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作者的這一生，太多的「奇」、「神」、「巧」，這些神奇巧合，他把它一部分編寫成書，這本書名，就是《搜奇筆記》。這一本「奇書」。作者強調三個字：「奇」——奇妙。「神」——不可思議。「巧」——很多巧合。書中記錄了很多作者或他的弟子親見的事，對無神論者而言，會認為說這是巧合，但在有神論者來看，就會認為是註定的、是神通力使然，但不論如何事實是是有人親見的，是真實存在的，如果再深入探究，這?面是告訴你：「因緣果報」。人們常說觀世音菩薩是「千處祈求千處現，苦海常作度人舟。」祂何以能千處現? 您可有遇見過?現今世上有人能化身千處現? 也有能人親見、親證祂的分身，獲得救度。您想知道何以能分身?又何以能親見分身?就讓《搜奇筆記》來滿足您的好奇吧!!本書附贈蓮生活佛複製墨寶一幅

我們渴望被全然愛著，卻不懂如何真正地愛，結果只好一路跌跌撞撞、屢戰屢敗地摸索愛的真諦。有人說，佛法是摒棄愛，講求無欲無求，事實上，佛陀沒有禁止我們去愛，反而教導我們何謂愛，及修習愛的方式。而這種「愛」，並非情愛中的「欲愛」，卻是帶著更深廣的層次和意義的「大愛」。愛情，並非帶來真正幸福與快樂的主因；離別，不是只帶來痛苦。愛，更不一定要在戀愛關係中才能體會到。

在醫學發達的今天，活得長壽已不是難事，重要的是要活得莊嚴，活得快樂自在。生病，是一場真正的修行。本書從多面向探索身心疾苦，以佛法為藥，療癒不安的心，使我們豁然開朗，活得快樂，病得健康！「我很忙，總能找出時間，完成應做的工作。我常病，總能調整身心，猶如健康地活著。」――聖嚴法師生病是人生的隨堂考，讓我們練習接受生死無常。聖嚴法師雖然一生病痛纏身，卻能病而不苦。一般人都將生病視為倒楣的事，只能無奈接受，聖嚴法師卻反而鼓勵我們轉念，若能心懷感恩，珍惜生病的修行機會，就能因禍得福，轉危為安。一個人如果找不到安心之道，伴隨著年老而來的就是病苦。如能擁有智慧的生死觀，不但能病得很健康，也不會因為怕老，執著於追求留住青春，而能老得很自在、很幸福。聖嚴法師提醒我們：「健康不一定是身上沒有病，而是在思想上要有智慧，即是『活得快樂、病得健康』。」法師認為真正的「健康」，是心理的健康重於身體的健壯，所以應當將生活的挫折，轉換成自我磨鍊。我們學佛後可透過生病的機會，學習善觀因緣、因果的法則，並修福修慧來提昇生命品質。正如法師所說：「面對果報、接受果報、改善果報，這才是最好的治病之道。」有時生病會讓我們直面生死，卻可從中體驗無常，而有豁達開朗的生死態度。願我們都能心安定、身自在，通過病的考驗，鍛鍊成一位生命智者。

