前沿與流動：重探冷戰的亞際連結

不論是「亞洲當下」的系譜編寫，或是策略指認之「亞際參照框架」，都必得是多向、重層，且對不同型態的劃界帶有高度自覺的實踐。

受到亞際、跨太平洋與晚近冷戰研究的啟發，《前沿與流動：重探冷戰的亞際連結》是國立陽明交通大學冷戰研究學群的階段性成果，也是「重探亞際當代系譜」書系的首本論文集。第一單元「軍事主義與移動」收錄的四篇文章，探討主題涵蓋美國軍事部署在臺灣引發的司法管轄權爭議與交涉過程，及其如何成為我們理解美國帝國主義性質的視角；結合軍事介入與經濟發展的美援，在何種意義與程度上提供了臺灣與南越之間的交流介面；未曾稍歇的戰爭導致的「越南難民問題」，如何反映了解殖、內戰與冷戰的盤根錯節，以及人道主義表象下的地緣政治經濟考量。相對於第一單元涉及目前尚處研究起步階段的冷戰時期臺越交流與較為顯著的美國因素，第二單元「互相參照與想像」收錄的三篇文章，則多少受到晚近地緣局勢激發，即中國陰影下的臺港互動，來回看冷戰時期兩地的連結。以足球、電影及政論雜誌不同主題切入，探究冷戰緩解所引發的諸種文化政治變動，尤其是共產陣營的應對、國族主義的重構與文化工作者的跨域移動等等。

整體而言，本書雖然聚焦於冷戰時期不同階段、不同領域的臺美、臺越、越日與臺港連結，然而，不同文章皆指出，雙邊交流並不限於兩地，往往是受到多邊互動牽引，彼此的連結也發生在殖民與冷戰更迭交錯的宏觀結構之中。這些文章更提醒我們，在宏觀結構之外，個人能動性及事件的不可預期性也會對既有社會關係帶來衝擊，並塑造新的關係。我們期望，本書有限的涵蓋範圍、議題與運用的檔案，能激發起更多研究，聚焦宏觀結構、亞際連結與個人能動性之間的碰撞，重新梳理冷戰的多元系譜。

本書特色

1. 探討主題涵蓋美國在臺軍事部署的司法管轄權爭議、美援對臺越交流的影響，以及「越南難民問題」如何反映解殖、內戰與冷戰的盤根錯節。

2. 以足球、電影及政論雜誌不同主題切入，探究冷戰緩解所引發的諸種文化政治變動。

主編簡介

林淑芬

英國Essex 大學政治系意識形態與論述分析學程博士。國立陽明交通大學社會與文化研究所教授。研究興趣包括當代基進政治理論、社會運動、邊界與移動、冷戰研究等。論文曾刊登於《政治與社會哲學評論》，《政治科學論叢》、Journal of Political Ideologies 等期刊，另編有《疆界-主權-法》、《越邊 vượt biển：難民神父阮文雄的口述生命史》等書。近年研究主題為東亞難民體制與生命政治。

葉蔭聰

國立陽明交通大學社會與文化研究所副教授，研究興趣包括社會運動、公民社會想像、華人社會冷戰史及認同政治等等，現正進行一項研究計劃，關於後冷戰中國大陸及香港公共論述裡的臺灣經驗。著作有Hong Kong’s New Identity Politics: Longing for the Local in the Shadow of China (2020)，此外，近年有數篇論文發表在學術期刊Cultural Studies, Inter-Asia Cultural Studies 及Critical Sociology 等。

楊子樵

柏克萊加州大學東亞研究博士，曾任哈佛大學費正清研究中心博士後研究員，現任國立陽明交通大學社會與文化研究所助理教授。研究興趣為電影與媒介史、冷戰文化工業與政治宣傳、基礎設施之文化批判。其研究與出版曾獲美國傅爾布萊特（The Fulbright Program）及梅隆基金會（Mellon Foundation）獎助。研究發表散見於Modern Chinese Literature and Culture、Symplokē、Room One Thousand、《中外文學》、《攝影之聲》、《Fa 電影欣賞》等刊物。

