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楊簡「心善意害說」考察研究

作者：張念誠 出版社：天空數位圖書 出版日：2015/04/01 裝訂：平裝

在宋明理學中，楊慈湖是一號響叮噹的人物。歷史上，大家一致公認他是大儒陸象山的首傳弟子；講到人格修養，南宋政壇、學界對他無不讚譽有加。學術著作上，楊慈湖更是心學、經學著作等身。總之在世之時，楊慈湖的形象學問備受各界肯定，從無負評。但人生無常、世事難料，幾百年後，質疑楊慈湖學問特性的聲浪相繼浮現，所謂「異端」、「楊敬仲文字可毀」、「壞其教者實慈湖」「分明是禪家機軸，一盤托出」等言論，排山倒海而來。這是

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2.

楊簡(精)

作者：鄭曉江; 李承貴著 出版社：東大 出版日：1996/10/01 裝訂：精裝

楊簡承繼了先儒心性學說之智慧，借助佛禪的某些方法﹐凸顯並倡揚人心本善之大道﹐並將人心本善貫徹於天地人同一的大宇宙形上本體﹐從而化聖道為日用庸常之教﹐引發出主體彰顥善心的先天自覺。「一論」為胸懷廣博涵蓋萬有的本體論建構；「心論」為明心本善之先驗教導；「禮論」言踐道履德之一貫方法；「治論」、「教論」則為心學精神的貫注而生出的以關注「心」為特徵的心政理想和堅持「日用庸常是為教」的教育理念。「人論」乃是

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3.

楊簡(平)

作者：鄭曉江; 李承貴著 出版社：東大 出版日：1996/10/01 裝訂：平裝

楊簡承繼了先儒心性學說之智慧，借助佛禪的某些方法﹐凸顯並倡揚人心本善之大道﹐並將人心本善貫徹於天地人同一的大宇宙形上本體﹐從而化聖道為日用庸常之教﹐引發出主體彰顥善心的先天自覺。「一論」為胸懷廣博涵蓋萬有的本體論建構；「心論」為明心本善之先驗教導；「禮論」言踐道履德之一貫方法；「治論」、「教論」則為心學精神的貫注而生出的以關注「心」為特徵的心政理想和堅持「日用庸常是為教」的教育理念。「人論」乃是

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4.

張九成思想之研究

作者：鄧克銘 出版社：東初 出版日：1990/10/01 裝訂：平裝

宋朝儒學家張九成，為大慧宗杲禪師的至交,大慧禪師在禪宗史上有舉足輕重的地位。二人的交往,使張九成受到朱熹強烈的批評。本書對其學問及在儒學史上的地位，作了全面的探討。

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5.

陳同甫的思想

作者：吳春山 出版社：臺大出版中心 出版日：1971/12/01 裝訂：平裝

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