三民網路書店 中文圖書分類法 / 宗教類 / 佛教宗派 / 禪宗

虛雲和尚，道光二十年（一八四○年）七月二十九日生於泉州。歿於民國四十八年（一九五九年），凡一百二十歲，生平歷經清朝、民國建立、二次大戰及中共政權統治。成長於動盪之中，畢生興佛學、訂新規、修佛寺古剎，把亂世中的佛教重新組織、興盛，並全力促成中國佛教會，誠為當代佛教高僧。他的出生，是一團肉胎；他的出家，單純的只是因為他喜歡聽佛。三年來，他三跪九叩，一路從浙江走到五台山，靠的全是他想報父母養育之恩的堅定信念。六年來，一路從中原走到西藏再到印度，憑藉的只是他虔誠的信仰。凡走過的必留下痕跡，虛雲老和尚的一生，沒有所謂的神蹟，只有一僧一缽一步一腳印，和無比堅定的信心。

濟佛禪解《六祖大師法寶壇經》，以心法為宗旨，其要義不難「自身即佛」之理，揭示成佛之路所依憑的是：向內自求，自覺自悟。如今時空雖異，六祖大師之寶典與濟佛的禪解，二者所寓含的法義，相映生輝。濟佛之禪解，從入世法與出世法的角度切入，旁徵博引儒、釋、道、密、天文、地理及易學等觀點，引領弟子明辨音果，洞悉行為與理由。現代人在生活上所面臨的人事物困境，可於書中彙輯的濟佛經文禪解、法教與法語之中，覓得契合心靈的解決之方與修行之道。

作者重讀《五燈會元》後，將自己對於「禪」的心得，稱為「真佛禪法」，並寫成書，至今寫到十一本了。 這本書的書名是「與開悟共舞」，表示「契入」的意思。即，二合一。一合二。二合一，是唯識意。一合二，是中觀意。○○○，是開悟意。然而甚麼是開悟?因為開悟無法用言語表達，就讓讀者仔細閱讀去深思體會。 然而作者特別語重心長地提醒，開悟者勿志得意滿，更必須守戒律！因為開悟明心，更應修密教（氣、脈、明點）達到「見性」。開悟者不能踐踏戒律。開悟者更不能貪、瞋、痴、疑、慢、殺、盜、淫、妄、酒。需知要出苦輪，先要守戒律，此乃基石。

禪始於對人生的覺悟，禪也終止於人生覺悟的圓滿，由覺悟後的方便拈提，便有了禪文字的流布，它是無言的妙言，參究其中，透出其外，使覆蓋已久的無明頓然銷釋，使本然的靈明洞然開顯，見到了從未見到的真實，證到了從未證到的妙用。如據摩尼之珠，如舞太阿之劍，應用無虧，活潑自在。

這一本書的書名《一支箭射向蒼天》，正是禪師和禪師的對話，深入探討，讀者會發現，不是平淡無奇，不是說東道西，而是精彩懸疑，情節環環相扣。 本書也是教導參究禪法的聖弟子，要開發智慧（般若），必須看了書後去深想、細想、無盡想。想到最後，智慧就無盡了！ 從參禪開悟來說，本書提供一個正確的法義，讓「讀書人」快速的成就，更明白實修的方法及明確的第一義法旨。

虛雲和尚，道光二十年（一八四○年）七月二十九日生於泉州。歿於民國四十八年（一九五九年），凡一百二十歲，生平歷經清朝、民國建立、二次大戰及中共政權統治。 成長於動盪之中，畢生興佛學、訂新規、修佛寺古剎，把亂世中的佛教重新組織、興盛，並全力促成中國佛教會，誠為當代佛教高僧。 他的出生，是一團肉胎；他的出家，單純的只是因為他喜歡聽佛。三年來，他三跪九叩，一路從浙江走到五台山，靠的全是他想報父母養育之恩的堅定信念。六年來，一路從中原走到西藏再到印度，憑藉的只是他虔誠的信仰。凡走過的必留下痕跡，虛雲老和尚的一生，沒有所謂的神蹟，只有一僧一缽一步一腳印，和無比堅定的信心。

1.徹悟禪師語錄序 2.自序 3.念佛伽陀序 4.發菩提心論 卷上 天親菩薩 造 姚秦三藏法師 鳩摩羅什 譯 5.發菩提心論 卷下 天親菩薩 造 姚秦三藏法師 鳩摩羅什 譯 6.勸發菩提心文 古杭梵天寺沙門實賢撰 7.徹悟禪師語錄 卷上 嗣法門人了亮等集 8.徹悟禪師語錄 卷下 嗣法門人了亮等集 9.淨土警語 菩薩苾蒭行策截流 10.起一心精進念佛七期規式 虞山普仁院敬業比丘行策定 11.念佛警策 上 菩薩戒弟子彭際清 纂 12.念佛警策 下 菩薩戒弟子彭際清 纂 13.淨業日課

