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南惠能、北神秀，誰高誰低？神秀禪師是個非常了不起的人，我們都誤解了他！相較於惠能大師的「本來無一物，何處惹塵埃？」神秀禪師的「時時勤拂拭，勿使惹塵埃。」程度真的比較差嗎？上根利智的惠能大師，雖沒讀過書，卻能聞一句「應無所住而生其心」而開悟，在中國歷史上找不出第二位來，的確令人稱羨。可是我們也只能羨慕而已，因為大部分的人其實是和神秀禪師一樣，屬於煩惱習氣重的人，日日在妄想、執著、分別中打滾，無有一刻能出離。不能放下執著、分別，而妄談開悟，或只在心裡面羨慕，就好像看別人吃飯一樣，肚子永遠不會飽！然而，神秀禪師卻用極度的謙虛，來展開學習，並且毫無保留的，將他體悟的佛法及修學方法傳與別人。這是我們一般人望塵莫及的。神秀禪師的謙虛，在日用平常中，時時展現，這也是本書介紹的重點。禪宗五祖將衣缽傳給惠能，神秀禪師則遠離紛擾、在道業上心無旁鶩地繼續修學。禪師的「觀心」法門在當時深受歡迎，武則天曾數度恭迎神秀入京說法，造成萬人空巷，榮任「兩京法王、三帝國師」。莫管北神秀、南惠能誰高誰低，神秀老僧只管心鏡勤拂拭！◆ 高僧小說系列高深的佛法，經過文學的表現，就能普及民間。高僧的傳記，是真有其人、實有其事的真實故事，加上小說的表現手法，那就顯得特別生動而富於趣味化了。——聖嚴法師以小說的方式講述高僧的故事，讀者透過這些歷代高僧的故事，對自己未來人生之路的導引和思考，必定能獲得很大的益助。——蔡志忠

「菩提本無樹，明鏡亦非台；本來無一物，何處惹塵埃。」不識字的盧惠能，震撼了中國禪宗！在禪宗的歷史上，有一位目不識丁的南蠻子，他名叫盧惠能。雖然他不識字，卻有深厚的善根和非凡的見解。他的一首開悟偈，透出智慧的光芒，成為禪宗中極為重要的禪偈之一。他的故事被記載在《六祖壇經》中，這是禪宗重要的經典之一。惠能的修行經歷，都是充滿著人性的感人故事，他用平實的語言和譬喻，向我們展示了佛法的核心。他告訴我們，佛法沒有貴賤尊卑之分；佛法的真諦其實與文字無關；佛法對善與不善是同等對待……。他用自己的人格力量，以深入淺出的教化來傳布佛法，讓我們了解禪修不只是一種修行，更是一種生活態度。佛法就在我們身邊，只要我們用心去感受，就能領悟到其中的道理。高僧小說精選系列《頓悟南蠻子：六祖惠能》，呈現六祖精彩的一生，推薦給想了解惠能大師與禪宗思想的讀者閱讀。「〔高僧小說系列〕根據史傳資料，以現代小說的形式，生動活潑地呈現到讀者的面前。這使得歷史上的高僧群，都回到我們現代人的生活中來，陪伴著我們，給我們智慧，給我們安慰，給我們健康，給我們平安。」 ――聖嚴法師聯合推薦知名漫畫家――蔡志忠富邦文教基金會執行董事――陳藹玲資深媒體人――沈春華

