三民網路書店 中文圖書分類法 / 總論 / 博物館學

穿越時空瀚海，回溯、展望博物館學發展之路！在人類歷史上，博物館的起源很早，但近代以前的博物館，只是供皇室或少數富人觀賞的奇珍異物收藏室，並未向一般公眾開放。18世紀末，西歐一些國家博物館相繼成立，並向社會公眾開放，博物館開始肩負社會文化教育的角色。而中國現代博物館學的起始，則是在19世紀後半，接觸西方的博物館，並在甲午戰爭前後，更多中國知識分子開始認識博物館的社會作用：「廣見聞」、「開風氣」、「啟心思」。到了20世紀初，中國相繼成立現代意義的博物館，以及各方學者的博物館學相關論著、研究、館刊，為今日的中國博物館學奠定基礎。本書收錄博物館學相關研究論文六十多篇，時間從1980年代至2022年跨越世紀40年。回顧博物館學建構的學理基礎、發展歷史，以及博物館學教育、國際博物館學將來的發展趨勢等。提供讀者綜合的觀察面向，期能激盪思考，開創博物館學研究新局面。

☆★專業博物館人、超人氣粉專「不務正業的博物館吧」主理人郭怡汝首本兒童圖文書★☆穿越博物館的多重宇宙，奠定觀展素養，建立策展能力＼一起跨入這個讓人大開眼界，又能邊學邊玩的另類教室／深入探索博物館各式各樣驚奇有趣的祕密！你是曾經跟著學校校外教學，覺得裡面好無聊，不知從何看起，但回家還要寫學習單功課，所以很討厭博物館的人？還是對博物館很好奇，甚至夢想成為策展人，但卻苦無門道的人？亦或是覺得空間乏味沉悶、看不懂館方擺出來的展品，於是對於博物館有不好的印象，甚至長大後列為拒絕往來戶……等一下，大人您真是冤枉了！隨著時代的快速躍進，博物館也演化得越來越有趣了！為了讓看倌們重新體驗與認識，本書挖掘了博物館中許多值得探查和留意的新奇事物。不過，在打開博物館的大門前，先考考你，你知道.....•博物館是什麼？究竟有多少類型的博物館呢？•為什麼會出現博物館？（當然不是荼毒你寫學習單用的）•博物館的深處，有千千萬萬個你所不知道的館藏？•裡面有許多默默耕耘的神奇小夥伴，你都認識嗎？跟著書中的閱讀領航員，一同踏入博物館的浩瀚世界。你將會發現，博物館一點都不如印象中那般枯燥無趣！•博物館裡各種有趣的大小展覽，究竟是怎麼誕生的？•在博物館內可以動滋動，還有好吃好玩的新鮮體驗？•博物館裡有意想不到的創意商品與神展開的吸睛廣告？•傳統大顛覆！當博物館尬上流行文化，會迸出什麼新火花？•成為觀展達人！博物館的展場氛圍有什麼樣的祕密？•策展人究竟在做什麼？學一學如何策展，動手做個小展覽吧！一起來挖掘博物館有趣的不同面向，在課業中也可以加以運用，學習將平面報告轉化成立體展覽，晉身成為專家等級的小小策展人吧！本書特色特色１繽紛圖像X閱讀領航員：書內小跟班在畫面中穿針引線，帶領讀者層層推進閱讀之路。特色２酷創意案例分享：解祕眾多博物館究竟如何使出洪荒之力，推出吸睛行銷和有趣體驗。特色３策展力超展開：在學校就能派上用場！學習將紙上報告轉成實體展覽，跨學科皆適用。◎本書關鍵字：博物館、策展、展覽、科技、AI◎無注音，9歲以上適讀◎學習領域分類：社會、藝術與人文★博物館界、圖推教師、閱讀推手，齊聲按讚！★｜博物館界專家｜王世宏臺南市立博物館館長張隆志國立臺灣歷史博物館館長焦傳金國立自然科學博物館館長蔡韻慈英國萊斯特大學博物館研究學院副教授｜閱讀推廣巨匠｜陳欣希臺灣讀寫教學研究學會創會理事長曾品方臺北市萬興國小圖書館