本書是際醒法師因為受到永明延壽禪師的影響，禪淨兼修，提倡淨土宗。原想棲隱，但追隨者多，所以重建道場，領眾同修淨土，世稱「紅螺徹悟」。際醒法師為利益眾生，特收集《徹悟禪師語錄》、《勸發菩提心文》、《念佛警策》等輯為一冊，做為修淨業之根本。

作者教弟子：宗宗平等。法法平等。派派平等。八萬四千法門，雖然修法「不一」，但，最高的成就「不異」。 所以作者傳授佛法，第一要人守戒律。第二要人修淨土。第三要人明心。第四要人見性。第五要人修密法。所謂「禪、淨、密、律」一一依根器而傳授之。 作者發覺，禪宗的心要與密教的密義，有相通之處，讀者可以從作者所悟得的密義，接軌到禪宗，這樣的視野，發現竟然是無止盡的天空。讀者們仔細參看這本書《風來波浪起》，是古時禪宗證悟祖師的公案法語。作者是以禪宗祖師的開悟，提示今之學人如何悟入之關節。（契機）希望此書，令參究佛法的人，有了正知正見的悟緣。

在作者的記憶中，曾因拾起師父了鳴和尚從口中飛出的假牙，然後，雙手恭敬的奉還給師父。在奉還師父的牙齒過程中，二人對話有禪機。因而談到作者拾起的是「牙慧。」。而「牙慧是什麼？」作者答：「通達無我法者，如來說，名真是菩薩。」憶及此，作者即以「拾古人的牙慧」作為書名。 因為五燈即是「傳燈」、「廣燈」、「聯燈」、「續燈」、「普燈」的燈燈相續。作者因為「拾」了了鳴和尚的牙慧，又「借」了古人的燈，於是：一切「真相大白」。 作者向師父了鳴和尚借燈。希望讀者向作者借燈。而能讓聰明的人，因為向作者借了燈，因此沒有「迷惑」，沒有「不明」，沒有「無明」，沒有「痛苦」，沒有「煩惱」。

作者認為：人生的第一大事，就是修行！天下之間，最具意義的，莫非真理（真如），能明白真理（真如），自然是天下第一！而且這人生莫不是夢，莫不是幻，然而，這幻軀要活得精彩，一定要明心，一定要見性。我認為，只要明心見性，那就最最精彩了！ 這一本書的書名為「天下第一精彩」，就因為：作者明白自己的心。他親證自己的佛性。所以，他認為「我即是天下第一精彩」的人。 這是一本有豐富禪理的書，寓意很深，在解讀禪宗公案中，有著根器高低、佛理深度的挑戰，讀者可來測試自己是否明心見性了。

作者寫此書，是根據：《傳燈》。《廣燈》。《聯燈》。《續燈》。《普燈》。這「五燈會元」而來。這本《送你一盞明燈》，是從東土祖師慧可大師開始，經歷了三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能……。 而本書中中，又有縱的，又有橫的，可謂如同「帝網明珠」一般，光光相照。 作者自開悟以來，心開意解，明了如來心，證了真佛性。作者雖然教導大家學習「真佛密法」，但禪、淨、密、律本是相通的。「禪」由參入手。「淨」由念佛入手。「密」由加行，大禮拜、大供養、四皈依、金剛心入手。「律」由守戒入手。「慈悲」由佈施能捨入手。「智慧」由深入經藏入手。最後的結果是「明心見性」、「斷煩惱」、「了生死」，成佛作祖去了。 作者依據佛的旨意，寫此書即意謂，將這如同千佛萬佛於淨光中現出金身的金燈，傳遞給眾生。這也就是期許「燈燈相傳，光明不斷」。

本書作者取書名《孤影的對話》，副題是「重讀五燈會元之六」。書名何以稱「孤影」？他說：「我總覺得，一個已經觀破一切的明眼人，其內心已寂寂。」「我形單影隻，不落諸緣，這不是孤影是什麼？」至於書名為何是「對話」？作者解釋說：「真理的顯露，有問有答，這一問一答之間，就是對話。」例如有人問：「如何是本來人？」作者答：「如月在水。」這就是一問一答。 本書作者在解說禪機，也運用了他最拿手的寫詩方式，傳達每一篇的禪理，更是高手中的高手，讀者需細細理解，慢慢品味每一詩篇所蘊含的深意，這是一本有韻味、有佛理，指引開悟的好書。

