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孔子面對禮壞樂崩的局勢，作為具體倫理規範的禮制淪為僵化的形式，這是孔子所憂心的。禮儀以參與者的真誠情感為基礎，一般人在日常生活中鮮少能夠充分顯露內心情感，父母亡故最能觸發真情。一旦真誠，人們面對父母亡故的重大事件時，如果不為父母善理後事，心裡就會產生不安的強烈情感，要求人採取行動，這股源於自身的要求便是一切倫理規範的起點。
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琴棋書畫，合稱為「四藝」；禮樂射御書數，合稱為「六藝」。在中國古代，因這些都是能陶冶性情、修身養性的事物，因此成為文人雅士、名門子弟所必須學習的學科。琴，使人在沉靜曠遠的音聲中，由躁入靜，進入物我兩忘的境界。其音樂特質在於順乎自然，成為了人格培養、精神昇華和修養內在的重要方式。棋，是一種策略性遊戲，入門容易，最後勝出卻很難。雙方要不斷地圍「地」吃子，以所圍之「地」的大小來決定勝負，所以能在對弈過程
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汉代学者在大量分析汉字“音、形、义”的基础上创立了六书理论，由于当时所见古文字资料的局限和六书理论的不完善，自许慎《说文》之后，不断有人对六书理论提出批评、修正和补充，明代学者赵撝谦潜心六书研究，完成力作《六书本义》。本书在综合考察赵撝谦《六书本义》的基础上，对比古今学者关于六书理论的观点，就六书理论及《六书本义》涉及的俗字、异体字、古今字、同族字等文字学现象进行了分析和归纳，在一定程度上丰富了六书理论，对字典编纂、汉字研究也具有重要价值。
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【本書特色】國學的入門之鑰，深入理解相關知識，輕鬆讓那些文化經典深刻烙印在腦海中你可能不知道的國學知識受益終身的傳統文化經典◎內容豐富，體例科學◎涵蓋國家政治、思想學術、天文曆法、兵制禮制、文學史學、文化藝術、民俗節日、體育娛樂等各領域的重要內容和基本常識，為讀者輕鬆掌握國學知識提供一條捷徑。◎圖文全解，精美易讀◎穿插精美圖片，圖文相輔相成，相得益彰，為讀者帶來身歷其境之感。圖文配合，將國學知識具
《国学小辞典》以经、史、子、集为纲分为四编，每编内容按时间先后顺序排列。其中，各编之后又分别附有《小学问答》《创作家问答》《小说家问答》及《妇女作家问答》《图书总说》五种附编。《国学小辞典》以一问一答的形式讲解了国学知识，行文生动，简明扼要，便于记忆。
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不斷再刷，好評改版 適合高中考生、大學生，以及喜愛國學的社會人士 「國學常識精要，不是一部教科書，它卻是一部很實用的參考書，可以作為國文科的補充教材；它也是供應一般國學常識的泉源，既可豐富學問，又能開拓視野。」 ──邱燮友(曾任國立臺灣師範大學國文學系教授) ｜本書特色&
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《淮南子》语言如行云流水，文章富于变化，旁涉奇物异类、鬼神灵怪，保存了很多神话传说：开天辟地、共工怒触不周山、女娲补天、后羿射日、嫦娥奔月等，颇有趣味。中国许多传统神话故事均是因此书而得以流传，也因此，它成为了研究中国古代神话的宝典。本书以全新的解读方式，以大量的历史典故丰富哲学思想；语言精练、通俗易懂，让您轻松领略古代圣贤的智慧精华，使之古为今用。
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《世说新语》是一部记述魏晋士大夫玄学言谈轶事的笔记小说。小说中可以看到魏晋时期谈玄成为风尚，而玄学正是以道家老庄思想为根底的，道家思想对魏晋士人的思维方式和生活状况，乃至整个社会风气都产生了重要影响。是由南北朝刘宋宗室临川王刘义庆（403—444年）组织一批文人编写的，梁代刘峻作注。全书原八卷，刘峻注本分为十卷，今传本皆作三卷，分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门，全书共一千多则，记述自汉末到刘宋时名士贵族的轶闻轶事，主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。