跑步，不只需要體力，更需要強健的心力，而禪修正是加強心力最好的鍛鍊。當代禪修大師────薩姜．米龐仁波切，同時也是一位熱中且完成九次馬拉松賽的跑者，整合禪修之心來跑步，以跑步訓練鼓舞靈性的修持，能讓身心達到深化的平衡且得到真正的休息！當代卓越的精神導師────薩姜．米龐仁波切，同時也是一位熱中且完成九次馬拉松賽的跑者，他在禪修與跑步上的成就，使他對兩者的訓練都具有重要的洞見。薩姜．米龐仁波切說：跑步是身體的訓練，禪修是心靈的訓練，從事運動和禪修，是身體與心靈快樂的入門票。本書涵蓋了跑步與禪修兩者必須了解的基本觀念、方法，以及過程中可能經歷的種種挑戰，同時，指出如何運用禪修來提升跑步的能力，既可提供對跑步有興趣的初學者當作基本功練習，對於跑步有成的跑者來說，更能從中獲得再接再厲的力量。米龐仁波切在超過六年的時間，九次的馬拉松賽中，成功地把禪修方法運用在跑步訓練上。在書中，他提出老虎、獅子、金翅鳥、龍等四個跑步訓練階段，這四個階段的核心都圍繞在內在的正念，即正念如何運用在身體運動上。這四個階段既鍛鍊心也鍛鍊身，彼此相容並蓄，又層層深化，當心愈強壯，跑步就愈跑愈有力量，讓身心既能同時發展，又能達到平衡、活躍、深化且得到真正的休息，並且獲得最後的成果「風馬」────長壽、健康、成功與幸福的能力。來自各方的讚譽：「一部整合身與心的深奧指導。」────勞瑞．杜西（Larry Dossey）醫生《普通事物之不尋常的療癒力量》（The Extraordinary Healing Power of Ordinary Things）作者「此書保證能得到那有助於引導你穿越跑徑與生活之智慧的珍珠。」────邁可．山德勒（Michael Sandler）《赤腳跑步》（Barefoot Running）作者「我非常享受薩姜直接、誠實的風格，並且深深地欣賞他對跑步與禪修相關的見解。這兩種活動都是人類經驗中的一部分，它們超越了減壓的方法，雖然描述起來很簡單，但其實不斷地在發展中。」────法蘭克．修特（Frank Shorter）奧運馬拉松賽金牌得主

有品勝過有德，有德勝過有才。星雲大師在動亂、貧困的環境中成長，但心性堅忍不拔，勇氣與積極促使他一步一腳印走過篳路藍縷的弘法路。面對讚美不驕矜、不自滿；面對批評不比較、不發怒，始終秉持謙虛、果敢，大師以這種種品行收穫許多好因好緣，又抱持著回饋的心念創辦了佛光山，遍布世界五大洲與眾同享。本書透過星雲大師人生故事的集結，傳遞出品德賦予你我的永恆力量。培養良好品格的三大心法—— 從觀察出發，逐步自我省思，最後時時惕厲！我們對自己的認識容易有盲點，從觀察他人出發，能藉由不同的樣貌檢查自己。並且也要了解，我們無法用相同的自己，吸引不同的能量，後退一步，開始觀察自己，坦然接受自己就是那個頑強的敵人，要突破同溫層、舒適圈，鍛鍊出成熟的心靈，活出新的自我、成就新的未來。各界齊聲推薦「哲人日已遠，典型在夙昔」，星雲大師一生弘揚佛法、推廣教育，尤其重視品格教育。大師曾說過，不一定要會讀書，但要會做人，他期待我們做一個與人為善、和而不流、見賢思齊的人。在本書中，大師以自己的生命故事與人生體驗，闡述待人處事的道理。大師的處世智慧值得我們用一輩子的時間學習。 ——蔡其瑞／寶成國際集團創辦人星雲大師一生弘法，度人無數，更常以簡單的文字闡述深奧的佛法，直指人心、醍醐灌頂，有如混濁塵世中的一盞明燈，鼓勵迷失的心靈。《讓品德成為你的即戰力：星雲大師的處世之道》更能讓每位讀者誠實地面對自己，從心出發，值得再三捧讀、細細體會。 ——張虔生／日月光投資控股董事長曾在書上看過一句話：「學攝影，不要先學批評。」豈止攝影，世間千百事物都勿「先學批評。」如星雲大師所示，學習他人智慧，審視自己；善良才是真正財富。更讓品德成為生命中最大的喜樂與財富！人人都以星雲大師箴言去實踐，不僅開啟眾生智慧，更領悟了世間極致的哲理。 ——戴勝益／王品集團創辦人暨益品書屋創辦人