作者寫第一八四冊的書，書名是《給你點上心燈》，正是「點燈儀式」的心法，是由「佛燈」傳承至根本上師蓮生活佛，再由蓮生活佛傳承至諸上師，再由諸上師至所有法師及在家弟子......。於是普世諸眾生，全點上心燈。於是眾生清淨。 世界光明清淨。所以你讀了此書，如果明白箇中要旨。你就佛燈明。你就法燈明。你就心燈明。 釋迦牟尼佛在靈山會上拈花，人天不明其旨，獨有大迦葉微笑。佛陀說：「吾有正法眼藏，涅槃妙心，付囑大迦葉。」於是佛陀的「心燈」傳給大迦葉。從此，如來的心燈，以心傳心，千百萬年間，綿綿無盡矣！ 作者就是要把「明心」的口訣，「見性」的口訣，「斷煩惱」的口訣，「了生死」的口訣，這四大口訣，傳承下去，傳承至無盡。作者的心燈，就是這樣傳承下去，大播光明於世間，. 在這本書中，作者以《五燈會元》為基軸，寫出開悟本心的大心法。雖然佛法不在文字上，不在言語中，但，作者寫了，至少你的開悟近了些。但願大家全部都能會心。

禪宗，一種直指人心的生活意境與精神高度 壇經，一把最快速開啟內在智慧寶藏的鑰匙 「人雖有南北，佛性本無南北。」 「菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃？」 「不是風動，也不是幡動，是仁者心動！」 這些令人耳熟能詳的句子，顯示《六祖壇經》沒有太多的名相術語。而禪宗六祖惠能大師的風範行止所要示現的是：人不靠外在物質名利，以自己內在本有的智慧，就可以活得莊嚴精采。 《六祖壇經》是禪宗最重要的經典之一，也是漢傳佛教中唯一被尊為「經」的祖師著述，是禪宗六祖惠能大師於韶州大梵寺等地所說之法，由門人記錄、匯總並流傳於世。 從修行意義上說，《壇經》開顯的方法，能使我們以最快速度開啟內在智慧，親見本來面目。換言之，這是一條修行捷徑，故稱頓教，是「直指人心，見性成佛」的法門。 從本質來說，佛法是簡單而非複雜的，是直接而非迂迴的，能化繁為簡，因為佛法修行的重點不在別處，而是在我們的心。只是由於眾生的根機千差萬別，佛陀才會應病與藥，開示種種法門，演說諸般經教。但他所做的這一切，不是為了建立一套龐大的哲學體系，而是從不同的契入點，引導我們將目光轉向內心，轉向這個和我們生死相隨但又始終面目模糊的心，進而看見心的本來。 濟群法師講《壇經》，根據內容增加了重點標題，有系統的分析與講解，讓讀者可以更清楚其中講述了哪些問題；既讓我們的知見更清楚扎實，也可幫助我們，活出智慧與精采的人生。

第一章 緣聚則生，緣散則滅 1.回首已然無用 2.快樂與痛苦 3.緣　分 4.不思量 5.打破碗 6.吉祥草 7.吃茶去 8.完美人生 9.吉祥草 10.吃茶去 11.完美人生 12.修行者的苦惱 13.規勸少婦 14.山頂有大覺悟 15.命在呼吸間 16.玩遊戲的老和尚 17.得不到和已失去 18.處處皆可佈施 19.法師挑水 20.安心、懺罪與解脫 21.大和尚罵徒弟 22.修 行 23.一切隨緣 24.洪川寫字 25.紫金缽 27.只管睡去 第二章 菩提本無樹 1.心無外物 2.一切皆空 3.無明火起 4.自己嚇自己 5.意念便是轉機 6.心驚 7.不二法門 8.心在動 9.心有陽光 10.思　禪 11.哲人心日月 12.眾生無定性 13.心寬者清 14.鬼由心生 15.雪化春天至 16.路由念生 17.最後一課 18.東坡坐禪 第三章 悟無生忍 1.曬軀殼的人 2.割十補百 3.莫須有的罪名 4.還重嗎 5.大師論水 6.禪者的人格 7.沈默的釋迦 8.佛學除障 9.愚人買智 10.和尚借宿 11.富商悟禪 12.求 教 13.大師與婦人 14.走出沙漠的和尚

人生本來就有起有落、有得有失、有好有壞，這原本是生命的常態，然而這一切終將都會成為過去。面對生活，待機而動是虛擲光陰、是不可取的行為。生活是不能等待的，隨時隨地都要隨著因緣際遇鍛煉自己、提升自己。 順逆成敗，都能讓人得到新的經驗和成長，那才是正確的生活態度。禪宗第三祖僧燦大師說：「至道無難，唯嫌揀擇；但莫憎愛，洞然明白。」所以不必將順逆成敗看得過重：在逆境時，不要自暴自棄；在順境時，也絕不可得意忘形。 生活就像五味瓶，酸甜苦辣鹹樣樣俱全――不可能永遠是幸福，也不可能永遠是痛苦。因此，我們應該學會在幸福的時候體會幸福，在痛苦的時候品味痛苦的滋味，對於這些我們如果能夠坦然接受，生活也會因此變得更輕鬆。

