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《人生的智慧：叔本华幸福课》是哲学大师叔本华晚年的心血之作，囊括他一生思想精髓，全书娓娓道出在日常生活中获得长久幸福的秘诀，通俗易懂又简便实用，问世至今影响了万千读者！翻开本书，人是什么、人拥有什么、别人到底怎么看你……这些曾经困扰你我的问题，叔本华都揭开了答案，带给世人心灵震撼。尼采、托尔斯泰、爱因斯坦、薛定谔、弗洛伊德、普鲁斯特、莫泊桑、毛姆、卡夫卡、屠格涅夫、博尔赫斯等大师，都是叔本华的忠实读者。歌剧宗师瓦格纳说：“叔本华的书对于我的整个一生，产生了强烈的影响。”尼采赞叹：“我一翻开叔本华的书，就好像马上长出了一对翅膀。”托尔斯泰说：“叔本华是无与伦比的。”

「重複的愛其實是唯一真正快樂的愛。」 存在主義之父、歐近代的偉大哲學、神學家與作家齊克果年輕時也曾為愛所苦。 當他和雷金娜相遇，當時他已二十四歲，雷金娜才十八歲，兩人旋即墜入愛河。 她是繆斯，她是一切，她是他之所以存在這個世界的理由。 然而當他求婚成功，卻無來由地陷入哀傷， 他越是愛這個女孩，越是想脫離她，甚至覺得她是累贅。 他想把自己的激情推向激烈暴力的邊緣，跟她全然斷絕關係， 然而當他知曉女孩後來下嫁他人，心裡又不禁湧生無盡的悔恨與震撼。 面對這段反覆無解的情感，齊克果化身成為愛所苦的青年康斯坦丁．康斯坦修斯，不斷提出關於「愛」的煩惱與質疑，當激情消長之後，他所畏懼的莫非是一成不變的日常？他寫下一封封未投遞的信件，試圖透過文字來探究愛的真實與虛幻，在反覆論證中，他理出了「重複」與「記憶」的本質差異，明白自己在愛情中錯誤的相信過往記憶的美好，卻忽略了重複才是愛情之所以能夠擁有未來的關鍵。而重複並非將記憶中的過往重新搬演一次，相反的，重複，是再試一次。不止愛情，在人生中，因為重複，才能使人生有更加完滿的可能。 在《論重複》這本書中，齊克果重新讓人思考愛情與人生，理解重複之必要──不該等到人生的盡頭才明白這番道理，及時把握人生。

★ 齊克果哲學珠玉之作《論重複》繁體版首次出版「重複的愛其實是唯一真正快樂的愛。」存在主義之父、歐近代的偉大哲學、神學家與作家齊克果年輕時也曾為愛所苦。當他和雷金娜相遇，當時他已二十四歲，雷金娜才十八歲，兩人旋即墜入愛河。她是繆斯，她是一切，她是他之所以存在這個世界的理由。然而當他求婚成功，卻無來由地陷入哀傷，他越是愛這個女孩，越是想脫離她，甚至覺得她是累贅。他想把自己的激情推向激烈暴力的邊緣，跟她全然斷絕關係，然而當他知曉女孩後來下嫁他人，心裡又不禁湧生無盡的悔恨與震撼。面對這段反覆無解的情感，齊克果化身成為愛所苦的青年康斯坦丁．康斯坦修斯，不斷提出關於「愛」的煩惱與質疑，當激情消長之後，他所畏懼的莫非是一成不變的日常？他寫下一封封未投遞的信件，試圖透過文字來探究愛的真實與虛幻，在反覆論證中，他理出了「重複」與「記憶」的本質差異，明白自己在愛情中錯誤的相信過往記憶的美好，卻忽略了重複才是愛情之所以能夠擁有未來的關鍵。而重複並非將記憶中的過往重新搬演一次，相反的，重複，是再試一次。不止愛情，在人生中，因為重複，才能使人生有更加完滿的可能。在《論重複》這本書中，齊克果重新讓人思考愛情與人生，理解重複之必要──不該等到人生的盡頭才明白這番道理，及時把握人生。

