商品簡介
作者簡介
序
目次
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‧古時錢罌的造型像糧倉,據說有積穀防饑之意?
‧以前的豬仔錢罌用料由瓦變膠,為什麼設計時都偏好紅色?
‧銀行錢罌造型百出,你有想過它們除了用來儲錢,還多少反映了銀行的經營理念以至社會背景嗎?
把一個個硬幣投進錢罌,儲滿後將紅色豬仔打破,是一代香港人的回憶。
隨時代發展,錢罌的設計愈來愈多樣,鼓勵儲蓄的銀行,更曾推出無數令人眼花繚亂的錢罌,當中有駿馬或小兔、有銀行建築或巴黎鐵塔,也有如電腦、櫃員機,又或像唐老鴨等卡通人物,部分設機關或結合報時、拼圖、筆筒功能增添玩味,大家最喜歡哪一款?
兩位資深收藏家精選逾六百件錢罌藏品,結合當年的報章、廣告等,由源頭梳理各個錢罌的故事和特色,當中包括來自八十多間銀行的錢罌。本書還特別介紹鑑賞錢罌的細節,原來由外形、結構、蓋掩、圖案等,都透露着錢罌的小故事。
隨書附送紅色豬仔錢罌書籤一張。
‧以前的豬仔錢罌用料由瓦變膠,為什麼設計時都偏好紅色?
‧銀行錢罌造型百出,你有想過它們除了用來儲錢,還多少反映了銀行的經營理念以至社會背景嗎?
把一個個硬幣投進錢罌,儲滿後將紅色豬仔打破,是一代香港人的回憶。
隨時代發展,錢罌的設計愈來愈多樣,鼓勵儲蓄的銀行,更曾推出無數令人眼花繚亂的錢罌,當中有駿馬或小兔、有銀行建築或巴黎鐵塔,也有如電腦、櫃員機,又或像唐老鴨等卡通人物,部分設機關或結合報時、拼圖、筆筒功能增添玩味,大家最喜歡哪一款?
兩位資深收藏家精選逾六百件錢罌藏品,結合當年的報章、廣告等,由源頭梳理各個錢罌的故事和特色,當中包括來自八十多間銀行的錢罌。本書還特別介紹鑑賞錢罌的細節,原來由外形、結構、蓋掩、圖案等,都透露着錢罌的小故事。
隨書附送紅色豬仔錢罌書籤一張。
作者簡介
作者簡介
楊維邦
1954年香港出生,曾從事平面設計、報刊编輯及兒童美術教育工作。業餘喜愛研究收集本土漫畫發展史料及本地兒童玩具的資料搜集,著有《香港漫畫圖鑑》(1999,與黃少儀合著)及《香港玩具圖鑑》(2017,與莊慶輝合著)。曾策劃「香港漫畫作品大展」(1981,香港藝術中心),「李凡夫漫畫作品回顧展」(1985,中大邵逸夫堂),「鄭家鎮漫畫五十年回顧展」(1989,香港藝術中心),「再見细路祥──漫畫家袁步雲紀念展」(1996,香港藝術中心),「漫畫人間-廖冰兄」(2000年,香港藝術中心),「老夫子漫畫研究計劃展」(2003,香港藝術中心),及「王司馬紀念作品展(2013,澳門瘋堂十號創意園)。「玩具樂園」(2002,香港藝術中心),喜躍滿盈錢罌展(2014,將軍澳中心)等。
鄭敏華
1965年香港出生,1988年畢業於香港中文大學社會工作學系,2015年獲取香港大學社會工作碩士。專職從事青年社會服務工作達二十六年,包括參與慈善籌款及大型活動策劃事務。基於個人興趣,工餘研習珠寶玉石知識;隨後機緣巧合,投身玉石首飾設計工作近八年。
作者深愛舊物。自上世紀九十年代因獲父親贈予一個銀行錢罌,誘發了漫長而有趣的尋找錢罌之路。三十年來,從未間斷發掘珍品錢罌和它們的豐富故事。至今共珍藏了五百多個銀行錢罌,一度被同道者冠以「錢罌皇后」之名。為查找故事淵源與歷史,作者每有機遇與相關銀行聯繫,均鍥而不捨,問根究底。