作者簡介

李峻嶸

香港中文大學社會科學學士（政治與行政）、香港中文大學哲學碩士（政治與行政）、英國曼徹斯特大學社會學博士。香港理工大學專業及持續進修學院社會科學、人文及設計學部講師。研究興趣包括階級分析、社會運動、體育運動與政治／社會的關係。著有Labor and Class Identities in Hong Kong: Class Processes in a Neoliberal Global Cities（2016, Palgrave Macmillan）、《足球王國：戰後初期的香港足球》（2020，三聯）。閒時經營網上社群「運動公社」。

洪紹洋

國立政治大學經濟學博士。國立陽明交通大學科技與社會研究所、社會文化研究所合聘教授。研究領域為臺灣經濟史、產業史和日臺經濟關係史。主要作品《臺灣造船業的技術轉移與學習》（遠流文化事業，2011）；《商人、企業與外資：戰後臺灣經濟史考察（1945-1960）》（左岸文化，2021）；《企業、產業與戰爭動員：現代臺灣經濟體系的建立（1910-1950）》（左岸文化，2022）。

郭彥伯

國立陽明交通大學社會與文化研究所博士生。長期關注臺灣的性／別文化、社會運動及左翼論述，多篇撰述收錄於《想像不家庭：邁向一個批判的異托邦》。近年研究則以戰後駐臺美軍所涉及的社會影響、冷戰地緣政治及跨國聯結為核心。碩士論文《尋找吧女：冷戰、美軍、性觀光的歷史初探》，探討美軍帶來的酒吧文化與臺灣歷史中的酒吧女，獲台社學會批判與實踐論文獎佳作及文化研究學會碩士論文優等獎肯定。

陳若怡

國立清華大學台灣文學研究所博士候選人。研究關注1940 年前後出生的文化人冷戰經驗與創作表現。博士論文以邱剛健作家作品為主軸，探討其編／導電影、詩及其思想在時代脈絡下的共時性與相異性。曾任職清華大學藝術中心擔任夜貓子電影院影展策畫工作逾十年，策畫過「浪與浪搖幌：邱剛健專題」、「浮城猛步：香港影展」、「非家非類：游靜影像與文字創作專題」等影展系列放映與講座節目。

張宗坤

導論（摘錄）／林淑芬、葉蔭聰

戰後臺灣的文化界與人文、社科不同學術領域，間或有針對「西方」範式的反省，並相繼訴諸「中國」、「本土」或「華人」以相抗衡。有別於「西方vs. 中國／本土／華人」的框架，文化研究學者陳光興於1990 年代中期率先提出一系列針對知識生產的反思，不僅對「親美反共」冷戰知識結構與參照體系作出最鮮明的批判，也對國族主義、本土欲望與學科界限表達警覺與質疑。陳光興認為，臺灣的社會、政治、文化實踐，處處可見以美國為先進資本主義、自由民主國家的基準，乃至仿效對象，而學院知識生產也往往亦步亦趨地追隨美國學界動向。他倡議跳脫美國中心參考座標，轉向亞洲內部不同地區的交互參照（inter-referencing），即其所謂的「亞際文化研究」、「亞洲作為方法」的知識解殖進路。

針對陳光興的觀點，印度學者寧蒂珠（Tejaswini Niranjana）提出探究深層歷史過程、編寫「亞洲當下系譜」（genealogies of Asianpresent）之「亞際方法論」（Inter-Asia methodology）；新加坡學者蔡明發（Chua Beng Huat）則指出，相對於與亞洲各地不論就時間距離或發展階序都存在著較大差距的歐美參考架構，亞洲內部的相互參照或「亞際參照」（Inter-Asia referencing），是「一個在時間上較為共時，在歷史上較為平行的框架」（a temporally coeval and　historically horizontal frame）。亞際參照作為一種知識實踐，將促使我們「策略性地指認在哪些特定的情況下進行比較，可以有意義地生產關於亞洲社會、文化、經濟與政治發展的嶄新洞見與認識」。

