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226.1 三論宗
226.2 法相宗
226.3 華嚴宗
226.4 天臺宗
226.5 淨土宗
226.6 禪宗
226.7 其他顯教各宗
226.8 日本佛教諸宗
226.9 密教
共
1367
筆商品,
43
/69頁
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841.
辨法法性論及釋論兩種
作者:
敦珠法王等
出版社:
全佛文化
出版日:
2009/02/01
裝訂:
精裝
《辨法法性論》(DharmadharmatAvibhan?ga)乃印度大乘佛教「瑜伽行派」(YogAcAra)的根本論典之一。然而,自陳那(DignAga)、護法(DharmapAla)一系的「唯識學派」(VijnAnavAdannAnavaAnavvAdda)興起以後,傳統「瑜伽行古學」的教法即成沈寂,甚至一些主弘瑜伽行古學法義的論典,如《辨法法性論》及《寶性論》(RatnagotravibhA
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定價:480 元,
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842.
藏密基礎修法與正見:殊勝的成佛之道
作者:
第一世蔣揚欽哲旺波
出版社:
全佛文化
出版日:
2009/02/01
裝訂:
平裝
在各種大圓滿心髓教授中,龍欽寧體以其傳承之清淨無間而極負盛名,所以本書也此為名,並得能承蒙當今龍欽寧體傳承之主要持有者-第三世卓望貝諾法王慈悲賜序。 本書分為「龍欽心髓導引」、「文殊智慧法語-欽哲傳承開示選」、「蓮師無死教授-寧瑪不共道歌」三大部份。
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843.
密教論考
作者:
呂建福
出版社:
空庭書苑
出版日:
2009/02/01
裝訂:
平裝
密教的研究,向以日本學者居於領先,而華文學術圈在呂建福教授全力投入密教的研究之後,有了全新的斬獲。呂教授多年來從事宗教學研究,尤側重密教、中國佛教史、宗教學理論。他發現日本學者的說法與中國密教的實際情況多所出入,於是拋開一般流行的說法,直接由原始資料入手,系統梳理密教在中國傳播、發展的軌跡及理論樣貌,建立關於密教史的基本學說,尤其提出密教起源於大乘佛教陀羅尼及其早期發展演變的歷史,廣受學界重視,且
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844.
開闊之路:達賴喇嘛的人生智慧05
作者:
皮科.艾爾
出版社:
時報文化
出版日:
2009/01/01
裝訂:
精裝
一位教人不要因宗教而迷惑或分心的宗教領袖;一個認為西藏並不能解答所有問題的藏人;一個鼓勵外國人不要信奉佛教的佛教徒,要他們回歸自己的傳統與根源……達賴喇嘛是一位迥異於傳統的領袖人物。他喜見隸屬於不同宗教、文化的人們,探究在不同頭銜與背景之下,彼此有何共通之處,並致力宣揚「全球倫理」,鼓勵我們以寬容、謙虛、審慎、慈悲和責任心,為自我和世界謀求更圓滿、有益的未來。但在精神使命之外,他也必須面臨現實的政
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845.
觀世音菩薩妙明教示:大手印、大圓滿雙運修持心要
作者:
堪布慈囊仁波切
出版社:
橡樹林文化
出版日:
2009/01/01
裝訂:
平裝
當我們體認到不斷在六道中輪轉,有的只是無盡無量的苦難時,唯有依止「大手印、大圓滿」雙運修持心要,才是對治無明煩惱,最根本、最徹底、最殊勝的方法。「大手印、大圓滿」雙運修持心要,是由普賢王如來、金剛總持所傳下來的,經由一代一代的傳承,傳授至近代大成就者堪布噶瑪策定仁波切,再經由堪布噶瑪策定仁波切將其實修證悟之心要,口傳教導給作者堪布慈囊仁波切。此心要的教授,包括了一開始進入佛門的皈依,到最上乘的大手
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846.