專題主題：教育―與博物館相遇的起點 本期以「教育—與博物館相遇的起點」為專題企劃，聚焦「博物館之於教育」與「教育之於博物館」的關鍵作用，藉由不同類型博物館的教育推廣案例，激盪教育推動及觀眾參與的多重面向。〈族群博物館教育推廣多元樣貌—以六堆客家文化園區為例〉呈現多元發展的教育推廣，提供民眾與當地客家文化互動的途徑；〈身在博物館心嚮物外智—科學學習理論在博物館學習經驗的應用〉剖析博物館情境科學學習理論在活動設計的應用，具體落實教育活動意義深化。教育不只傳遞與接收，學習也並非侷限特定場域，〈當博物館教育活動迎向新一代學習者　科技助力了嗎？以臺博館「博物館任意門」經驗為例〉探究線上活動的學習成效，作為博物館觀眾參與另闢蹊徑之參考；〈第三方的觀察：博物館與學校教育的線上相遇〉一文，作者觀察博物館資源與學校教育整合的問題及挑戰，嘗試提出改善方向；〈澎湖海洋資源館教育推廣實務解讀〉以策辦漁村生活體驗營為例，探討博物館教育能延伸展示內容，擴展海洋文化傳承場域。 另外〈澳大利亞幼兒園的原住民文化教育：塑造理解與尊重的未來〉、〈波爾多簽署合作備忘錄紀行〉兩篇文章，則借鏡國際經驗或交流合作，反思文化保存和推廣的不同觀點。〈生物多樣性知識普及化之路—以開啟臺灣「虫」類相關議題為例〉，闡述推動「虫」類多樣性知識之普及，並提出增進大眾接觸的可行方案。〈博物館永續展示設計實踐—臺博館「當我們同宅一起」特展〉，分享建築展示結合建築設計方法的可能性，從中回應減碳、循環再利用、永續建築等議題。

挑選自捷克國家博物館和捷克國家文化資產局的珍貴藏品，包括武器、畫作、珠寶、冠冕、服飾、貴族餐具、彩繪瓷器、樂器等。城堡是中世紀具有防禦性質的住所，通常建於12世紀至16世紀早期；近代（16世紀至19世紀）城堡則逐漸被改為舒適、裝飾華麗的堡邸。本書內容包括對於歐洲具有重要意義的場域，例如列入聯合國教科文組織世界遺產名錄的案例，以及其他世界文化遺產潛力點；另一方面也有令人印象深刻、富有浪漫色彩的遺址被改建成壯觀堡邸的城堡，以及金碧輝煌的近代宮殿，這些城堡和堡邸不但具有重要歷史意義，也有其建築、藝術和歷史價值。

大和洋樓是日治時期臺灣五大家族之一鹿港辜顯榮所興建，為臺灣民間最有看頭的百年洋樓。民國62年11月洋樓改設為鹿港民俗文物館。 鹿港民俗文物館的主體館舍為大和洋樓。鹿港大和洋樓完工於日治時期1919年，時值「大正浪漫」及洋樓主人辜顯榮事業如日中天之際，因而洋樓建築極為富麗堂皇。 文物館創建於1973年，為臺灣首座民間博物館。典藏文物以清末民初的食、衣、住、行、育、樂、宗教、禮俗等民俗文物為主，分別來自辜氏家族及鹿港鄉親之捐獻。五十年來，歷經辜偉甫、辜振甫、辜濂松、辜寬敏、辜嚴倬雲、辜仲諒等多位董事長的苦心經營，並連結鹿港鄉親的支持，迄今仍為鹿港最珍貴的文化財。