此外,作者也收藏了三百多個家用電話、八百多個鉛筆刨、三百多件銅件。其他舊物尚包括的士咪錶、茶寵、瓷器、瓷板、玩具等。
楊維邦
1954年香港出生,曾從事平面設計、報刊编輯及兒童美術教育工作。業餘喜愛研究收集本土漫畫發展史料及本地兒童玩具的資料搜集,著有《香港漫畫圖鑑》(1999,與黃少儀合著)及《香港玩具圖鑑》(2017,與莊慶輝合著)。曾策劃「香港漫畫作品大展」(1981,香港藝術中心),「李凡夫漫畫作品回顧展」(1985,中大邵逸夫堂),「鄭家鎮漫畫五十年回顧展」(1989,香港藝術中心),「再見细路祥──漫畫家袁步雲紀念展」(1996,香港藝術中心),「漫畫人間-廖冰兄」(2000年,香港藝術中心),「老夫子漫畫研究計劃展」(2003,香港藝術中心),及「王司馬紀念作品展(2013,澳門瘋堂十號創意園)。「玩具樂園」(2002,香港藝術中心),喜躍滿盈錢罌展(2014,將軍澳中心)等。
鄭敏華
1965年香港出生,1988年畢業於香港中文大學社會工作學系,2015年獲取香港大學社會工作碩士。專職從事青年社會服務工作達二十六年,包括參與慈善籌款及大型活動策劃事務。基於個人興趣,工餘研習珠寶玉石知識;隨後機緣巧合,投身玉石首飾設計工作近八年。
作者深愛舊物。自上世紀九十年代因獲父親贈予一個銀行錢罌,誘發了漫長而有趣的尋找錢罌之路。三十年來,從未間斷發掘珍品錢罌和它們的豐富故事。至今共珍藏了五百多個銀行錢罌,一度被同道者冠以「錢罌皇后」之名。為查找故事淵源與歷史,作者每有機遇與相關銀行聯繫,均鍥而不捨,問根究底。
此外,作者也收藏了三百多個家用電話、八百多個鉛筆刨、三百多件銅件。其他舊物尚包括的士咪錶、茶寵、瓷器、瓷板、玩具等。
序
序
大概在1950 年代,香港人有一個習慣,就是每逢新年,都會給孩子購置一個錢罌(石灣最普及的那種瓦鼓形錢罌),用以儲起所得的利是錢,待年尾或有急用時,打破錢罌,取出積蓄來添置新衣物過年,或用作慈善捐款。由於錢罌製作的目的是準備打破之用,這種傳統式樣的錢罌大多不講究外觀裝飾,只有瓦鼓形及瓦豬仔兩種選擇,並提供大、中、小不同型號。
未幾,香港塑膠業興起,廠商推出不少塑膠產品供應市場,模仿傳統錢罌式樣的佔多數,很多錢罌在設計上仍然「有入無出」,所以當年出現了年尾「劏豬仔」之舉,將膠豬仔割開,以取出內裏金錢。這些塑膠玩具的外觀都是中國家庭喜歡的大紅色,因為是新年應用之物,售價都控制在小孩子購買能力之內,約需三幾毫子。除了內地及本港出品,日本的陶瓷儲蓄箱亦開始進入本港市場,最經典的樣式是各種紅郵筒,更多的是日本流行的卡通造型。由於造工及噴色亮麗,這類型的錢罌有很長時間充斥着各文具精品店。到了1960年代初,本地多間大型銀行推出了吸引客戶開設儲蓄戶口的贈品錢罌,興起一股銀行錢罌熱潮,一時間,這些銀行豪華型錢罌成了本港家居廳堂上一個具身份象徵意味的擺設,大有全民儲蓄的趨勢,其中形成了幾個受歡迎的系列。
滙豐的紅屋仔大廈錢箱,一直是錢罌中的經典,連帶此大廈的鉛筆刨及音樂盒,售價一直處於銀行錢罌前列。此外,普及的要算是恒生的銅合金系列,款式多而時間悠久,很符合香港人的生活品味。恒生最初推出此系列,客戶只須交若干按金,便可取一隻不附鎖匙的合金獅子回家,待儲滿時便携到銀行,由櫃員小姐在統計數目後打簿交還,此系列的其中幾款特別稀少,今天已成銀行錢罌中難得的珍品了!
