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宋元哲學
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100 哲學總論
101 哲學理論
103 哲學教育及研究
104 哲學辭典
105 哲學期刊
106 哲學團體
107 哲學論文集
108 哲學叢書
109 哲學史
110 思想、學術概說
112 中國思想、學術
113 東方思想、學術
114 西洋思想、學術
118 知識的區分
119 人文學
120 中國哲學總論
121 先秦哲學
122 漢代哲學
123 魏晉六朝哲學
124 唐代哲學
125 宋元哲學
126 明代哲學
127 清代哲學
128 現代哲學
130 東方哲學總論
131 日本哲學
132 韓國哲學
133 猶太哲學
134 阿拉伯哲學
135 波斯哲學
136 中東各國哲學
137 印度哲學
138 東南亞各國哲學
140 西洋哲學總論
141 古代哲學
142 中世哲學
143 近世哲學
144 英國哲學
145 美國哲學
146 法國哲學
147 德奧哲學
148 義大利哲學
149 其他西洋各國哲學
150 邏輯總論
151 演繹邏輯
152 歸納邏輯
153 科學方法論
154 辯證邏輯
155 模態邏輯
156 數理邏輯
157 概率
158 專業邏輯
159 邏輯各論
160 形上學總論
161 知識論
162 方法論
163 宇宙論
164 本體論
165 價值論
166 真理論
168 宇宙論問題各論
169 存有論問題各論
170 心理學總論
171 心理學研究方法
172 生理心理學
173 一般心理
174 比較心理學
175 離常心理學；超心理學
176 心理學各論
177 應用心理學
178 臨床心理學
179 心理計量；心理測量
180 美學總論
181 美意識
182 美與感覺
183 美之形式
184 美之內容
185 審美情感
186 審美判斷
188 各派美學
190 倫理學總論
191 倫理學理論
192 個人倫理；修身
193 家庭倫理
194 性倫理；婚姻
195 社會倫理
196 國家倫理
197 生命倫理學
198 職業倫理
199 道德各論
125.1 二程以前
125.2 二程及其弟子
125.3 二程以後
125.4 朱子以前
125.5 朱熹
125.6 陸九淵
125.7 朱陸同時及以後
125.8 遼金諸子
125.9 元代諸子
共
237
筆商品，
10
/12頁
181.
從陸象山到劉蕺山
作者：
牟宗三
出版社：
學生書局
出版日：
1990/02/15
裝訂：
精裝
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182.
朱熹(精)
作者：
陳榮捷
出版社：
東大
出版日：
1990/02/01
裝訂：
精裝
從來討論朱熹，大多由門戶之見出發。五四以後，則改由西方哲學視線，以評朱子。謂為唯心唯物，客觀主觀等等。本書絕不採用此種觀點，而乃由《朱子文集》，《朱子語類》等朱子本人著作立論。全書分四大部份。一為朱 子之思想，包括太極、理、氣、天、格物，與修養。一為朱子之活動，如其授徒，著述，與行政。三為友輩之交遊。其與張南軒、呂東萊、陸象山、陳亮往來，各佔一章。四為朱子之道統觀念，朱學後繼，與韓日歐美之朱子學。
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183.
理學的演變
作者：
蒙培元
出版社：
文津
出版日：
1990/01/15
裝訂：
精裝
理學的演變，內容包含： 緒論 論理學形成三階段第一章 理學集大成者－朱熹第二章 南宋末年理學的演變第三章 元代時期理學的演變二○一第四章 明代前期理學的演變和分化第五章 明代中期理學向心學的演變第六章 明代中期理學向心學轉變的完成第七章 明代中期理學向氣學思想的轉變……等。
無庫存，下單後進貨(採購期約4~10個工作天)
定價：500 元，
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184.
理學的演變
作者：
蒙培元
出版社：
文津
出版日：
1990/01/15
裝訂：
平裝
緒論 論理學形成三階段 第一章 理學集大成者－朱熹 第二章 南宋末年理學的演變 第三章 元代時期理學的演變 第四章&
無庫存，下單後進貨(採購期約4~10個工作天)
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電子書
185.
理學的演變：從朱熹到王夫之戴震(電子書)
作者：
蒙培元
出版社：
文津
出版日：
1990/01/01
裝訂：
電子書
閱讀器：書紐電子書
定價：450 元，
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315
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186.
張載思想研究
作者：
朱建民著
出版社：
文津
出版日：
1989/09/15
裝訂：
精裝
無庫存，下單後進貨(採購期約4~10個工作天)
定價：200 元，
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187.