臺灣最有看頭的民間洋樓 大和洋樓是日治時期臺灣五大家族之一鹿港辜顯榮所興建，為臺灣民間最有看頭的百年洋樓。民國62年11月洋樓改設為鹿港民俗文物館。 鹿港民俗文物館的主體館舍為大和洋樓。鹿港大和洋樓完工於日治時期1919年，時值「大正浪漫」及洋樓主人辜顯榮事業如日中天之際，因而洋樓建築極為富麗堂皇。 文物館創建於1973年，為臺灣首座民間博物館。典藏文物以清末民初的食、衣、住、行、育、樂、宗教、禮俗等民俗文物為主，分別來自辜氏家族及鹿港鄉親之捐獻。五十年來，歷經辜偉甫、辜振甫、辜濂松、辜寬敏、辜嚴倬雲、辜仲諒等多位董事長的苦心經營，並連結鹿港鄉親的支持，迄今仍為鹿港最珍貴的文化財。 由本書可一窺辜家人半世紀的心血，鹿港人的文化使命與熱情，還有珍貴難尋的的民俗文物。 書籍特色包括：‧大和洋樓建造史記與建築特色。‧台灣首座民間博物館成立暨經營的歷程。‧台灣民俗文物典藏介紹。 洋樓整體造型頗為接近歐洲中世紀古堡，為一棟前後兩進，有寬大中庭，具中式「正身護龍」四合院布局的二層樓建築。第一進正面有孟薩爾式塔樓，下方為洋樓的唯一三層樓，左右兩側有八瓣佛羅倫斯大教堂式魚鱗型瓦塔樓兩座；中庭左右護室有巨大的巴洛克山牆及四角尖型塔樓兩座；第二進左右兩側有方尖碑急斜式尖塔兩座。 洋樓外觀有多種形式的圓柱與方柱，柱頭、圓拱、紅白相間牆壁，還有各種勳章、貝殼、獎盃、麥穗、繩結、火炬、鮑魚等裝飾物。 本洋樓為曾參與臺北總督官邸(今臺北賓館)的頂尖匠師所設計監造，反映英國建築師Norman Shaw 及日本辰野金吾的設計風格。但其中庭配上內部的合院布局，又能反映臺灣傳統漢人宅第精神，而其前、後、側面共七座塔樓，高度與數量冠於全臺，可謂臺灣最有看頭的民間洋樓，又稱民間的「臺灣總督府｣。 洋樓不僅為辜氏家族的根基與象徵，更象徵臺灣社會與家族的重要故事。

國內外第一本探討展覽敘事的專書當代博物館為何越來越重視展覽敘事？何為展覽敘事？展覽又如何說故事？有什麼文本限制與特性？觀眾如何看待與接受展覽敘事？ 當代博物館展覽運用敘事手法的現象日益常見，本書說明其背後的文化成因，並試圖分析此種現象如何對應博物館在當代社會所扮演的文化傳譯積極角色。本書也闡明敘事的運用如何能為博物館的展覽主題、乃至於博物館的發展，開闢新的發展方向。此外，本書也指出了展覽敘事的界定方式、其限制與優劣利弊，以及分析其結構的理論模式，並從觀眾閱讀的角度說明敘事手法的運用，如何促進觀眾的認知、學習與獲得正向的博物館經驗。