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《礼记》是儒家经典之一，主要记载了先秦时期的礼仪制度的产生、内容以及变迁，是研究古史的重要材料，具有很高的文学价值。内容繁多，涉及哲学、历史、道德、祭祀、文艺、习俗等方方面面，还有大量的哲理名言、警句，精辟而意义深刻，对后人有着重要的借鉴意义。本书对《礼记》进行了解译，对艰深晦涩的文字注音、解释，方便读者阅读理解并应用。读者也可扫描书中二维码，聆听配乐朗诵章节。
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《孝经》是中国古代汉族政治伦理著作，在唐代被尊为经书，南宋以后被列为《十三经》之一。在中国漫长的社会历史进程中，它被看作是“孔子述作，垂范将来”的经典，对传播和维护社会伦理、社会秩序起了很大作用。
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古诗词诠释生命的价值、展示自然的魅力，是内容美和形式美的和谐统一，具有很高的审美价值。我们的生活本不缺少美。也许只是我们忘却了感受和领悟。通过对古诗词的赏析与歌咏，可以让我们修养心性，提高人文修养，感悟生活的美好，品悟人生的真谛。
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魯迅先生是我國現代文學史上的一位不可或缺的文學家和思想家，他在國學方面的研究，似乎更偏重於在獨自咀嚼中對自身存在的求證。《魯迅講國學》彙集了魯迅先生在國學發展以及文學創作上的思考和著述，為讀者立體展現這位國學大師在徘徊中的反思歷程。
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本書主要輯錄了章太炎先生的《國學概論》和《國學講演錄》兩部作品。先生精闢論述了國學的內涵以及研治國學的方法，對各時期學術發展的特點、代表人物、著作都有精湛、獨到的評價。《國學講講演錄》是章太炎先生晚年的治學心得，內容系統精煉、深入淺出，行文典麗古雅，是瞭解章氏思想及國學進階的最佳指引作品。
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本書是錢基博教授鍾漢讀陳澧《東熟讀書記》時，常有申論，隨記成冊，署名《後東塾讀書記》。本書共分十七卷，主要內容包括：孝經、論語、孟子、周易、尚書、詩、周禮、儀禮、禮記、春秋、小學、諸子、西漢、鄭學、三國、朱子等。較早地提出了”版本之學”的說法，並且開創性地從理論和實踐兩方面對版本學進行了專門系統的闡述。
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王國維先生是近代中國著名學者，傑出的古文字、古史地學家，文藝理論家。本書選取王國維學術研究的經典之作，對古典文學、戲曲、古史地進行了廣泛而深入的研究。以大師的角度關照華夏文化，文中處處顯現學術之光，詳盡展現國學之深厚底蘊
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朱自清先生是我國現代文學史上著名的詩人、散文家、學者。本書內容主要是選取朱自清著作中有關國學經典與古詩賞析作為主體，以朱自清先生的視角，介紹華夏民族文化中的菁華，字裡行間可見一種含英咀華、孜孜不倦的精神。
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李叔同是我國新文化運動的前驅，近代目前有名的藝術家、教育家、思想家、革新家。作為中國新文化運動的早期啟蒙者，他一生在音樂、戲劇、美術、詩詞、篆刻、金石、書法、教育、哲學、法學等諸多文化領域中都有較高的建樹，並先後培養了一大批很好藝術人才。本書選取李叔同先生有關佛學著作和藝術論著。