不管外面的世界多紛擾， 給自己1分鐘的時間靜下來吧。 美國企業Google、Facebook、Starbucks 最受歡迎坐禪課指導禪師的禪修入門書。 帶你打造不易被煩惱影響的體質， 迅速放鬆心情，獲得身心合一的inner peace。 世界愈來愈瘋狂，我們要如何穩住自己的步調？Google、Facebook、Starbucks等大企業最受員工歡迎的坐禪課，讓頂尖人才放鬆心情，重新找回內心平靜，進而更專注在判斷及思考上。由日本曹洞宗禪師藤田一照親自示範正確的坐禪姿勢及注意事項，還有為忙碌現代人特別設計的22組「1分鐘禪修練習」。 當你在日復一日的生活中、工作中、人際關係中出現煩躁、不安、憤怒、焦慮等情緒，先別急著發作，透過「1分鐘禪修練習」，這些情緒都可以被撫平，讓你回復到安定平靜的內心狀態，打造出不會輕易被煩惱左右，柔軟有韌性的身體。 超級簡單4大步驟，身體僵硬、四肢不協調者也能輕易上手： STEP1：擺動身體 STEP2：放鬆身體 STEP3：消除身體的不平衡 STEP4：找回身心平衡 早上起床後、在通勤的捷運裡、在公司上班時、走路時、休息時間、上廁所時……只要萌生「現在想坐一下禪」的念頭，無論何時何地，都可以馬上實踐。 特別收錄 ※簡明好懂，漫畫講禪 ※禪師親自來解答，人生真的能沒煩惱嗎？

佛陀是出家之人，難道他也懂得人生幸福嗎？這個問題，寺廟中莊嚴殊勝的塑像無法給予我們答案，我們只能從佛陀的言談舉止中探尋，只能從浩繁的佛教經藏中探尋。即使還沒有開始閱讀經藏，我們已經可以肯定，佛陀是懂得幸福的。想想看，佛陀覺悟的是什麼道理呢？一言以蔽之，是「解脫」的道理。無論是從宗教的還是世俗的觀點看，「解脫」都有擺脫苦惱、困境之意，這個結果本身就是令人感到幸福的。

走出受苦的迷霧，找到解除痛苦的力量 透過身體的痛及內心的苦，轉化為生命提昇的道路 亞馬遜書店五顆星推薦！ 對人類來說，痛苦像是生命的樂譜上從不休止的弦律，苦痛深深烙印成了生活的一部分，甚至讓一些人為之上癮。 但事實上，心裡上的痛苦，和身體的疼痛一樣，都是內在的呼求，要求我們去看見生命中、生活上需要被看見的部分，要求我們伸出願意和好的那雙手，迎接自己的內在。因而真正能療癒我們的，不是心理醫師、不是內外科醫師，而是我們自己願意被看見、被療癒所產生的治癒力量。 然而對於痛苦的執著、不願意放手，也同樣是使人一再受苦的根源之一。使人感受痛苦的事件早已逝去多年了，但記憶像是結了繭般深深地攫住頭腦，不斷重覆播放、不斷陷入苦痛之中。 《受苦的力量》（二版；初版書名：在生命的盛放處）現在邀請你，不用盤坐冥思、不透過各式的靜心法門，只要種下意願，靈性的曙光便會灌注其上。苦痛不需要去逃避、抗拒，逃避抗拒只會使痛苦更加強大；苦痛是生命的邀請、內在和解力量的源頭，生命的艱難處境其實最能夠開啟我們的心靈與思想。我們會費盡心機避開這樣的時刻，但事實上，這些深具挑戰性的時刻，正是自我成長與意識轉化的最佳契機。 本書的教導就是提供簡單的方法，讓我們得以向恩典敞開，向那神祕的、那能夠穿透隱微靜謐之時刻的光明元素敞開。這將為我們看待生命的方式點燃一場革命，而這場革命將能夠大大地幫助我們終結許多人日復一日的受苦與爭鬥。

本書為了超越宗派藩籬，回歸佛陀完整教法，在撰寫方面，主要依據經典，並融合菩薩、祖師、高僧、法師和大德們等學習所得的智慧結晶，於引用處加註以力求嚴謹，再舉科學相關文獻作佐證，以啟深信，期能有系統地闡明「一直擁有幸福」之道。本書內容主要有三大部分：第一、說明如何增進今生的相對幸福；第二、詳述如何獲得絕對幸福；第三、描述回幸福故鄉之後的生活環境與生活情形。一切生命皆有追求離苦得樂的本能，所以人人都是為了得到幸福而活著，惟我們如何才能夠一直擁有幸福呢？那就得勤於修習善法、行善利他與淨心，以增進今生的相對幸福；進而透由實踐適合的法門，以獲得永恆不變的絕對幸福。◎代理經銷：白象文化更多精彩內容請見http://www.pressstore.com.tw/freereading/9786263640504.pdf