國立故宮博物院典藏將近70萬件數千年文物瑰寶，深刻了解文物保存修護的重要性，設立全國唯一具獨立文物保存修復部門，其中包含書畫、古籍檔案、器物與織品四種類型修復室，以及文物科學檢測實驗室，協助院藏文物的保存修護、工藝史研究、文物徵集等博物館基本工作。館藏各類型文物會因自然老化與不同原因劣化，保存修護人員面對文物進行狀況診斷，輔以科學檢測，透過現代各類影像、光譜技術與物理、化學及材料科學領域的知識，解決或釐清保存修護問題。同時因應不同材質與文物類型提出修復方案，以合適的方式與材料加以修復，讓文物能延長其壽命與展示鑑賞。此次展覽公開分享本院保存科學研析與修復技術，讓觀眾一窺跨人文、科技與修復的合作成果。展覽分為三個單元，第一單元「科技檢測」，以X光影像等技術探究青銅器、漆器、轉心瓶、象牙球等文物的材料、內部結構與製作技術；第二單元「陶瓷修復」，當陶瓷文物為具有高度審美與工藝價值時，保存修護人員以修復技術復原其外觀，藉此增進陶瓷的美學與展示的效果；第三單元「書畫修復」，透過兩件絹本畫的裝裱修復，認識不同裝裱形式與劣化狀況，使用不同的修復思維與方法，以達到最好的保護。展覽期間為了能讓觀眾更了解文物檢測的原理與儀器設備的運用，以及修復過程的細節與修復材料的使用，我們拍攝了三支影片，同時也錄製了三段Podcast，並於本圖錄內文中提供連結，希冀能為文物保存修復的推廣做出一點小小的貢獻。

《臺灣博物》季刊第161期 專題主題：行旅．博學―回探博物館色彩 背起行囊、出發旅遊，能深入學習、發掘在地的文化觀光逐漸成為受歡迎的體驗方式；可供觀光遊覽的博物館，除了能促進無形及有形文化資產的保存和永續，尤其重要的是讓不同文化在此互相交流與促進理解。 《臺灣博物》季刊第161期以「行旅．博學─回探博物館色彩」為專題，探索博物館如何融合自身條件及各項資源，打造連結地方與訪客的觀光路徑。專題收錄〈在這裡相遇：探索體驗臺灣文化─以史前館為例〉、〈絲路旅人的明珠─撒馬爾罕的文化資產保存與數位科技展示〉兩篇借鏡國內外案例。〈啟程總是從地圖展開，故事經由地圖而廣為流傳〉則介紹繪製地圖可作為類「數位旅誌」的工具，利用使用者生成內容特性而產生主動創新及互動效果，提出可應用於觀光數位行銷並加以整合的潛力點。 〈臺北工業學校的登山活動(1927-1940)〉、〈臺灣淺山墓園地景與其內稀有植物保育〉、〈林鐵展不只展林鐵─臺灣林業鐵道特展呈現的多元性與知識性〉三篇可一覽人們在臺灣山岳環境探索著、移動著、生活著，以及因這些活動而形塑人群足跡與地景風貌；此外，藉由創新形式能拉近文化資產與大眾的距離，展現在〈遺落夢境，發掘斬龍山之謎：實境解謎遊戲於考古主題之運用評析〉、〈公立博物館與國際角色IP之聯名出版初探─以國立故宮博物院與史努比合作為例〉、〈當「疫」起，敲開博物館的另一扇門〉，認識世界的方式因而更加悠遊有趣！ 《臺灣博物》季刊自第159期起採數位發行方式，響應節能減碳，善盡地球環境永續責任，敬請讀者持續共同探索多元觀點與博物館學新知。

國立臺灣博物館作為一個歷史悠久且兼具收存自然、人文典藏品的自然史博物館，其典藏品之價值不只在科學或人文價值本身，亦代表臺灣的博物館現代化歷程、文物行政摩擦，以及因分級實踐而滾動出管理制度與標本利用的兩難困境。因此，分級制度的建立在理想上，是希望透過「分級」建立典藏管理資源分配的合理依據。從本書收藏的4 篇文章中，指出了人文與自然類典藏品在分級實踐上，皆面臨了難易不一的挑戰。

論文集以「公共博物館學」的視野，反思前述博物館當前的角色與課題，聚焦於「知識/藝術公共性的反思與博物館」、「公民參與、社群/社區主體性與博物館」、「地方視野、文化多樣性與博物館」、「社會議題的闡釋、對話與博物館」、與「專業治理、公共治理與博物館政策」五大議題。