更為大眾廣泛認知及歡迎的,相信要數渣打迪士尼卡通系列,其中唐老鴨錢罌的贈送年期最為久遠,由1960年代至1990年代也有派發,版本眾多,特別是有一段時期以一元開戶作招徠,吸引了不少兒童客戶。讓人印象深刻的還有華僑資本的崇僑銀行系列,造型設計心思周詳,蘊含文化內涵。銀行錢罌在香港曾經非常普及,有段時間甚至有句流行諺語「銀行多過米舖」,皆因市民大眾須以俗稱「紅簿仔」的銀行存摺出糧之故。猶記得1990 年代香港懷舊收藏初興起的時候,每朝早在港九各地天光墟地攤閒逛,都會發現每個攤檔總有五、六個舊錢罌,售價大概是五至八元之間,這些錢罌都是曾在本港家庭存放許久的棄置之物,大概在用過三十年後被丟棄,今天這些寶貝又成了大眾爭相找尋之物。
在九七回歸之前,大眾希望總結香港在英國殖民管治時期的生活特色,帶有時代色彩的古舊錢箱很快被推高至昂貴的售價,其中有利銀行的紅鯉魚、渣打銀行大廈、滙豐紅屋仔等具代表性的經典錢箱,都在罕有高價之列。此際欲想在市面尋找更古老的傳統錢罌,卻是難有途徑尋覓。一來,中式缸瓦錢罌多被打破毀棄,傳世量甚少;二來,此等廉價瓦器多被國人視作不值錢的粗物,很少被視作收藏品,古董店絕不收購買賣,可謂欲購無門。1990 年代中,筆者離開報社,在摩羅街、好旺角中心開設懷舊物品店,比較留意各種舊物的買賣和收藏,其時互聯網開始流行,在網上找尋舊物較易取得突破性進展,當聯繫上一些有共同興趣的藏友,尋找到目標對象便有了可行的途徑。在求知欲的驅使下,筆者的收藏庫開始成形,一般在收入藏品時,都會向對方詢問出於何地及大約年代的資料(雖然這樣得來的資料並不可靠),但加上參考網上其他專家的研究成果及圖樣,對於我這個並不具備考古知識的門外漢仍是有很大幫助。
在好旺角開店期間,認識了本書的主要作者鄭敏華小姐,當年她已是專攻銀行錢罌的收藏家,她看中的都是一些較稀有的銀行錢罌,只是她收藏得還算克制,太昂貴的品種都只會來多看幾次。沒辦法,因為罕品連賣家其實也不大願意割愛。筆者其實不算是錢罌收藏家,圈中著名的銀行錢罌收藏家如嚴桂思先生、錢罌強兄可算是此方面的表表者,嚴桂思先生還早在2002 年出版了《香港銀行錢罌與儲蓄文化》一書,整理本港銀行的錢罌體系及香港人的儲蓄文化傳統。
筆者亦於2014年春節期間,在將軍澳中心把一百多件古今錢罌藏品辦了一個「喜躍滿盈錢罌展」,得到各傳媒及市民極雀躍的反響。
在認識鄭敏華小姐的二十多年後,本人已退休,卻在好旺角的舊物店再次遇上鄭小姐,而且她的香港銀行錢罌收藏更為完整,經友人吳貴龍兄熱心推介下,萌生了出版此書的念頭。我亦有意向年輕的朋友介紹國人的優良傳統──「好天收埋落雨柴」,培養積穀防饑的儲蓄習慣。
大概在1950 年代,香港人有一個習慣,就是每逢新年,都會給孩子購置一個錢罌(石灣最普及的那種瓦鼓形錢罌),用以儲起所得的利是錢,待年尾或有急用時,打破錢罌,取出積蓄來添置新衣物過年,或用作慈善捐款。由於錢罌製作的目的是準備打破之用,這種傳統式樣的錢罌大多不講究外觀裝飾,只有瓦鼓形及瓦豬仔兩種選擇,並提供大、中、小不同型號。
未幾,香港塑膠業興起,廠商推出不少塑膠產品供應市場,模仿傳統錢罌式樣的佔多數,很多錢罌在設計上仍然「有入無出」,所以當年出現了年尾「劏豬仔」之舉,將膠豬仔割開,以取出內裏金錢。這些塑膠玩具的外觀都是中國家庭喜歡的大紅色,因為是新年應用之物,售價都控制在小孩子購買能力之內,約需三幾毫子。除了內地及本港出品,日本的陶瓷儲蓄箱亦開始進入本港市場,最經典的樣式是各種紅郵筒,更多的是日本流行的卡通造型。由於造工及噴色亮麗,這類型的錢罌有很長時間充斥着各文具精品店。到了1960年代初,本地多間大型銀行推出了吸引客戶開設儲蓄戶口的贈品錢罌,興起一股銀行錢罌熱潮,一時間,這些銀行豪華型錢罌成了本港家居廳堂上一個具身份象徵意味的擺設,大有全民儲蓄的趨勢,其中形成了幾個受歡迎的系列。
滙豐的紅屋仔大廈錢箱,一直是錢罌中的經典,連帶此大廈的鉛筆刨及音樂盒,售價一直處於銀行錢罌前列。此外,普及的要算是恒生的銅合金系列,款式多而時間悠久,很符合香港人的生活品味。恒生最初推出此系列,客戶只須交若干按金,便可取一隻不附鎖匙的合金獅子回家,待儲滿時便携到銀行,由櫃員小姐在統計數目後打簿交還,此系列的其中幾款特別稀少,今天已成銀行錢罌中難得的珍品了!