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書中精闢論述了國學的內涵以及研治國學的方法，系統介紹了傳統經學、哲學、文學的流變、對各時期學術發展的特點、代表人物、著作，都有精湛、獨到的評價，可視作一本中國經學、哲學、文學的簡史。本書內容系統精煉、深入淺出，行文典麗古雅，集章氏畢生功力於一書，是瞭解章氏思想及國學進階的很好指引之書。通俗易懂、簡略概括，對中國傳統經學、哲學、文學進行精到而系統的簡述。
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辜鴻銘可謂中國文化史上的一位詩人，他精通九種語言，學貫中西，是第一位致力於向西方介紹中國典籍、中國精神的人，他保守的思想、古怪的言行在國內曾引起廣泛關注和爭議。本書選取辜鴻銘先生有關國學方面的論著，向讀者展示這位[怪老頭]眼中獨特的國學文化和思想的精髓。
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中國歷史源遠流長，文獻典籍卷帙浩，本書嘗試為現代人編寫簡明扼要的國學知識讀物。本書以中國傳統學術的內容為基礎，並根據現代學科的譜系作出規劃，將兩者有系統地結合起來，構築新的中華國學。全書內容共分十章，第一章是國學的總論，為現代人研究國學的指導綱領；第二至五章是國學的內學，即經、史、子、集的現代詮釋；第六至九章是國學的外學，即中國的經世之學；第十章是國學的延伸，說明這門學問通向外國以至全世界的途徑。讀畢本書，能對中華國學的精粹有扼要的理解。
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中國歷史源遠流長，文獻典籍卷帙浩，本書嘗試為現代人編寫簡明扼要的國學知識讀物。本書以中國傳統學術的內容為基礎，並根據現代學科的譜系作出規劃，將兩者有系統地結合起來，構築新的中華國學。全書內容共分十章，第一章是國學的總論，為現代人研究國學的指導綱領；第二至五章是國學的內學，即經、史、子、集的現代詮釋；第六至九章是國學的外學，即中國的經世之學；第十章是國學的延伸，說明這門學問通向外國以至全世界的途徑。
《止学》是中华传统文化中极有价值的一部经典，是中国古代文化关于“止”之思想的集大成之作。它以道家思想为核心，论述处世之道。虽文短却内涵深厚，意境悠远，具有极强的实用价值。《止学全鉴》围绕其主旨含义进行解读，将国学和现代励志学融为一体，便于读者更好地领略《止学》的精髓要义。
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一本讀懂國學精粹國學經典中蘊藏著中華五千年的文明和智慧精髓，它構成中華民族精神生活的客觀環境，維繫著中華文化之根。學習國學，閱讀經典，不僅可以幫助我們瞭解中華民族的優秀文化傳統，更能從中學會為人處世的道理。在走向世界的今天，每一個中國人都應該有良好的國學素養。本書幫助讀者快速學習和掌握國學經典的工具書，內容涉及政治、經濟、軍事、醫學、科技、文學等方面，設置了「作者介紹」、「經典概述」、「精華內容」
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我們為什麼要讀國學？因為這是文學素養的入門，讓你精準用字、懂語感、通世事。《春秋》：一部毫無贅字的著作，每一個字都有特定用意、《警世通言》和《牡丹亭》你信哪一種愛情？《聊齋誌異》講鬼卻使我明白人事、《孝經》、《韓非子》其實是領導學；《漢書》比《史記》更可以做我們的典範；李耳被逼稿，寫了五千字，吸引我們研究幾千年……。什麼是國學？簡單來說就是經、史、子、集，加上蒙學，挑選中國文化最具代表性書籍。但國
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此書將《饒宗頤國學院院刊》第一至三期英文文章，結集為《漢學英華──饒宗頤國學院院刊增刊》出版。