本書是一本介紹國立歷史博物館的建築演變、建築細節與特色的書。作者李乾朗以簡要的文字或圖樣，將幾位曾經主持或參與設計監造的建築師或藝術家的貢獻，透過圖文並茂的內容介紹給民眾，作為增加一般大眾對建築藝術的了解。

1935年10月10日至11月28日之間，全臺灣迎來「始政四十周年記念臺灣博覽會」這場在文化知識、經濟活動上的空前絕後盛典。這個屬於全臺灣人的戰前共同重大記憶，卻隨著終戰而日益消失，在長輩逐漸凋零之後的今日更是形成空白；即使偶有臺博會相關著作問世，也是僅有片段難以窺得全貌，更不用說從遺留的黑白照片裡也無法得知當時絢麗耀眼的盛況。我們在詳閱超過三千頁的古籍逐一考證細節後，試圖還原當年阿公阿嬤、阿爸阿母的色彩視覺記憶，同時也對他們那一世代的人曾經存在過的價值，表達無上的敬意。

1935年10月10日至11月28日之間，全臺灣迎來「始政四十周年記念臺灣博覽會」這場在文化知識、經濟活動上的空前絕後盛典。這個屬於全臺灣人的戰前共同重大記憶，卻隨著終戰而日益消失，在長輩逐漸凋零之後的今日更是形成空白；即使偶有臺博會相關著作問世，也是僅有片段難以窺得全貌，更不用說從遺留的黑白照片裡也無法得知當時絢麗耀眼的盛況。我們在詳閱超過三千頁的古籍逐一考證細節後，試圖還原當年阿公阿嬤、阿爸阿母的色彩視覺記憶，同時也對他們那一世代的人曾經存在過的價值，表達無上的敬意。

本專書主要收錄「參與、合作、近用、平權：2022博物館文化民主國際研討會」的專題演講論文，內容主要為博物館在文化民主領域的理念、倡議與實踐，包含參與、合作、近用與平權等四面向，供各界閱讀參考，並期待文化民主的觀念可在臺灣扎根並持續發展。

新一代的學習者，被期待具備跨領域的知識整合與應用能力，始能適應變化迅速、資訊爆炸及互動繁複的全球社會。當學習者成為學習主體，處處都可以是學習場域；在注重個體差異的趨勢下，傳統學習及評測方式也面臨新挑戰，教育推廣者無不探索著如何有效達成多元學習、提升素養導向的學習成效與成就，同時評量、評估亦能導引出雙方修正與改進教學與學習歷程的指南。 第159期專題主題為「何以為鑑，何以為師」，首篇由〈運用設計思考開啟跨領域素養導向教學實踐〉呈現以學習者為中心、教育者扮演引導者時，為了讓學習者習得解決問題的思考及應變能力，教育方法須加強課程設計和教學能力；而作者聚焦的「設計導向學習」則為跨領域學習具體可行的教學策略。對深具跨領域特色的博物館而言，與學校制式教育有本質不同，在設計教學內容時勢必也需有不同的思維，〈為新一代的學習者創造美好的博物館經驗〉提出博物館經驗具備「真實性、關聯性、科技性、社交性」四大特質，輔以館校合作設計美感體驗課程的實例，可資博物館教育人員交互參照。 〈博物館就在你身邊——談素養導向的博物館教學與評量應用〉從「十二年國民基本教育課程綱要」切入，檢視並重點提示強調「核心素養導向」教育趨勢下，博物館可以扮演的角色及能提供的學習資源，如何應用博物館以及博物館自身未來可強化的發展方向。最後，〈科學博物館互動體驗遊戲活動規劃與成效評估：以海洋教育嘉年華活動為例〉一方面展示博物館活動個案在規劃、事前預估、執行、觀眾研究、事後審視等階段的實際情形，另方面也在各環節的串聯上顯露了博物館教育必須面對的挑戰。 第159期尚設有「自然發現」及「博物館研究」兩單元，前者收錄〈能高山區的蛾類自然史〉、〈名定而實辨，道行而志通——《臺灣產折角蛾類群名錄與其中文名建議》後記〉兩篇，作者將引領讀者從細微處窺見臺灣研究蛾類之發展篇章；後者刊載〈博物館圖書室空間之改造利用——以國立臺灣文學館圖書室為例〉、〈澎湖生活博物館作為文化資產教育推廣之實踐場域〉、〈重要傳統工藝傳習計畫推廣暨成果展示實踐〉，分別展現博物館提升空間體驗服務、深耕文化資產教育與傳承的多年成果。 《臺灣博物》季刊自第159期起採數位發行方式，響應節能減碳，善盡地球環境永續責任，敬請讀者持續共同探索多元觀點與博物館學新知。

