩也成为京味儿文学发展史上浓墨重彩的一笔。《评讲聊斋》作者湛引铭，是民国时期发表于《群强报》的评书连载。每期取《聊斋》原文一段，继以白话评讲，有敷衍故事、解释原文、插科打诨等内容。语言通俗、诙谐，以口语写成，有大量老北京话的口语语言成分，对语言学和文学领域的研究者都有很大的材料价值。本书选《陈锡九》《细侯》《青蛙神》《云翠仙》《夜叉国》五个聊斋故事。采取点校加注释的方式加以整理，便于读者阅读。