【大眾的反叛！共同打造更公正、遏止的世界】 ◎大眾文化如何塑造現代社會？ ◎科技進步對社會結構的影響？ ◎人民政治參與的機會與挑戰？ ◎文化衝突與融合在社會變遷中的角色？ 【當代社會的核心問題】 《大眾的反叛》是一本深刻探討當代社會動力和文化衝突的作品。作者何塞．奧特加．加塞特細緻的筆觸，論述了現代社會面臨的核心問題。這本書揭示了大眾文化的提出如何對傳統價值觀和社會結構造成挑戰，並深入探討這一現象背後的前因和後果。 【大眾社會的崛起】 在前幾章中，作者探討了文化的崛起及其對歷史和社會結構的大眾影響。他論述了隨著教育普及和資訊科技的發展，一個全新的社會階層──大眾，逐漸成為社會的主導力量。這轉變如何顛覆了傳統的社會秩序和權力結構，成為書中的重要論點。 【文化與政治的交錯】 緊接著，作者將焦點轉向文化大眾在政治和社會價值中的角色。他分析了如何突破新興媒體和技術，影響大眾政治傳統和社會價值觀。這一部分深入討論了民主化進程中的矛盾，以及大眾參與政治過程所帶來的挑戰與機會。 【衝突與解方】 在書的後半部，作者探討了由於大眾的崛起而產生的各種衝突，包括文化衝突、政治對立，以及經濟不平等的加劇。他不僅描繪了這些衝突的現狀，還對可能的解決方案提出了自己的見解。這些討論不僅提供了對當前社會問題的深刻理解，還鼓勵讀者思考如何尋找和諧共處的可能性。 【大眾與科技的互動】 在探討了大眾文化的社會和政治影響後，作者深入分析了科技進步對大眾行為的影響。他指出隨著科技的發展，特別是在通訊和資訊科技領域，獲得了大眾突破的力量和這部分討論了科技如何改變人們的日常生活的詳細影響，以及這些變化對個人認同和社會互動的必然影響。 【社會結構的轉變】 同時，作者還討論了大眾文化和技術發展所引發的社會結構變化。他的行為歸因於分析現代社會中的階層動態，探討了新興的社會分層如何影響人們的生活和權力結構。大眾如何在社會中重新定位自己，以及這個過程如何改變傳統的社會秩序。 【文化衝突與融合】 在對社會結構的分析之後，作者轉向探討文化衝突與融合的主題。他討論了不同文化背景下的人們如何在大眾文化的框架內互動，以及這些互動如何導致新的文化形態的產生。 【對未來的展望】 在書的結尾，作者提出了對未來社會的展望。他強調儘管現代社會面臨許多挑戰，但這也是一個充滿機會的時代。作者呼籲讀者意識到──我們有能力也有責任共同社會塑造我們的