【最具參考價值的台灣博物館學三部曲！】談片——輕薄短小之評論。關於博物館，所謂繆思的殿堂，在台灣的起步、發展及建言，透過漢寶德的前瞻視野、執行與推動，語重心長將厚重理論化為精巧易讀的談片，與前作《邁向繆思》、《繆思意境》，構成完善有緒最具參考價值的台灣博物館學三部曲！ 「博物館不一定要規模龐大才有價值。學校有大學與小學之分，小學的重要性不亞於大學。同理，博物館因其功能，也有大小之分，即使小到社區博物館，其價值也是很顯著的。要認真地把博物館與觀眾結合在一起，小的比大的好，分散的比集中的好，內容屬於地方性的比屬於全國性或世界性的好。在我國，博物館正朝龐大型發展，要大家了解『小的就是好的』，實在很不容易。」——漢寶德 博物館發展已有幾百年歷史，在二次大戰後，博物館最大的改變就是繼「收藏」之後增強了教育功能。而台灣博物館數十年的發展過程中，因地制宜展現了哪些風貌？又有哪些值得玩味深思改進的地方？本書《繆思談片》分為上下篇，上篇「博物館談片」是漢寶德擔任國立自然科學博物館館長任內，在《博物館學季刊》所撰寫之「論評」結集而成；下篇「宗教建築」則收錄「世界十大宗教建築」三篇相關專文，綜合回顧台灣博物館的發展歷程，並且對於全球博物館的所見所聞也有獨特觀點。

【從展示到風格，解鎖博物館的核心內涵】 博物館，所謂繆思的殿堂， 西文Museum原意具有收藏處的意味。 在其「研究」、「收藏」、「展示」、「教育」等四大功能中， 做為繆思殿堂裡最基本的內涵， 絕對是「收藏」與「展示」。 「博物館，由於是一座大型的建築，其外部的造型常受到社會大眾的注意。因此乃引起建築重要，還是展示重要的問題。尤其因為展示必須建造在建築物內部，建築物與展示配合的問題，乃至兩者孰應優先的問題。對於展示工作者而言，何者重要的爭論是不必要的，重要的是展示是博物館的靈魂，一定要做好，才能達到設立博物館的目的。因為再好的建築，再好的收藏，沒有動人的展示是不足以使觀眾滿意的。」——漢寶德 相較以展示、收藏為主，傳統意義下的博物館；一座兼具有教育、研究等前瞻功能的博物館，展示上該如何規劃與呈現？施工時又需要注意什麼？在建築風格的認定上，博物館應該是一個展示寶物的場所？還是一個有獨立個性的藝術品？是一座代表國家文化水平的紀念碑？還是一座無名的為大眾服務的空間？漢寶德曾任科博館與宗博館館長，本書《繆思意境》收錄了他自1980年代以來對於推動創設博物館的種種觀察與建言，與當今博物館相關專著兩相對照，愈發體現漢寶德的真知灼見歷久彌新。 漢寶德身為台灣博物館的重要推手，繼前作《邁向繆思》彙集博物館的建築、論述與諍言。本書深入核心內涵，詳論展示與風格，為讀者揭開理想的繆思意境必備要項。