張載思想研究
作者：
朱建民著
出版社：
文津
出版日：
1989/09/01
裝訂：
平裝
第一章 導論 第二章 張載的天道論 第三章 張載的心性論 第四章 結論
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188.
陸象山(平)
作者：
曾春海-著
出版社：
東大
出版日：
1988/09/01
裝訂：
平裝
陸象山繼承孟子心學的主要精神，再予以發展深化成「心即理」這一扼要而精闢的心學命題。他在心學的實踐工夫上吸收了禪宗接引後學的開悟方法，將德性生活的體現及儒家思想的開展，直接訴諸道德的本心。其切己觀省的辨 志、立乎其大以及尊德樂道的精神，活生生地彰顯了心學的靈魂，鼓舞了人內在德性生命的生機，建立了人性生活的尊嚴與價值，照明了人性生命莊嚴的遠景，更在南宋建立了與朱熹對峙的心學典範，成為宋明哲學的一大典型
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189.
陸象山(精)
作者：
曾春海
出版社：
東大
出版日：
1988/07/01
裝訂：
精裝
陸象山繼承孟子心學的主要精神，再予以發展深化成「心即理」這一扼要而精闢的心學命題。他在心學的實踐工夫上吸收了禪宗接引後學的開悟方法，將德性生活的體現及儒家思想的開展，直接訴諸道德的本心。其切己觀省的辨 志、立乎其大以及尊德樂道的精神，活生生地彰顯了心學的靈魂，鼓舞了人內在德性生命的生機，建立了人性生活的尊嚴與價值，照明了人性生命莊嚴的遠景，更在南宋建立了與朱熹對峙的心學典範，成為宋明哲學的一大典型
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190.
朱子新探索
作者：
陳榮捷
出版社：
學生書局
出版日：
1988/04/01
裝訂：
平裝
專門研究朱子一書 朱熹（1130年－1200年），行五十二，小名沈郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，號晦庵，晚稱晦翁，又稱紫陽先生、考亭先生、滄州病叟、雲谷老人，諡文，又稱朱文公。南宋理學家，理學的集大成者，被尊稱為朱子。
無庫存，下單後進貨(採購期約4~10個工作天)
定價：560 元，
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191.
二程學管見(精)
作者：
張永儁著
出版社：
東大
出版日：
1988/01/01
裝訂：
精裝
自北宋理學之興，初期由周、邵、張開宗立說，迄於二程。二程先生自幼受學於濂溪，及長皆以昌明儒學為己任。世居洛陽、家學淵源；與郡康節比鄰而居，通家往來；與張橫渠為姻表叔侄，時相過從。遂能汲其源而沿其流，識於 微而成其大；理學至二程先生，乃發揚顯盛，蔚然成風。 二先生之施教，特重口語指點，當機接引；直截簡易，頗類禪門。在生活切近處體悟，於人格輝映處印證；由靜中體會，在事上磨鍊。是以程門教法，天機洋溢，活
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定價：300 元，
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192.
二程學管見(平)
作者：
張永儁著
出版社：
東大
出版日：
1988/01/01
裝訂：
平裝
自北宋理學之興，初期由周、邵、張開宗立說，迄於二程。二程先生自幼受學於濂溪，及長皆以昌明儒學為己任。世居洛陽、家學淵源；與郡康節比鄰而居，通家往來；與張橫渠為姻表叔侄，時相過從。遂能汲其源而沿其流，識於 微而成其大；理學至二程先生，乃發揚顯盛，蔚然成風。 二先生之施教，特重口語指點，當機接引；直截簡易，頗類禪門。在生活切近處體悟，於人格輝映處印證；由靜中體會，在事上磨鍊。是以程門教法，天機洋溢，活
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193.
張載(精)
作者：
黃秀璣
出版社：
東大
出版日：
1987/09/01
裝訂：
精裝
張載是宋新儒學先驅者中重要思想家之一。他一生從事於雙層的哲學任務：一方面，消極地說，攻擊佛教在形而上學與倫理學的虛無主義對於個人與社會道德所產生的危害影響；另一方面，積極地說，倡導先秦儒學所著重的人文 實在主義的再生，以挽救當時人類社會在思想與倫理上紛亂的危機。本書的內容分為五章。第二、三、四章討論張載在宇宙論、倫理學、與知識論上這三個具有持久性的哲學問題，做過的深刻探究和系統性的闡釋；並從第一章
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194.