【本書特色】★ 心理學大師榮格，濃縮其一生的思想精髓完成的集大成之作★ 榮格毫無保留地打開自己的心扉，坦誠自我分析真實的自我心理狀況★ 從童年生活開始講述，一窺心理學大師的一生，體驗榮格如何走上心理學研究之路 ★ 內容涵蓋近代心理學發展的關鍵點及許多心理學靈魂人物我一生中經歷的事情眾多，但是最值得講述的一件，是我從那個永遠不會被毀滅的世界，進入了這個變化莫測的世界中來。這就是我堅持要談我的內心體驗的原因所在，這其中有我的夢、我的幻覺，它們是我科學研究中不可或缺的重要元素。它們如同滾燙的岩漿，以各種形狀賦予了我的科學研究。——榮格■ 以平實的語言跟人們一起探討他豐富的人生和浩瀚的精神世界。這本書最大的特別是「隨和」，宛然我們就坐在讀者旁邊談話，這種感覺是由本書的寫作內容帶來的。書中各章，如同窗外快速掠過的燈光，只是稍縱即逝地照亮了榮格生活與工作中的一些外在性事件。此外，榮格也將自己的精神世界也融入人生體驗中，寫進了書裡。因為榮格鐫刻在記憶中的外在性事件也都是與他的精神世界有關的，這些珍貴的資料便足以吸引大眾的目光。【內容簡介】童年歲月一八七五年，我隨父母從康斯坦茲湖邊的凱斯威爾，移居到萊茵瀑布邊上的洛封城堡，那時的我才六個月大。我開始記事的時候才兩三歲，現在我已經八十三歲了。記憶的長河要回溯到八十年前，就只剩下了模糊的輪廓。住宅、花園、洗衣房、教堂、城堡、瀑布以及叫做沃思的小城堡和教堂司事的農場，都像是散落的珍珠項鍊。珠子還在滾動，我卻找不到將它們串起的繩子了。我生活中最早的記憶，是一個明亮溫暖的夏日。天空湛藍如碧，金色的陽光從蔥翠的樹葉中傾瀉下來，剛剛睡醒的我躺在打開車罩的兒童車中，被眼前的神奇多彩的世界吸引了。在小小的我的眼中，眼前的美景光輝燦爛，美好舒適。我能記得另外一個情景是，餐廳裡，我蹲在一把高高的椅子上，用湯匙舀牛奶喝，那牛奶中還泡著碎麵包塊，整個餐廳充斥著牛奶的香味，很好聞，也很特別。那是我第一次知道聞到味道是什麼感覺，不過，這份記憶也已經遙遠地如同爸爸書櫥中的上個世紀的羊皮卷了。我的童年記憶中還有一片拼圖是有關一個美好的夏日傍晚的。姨媽對我說：「我們去看一樣好東西。」我們從家中出來，走在去達申的大路上，看沐浴在夕陽中的阿爾卑斯山。姨媽說：「山全紅了！」這是我第一次知道自己看見了阿爾卑斯山。這種感覺在第二天被加深了。第二天，村子裡的孩子都要去郊遊，爬蘇黎

平庸的人聯合起來，以大眾的名義佔據了最高社會權力★ 西方剖析大眾行為的經典著作★ 《泰晤士報》評為：「二戰以來影響世界的100本書之一」★ 英、法、德、義、葡、荷、俄、日等多國語言版本暢銷全球■ 一部剖析大眾行為的經典之作作者闡述的是20世紀歐洲社會奇異現象：一些確知而且滿足自己平庸的人，不但拒絕提昇自己，反而聚集其他同樣平庸的人，以大眾的名義來干涉諸如政治、科學、文化、藝術等等，需要有深度知識、敏銳判斷力、強烈責任心才能勝任的事務。■ 「大眾的反叛」對社會產生的影響作者認為當時歐洲社會是由兩種類型的人構成的，他們分別是少數精英和大眾；那麼，「少數精英」是誰？「大眾」又是誰？奧特加進一步解釋說，那些具備特殊資質的人就是少數精英，不具備特殊資質的人就是大眾，二者不是固定屬於某個階級，在各階級中，都存在著精英和大眾。可是，就「大眾」這個詞本身的含義來講，大眾連把握自己個人生活的能力都不具備，更不用說做這個世界的統治者了。所以，這一新現象的出現，實際上代表了歐洲正面臨新的危機；這一危機會導致民不聊生、國勢衰敗，甚至還會導致文明沒落。這種危機已經在歷史上不止一次的出現過了，所以，人們已經瞭解並熟悉了它的面貌、特徵及其產生的嚴重後果；這一現象被稱之為「大眾的反叛」（the rebellion of the masses）。

《德国哲学》是由湖北大学哲学学院、湖北省哲学史学会联合主办的专门研究德国哲学及相关问题的学术集刊。《德国哲学》首任主编为张世英先生，洪谦先生、贺麟先生和熊伟先生为顾问，现任主编为邓晓芒、舒红跃。本辑分为“康德研究”“美学和现象学研究”“现当代德国哲学研究”“译文”“书评”5个专题，从康德道德哲学中的理性事实概念、对康德先验范畴的修正与辩护、康德历史哲学的定位等视角入手，展开对康德哲学的研究与思考，聚焦逻辑普遍主义和弗雷格的元理论方法、西方先验哲学、客观精神与绝对精神之辩等当前德国哲学研究领域的前沿问题。既有对康德先验范畴的修正，对康德所揭示的纯粹理性在理论运用中的思维结构及其方法的新的思考，又有以韩炳哲的数字技术批判为基础，对“点赞”这样的新现象的解析与反思，体现了理论性、前沿性，保持了一贯的学术风格。为国内外热爱德国哲学、热衷于外国哲学研究的学界同仁提供一个深入研究德国哲学和外国哲学的理论平台和前沿阵地，促进了一大批学术新秀的健康成长，对推进德国哲学乃至整个外国哲学的研究做出了积极贡献，几乎国内从事外国哲学特别是德国哲学研究的主要专家学者都曾在《德国哲学》发表自己的重要论文。