歷經母親中風、過世，先生血癌，女兒腦瘤……這本書，是一位照顧者的人間修行，看她透過轉念，將漫漫長路上的艱辛，轉化為滋養生命的善因緣。只要學習真誠地接納，不要抵抗、不要反駁，內在空間就會慢慢地呈現出來，讓我可以迴旋自如。──梁玉明這些經歷，在旁人看來，每一件都是沉重的打擊，作者卻不喪志，潛心佛法的她，對於生老病死，有著全然的接納。她「隨順因緣」，坦然接受照顧者的身分，同時抱著「藉境練心」的態度，積極迎接生活中的大小試煉──‧當盡心盡力仍被責備，她選擇放下告訴自己，他不是針對你，他在你身上什麼都沒有做，他只是展現自己給你看。你看過之後就立刻放下，也不要去回應。‧每日被重複的照顧工作纏身，她藉機修行面對照顧的辛勞，單純地去做，不要邊做邊想，做起來有多累。然後在這些俗務中，找出善心、善行的功德，把它們散播出去。‧面對至親離去，她有不同見解靈魂不是一個單一體，而是一個組合體。母親的離去，只是脫去肉體的軀殼，她的靈魂加入了我的群組，與我常相左右。這些生活中的感悟，有情緒的觀察、有生命的探問，也有親人之間一路走來的相守相依。她將自身經驗撰寫成文，期盼讓面臨同樣困境的讀者，有另一個心靈出口。

歷經母親中風、過世，先生血癌，女兒腦瘤…… 這本書，是一位照顧者的人間修行， 看她透過轉念，將漫漫長路上的艱辛， 轉化為滋養生命的善因緣。 只要學習真誠地接納，不要抵抗、不要反駁， 內在空間就會慢慢地呈現出來，讓我可以迴旋自如。 ──梁玉明 這些經歷，在旁人看來，每一件都是沉重的打擊，作者卻不喪志，潛心佛法的她，對於生老病死，有著全然的接納。她「隨順因緣」，坦然接受照顧者的身分，同時抱著「藉境練心」的態度，積極迎接生活中的大小試煉── ．當盡心盡力仍被責備，她選擇放下 告訴自己，他不是針對你，他在你身上什麼都沒有做，他只是展現自己給你看。你看過之後就立刻放下，也不要去回應。 ．每日被重複的照顧工作纏身，她藉機修行 面對照顧的辛勞，單純地去做，不要邊做邊想，做起來有多累。然後在這些俗務中，找出善心、善行的功德，把它們散播出去。 ．面對至親離去，她有不同見解 靈魂不是一個單一體，而是一個組合體。母親的離去，只是脫去肉體的軀殼，她的靈魂加入了我的群組，與我常相左右。 這些生活中的感悟，有情緒的觀察、有生命的探問，也有親人之間一路走來的相守相依。她將自身經驗撰寫成文，期盼讓面臨同樣困境的讀者，有另一個心靈出口。

☆首刷限定：隨書加贈全球獨家海報（２款隨機出貨）☆精美書衣＋精裝封面＋獨家海報＋全彩內文＝１本值得珍藏的禮物書 達賴喇嘛盛讚：「他的畫有一種力量，能表達佛教和科學兩者看待實相的共鳴之處。」 本書共收錄五十多幅日本書法家兼畫家岩崎常夫的畫作。岩崎常夫曾是中學教師和獲得國家獎金的生物學家，他五十五歲開始學習書法，七十歲才提筆作畫。他曾親身經歷二次大戰，不僅目睹有形的建設和生命遭到毀壞；戰後，倖存者內心無形的創傷也仍揮之不去。因此他問自己：「我如何把我學到的生、死和療癒，傳遞給他人？」這就是促使他拿起畫筆的原因。 岩崎畫作的特殊之處在於融入以細密字書法抄寫的《心經》，細密字書法能創造線條流動的效果；而在畫作中融入經文，是希望能讓觀畫者直接地看見佛法。他畫出常見的瀑布、花草等外在物質，即佛學中的「色法」，但若走近觀賞，會發現這些色法皆由經文構成，呈現出色法的變化是由於相互依存的本質，來說明「無常」和「色即是空」的道理。 從岩崎的畫作中，我們可以發現科學家式的精準，也能看到日本藝術家的美學，還有慈悲智慧的佛教徒心靈。他選擇《心經》作為全部作品的主要元素，可知其畫作中秉持的思想。他的精神體現在每一筆觸中，期許繪畫能超越語言障礙，讓不同文化的讀者感受到《心經》的智慧與慈悲力量，且能從視覺上開始親近佛法。