本書為了超越宗派藩籬，回歸佛陀完整教法，在撰寫方面，主要依據經典，並融合菩薩、祖師、高僧、法師和大德們等學習所得的智慧結晶，於引用處加註以力求嚴謹，再舉科學相關文獻作佐證，以啟深信，期能有系統地闡明「一直擁有幸福」之道。 本書內容主要有三大部分： 第一、說明如何增進今生的相對幸福； 第二、詳述如何獲得絕對幸福； 第三、描述回幸福故鄉之後的生活環境與生活情形。 一切生命皆有追求離苦得樂的本能，所以人人都是為了得到幸福而活著，惟我們如何才能夠一直擁有幸福呢？那就得勤於修習善法、行善利他與淨心，以增進今生的相對幸福；進而透由實踐適合的法門，以獲得永恆不變的絕對幸福。

這本書，是「多世的情緣」之二。就是作者在美國家中收納著全是「情」的寶盒中，他自己也是世間中的一位「有情眾生」。他為了「恆順眾生」，在這人世間對於感情世界，他是：不迎不拒。無取無捨。也就是住世間也出世間。面對感情，若縱若橫，無罣無礙。接受他人的感情，但，並沒有被感情所束縛。這樣才是「大自在」的成就者。 作者不是「無想」，而是以「清淨心」來面對感情世界。凡夫是「妄想心」的河流。而作者是要引導有情眾生進入「清淨心」。然而作者為什麼「情緣」這麼多？他告訴大家一個原因：因為他（蓮生活佛）是覺有情的菩薩。希望讓「有情的眾生」，人人都能夠得到了「覺悟」。 這本書，有感情，也有佛法，是不負如來不負卿。 法王再敘多世的情緣 縈繞千年的多方牽繫 孺慕、癡纏、愛戀 對「有情」眾生各式愛的迷惘 法王隨緣、隨順、隨份地予以如月光的照拂 一一點化、加持、守護 這是 愛的昇華 情的超越 法王是「覺有情」來「覺」有情 不負如來不負卿 來來去去情緣聚散 誰才是法王真正的伴侶？ 月光寶盒邀請您來一窺究竟 本書附贈蓮生活佛複製畫一幅

「憤怒」就是人類的不幸本身，不發怒將能帶來奇蹟 人生很短，沒有必要痛苦和煩惱 只要心境改變，就可以過得幸福快樂 讓佛陀教你為情緒解套、遠離失控人生的的智慧！ 憤怒是內心突然出現的一種情緒，大致可分為兩種： ●因為對現在的自己不滿意而生氣 ●因為願望沒有實現而生氣 你之所以生氣，是因為覺得「自己是正確的」，是因為自己任意判斷各種狀況，才會生氣。生氣很簡單，但一直在發怒的人生既黑暗且痛苦，因為憤怒一出現，喜悅就消失，所以憤怒是幸福的仇敵、是劇毒，發怒只會傷害自己。生氣的人就像吃壞了肚子而嘔吐一樣，一言一行都是在排出累積的毒素。

「憤怒」就是人類的不幸本身，不發怒將能帶來奇蹟人生很短，沒有必要痛苦和煩惱只要心境改變，就可以過得幸福快樂讓佛陀教你為情緒解套、遠離失控人生的的智慧！憤怒是內心突然出現的一種情緒，大致可分為兩種：●因為對現在的自己不滿意而生氣●因為願望沒有實現而生氣你之所以生氣，是因為覺得「自己是正確的」，是因為自己任意判斷各種狀況，才會生氣。生氣很簡單，但一直在發怒的人生既黑暗且痛苦，因為憤怒一出現，喜悅就消失，所以憤怒是幸福的仇敵、是劇毒，發怒只會傷害自己。生氣的人就像吃壞了肚子而嘔吐一樣，一言一行都是在排出累積的毒素。生而為人，就該追求真正的幸福，可是憤怒一出現，幸福、快樂就會消失無蹤但是只要了解到每個人衡量情緒的標準都不一樣，就像我們看起來噁心的蟑螂對雞來說卻是美味的佳餚；對日本人來說是美食的生魚片，對非洲人來說卻可能是道殘酷的飲食能夠理解這點，就能掌握憤怒的機制，漸漸地變得不會再生氣該如何控制憤怒，減少發脾氣的機率？●懂得換位思考●知道「自己其實也有很多錯誤」●了解世間一切不會是完美的●放下對追求成果的執著，努力做自己該做的事就好●試著接受現實，學著認輸●別去做無聊的妄想●放下我執，別把自己看得太重要，丟掉「我很了不起」的想法●發現自己內心的「憤怒」，學會觀察憤怒●不堅持「人生的意義」最實用的憤怒應對說明書，讓你遇事能平心靜氣、不再煩躁！改變自己，就能幸福生活，就能擁有希望與光明～～