本书为何兆武先生2002年为清华大学中文系本科生所作的三次讲座，在这三次讲座中，作者分西方哲学概述、西方古代哲学、中世纪和近代西方哲学三部分对西方哲学精神的源流和主要哲学家做了一份简明而概括的介绍，并谈及中西方哲学的差异。内容通俗简约、语言朴实流畅，是作者经过多年的沧桑风雨和中西文化交融的熏陶后的心得与精华。

此书为卢梭的代表作之一，曾在1749年荣获法国第戎科学院公布的有奖征文竞赛的金质奖章，这篇文章始终贯穿着“科学和艺术的复兴是否在净化我们的风俗方面起到了作用”这一中心思想来讨论，集中表达了自己对当时历史条件下科学和艺术的看法，从某种意义上讲，他认为科学与艺术的复兴对敦化风俗、保持淳朴的自然并不有利，并得出了“科学和艺术会造成许多坏事，也败坏了风俗和道德”这样一个会在当时造成不小轰动和反叛的结论，从此卢梭声名大噪。 这是一部阐发政治思想的著作，其中的大部分思想也是他后来的著述中一以贯之的，其中包含了他后来思想著述的许多萌芽。其重要性仅次于1762年的《社会契约论》，可视为《社会契约论》的基础和绪论。此书秉承了卢梭一贯的写作风格，饱含激情又不失理性，现在读来仍然非常有教益。译者译笔纯熟精到，是不可多得的优秀社会科学经典作品。

如何摆脱工作中的痛苦和烦闷？为了像被压迫者那样感受压迫，并尽可能真实地追求她所认为的自由社会，1934年12月，西蒙娜·薇依抛下哲学教师的身份，进入工厂。在将近一年的时间里，这位反叛的哲学教师轮流做切割工、包装工和铣床工，经历疾病、事故、解雇的折磨，遭受服从、羞辱和不公。这种残酷性给她留下了终生的烙印。 在这本《工厂日记》中，薇依记录下自己的观察、工友的遭遇、工作时间和收入、肉体和精神的痛苦，以及她对这段经历的哲学和道德上的思考。这本书是一份原始的文件，没有抒情，也没有感伤，展现出西蒙娜·薇依对当下现实的关注和她始终站在劳动者一边的立场。

《德国哲学》是由湖北大学哲学学院主办、湖北大学德国哲学研究所协办的专门研究德国哲学及相关问题的学术性刊物，为国内外热爱德国哲学、热衷于外国哲学研究的学界同人提供一个深入研究德国哲学和外国哲学的理论平台，为国内外学者提供一个思想交流、观点碰撞的前沿阵地，在业内具有极好的学术声誉和广泛的学术影响力。本书为总第41辑。