世界心精華寶:札昂林巴大伏藏師的傳奇與教法
作者:
貝瑪仁增仁波切
出版社:
橡樹林文化
出版日:
2009/01/01
裝訂:
平裝
「貝瑪貴」自古就是藏族心目中的神聖秘境。蓮師曾經親自駕臨貝瑪貴,廣傳密咒金剛乘教法,並且加持法座成為伏藏寶篋,由於其中隱藏能使世界和平喜樂的多種法寶,因此稱此地為「世界心精華寶」。札昂林巴則為貝瑪貴的首要伏藏傳承。貝瑪仁增仁波切是貝瑪貴大伏藏師札昂林巴第三世的轉世祖古。此書的第一部分是貝瑪仁增仁波切精采的自傳。讀者可由仁波切生動的描述,進入密咒行者的家庭生活,跟隨一位轉世祖古的成長。其中虔誠且堅定
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847.
十相自在:藏傳佛教藝術唐卡(二冊)
作者:
國立歷史博物館編輯委員會
出版社:
國立歷史博物館
出版日:
2008/12/01
裝訂:
平裝
唐卡的繪畫過程工序繁多,時間往往長達數月甚至數年之久。一幅好的唐卡是畫師用心血鑄成的,是宗教熱情、毅力以及高度的工藝技巧的反映,它所體現的精神價值和藝術價值,遠在我們一般性的藝術欣賞之上。劉文?先生收藏西藏文物有年,種類包括唐卡、雕刻、神像、飾品等,尤其是唐卡部份為數數百件,內容頗為豐富,此次國立歷史博物館與台中縣立港區藝術中心合作舉辦「十相自在-西藏唐卡特展」展品百餘幅便是其中精華部份。
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848.
無怨悔的世界:學習心靈安住的智慧
作者:
佩瑪.丘卓
出版社:
探索.三部曲
出版日:
2008/12/01
裝訂:
平裝
若你還在尋求心靈出口,本書是你最好的指南。唯有開展對他人的慈悲、不觀他人之過,勇於面對自己本來的面貌,我們才有可能獲得真正的快樂。暢銷書作者佩瑪‧丘卓以她慣有的洞見和幽默,告訴我們如何活得灑脫自在。作者以多年的禪修體悟,平易近人的言詞,引領我們領會源自古老,藉由歷代偉大成就者的心意流傳至今的西藏智慧;五十九則充滿慈悲與愛的智慧偈頌,深切符合現代人渴望心靈解脫的需求。本書不但是最實用的生命教示,更是
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849.
大藥:戰勝視一切為真的處方
作者:
雪謙.冉江仁波切 著
;
賴聲川 總召
;
楊書婷 審定
出版社:
雪謙文化
出版日:
2008/12/01
裝訂:
平裝
「我將講一點關於如何用菩提心這大藥來摧毀人們對實相的執著。大乘佛教是一切諸佛菩薩行走的道路,而菩提心則是大乘修道的精髓。當你處於極度的困境中,在那執著人生顯象的廣大平原上,你要記住這一點。」 這是《大藥?戰勝視一切為真的處方》初始。這是雪謙‧嘉察‧局美‧貝瑪‧南賈以偈頌寫成的動人著作。雪謙‧冉江仁波切對這本著作所作的論釋,探索了菩提心的基礎、慈悲的內在運作方式、空性的見地,以及把這種了解實際應用
無庫存,下單後進貨(採購期約4~10個工作天)
定價:250 元,
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850.
密教通關(新校標點本)
作者:
密林持松
出版社:
空庭書苑
出版日:
2008/12/01
裝訂:
精裝
持松法師是民國初年的一位精進行者,自賢首宗入門,從密教上發揚光大,並特別入東瀛求東密,綜俚會通而云《密教通關》一書。密教屬理事圓融無礙的事修法界,其中包括了理法界及事法界,而持松法師在本書中則側重於唐朝密教的理法界,且就東傳密教的文獻傳承多所闡釋,亦嘗試突破文獻典籍的束縛性,在中土的混亂時代,不啻為一部難得的入門書。空庭書苑特將本書予以新式標點,重新校訂、排版,並特請 海雲和上為之作一新序,點明本
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851.