值得注意的是，不論是「亞洲當下」的系譜編寫，或是策略指認之「亞際參照框架」，都必得是多向、重層，且對不同型態的劃界帶有高度自覺的實踐。如此，「亞洲之間」或「亞際」才不至落入本質化與同質化的窠臼，漠視在歷史上與地理上被指稱為「亞洲」的各地區間存在的差異與矛盾。誠如酒井直樹（Naoki Sakai）、阮清越（Viet Thanh Nguyen）與米山麗莎（Lisa Yoneyama）等人基於各自關注而提出的「跨太平洋」（transpacific）問題意識所示，參照體系的轉移，不意味著內向、封閉地自我指涉，甚或偏執、簡化地界定「他者」（諸如「美國」、「西方」）；跳脫美國中心參考體系的桎梏，亦非矯枉過正地拒絕所有知識對話，或對美國的「在場」存而不論。相反地，即便是所謂「後冷戰」與「中國崛起」的1990 年代以降，亦或是人們試圖藉由種種跡象確認「新冷戰」是否已然成形的當前，深入考察戰後由美國主導之美日「跨太平洋聯盟」（transpacific alliance）或「跨太平洋冷戰形構」（transpacific Cold War formation）8 的各種政治、經濟、社會、文化機制，以及眾多在地、跨域的行動與主體模式，對重探亞際當代系譜而言，依然是重要而不可或缺的工作。

再者，亞際的交互參照也不應假設亞洲各地原本是各自孤立、等待學者建立連結，而忽略了存在已久，或曾經出現，但在既定感知結構中隱而不顯乃至被遺忘的交往連繫。誠然，「亞際」所關注的不僅是重新表述「跨越該區域或在其內部的諸多運動與介面」；在方法上，也不是未經反思地沿襲區域研究所標榜的「在地報導人」（native informant）生命經驗、以之作為知識基礎的實證主義取徑，而放棄「對當代歷史條件和主體性性質進行嚴謹理論化」的嘗試。惟不論參照或比較，「亞際」都不純然僅是一個由知識人從無到有建構的思想場域，而是在特定物質生產、交換關係、人員移動與文化、技術交流等實踐中具體浮現、不斷轉換的動態時空。如何在重構認識框架的同時，避免先入為主地將多重決定的歷史事件以及無法全然預期的集體與個人生命經驗套入特定批判立場；如何洞察其中的各種幽微連帶與難以整編的異質元素，並將之轉化為不斷提問的動力，毋寧是極富挑戰性的課題。

以向來高度意識形態化的冷戰研究為例，過去二、三十年，隨著各地檔案的陸續解密與二元對立框架的相對鬆動，冷戰研究在諸多層面上都呈現了去中心化的趨勢：越來越多具備多語能力的研究者，透過多檔案的運用，為傳統軍事、外交、高層決策議題提出新的詮釋；關注的地域也從跨大西洋擴展到跨太平洋與全球南方，從而根本地置疑了單一歷史敘事與所謂的戰後「長期和平」迷思；此外，在問題意識與研究對象上，則是吸引了不同背景的研究者，投入考掘新的領域與行動者，以及各種跨越集團與尺度的互動與連結。