更為大眾廣泛認知及歡迎的,相信要數渣打迪士尼卡通系列,其中唐老鴨錢罌的贈送年期最為久遠,由1960年代至1990年代也有派發,版本眾多,特別是有一段時期以一元開戶作招徠,吸引了不少兒童客戶。讓人印象深刻的還有華僑資本的崇僑銀行系列,造型設計心思周詳,蘊含文化內涵。銀行錢罌在香港曾經非常普及,有段時間甚至有句流行諺語「銀行多過米舖」,皆因市民大眾須以俗稱「紅簿仔」的銀行存摺出糧之故。猶記得1990 年代香港懷舊收藏初興起的時候,每朝早在港九各地天光墟地攤閒逛,都會發現每個攤檔總有五、六個舊錢罌,售價大概是五至八元之間,這些錢罌都是曾在本港家庭存放許久的棄置之物,大概在用過三十年後被丟棄,今天這些寶貝又成了大眾爭相找尋之物。
在九七回歸之前,大眾希望總結香港在英國殖民管治時期的生活特色,帶有時代色彩的古舊錢箱很快被推高至昂貴的售價,其中有利銀行的紅鯉魚、渣打銀行大廈、滙豐紅屋仔等具代表性的經典錢箱,都在罕有高價之列。此際欲想在市面尋找更古老的傳統錢罌,卻是難有途徑尋覓。一來,中式缸瓦錢罌多被打破毀棄,傳世量甚少;二來,此等廉價瓦器多被國人視作不值錢的粗物,很少被視作收藏品,古董店絕不收購買賣,可謂欲購無門。1990 年代中,筆者離開報社,在摩羅街、好旺角中心開設懷舊物品店,比較留意各種舊物的買賣和收藏,其時互聯網開始流行,在網上找尋舊物較易取得突破性進展,當聯繫上一些有共同興趣的藏友,尋找到目標對象便有了可行的途徑。在求知欲的驅使下,筆者的收藏庫開始成形,一般在收入藏品時,都會向對方詢問出於何地及大約年代的資料(雖然這樣得來的資料並不可靠),但加上參考網上其他專家的研究成果及圖樣,對於我這個並不具備考古知識的門外漢仍是有很大幫助。
在好旺角開店期間,認識了本書的主要作者鄭敏華小姐,當年她已是專攻銀行錢罌的收藏家,她看中的都是一些較稀有的銀行錢罌,只是她收藏得還算克制,太昂貴的品種都只會來多看幾次。沒辦法,因為罕品連賣家其實也不大願意割愛。筆者其實不算是錢罌收藏家,圈中著名的銀行錢罌收藏家如嚴桂思先生、錢罌強兄可算是此方面的表表者,嚴桂思先生還早在2002 年出版了《香港銀行錢罌與儲蓄文化》一書,整理本港銀行的錢罌體系及香港人的儲蓄文化傳統。
筆者亦於2014年春節期間,在將軍澳中心把一百多件古今錢罌藏品辦了一個「喜躍滿盈錢罌展」,得到各傳媒及市民極雀躍的反響。
在認識鄭敏華小姐的二十多年後,本人已退休,卻在好旺角的舊物店再次遇上鄭小姐,而且她的香港銀行錢罌收藏更為完整,經友人吳貴龍兄熱心推介下,萌生了出版此書的念頭。我亦有意向年輕的朋友介紹國人的優良傳統──「好天收埋落雨柴」,培養積穀防饑的儲蓄習慣。
目次
序 嚴桂思
自序一 出竅入竅話錢罌 楊維邦
自序二 銀行錢罌承傳的故事與人情 鄭敏華
第一部分 錢罌的歷史 楊維邦
香港所見的錢罌
最早期的儲錢罐:缿、撲滿
收集古老錢罌的緣起
古今特色撲滿
第二部分 銀行錢罌的故事 鄭敏華
錢罌尋寶筆記
銀行錢罌百態
古韻猶存
乾坤寶盒
巾幗英雄
開卷有益
經典建築
國寶熊貓
十二生肖
六畜興旺
豐收之樂
百獸珍禽
風雲人物
奇妙卡通
妙趣童真
周年紀念
後記
銀行錢罌索引
鳴謝
參考書目
自序一 出竅入竅話錢罌 楊維邦
自序二 銀行錢罌承傳的故事與人情 鄭敏華
第一部分 錢罌的歷史 楊維邦
香港所見的錢罌
最早期的儲錢罐:缿、撲滿
收集古老錢罌的緣起
古今特色撲滿
第二部分 銀行錢罌的故事 鄭敏華
錢罌尋寶筆記
銀行錢罌百態
古韻猶存
乾坤寶盒
巾幗英雄
開卷有益
經典建築
國寶熊貓
十二生肖
六畜興旺
豐收之樂
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