★認識中國佛教美術發展必讀之書 ★250幅精選圖像，帶您體會中國佛教藝術之美 ★增納近20年中國佛教考古最新史料 本書分為八章，以通史之形式、美術史之角度切入，介紹自漢迄清佛教美術發展的過程、內容題材、風格特徵等。每章的結構大致分為歷史背景和佛教美術兩部分。前者簡要地敘述每一朝代佛教發展的概況，作為瞭解這一時期佛教美術的背景資料；後者則以作品為中心，敘述其風格特色、圖像特徵、宗教意涵等。書中以圖文對照的敘述方式，反映印度佛教美術傳入中國後，在中國如何被理解與接受；受到中國傳統美學、審美觀念等的影響，佛教美術如何被轉化，最後又如何與當地的社會、風土融合，脫胎換骨，形成具有中華民族特色的佛教藝術體系。讀者可以藉由作品的解說，同時欣賞到中國佛教美術之美，並從中體認其所蘊含的佛教思想和精神。 本書特色 一部以通史之形式，完整敘述中國美術的發展與流變之專書。 內容增納作者近20年來親臨現場考據研究之精華，書中多達250張石窟、雕塑、繪畫等精選圖像，配合文字說明，帶您深入剖析中國佛教美術之精髓。

佛教有如此多的造像，根柢緣於它無量世界、無量眾生的宇宙觀；其間既映現著生命因修行而達致的不同境界，亦使有心者觀之，能「有為者亦若是」。 正如此，談境界映現，固舉「相由心生」，說生命修行，就「以相生心」。本書由此切入，直抒佛、菩薩、明王、羅漢、諸天、佛國、化身、經變、祖師、變身、禪家等十一大類造像中的修行觀照，以接諸有緣。 禪舉法之遍在，說「一夜落花雨，滿城流水香」，禪家說造像亦如是，不落諸相亦不昧諸相，惟善體之。 商品特色 佛教之造像如月印千江，讓眾生以不同因緣，掬不同之水月，入於修行路上，終至由此千江之月得以回窺那「照天照地」之「第一月」。 本書將此千江匯為十一河脈：佛、菩薩、明王、羅漢、諸天、佛國、化身、經變、祖師、變身、禪家，其中有根、有幹、有枝，有彼岸之化現，有此岸之直摹，行者固能以之而窺佛法修行之張本，更能因此而得或一或多之觸動，常時相應，生命自就不同。

桑吉才讓是青海省一級工藝美術大師，現任青海省唐卡藝術協會副會長，中國工藝美術協會唐卡藝術專業委員會副主任。本書收錄了桑吉才讓近年來重要的唐卡作品。唐卡是藏族傳統文化中獨具魅力的繪畫藝術形式之一，其內容涉及藏族的社會歷史、民俗風情、天文曆算、科技醫學等諸多領域，因此被稱為「藏民族的百科全書」。2006年，唐卡被列入《第一批國家非物質文化遺產名錄》；2009年「熱貢唐卡藝術」被聯合國教科文組織列入《人類非物質文化遺產代表作名錄》。桑吉才讓是熱貢唐卡藝術的重要傳承代表人之一，也是唐卡影響最廣的畫派之一「勉唐派唐卡」的正脈傳承者。 桑吉才讓的唐卡創作不僅繼承了傳統的熱貢風格，同時還吸收了漢地山水畫、西藏勉唐畫派以及敦煌壁畫等的色彩暈染、構圖佈局和線條勾勒，表現出生動濃鬱的熱貢地方審美風格和藝術情趣。除了有傳統題材的唐卡之外，本書還展現了桑吉才讓其他題材的唐卡創作，如：摹寫敦煌莫高窟壁畫、表現東南沿海媽祖信仰的創作等等，這些唐卡作品真實反映了一個藏族青年畫師對唐卡技藝的傳承、發展與創新的不斷探索，體現了中華民族可貴的工匠精神。本書特色：「唐卡」是藏族文化中一種獨具特色的繪畫形式，將神佛畫在布幔或紙張等便於攜帶的卷軸材質上，彷彿隨身的廟宇，有著千年以上的歷史。《桑吉才讓妙筆丹青》收錄當代中國唐卡藝術最年輕的代表性傳承人之一——桑吉才讓的唐卡作品。