世界各地青年團的成立，意味著菩提種子的播撒。不要看輕一粒種子，將來它會茁壯成長；不要看輕一點因緣，將它傳播，也會震動三千大千世界，相信佛教青年的未來，無可限量。──佛光山開山祖師星雲大師 佛光青年團成立至今，已走過四分之一世紀。在這九千多個日子裡，一代一代青年薪火相傳，譜出生命精采樂章。 遍及五大洲，影響各階層，無數人因佛光而改變。生命，因學佛而精采；人生，因利他而成就。夢想，就從這裡開始！且看58位青年，心靈壯遊的勇氣之旅。 信仰的步伐未曾停止，佛青的故事還在延續……

世界各地青年團的成立，意味著菩提種子的播撒。不要看輕一粒種子，將來它會茁壯成長；不要看輕一點因緣，將它傳播，也會震動三千大千世界，相信佛教青年的未來，無可限量。 ──佛光山開山祖師星雲大師 佛光青年團成立至今，已走過四分之一世紀。在這九千多個日子裡，一代一代青年薪火相傳，譜出生命精采樂章。 遍及五大洲，影響各階層，無數人因佛光而改變。生命，因學佛而精采；人生，因利他而成就。夢想，就從這裡開始！且看58位青年，心靈壯遊的勇氣之旅。 信仰的步伐未曾停止，佛青的故事還在延續…… 關於國際佛光會世界佛光青年總團 為了培育佛教弘法人才、造就德行兼備的時代青年，1996年於馬來西亞舉辦的「國際佛光會第二屆第一次理事會」上，與會大眾鼓掌通過成立佛教青年社團的提案，一個隸屬國際佛光會的國際性青年社團於焉產生（原名「國際佛光會青年總團部」，後改為：國際佛光會世界佛光青年總團）。 「世界佛光青年總團」依佛光山開山祖師星雲大師的指示，以推動青年學子認識人間佛教為要，並揭示五大宗旨： 一、以人間佛教建立生活方向， 二、以組織社團培養領導能力， 三、以參與活動拓展生活領域， 四、以教育訓練深植佛教信仰， 五、以服務社會提升生命價值。 現今全球上百個青年分團正在各國家地區發揮極大影響力，且規模持續發展壯大中。佛光青年期盼透過「菩薩的心」與「青年的力」，發揮自利利他、己達達人的精神，將善美的品行帶進校園、將服務熱忱融入社會、將創新公益轉動國際，共同建立人間淨土。

這本書中的一言一字，固然是作者與冥王互相的對話，其實是互相揉合的，書中的一切「地獄變現」，其實無法盡述地獄的實相，這是因為「地獄」不可思議的緣故。認真說來，「人心」不可思議，所以「地獄」不可思議，人心與地獄是不可分割的，不要以為人心和地獄無關緊要，其實：心變就是獄變。獄變就是心變。根本就是互為因，互為果，互為緣，互為報。 作者在書中告訴大家：你明白你的心嗎？你明白你的佛性嗎？你能往生淨土佛國嗎？你還是落在「地獄變現」之中，一直的輪迴，一直的輪迴，不停......不停...... 不停......。作者苦勸眾生，跟著他教導的修行腳步走，跳脫輪迴。 你懷疑也好，你相信也好，你根本不信也好。你不能錯過這一本書，至少，這本書《地獄變現記》讓你警惕一些些。 一切眾生。 繫屬於業。 依止於業。 隨自業轉。 「人心」不可思議，所以「地獄」不可思議，人心與地獄是不可分割的，不要以為人心和地獄無關緊要，其實：心變就是獄變。獄變就是心變。你想知道何以如此?即使你抱著懷疑的心，都應該來看一看是否真有地獄?地獄又到底是什麼? 【本書附贈作者創作封面畫作複製畫一張】