一位影響力跨越四世紀、為現代民主制度奠定基礎的哲學家一部最早為言論與思想自由辯護的劃時代之書~榮獲美國哲學專業協會著書獎榮譽獎~毫無疑問，本書是目前關於斯賓諾莎的書中最好的！──《大英哲學史期刊》◎葉浩（政大政治學系教授）專文導讀◎吳豐維（文化大學哲學系副教授）、林從一（華梵大學校長）、紀金慶（臺灣師範大學助理教授）、哲學新媒體（哲學與思辨教育專賣店）、陳樂知（臺大傳統與科學形上學研究中心執行長）、蔣竹山（國立中央大學歷史學研究所副教授兼所長）、盧郁佳（作家）、蕭育和（科技部人社中心博士級研究員）、謝哲青（作家/節目主持人）──隆重推薦 (按姓氏筆畫順序排列）◎《Choice》雜誌、《書單》、《圖書館雜誌》、《旗幟週刊》、新共和網站（TNB）一致好評◎亞馬遜讀者4.4分高分評價──「這是我一生中讀過最有價值的書之一！」▍本書特色1. 台灣的大眾哲普書少有斯賓諾莎專門著述，本書結合歷史、思想轉向的面向討論斯賓諾沙，無論是一般讀者或是哲學研究學者，都能有所收穫。2. 本書從斯賓諾莎思想基石《神學政治論》一書的寫作緣由開始，鋪展出斯賓諾莎其人其時代的面貌，並引用大量斯賓諾沙與同代人往來的信件、書籍，顯示出他在當時艱難的處境，兼具歷史與思想性，是認識這位重要哲學家的優良讀物。3. 作者為普立茲獎決選作家，本書作者是斯賓諾莎哲學的專業研究學者，也是美國研究十七世紀哲學的專家。▍內容簡介身為歷史上最偉大的哲學家之一，斯賓諾莎為何讓十七世紀的歐洲震驚不已，甚至年紀輕輕就遭所屬社群驅逐？一本人稱「可憎之物」的書，竟是西方思想史上不容忽視的一頁？何以時至今日，斯賓諾莎其人其書仍然具有重大意義？=從一本書真正了解一位偉大哲學家斯賓諾莎與他顛覆歐洲的《神學政治論》五大不可不知=1. 《神學政治論》最初以偽書名、偽出版地、偽作者之名出版，設法閃躲各方查禁，但仍然逃不過教會、政府的審判而列入禁書名單。同樣被列入該名單的包括笛卡兒的《哲學原理》、霍布斯的《利維坦》。2. 《神學政治論》以層層論證揭露「迷信」是最強大的控制手段，而這正是掌權者所打的如意算盤。3. 藉《神學政治論》，斯賓諾莎是第一位指出《聖經》是人類所寫，而非上帝之語的思想家，甚至在書中明言宗教儀式與教條都是不必要的。哲人萊

★分析心理學的創始者★榮格帶你破解「性格決定命運」的密碼《潛意識心理學》、《心理類型》、《回憶、夢、反思》⋯⋯外向性與內向性╳原型╳個性化╳集體潛意識╳人格面具►榮格講性格：性格是人最本質的象徵榮格將人的性格分為內向型和外向型兩大類型，此思想很快在精神病學、心理學領域中得到傳播和承認。【內向型性格】•很少向他人顯露出喜怒哀樂•在情感上經常自我滿足，重視內心感受•在他人面前容易害羞，說話慌張•不願在大庭廣眾下露面或發言•做事深思熟慮但缺乏實際行動•常有困惑、憂慮、鬱鬱不樂之感【外向型性格】•經常對外部事物表示關心和感興趣•需依靠他人或活動來滿足個人情緒的需求•性情開朗活潑，善於交際•說話大膽、不考慮別人的感情•善於在活動和團體中表達情緒與情感•自由奔放、當機立斷並易產生輕率行為另外，榮格認為個人還有四種心理功能：【思維】一種渴望理解事物的理智功能【直覺】一種直接掌握到的經驗【情感】一種價值判斷功能【感覺】一種感官知覺兩種心理類型和四種功能類型進行組合，也就構成了八種個性性格類型。►榮格講潛意識：潛意識構成每個人的獨特性格榮格認為人並非自己的主宰，而主要受不為我們所知的力量控制。這些力量來源於潛意識部分，而我們的意識僅僅是潛意識中的滄海一粟。潛意識並非只是生長發育階段壓抑作用的總和，潛意識具有負面效應，同時也具有積極作用，它賦予人創造力，能幫助人確立生活的意義。►本書將榮格的理論編著成四個部分：一、性格決定命運二、性格類型三、個性昇華四、榮格心理性格類型測驗★本書特色：本書除了展現榮格大師在心理學領域所表現出來的睿智和人格魅力以外，還全面闡述了榮格的分析心理學理論及性格理論。在編譯過程中，採用通俗易懂的語言，盡力展現榮格博大精深的思想，衷心希望讀者能夠領悟其中的真諦。