★ 頂級裝幀：極致工藝，打造傳世珍寶★ 舒適好讀：柔潤米色內頁，護眼不反光★ 質感高雅：精緻紋理封面，細膩燙金印工★ 分冊明晰：依水懺分卷，分三冊清楚解說▌淨除三障，解冤釋結《慈悲三昧水懺》共三卷，是唐代悟達國師根據《圓覺經修證儀》所作。唐懿宗時，悟達國師膝上生人面瘡，眉目口齒俱全，以飲食投餵，也會開口吞嚥，國師深受其苦。後經迦諾迦尊者開示，殷重懺悔並以三昧水洗瘡，才化解多生宿冤。為報答此恩，其病癒後便作懺文三卷，朝夕禮懺，為後人開啟懺悔法門。《水懺》以懺悔煩惱障、業障、果報障三障為主軸，主旨在解冤釋結，消除過往罪業，回向無上菩提。▌盛行千年，慈悲懺法《慈悲三昧水懺》中列出種種罪障，揭示眾生常犯的過失與煩惱習氣，說明各種罪過可能產生的果報，期望眾生不再造作業因。此懺法盛行千年，廣為僧俗熏修禮懺，不僅可以自修懺悔，也可以超薦累世怨親眷屬。隨著懺文發露懺悔生活上所犯的過失，改過遷善，以清淨心帶來光明希望，那麼無論身在哪裡，都會是平安樂利的人間淨土！ ▌三昧水懺的功德利益 一、滅除累世冤業　二、病痛消除　三、增長福慧四、破無明障 五、亡靈超升　六、消災解厄

Eternal Transience, Enlightened Wisdom:Masterpieces of Buddhist Art contextualises thirtythree bronze statues and thangkas of deities and gurus in Tibetan Buddhism from Tibet, Nepal, Pakistan and Mongolia dating from the 6th–19th centuries.From an art historical perspective, these Himalayan masterpieces reflect an array of aesthetic and artistic traditions from neighbouring regions across the Indian subcontinent and Central Asia. The book provides a comprehensive analysis of the artworks’ iconography and material culture.As part of Buddhism’s eternal journey from India to the Himalayas, China and Japan, the religious icons and objects of daily religious practice remain a testament to the shifting cultures that have engaged with Buddhism over the millennia.Acknowledging such a state of transience highlights the enlightened wisdom of Tibetan Buddhism as portrayed through the various artworks.「如來一相：佛教藝術藏珍」展出藏傳佛教藝術品，包括銅像及唐卡。展品源自6至19世紀西藏、尼泊爾、巴基斯坦，甚至遠及蒙古。藝術史上，藏傳佛教藝術興於喜馬拉雅山脈一帶，承襲了印度次大陸及中亞地區的美

★ 源自紐約時報暢銷榜第一名《活出全新的你》！啟動靈修90天，生命贏家就是你！ 面對金融經濟的動盪、全球暖化氣候變遷、病毒感染、工作不穩，以致人心憂慮，造成不安全感的世代，你可以用全新思維重塑你的思想、言行、生活，使你得著自我啟發的力量，並幫助你不斷堅持向前；讓你在月黑風高的大海中找到明亮燈塔的指引！ 源自作者暢銷著作《活出全新的你》的90天每日閱讀，書中句句扣人心弦的信息，深深觸摸你心靈的感動，讓最頑固不化的觀念、僵化的硬土都為之而改變。進而幫助你用全新的思維重塑你人生的價值觀，使你在混濁的現今世代中，仍能堅持真理的風範，活出美好的命定。即或身處艱難的困境，惟勇於改變，堅持向前，必能使生活更加豐富、生命更加卓越！本書邀請你一起加入90天美好靈修旅程，讓上帝活潑的話語，重新塑造你的思想、言行，使你隨時充滿活力，凡事得著智慧，成為亮麗出色的生命贏家！