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《墨子》就是记载墨翟言论和墨家学派思想资料的总集，全书倡导尚贤、尚同、兼爱、非攻、节用、节葬等主张，基本反映了广大劳动阶层的呼声。《墨子》一书思想内容非常丰富，其中政治思想、伦理思想、哲学思想、逻辑思想和军事思想都比较突出，尤其是它的逻辑思想，堪称先秦逻辑思想史的奠基作。书中的许多思想与观点在当今社会仍有积极的意义，值得我们去借鉴与学习。《墨子全鉴》典藏版是在总结前人研究成果的基础上，再次加以精校、精注、精解。《墨子全鉴（典藏诵读版）》为《墨子全鉴》的典藏诵读版，在典藏版的基础上进行修订并附赠配乐诵读音频，以使读者全方位感受这部传世名作。
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《六韬》《三略》是反映我国古代军事思想的重要著作。《六韬》又称《太公六韬》《太公兵法》，是一部集先秦黄老道家军事思想之大成的著作。《三略》相传为汉初道家隐士黄石公所著，它与前代兵书不同，是一部专论战略的兵书，尤其侧重阐述政略。《六韬三略全鉴》汇集了两部兵书的内容，对其原文进行了注释和翻译，有助于作者更轻松地阅读和理解。
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本書為「歐洲漢學」及「東／西跨文化」探索的學術專書，共收14位國內外學者論文，為當今國際漢學及跨文化研究方面的領航之作。
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《国际汉学研究通讯》是由北京大学国际汉学家研修基地主编的综合性学术文集，侧重介绍国际汉学界在中国传统人文学科领域的研究动态，收录相关专业的新近研究成果，涵盖中国文学、文献、历史、考古、艺术、中西交流等多个领域。第十六期文章相对集中，汉学论坛是一组北京论坛上宣讲的论文，文献天地有《日本五山版汉籍丛刊》的前言和三篇解题。其余文章有：张晓明《山鹿素行思想中的孟子汤武放伐论》，钱明译注《最早来浙考察王阳明遗迹之日本人日记两种》等，“马可·波罗研究”专栏则是2017年德国图宾根大学“马可·波罗”研究会议纪要以及国外马可·波罗研究综述。
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《国学研究》第40卷“音乐与传统文化专号”由葛晓音、范子烨主编。包含十篇音乐史研究论文，以及三篇小说史论文。分别是《礼乐的复兴与的传承》《乐与“国学”》《北魏石窟寺伎乐形象的出现与演变》《李白醉舞考》《论李贺的奉礼郎经历与其诗歌中的音乐描写》《清代宫廷的蒙古音乐与乾隆皇帝的蒙古乐诗》《中华古乐的异域之光：柬埔寨吴哥窟石雕壁画的乐器图像发微》《上古中国的“乐”和“音乐”——写在出版之际》《中国古代文学与音乐》《辑存》《经验与想象：围巾南北朝时期的祠神信仰与人神婚恋小说》《胡应麟唐人小说述评抉探》《从两宋书目中看小说观念的嬗革与初熟》。
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《儒学六讲》是国学大师梁启超为一般读者讲解儒家文化的普及读物，代表了梁启超儒学研究的精髓。《儒学六讲》系统讲述了自孔子至清末民初两千五百年中儒学的起源、变迁、继承、演化和影响，介绍了孔子、董仲舒、程颐、程颢、张载、朱熹、陆九渊、王阳明等儒学代表人物的学说主张，帮助读者了解儒学各个流派在不同时空内的流衍变化。《儒学六讲》以梁启超在清华国学院讲课稿为底本，通俗易懂，深刻全面，是读者了解儒家哲学和中国文化不可不读的一本经典读物。