禪宗，一種直指人心的生活意境與精神高度壇經，一把最快速開啟內在智慧寶藏的鑰匙 「人雖有南北，佛性本無南北。」「菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃？」「不是風動，也不是幡動，是仁者心動！」這些令人耳熟能詳的句子，顯示《六祖壇經》沒有太多的名相術語。而禪宗六祖惠能大師的風範行止所要示現的是：人不靠外在物質名利，以自己內在本有的智慧，就可以活得莊嚴精采。 《六祖壇經》是禪宗最重要的經典之一，也是漢傳佛教中唯一被尊為「經」的祖師著述，是禪宗六祖惠能大師於韶州大梵寺等地所說之法，由門人記錄、匯總並流傳於世。 從修行意義上說，《壇經》開顯的方法，能使我們以最快速度開啟內在智慧，親見本來面目。換言之，這是一條修行捷徑，故稱頓教，是「直指人心，見性成佛」的法門。 從本質來說，佛法是簡單而非複雜的，是直接而非迂迴的，能化繁為簡，因為佛法修行的重點不在別處，而是在我們的心。只是由於眾生的根機千差萬別，佛陀才會應病與藥，開示種種法門，演說諸般經教。但他所做的這一切，不是為了建立一套龐大的哲學體系，而是從不同的契入點，引導我們將目光轉向內心，轉向這個和我們生死相隨但又始終面目模糊的心，進而看見心的本來。 濟群法師講《壇經》，根據內容增加了重點標題，有系統的分析與講解，讓讀者可以更清楚其中講述了哪些問題；既讓我們的知見更清楚扎實，也可幫助我們，活出智慧與精采的人生。

明清之際，在滇南邊陲地區，出了一位詩書畫三絕之禪師──擔當普荷襌師，他以蕭疏、荒寒、冷逸之筆墨，寫出了其胸懷中之禪思。彼云：「畫中無禪，惟畫通禪」、「若有一筆是畫也非畫，若無一筆是畫也非畫」、「千山只一揮，胸中墨水盡，紙上雪花飛」、「老僧一掃盡成灰，筆下何曾有山水！」

史努比、谷川俊太郎、枡野俊明跨界聯手82篇花生漫畫╳82則定心禪語消除人生百樣煩惱★★★繁中限定×精裝珍藏版★★★ 生活，就是面對各種打臉，咬牙走下去。沮喪、低潮、不安，讓史努比的禪智慧陪你定心。▎當你覺得好多雜事阻礙了夢想史努比：「還有好多該去的地方，該做的事，該學習的事！」There are places to go, things to do, and lots still to learn!>>>禪語：步步是道場▎一堆事要做、卻件件都顧不好莎莉說：「最好的生活方式，就是一天一天地過。」Best way is just to live one day at a time.>>>禪語：喫茶喫飯▎當你埋怨這世界不公平時奈勒斯說：「雨會下在好人和壞人身上。」It rains on the just and the unjust.>>>禪語：誰家無明月清風當史努比遇上禪學，用漫畫理解禪意，找到正向人生的療癒之書！◤特別裝幀：硬殼精裝珍藏版◢這次突破以往的漫畫包裝，封面採用麗奇映畫，經典水彩紋理搭配輕量塗佈層，有著深邃的手感紋路，覆印濃厚燙黑字體，呈現SNOOPY禪學的沉穩、定心。搭配方背硬殼精裝，不論收藏或餽贈，都極具價值。【本書特色】★花生漫畫中英對照呈現★花生漫畫全員演出，生活是由一個個當下所累積，眼前即是最好；學習活在今日，而不是寄望明天。▍史努比地球上最有智慧的小狗由史努比貫穿其中的《花生漫畫》（PEANUTS），描述查理布朗等一群小學生的生活，連載50年，全世界超過170家媒體刊登，堪稱20世紀影響力最大的漫畫。作者查爾斯 ·M ·舒茲藉由四格漫畫傳達的名言、哲理，廣為讀者喜愛。媒體曾評價：「具有社會學、心理學和哲學價值。」▍谷川俊太郎日本當代詩人作家原味翻譯《花生漫畫》御用譯者，從同為哲学家、茶道美學專家的父親谷川徹三身上流露的禪心獲得感知，為長達50年的連載做最完美的詮釋。▍枡野俊明日本暢銷僧人作家全面監修曹洞宗德雄山建功寺住持，日本版《新聞周刊》選為「世界最尊敬的一百位日本人」之一，為本書的每字每語做最嚴謹的把關。―日本讀者好評不斷―◤金句滿載，讓我更喜歡SNOOPY這隻小狗了！◤我讀到眼睛泛淚耶，SNOOPY的禪語錄真的太棒了。◤這本書讓我心情低落的朋友回復元氣！◤花生漫畫加禪語，深深覺