動手描繪就能療癒心靈！一筆一畫進入澄明的「佛系」世界畫佛亦畫心！從筆尖感受佛像的無量威力如來、菩薩、明王、天40幅人氣經典佛像～大集合！日本Amazon五顆星評價、熱賣25萬冊《不在意練習法》暢銷書作者，日本真言宗秘藏院住持名取芳彥最新力作！資深編輯及作家傅月庵 潛心推薦！◎零基礎！一枝筆就能完成的畫佛時光只要沿著書中範本的線條描繪，就能輕鬆描佛，感受佛像帶來的安定自在。◎1天5分鐘！畫出寧靜與智慧的力量透過臨摹、描繪，在佛的陪伴下，消除煩惱、沉靜心靈，獲得正向能量。◎一次看懂！40幅經典佛像詳細解說從佛像種類、特徵，到象徵意義，全面理解佛像中蘊藏的奧祕。

有「南天瑰寶」美譽的〈畫梵像〉，是「妙香國」大理國（937-1254）傳世唯一的畫卷。全畫設色貼金，繪製精謹，內容雖以佛教題材為主，卻包羅萬象，更像是一部圖繪大理國及其前身南詔歷史、宗教、文化、風俗民情等的百科全書，吸引數代學者關注的目光。他們的研究成果引領了我們認識此畫的內容及其重要性。只不過，目前除了對〈畫梵像〉繪製的具體年代諸家看法不一外，有關作者族屬、圖像內涵、原始面貌、製作旨趣及功能等問題，學者們仍各自表述，許多問題尚未圓滿解決。考其原因，實由於此畫內容豐富，宗教意涵複雜，再加上南詔、大理國位於唐宋、西藏和中南半島諸國之間，又去天竺不遠，佛教來源多元，此外，南詔、大理國佛教尚有獨特的地方信仰元素，也不是依據漢傳、印度、或藏傳的佛教系統就能全盤瞭解。有鑑於此，本書作者李玉珉以其數度赴中國西南進行田野調查所累積的古美術、出土文物等豐富視覺資料，從藝術史研究的角度切入，並結合文獻學、歷史學、佛教史、文化交流史等跨學科、多角度的研究方法，鉤沉探賾，補闕正誤，對〈畫梵像〉進行全面的考察和探究，不僅為我們解開圍繞此畫的諸多謎團，也以此研究案例證明了畫作、圖像同樣是記錄歷史、表述思想的重要載體。尤其是在南詔、大理國等史料文獻匱乏的朝代與地區，有效地運用古美術、出土文物等視覺資料，實是突破研究瓶頸的重要途徑。

本書從人性的觸角，捕捉生命的歌聲，以溫暖的筆，訴說人生的光明，小故事大道理，點點滴滴都是幸福的光。作者是一個小學教育工作者，明白人間有愛，社會就會減少暴力和衝突，他無私灑下一顆愛的種子，衷心的期盼社會更美好，人與人互動更良善。生命太短、太無常，有時彎下身子就可以避開糾紛，我們不需要撞得頭破血流去換得成長。書中的經驗，可以帶給你正向的思考與快樂的希望。

面對人生種種煩惱與逆境卻無法改善？想化解情緒卻力不從心？本書分析人生煩惱的根源，如何對六親眷屬等恩怨能解冤釋結，透過《梁皇寶懺》的豐富內涵，闡述佛教的修行次第：從皈依三寶，懺悔前愆，發菩提心，斷惡修善，以「度眾生，斷煩惱，學法門，成佛道」為人生目標。建立目標之後，如何在生活中修行，面對自身、工作、家庭中的種種逆境，疏導情緒，斷除煩惱，與親友們和諧共處，成就身心自在的人生。在一期生命完結後，超越生死輪迴之苦，達到究竟常樂的覺悟。