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北京大学袁行霈先生主编《国学研究》自1993年3月创刊一来，收录了诸多学术大家名家的学术文章，该刊收录文章向来以高水平、高规格、高要求著称学界，同时又以其学科议题的交叉性、广泛性和开放性享誉学坛。《国学研究文萃》（考古卷）撷取《国学研究》二十余年收录的考古学方面具有典范性和代表性的学术文章，集其大成而萃为一编，故可以称谓考古学板块中的浓缩版或精华版“文萃”，此次收录的22篇文章涉及考古学的各个发生时代，也兼及各个专业方向，内容面广而深，学思博雅而精，体现了《国学研究》具有的学术品格和研究水准。另外，收录论文的作者群主要是北京大学从事考古学专业的诸位学术名家，这些文章不仅能充分呈现北京大学考古学丰富的学术成就和学术贡献，也能充分展示其特有的学术风格和研究进路。因此该书对宣传和展示《国学研究》刊物以及北京大学考古学专业具有双重效果和文化意义，从而对于学界的相关学术研究也有重要的参考和推动价值。
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《國學與中華傳統文化》本書旨在探索國學之“幽深之義”和“微妙之旨”。全書共收納28篇論文，其中篇闡明“國學”固有的內涵和外延，是全書的總綱。緊接著的12篇，從不同角度分別論述7部典籍的旨意，這是“國學”的物質形態。再下面的6篇，就記錄國學之載體――漢字構造的形式與內涵進行比較深入的解析，展示其獨特的個性和魅力。的9篇，是就國學的傳承方式――訓詁、聲韻及文法諸方面予以全方位的剖析，以便廣大讀者了解以
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香港浸會大學饒宗頤國學院於2016年7月舉辦了「出土文獻與物質文化」學術研討會暨第五屆出土文獻青年學者論壇，共有海內外二十餘位知名學者參加。 本書收錄其中十七篇論文，是與會者在甲骨文、青銅器及金文、戰國文字、戰國秦漢簡帛、石刻等方面取得的最新前沿成果。 尤其論文扣緊「物質文化」主題，研究者們透過這些出土文獻，試圖還原古人的物質生活，表現出相當豐富的歷史樣態。 凡此，皆可見本書於此領域的貢獻與價值。
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導言眾所周知，饒宗頤先生是20世紀學術界的一個奇蹟，文、史、哲、藝無所不通，半個多世紀以來，立足香港，講學於世界諸大學府，行蹟遍於亞、歐、美、澳各洲，在國際漢學界享有極高聲譽。物質文化硏究作為一個跨越學科的領域，涉及到考古、藝術史、文學、版本學、敦煌學、博物館學的方方面面，這便使得治物質文化史者，無論從哪一個專業出發，都需要擁有一種「博通諸經」的視野和能力。我們今天作一個跨世紀的學術史回顧，驀然會
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從20世紀90年代後期，大陸逐漸掀起了學習國學的熱潮。不僅以國學為名的出版物大量出現，而且各地還陸續出現了針對各層次人群的國學學習班和國學講座。值得注意的是，這次純屬民間自發行動，知識群體中除少數參與者外，大多都在旁觀。進入21世紀後，國學熱不但沒有降溫，聲勢反而更加浩大。民間的國學熱潮波及到大學校園，國內部分高校成立或籌劃成立國學研究機構。山西大學文學院與國學大師章太炎先生有很深的淵源，章太炎先
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從20世紀90年代後期，大陸逐漸掀起了學習國學的熱潮。不僅以國學為名的出版物大量出現，而且各地還陸續出現了針對各層次人群的國學學習班和國學講座。值得注意的是，這次純屬民間自發行動，知識群體中除少數參與者外，大多都在旁觀。進入21世紀後，國學熱不但沒有降溫，聲勢反而更加浩大。民間的國學熱潮波及到大學校園，國內部分高校成立或籌劃成立國學研究機構。山西大學文學院與國學大師章太炎先生有很深的淵源，章太炎先
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《晚清民國的國學研究》共分十一章，內容包括國學研究與西學、近代中國學術的地緣與流派、大學史學課程設置與學風轉辦等等，系統地闡述了晚清民國的國學研究。 本書內容全面，條理清晰，結構合理，具有較高的科學性、系統性、理論性及實用性，不僅可作為教材使用，同時亦可供相關人士參閱。
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