人的一生最終能留下的是什麼？又能夠帶走什麼？ 正如佛家所言：「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電」， 撇去所有外在物質、財富，只有一顆安定的心靈才是最珍貴的！ 找回迷失的本真、發現生命的價值 本書以貼近人心的智慧小語，給予心靈最有溫度的禪式生活！ ▎看破生死的祝福 有位富商聽聞了禪師的賢名，便前來拜訪禪師，希望能請他寫一些祝福的話，以祝福自己的家族興旺昌盛。禪師聽完後在紙上大筆一揮寫下六字：「父死、子死、孫死」。富商大為氣憤，認為禪師蓄意詛咒，禪師解釋道：「若你的兒子比你早離世，或是孫子比兒子早離世，白髮人送黑髮人豈不悲痛？假如你的家人一代一代都按照我所寫的次序死，這才是享盡天年、家族興旺！」 「生死本是一條線上的東西。生是奮鬥，死是休息。 生是活躍，死是睡眠。」──郭沫若 ▎「憂」患與「優」勢 一位大師吩咐自己的三位弟子出去辦事，大弟子帶著一把傘出門，二弟子拿了一根拐杖，三弟子什麼也沒拿就出門了。不料沒多久後就下起一陣暴雨，晚上三人相繼歸來，帶傘的大弟子淋濕了，帶拐杖的二弟子跌得鼻青臉腫，最小的三弟子卻安然無恙，這是為何？ 大弟子因為有傘而大膽在雨中行走卻淋濕，遇上泥濘路時因沒有拐杖而小心翼翼；二弟子因為有拐杖而不在意泥濘路，所以常常摔跤，卻有仔細避雨；最小的弟子因為什麼都沒帶，下雨時仔細躲雨、遇上泥濘路也不敢大意，竟是最後毫髮無損的人！可見人大多數時候不是栽在自己的缺陷上，而是敗倒於自己的優勢下。 「居逆境中，周身皆針砭藥石，砥節礪行而不覺；處順境中，眼前盡兵刃戈矛，銷膏靡骨而不知。」──《菜根譚》 ▎心中有花，世上便無荒地 曾經有位雙目失明的小和尚，他聽說寺廟前有片光禿禿的荒地，什麼都不長，於是在誦經修行之餘，常拿著鋤頭去門前的荒地開墾著。他悉心照料著這塊土地，翻土、播種、澆水，起初人人笑他愚昧，認為他既然看不到又何必如此費心呢？直到春風將土地變得生機盎然、百花爭妍，眾人才明白：在一個瞎子面前，其實沒有荒地。 「每顆心都是一片土地，這裡應該綠意盎然、鮮花盛開、充滿生機。」 【本書特色】： 「此心安處是吾鄉」，蘇東坡的這句詞道出一個世人皆明白的真理，卻鮮少有人能領悟並達到這個境界，然而只有心靈安頓了，人才能真的安於所處之境。本書收錄多篇富有禪意的心靈故事、短文，並附上啟發人心的智慧小語，期盼讀者能在書中發現屬於自己心靈的寧靜港灣，並在紛擾的世界中

這本書緣起於多位女弟子寫情書給一位已出家多年而修行成就的作者，作者將這些情書揭露，最主要是實踐度眾的誓願，以告訴這些為情執著的弟子的方式，傳達世人愛戀那只是一時，只有佛法，才能從輪迴泥沼之中解脫出來。 同時也告訴弟子們「親愛的諸弟子，想想自己已「死」，死了之後，什麼都沒有，一切都空空如也。（離開我執）你只將自己清淨的心識，從梵穴出來，融入虛空，這就是大手印。（大成就）」 這本書不是情慾的書，但也是「有情」的書，作者是要用：「佛法」轉化「情慾」。 問世間情為何物？ 直叫人生死相許 千古風流案有幾人勘破？ 法王卻說：我都不在了，情何以附？ 《多世的情緣》，看似依依纏綿意 實則大愛沛然 法王的生死相許 是隨緣覺有情！ 很多東西，無關風月，卻疑似風月 而法王在《多世的情緣》這本書中闡釋 很多東西，疑似風月，其實無關風月 您懂「情」了嗎？ 本書附贈蓮生活佛複製墨寶一幅