宋元學案
作者：
楊祖漢
出版社：
時報文化
出版日：
1987/01/15
裝訂：
平裝
宋元學案是一部學術史，它記載了宋元兩代儒學的學派源流和學術思想。宋元兩代的儒者非常多，學理亦很複雜，要把這許多的人物和學說交代清楚，是很不容易的，而宋元學案卻能做到。這書原來的篇幅很多，內容十分詳備，對各儒者的師友淵源，思想行誼，及學派的流衍，都能兼顧詳述。因此這書是宋元兩代學術史的佳構，到現在仍有著不可取代的價值。細讀宋元學案，一方面固然可使我們了解當時儒學發展的情況，及各儒者的思想，行事，及對
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195.
程顥‧程頤(精)
作者：
李日章
出版社：
東大
出版日：
1986/10/01
裝訂：
精裝
「理學」，又名新儒學，是中國近世之顯學。它講求的是經由心性修養，以達成人與人、人與天地萬物之溝通和諧。其中含有宇宙觀、人性論、倫理學、社會思想、政治主張、教育學說、乃至對佛、道思想的議論與批判，形成龐 大的思想體系。由於它有助於維持既存的社會秩序，元代以後，竟然成為官方哲學，數世紀以來，一直有形無形地支配著中國人之行為；其影響且延伸至深受中國文化熏陶的日、韓諸國。程顥、程頤是理學之建立者。本書從現
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196.
程顥‧程頤(平)
作者：
李日章-著
出版社：
東大
出版日：
1986/10/01
裝訂：
平裝
「理學」，又名新儒學，是中國近世之顯學。它講求的是經由心性修養，以達成人與人、人與天地萬物之溝通和諧。其中含有宇宙觀、人性論、倫理學、社會思想、政治主張、教育學說、乃至對佛、道思想的議論與批判，形成龐 大的思想體系。由於它有助於維持既存的社會秩序，元代以後，竟然成為官方哲學，數世紀以來，一直有形無形地支配著中國人之行為；其影響且延伸至深受中國文化熏陶的日、韓諸國。程顥、程頤是理學之建立者。本書從現
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197.
歐陽修的治學與從政
作者：
劉子健著
出版社：
新文豐
出版日：
1984/10/01
裝訂：
平裝
中國文化從南宋到清末，陷入長期保守，從而導致墨守成規，故步自封，這是一個何等重要的關鍵。北宋中期在學術上，儒教思想上和政治演變上都有承先啟後的影響，而歐陽修最能代表北宋中期活躍和開創的精神，本書的目的不僅是對於歐陽作一個有系統的分析，還希望進一步的來了解當時思想上的蓬勃生長和政治上的錯綜演變。
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198.
歐陽修的治學與從政
作者：
劉子健著
出版社：
新文豐
出版日：
1984/10/01
裝訂：
精裝
中國文化從南宋到清末，陷入長期保守，從而導致墨守成規，故步自封，這是一個何等重要的關鍵。北宋中期在學術上，儒教思想上和政治演變上都有承先啟後的影響，而歐陽修最能代表北宋中期活躍和開創的精神，本書的目的不僅是對於歐陽作一個有系統的分析，還希望進一步的來了解當時思想上的蓬勃生長和政治上的錯綜演變。
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199.
宋代理學三書隨劄(精)
作者：
錢穆-著
出版社：
三民書局
出版日：
1983/10/01
裝訂：
精裝
本書乃彙合作者對宋代理學三書所作劄記而成。此三書，一為元代劉因所編朱子四書精義集要，一為周濂溪易通書，一為朱子與呂東萊所合編之近思錄。朱子生平精力，主要在為四書集注。惟體尚簡要，其詳言申論，則散見於其語類文集中。後人合編為四書集義。劉因又選擇其精要。 本書劄記，則又從劉書選擇發揮。濂溪通書，乃宋理學家第一部著作。近思錄，乃彙選周張二程四家語，為理學之最本源處。本書三劄記，皆以發揮理學家之共
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200.
宋代理學三書隨劄
作者：
錢穆-著
出版社：
東大
出版日：
1983/10/01
裝訂：
平裝
本書乃彙合作者對宋代理學三書所作劄記而成。此三書，一為元代劉因所編朱子四書精義集要，一為周濂溪易通書，一為朱子與呂東萊所合編之近思錄。朱子生平精力，主要在為四書集注。惟體尚簡要，其詳言申論，則散見於其語類文集中。後人合編為四書集義。劉因又選擇其精要。本書劄記，則又從劉書選擇發揮。濂溪通書，乃宋理學家第一部著作。近思錄，乃彙選周張二程四家語，為理學之最本源處。 本書三劄記，皆以發揮理學家之共同要義
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