朝暮課誦，也叫二時功課，是指佛教徒在朝起寅時和暮休申時所必做的法事儀軌，屬於修行中所必須堅持的功課，是佛寺中每日必持的修行功課，也是漢傳佛教佛事活動中最基本、最普遍的法事儀軌。佛弟子想在課誦中得到受用，引發勝功德，戒定慧圓修，變化氣質、改變人生，需要大致瞭解唸誦的意義和方法。

護生者，護心也。 去除殘忍心，長養慈悲心， 然後拿此心來待人處事。 ▎戒殺 今日爾喫他，將來他喫爾。 循環做主人，同是親與子。 ▎護生 一蟹失足，二蟹扶持。 物知慈悲，人何不如。 ▎善行 改過自新，若衣拭塵。 一念慈心，天下歸仁。 李叔同為豐子愷學習藝術的恩師，亦為其宗教信仰的導師。 後辭去教職，遁入空門，是為弘一法師。 而《護生畫集》為豐子愷漫畫的代表作， 由豐子愷作畫，弘一法師寫詩，描繪世人殺生、動物護生等畫作， 以畫說法勸人為善，亦可在其中見識兩人澄澈的良善之心。 本書特色：本書為近代佛教藝術的珍品，分為三大主題。由豐子愷作畫，弘一法師寫詩。詩文一部分引自古人作品，一部分由豐子愷所作。此外，亦有豐子愷、夏丐尊等人撰文緬懷弘一法師，從文字中可見法師溫文儒雅的儒家風範，以及善良慈愛的佛家護生之情。

《海邊抄經》收入2022年全球華文文學星雲奬人間禪詩、人間佛教散文獲獎作品，詩和散文各八篇。人間禪詩部分，〈在海邊抄經〉情懷自在，生意盎然，詩藝純熟自然，完整而飽滿。〈耳順之年〉描摩母親，寫子女皆離身的獨居母親之日常生活，平凡平靜，卻日日惦記著兒女何時可歸來，孺慕之情令人動容。〈尋佛――騎自行車經東海岸〉取材生活化，文字乾淨清新，意象明朗。〈不在，自在〉語意雙關，深具禪思。〈母親之花〉寫照護重病臥榻的母親的過程，顯現出母愛無我為兒的偉大。〈骨中骨〉談愛、離別、孤獨、慾望、追尋，書寫人生百態，一切我執，放下之後皆可釋然。〈涉世〉討論誕生與死亡，生死雖是必然，卻又互為因果。〈轉心術〉敘寫宗教神山崗仁波齊峰的轉山，文字老練純熟，虔敬之心句句流露。人間佛教散文部分，〈遺骨〉以一枝有溫度的活筆，透過父親遺骨之示現，觀照生死、親情的議題，啟人深思。〈貴陽街第一夫人〉以活潑語調敘事，寫三姊童年時被收為養女的奮鬥史，是一則在坎坷中活出自我的女性故事。〈茶館內遇兩人〉則娓娓道來，不刻意經營，將閃著淚光與微笑的事件、畫面自然拼貼成文，別有一番韻味。至於五篇佳作，〈食譜〉訴諸味覺，既藉白菜說法、暢敘如何破除我執之道，也帶出兩個好友的雋永情誼。〈離島的離島〉以寫實之筆，配合離島景物、人物與事件，向內心深處挖掘，呈現人性脆弱的同時，更暗示了唯有心頭那點不滅的靈明之光方是人唯一的救贖。〈無花果〉則藉無花果之隱喻，思索疏離的父女關係，寫在愛中有疑惑、抗拒與矛盾的親情，文章底氣夠，多處令人低徊。〈橘子的滋味〉寫母親在宗教信念下視死如歸的執著，以橘子的滋味做為象徵，耐人尋味。〈肉身之途〉從「病」的角度出發，探索生命，敘事從容，具療癒性。（李瑞騰）