現代占星學的革命性變化，榮格扮演著居功厥偉的參考指標。占星學逐漸與心理學、心理諮商與精神分析學互相結合，榮格著作對於神話創作式與想像力馳騁的思考，使占星師在探索各種象徵符號時能褪去傳統舊論。本書詳細剖析超心理學巨擘榮格的星象思路，重新審視占星學對榮格心理學的貢獻，並次評估榮格為現代占星學帶來的衝擊。榮格與現代占星學以榮格馬首是瞻的深層心理學，已然為近代占星學的發展構成了一股決定性的力量，在榮格本人的命盤象徵引導下，本書作者描述了榮格如何理解星象中所隱藏的力量，並且將占星師與當事人之間的命盤與事件千絲萬縷的關係，生動地映現在你我面前。有關占星學的觀念根本，始終是一個讓榮格掙扎不已的難題。榮格所構思的心理模式，一向被現代的「心理占星師」妄自運用，然而榮格所提出的象徵態度，卻始終遭人棄若敝屣。藉由許多生動活潑的實例，作者將「同時性」及「祕密交感關係」等觀念，首度向世人做如此詳實的剖析與展現，但另一方面亦未忽略，這些觀念在整個占星學的實務操作當中，所代表的根本意涵。占星學與其他的神秘現象，對榮格的研究十分重要，確已超出尋常的理解之外。在這本備受爭議的著作中，占星師工作坊執行長――瑪姬．海德，正面回應了當前的呼聲，不但重新審視占星學對榮格心理學的貢獻，同時也再次評估榮格為現代占星學所帶來的衝擊。

本书对感觉、记忆、情感、欲望、需要、营养、运动、意志、心智，以及心理分类、身心关系等一系列心理现象和问题都做出了全面而系统的论述。

《西蒙娜·薇依：为万般沉默放行》是西蒙娜·薇依的生平传记，本书旨在以精准的笔触，为法国哲学家、神秘主义者和政治活动家西蒙娜·薇依刻画一幅令人过目难忘的思想画像。本书不仅追溯了西蒙娜·薇依独特的童年人格与具备独立批判能力的青年人格到她充满反抗意识与基督精神的革命实践，以及人生后时光殉道式的思辨与写作，还追溯了西蒙娜·薇依在哲学、政治、宗教、社会等方面复杂的思想演变历程。西蒙娜·薇依的思想尖锐、率直、坦诚，通过本书，读者既能从大体上对西蒙娜·薇依的思想有初步的认识，又能对这样一位伟大的思想女性短暂而非凡的人生有切身的体会。

本书旨在以古希腊思想中的医哲互动以及现代哲学对于身体的关注为背景，以技艺与身体两个概念的演变、发展为主线，对斯多亚派的修身学说的哲学根基、基本方法以及思想遗产进行系统研究。从古希腊医学中的“照管身体”到哲学上的“关心灵魂”，该研究试图透过哲学与医学、德性与技艺之间的可类比性与潜在张力，论证指出，借助一种伦理化的技艺和一个可训练的身体，斯多亚派提供了一种面向双重意义上的“修身”的生活技艺观念。从斯多亚派的“可训练之身”到近现代的“可修饰之身”，从斯多亚派的技艺－身体范式与生活技艺观念转向当下的哲学关切与生活境遇，我们可从古代智慧及其现代转型中发掘出某种健康的生活之道。

本书以20世纪法国最杰出的现象学家之一莫里斯·梅洛－庞蒂为主要对话者，澄清主体性所依赖的具身性构成条件及其非自足特征。

利奥塔是20世纪最重要也最复杂的法国思想家之一，本书作者追踪利奥塔迂回的人生旅程，从他的第一本书到通过利奥塔的生活和时代所处的更广阔的语境来推敲他的作品和观点。作者揭示了利奥塔主要的哲学争论之矛头所向，他用思想所进行的斗争，他用哲学写作和哲学思考这两种不同的工作所进行的对抗。