▍該書授權韓國、義大利、德國、法國等多國語言版本▍深受讀者喜愛與推崇，出版至今仍於美國亞馬遜「心理治療」、「自我療癒」等分類名列前茅▍作者為美國極具影響力的禪修老師，並擁有超過20年心理治療師經驗，持續推廣透過正念緩解苦難的情緒與靈性覺醒的可能，其線上廣播更是每月超過100萬人收聽當我們停止與自己為敵，擁抱自己的不完美時，我們已經開始擁有全然接受自己的慈悲與智慧。《全然接受這樣的我》邀請我們擁抱自己所有的痛苦、恐懼和焦慮，並幫助我們輕鬆卻踏實地走在寬容且慈悲的道路上。請大家盡情享受這本滋養人心、且極具療癒力的好書吧！！──一行禪師(Thich Nhat Hanh)《正念的奇蹟》《全然接受這樣的我》告訴我們，什麼是溫和的智慧，什麼又是柔緩的療癒力，它們也是最殊勝的解藥，能治療缺乏自我價值感與內心的渴望。跟著本書深呼吸、放寬心，讓這些慈悲的法教加持祝福你的心。──傑克‧康菲爾德(Jack Kornfield)，《原諒的禪修》、《狂喜之後》作者「我怎麼都做不好」、「我有毛病啊」，這樣的話語，我們一生之中會跟自己說多少次？對大多數人而言，每個人的痛苦來自於──覺得自己有瑕疵、缺乏自我價值的恐懼感，基本上並無不同。我們常會怪罪自己，給自己很低的評價，聽到他人有所成就、受到他人批評、與人爭執、或者職場上出了紕漏，就足以讓我們覺得自己好糟糕、很無力改變現狀。然而，當我們開始瞭解到，自己的生命是陷入長期缺乏自我價值感的迷惘，這就踏出了第一步，當我們逐漸觸及自己的本來面貌，開始學習擁抱自己，最終也會明白，什麼叫做：全然地活在當下。作者塔拉．布萊克擁有身為禪修老師和心理治療師二十年的豐富經驗，透過動人的故事以及學生和案主的經驗描述，透過塔拉她自己的心路歷程，透過她提供的清晰且系統化的練習，《全然接受這樣的我》告訴我們如何明智地訓練、培育自己，轉化悲傷並重獲完整的人格。塔拉以慈悲與寬容，將歲月獻身於重建人的尊嚴，她的教導既及時又實際，能夠消融生命的包袱，讓我們脫離羞愧和自我憤恨的價值判斷。《全然接受這樣的我》將幫助我們了解，每一個人都是佛，而且，只要能明瞭這一點，我們就會找到內心的寧靜與圓滿。最重要的是，《全然接受這樣的我》重新喚醒我們的佛性，也就是每一個人與生俱來的喜樂與自在的權利。

自從作者寫了第一八七冊文集《地獄變現記》之後，很多讀者非常讚賞，諸弟子也認為，此書對當今的「世道人心」助益甚大。 因此寫了《地獄變現記》後，有讀者建議何不也寫寫天上界的變現。所以應大家的期望，作者神行到天界，看到諸天的景象，本書就先從人的慾望、習性，探討晉升天界的因果，進而介紹諸天的境界，同時告訴讀者，學佛者知道天福有盡，儘管時間再長，也是「一時」。祈願讀此書者，離諸惡道，上升天上界、四聖界，永遠極樂。 因果業報，不是不報，是時機未到。 死後昇天或墮入地獄，都是因果使然。 晉升天上界固然比墮入地獄的境界好，但還是在六道輪迴中， 天界是何景象?到了天界就是永恆嗎? 【本書附贈作者創作封面畫作複製畫一張】