導論／林淑芬、葉蔭聰

第一單元：軍事主義與移動

第一章　1965 年《在華美軍地位協定》的議定及其亞際背景／郭彥伯

第二章　戰後臺灣與越南共和國（南越）間的經濟活動：以1950 年代末期紡織和糖業的資本輸出為中心／洪紹洋

第三章　基礎設施的冷戰輸出：榮工處的南越浚渫工程（1966-1974）／張宗坤

第四章　陸地與海洋：越南青年Hùng 的難民歷程與冷戰難民政治／林淑芬

第二單元：互相參照與想像

第五章　冷戰下香港對臺灣足球的影響：由亞運金牌到木蘭女足／李峻嶸

第六章　邱剛健的臺港冷戰經驗及其美學形構：以1966-1974 年在香港的作品為討論核心／陳若怡

第七章　冷戰對峙緩解中的跨國華語公共領域：以《七十年代》雜誌的臺灣政治論述為案例／葉蔭聰

編者與作者簡介

冷戰下香港對臺灣足球的影響：由亞運金牌到木蘭女足／李峻嶸

翻查1950、1960 年代的國際男子足球賽紀錄，中華民國隊可說是亞洲地區的一流勁旅。1954 年和1958 年，中華民國國家隊先後在第二屆馬尼拉亞運會和第三屆東京亞運會奪得男子足球金牌。1960年的羅馬奧運會足球賽，中華民國也成功透過外圍賽爭得出線資格。相對亞運會而言，中華民國在亞洲盃足球賽的成績稍遜，但也曾在1960 年（第二屆賽事於韓國舉行）和1968 年（第四屆賽事於伊朗舉行）分別得過季軍和第四名。1968 年的亞洲盃外圍賽東區賽事在臺灣舉行，主隊不但成功取得出線參加決賽週的資格，亦在臺灣島內引發過一波足球熱潮。

除了亞運會足球賽和亞洲盃足球賽外，1960 年代在亞洲還有一項重要的男子足球國際賽：默迪卡盃（Merdeka）。這項賽事始於1957 年，主辦國馬來（西）亞每年都會邀請亞洲區多支球隊參賽，雖為邀請賽性質，但也是亞洲足球年度盛事。1963 年，中華民國首度獲邀參賽就榮膺冠軍，兩年後則與南韓隊平分錦標。截至本文定稿為止，1965 年拿下冠軍仍是中華民國和之後的中華臺北男足在亞洲足球賽事中所取得的最高榮譽。即使男足亞洲盃決賽週名額已由1970 年代前的四隊或五隊擴至2019 年起的二十四隊，暫時中華臺北男子足球隊也未能繼1968 年後再次出席亞洲盃。

70 年代，臺灣男足在國際賽場上再沒有獲得優異成績，但臺灣女足於此時異軍突起。1977 年，第二屆女足亞洲盃在臺灣舉行，主隊奪冠之餘開啟了中華民國女足／木蘭女足在亞洲盃三連冠的霸業。1978 年臺灣更主辦了世界女子足球邀請賽，以地主隊之姿取得僅次於平分冠軍的法國和芬蘭的排名。這項賽事之後每隔三年在臺舉行，直至1987 年為止。於此期間，木蘭隊在1981 年得亞軍、1984年得季軍，到1987 年被冠名「中華盃」時，木蘭更勇奪冠軍。雖然我們難以判斷這幾屆比賽的水平是否可以代表當時世界女足的最高水平，但若說80 年代臺灣的女子足球水平曾一度位居世界前列，從前面列舉的榮譽來看，應是有根有據的。後來第一屆國際足協女足世界盃於1991 年在廣東舉行時，中華臺北也晉到八強。

足球在臺灣向來不算是流行的運動項目，但在20 世紀50 年代，管治範圍幾乎只剩下臺灣的中華民國，其男子足球國家隊卻是亞洲的第一流勁旅。到70、80 年代，臺灣的女子足球實力，更有資格被視為世界前列。到底是什麼原因，促成臺灣足球曾有這兩段經歷？本文在回答這問題時，會將焦點放在香港的角色。簡單來說，中華民國男足之所以在50、60 年代有如此成績，主因是當時球隊大量起用來自香港的華人球員。臺灣有系統女足的發展，亦受到香港的影響。