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作者簡介
序
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自北宋理學之興，初期由周、邵、張開宗立說，迄於二程。二程先生自幼受學於濂溪，及長皆以昌明儒學為己任。世居洛陽、家學淵源；與郡康節比鄰而居，通家往來；與張橫渠為姻表叔侄，時相過從。遂能汲其源而沿其流，識於 微而成其大；理學至二程先生，乃發揚顯盛，蔚然成風。 二先生之施教，特重口語指點，當機接引；直截簡易，頗類禪門。在生活切近處體悟，於人格輝映處印證；由靜中體會，在事上磨鍊。是以程門教法，天機洋溢，活潑明要， 易知易從。復以大程子溫良和粹，小程子莊重清肅，相輔為教，相得益彰，遂使青年學子，翕然歸嚮。 本書即據嚴正之哲學觀點，述源流，明宗趣，正道本，辨同異，冀以就正於社會同道賢君子，默契要妙，相與會心者也。
作者簡介
張永?
江蘇揚州人，一九三七年生。
國立臺灣大學哲學系畢業，私立輔仁大學哲學研究所畢業。曾任國立臺灣大學哲學系副教授、教授。現任國立臺灣大學哲學系主任兼研究所所長。
序
小 序
近幾年來，由於教學上的需要，著者在研究的各科目中，宋明理學佔了很重要的一部份。我研究的重點是在中國近代儒家思想史這方面。內容包括了：一、關於歷史環境的瞭解，涉及了政治環境、經濟環境及廣泛的文化環境等各層面。這項研究工作耗費了我很多時間，搜集了很多材料，但至今尚未有一定的成果。二、以「宋元學案」及「明儒學案」為基礎，開始對宋明以來的主要思想家作個案的研究及學派的分析，這項工作已著手撰寫了，也累積了不少草稿，但尚未能定稿問世。三、試著在闡發中國儒家的傳統精神價值方面，寫點有關宋明理學的文章。一則應付稿債，因為在我主編臺大「哲學論評」這幾年中，催稿不如自己湊稿；再則也圖個手熟，藉以試筆而得些經驗；當然，也是公諸同好，希望得到一點迴響，俾能就正於高明。於是，不知不覺的就寫了若干篇文章，其中一部份是刊載於臺大「哲學論評」的，也有是在學術會議上發表的，也有充作國科會學術成果獎助金用的。月前，由於林正弘教授的介紹，很幸運的認識了三民書局董事長劉先生，承象他的謬賞，於是我這些文章也就有了更廣泛的公開面世的機會。為了不致損傷了劉董事長的「知人之明」，同時多少也有點「愛惜羽毛」的意咮，因此我慎選了七篇自認為還「夠水準」的文章略加訂正，並安排次序，請由三民書局出版，算算也在二十萬字左右了。
因為這幾篇文章，偏重在二程學的研究範圍內，同時也不是在既定計劃下有系統寫的，只述及了二程學的幾個重要的側面，因此就取了「二程學管見」的這個名稱。既稱之為「管見」，當然是自感有所不足了。但是，在自我策勵的立場上雖自感有所不足，從「敝帚自珍」而言，卻無愧於所學。曷克言此？文章俱在，端請世之有道君子給予公正的評價了。
這本小書的面世，有「心緣」、有「筆緣」，也有「人緣」，為學為人處在今生今世，不外乎隨緣順應。在這本書的扉頁之首，本擬說一些漂亮的面門話，講幾句慨當以慷的大道理，但書已印出來了，明眼人灼見經緯，一讀便知，又何必說呢？
張 永 ? 謹識於臺大哲學系
中華民國七十六年十一月
目次
小 序
（一）讀程明道「定性書」略論
（二）二程先生「闢佛說」合議
（三）比論二程子理學思想之同源異流──兼論楊龜山及謝上蔡之思想發展
（四）楊龜山哲學思想述評──二程子思想之分流之一
（五）讀「上蔡語錄」所見──二程子思想之分流之二
（六）試論宋代幾個重要的「理學世家」──宋代理學思想流行之社會因素之一
（七）淺述宋代理學宇宙論中之莊子成分──理學思想之一源
（一）讀程明道「定性書」略論
（二）二程先生「闢佛說」合議
（三）比論二程子理學思想之同源異流──兼論楊龜山及謝上蔡之思想發展
（四）楊龜山哲學思想述評──二程子思想之分流之一
（五）讀「上蔡語錄」所見──二程子思想之分流之二
（六）試論宋代幾個重要的「理學世家」──宋代理學思想流行之社會因素之一
（七）淺述宋代理學宇宙論中之莊子成分──理學思想之一源
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