藏傳佛學關鍵詞彙
作者:
吉祥積
出版社:
大千
出版日:
2008/11/01
裝訂:
平裝
本書藏文原名為《法門備忘錄》係九世紀前半,西藏大譯師吉祥積所著。九世紀初正是吐蕃王朝極盛時期,藏王赤德松贊與赤祖德贊相續繼位,尊崇佛法,大興佛典譯業,統一譯語,制定《翻譯名義大集》,大譯師智軍主其事,吉祥積亦有參與。之後,吉祥積編彙《丹葛目錄》,收錄當時西藏所譯佛典經論七百餘部目錄,奠定西藏佛法基礎。此外,吉祥積之佛典翻譯,數量龐大,涵蓋大小乘經律論釋及密教續部。吉祥積與智軍、龍幢並稱西藏三大譯師
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定價:450 元,
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852.
佛門密宗黑教禁言閉關灌頂提氣入定七日禪
作者:
李昰欣
出版社:
博客思出版社
出版日:
2008/11/01
裝訂:
平裝
佛家有謂:「生、老、病、死、怨憎會,愛別離,喜無常,求不得」八大苦,這簡單的十六個字道盡古今中外人士在成長期間必受之累。不管科學怎樣進步著;不可思議的力量總讓我們遇上奇蹟。 這本書蒐羅佛鬥密家黑教禁言閉關灌頂提氣入定七日禪期間,聽聞到發生在林雲法王身邊人人稱羨的所調高級知識份子們與奇蹟相遇的真實故事,作者深受啟發,有緣讀者慎讀當能體悟。 書中還有最珍貴的是佛門秘宗黑教不共傳的大法「無
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853.
覺悟之眼看起落人生
作者:
金菩提禪師
出版社:
橡樹林文化
出版日:
2008/11/01
裝訂:
平裝
人生是由喜怒哀樂所譜成的樂曲,有成功,有失敗,才能堪稱豐富。金菩提禪師以清徹通透之眼,洞悉生命的真實本質,並且慈悲的引領我們從禪修入門,看清成功與失敗、快樂和痛苦的魔障,從中獲得智慧,享受生命安頓的快樂與自在。 本書是金菩提禪師以生活中的智慧為主軸,所作的精彩開示,內容不拘泥於宗教,也不離世間有情,從現代人最重視的健康、工作、人際關係、命理、婆媳問題、夫妻相處之道、親子關係等主題著手,處處可
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854.
揭開法器的祕密:解開唐卡的圖像密碼,佛陀教法一目了然!
作者:
王建鈞
出版社:
橡實文化
出版日:
2008/11/01
裝訂:
平裝
認識唐卡圖像語彙的精彩入門書《探索西藏唐卡》作者 張宏實誠摯推薦 4組關鍵概念、35種常見法器,帶你認識藏傳佛教圖像語彙,剖析佛陀的顯義、密義教法 認識圖像是學習藏傳佛教最直接的方法!◎為什麼金剛杵被視為是最慈悲的武器?◎為什麼十字金剛杵象徵五方佛的壇城?◎只要手上有一隻口吐寶物的吐寶鼠,就一定是財神?◎很多護法神都要手拿可怕的人頭顱缽,為什麼?◎蓮花生大師肯定都有一把金剛骷髏杖,為什麼?◎連
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855.
生命不再等待
作者:
佩瑪.丘卓
出版社:
心靈工坊文化
出版日:
2008/11/01
裝訂:
平裝
情緒是什麼?我們如何才能自情緒的雲霄飛車中全身而退,擺脫它的控制? 生活中某些時刻,我們會覺得難受異常、諸事不順。我們覺得自己已經盡了最大的努力,但卻仍凡事碰壁、不見轉機。於是我們開始變得憤怒、沮喪,不斷抱怨這個世界缺乏公義;我們覺得眼前的道路崎嶇難行,我們彷彿赤足走在熱沙、荊棘與石礫上,雙腳都因此而受傷流血了。撫著受傷的腳板,我們禁不住忿忿地想,到底什麼時候才能踏上平順好走的康莊大道? 其實
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856.
甯瑪派四部宗義釋
作者:
敦珠法王
出版社:
全佛文化
出版日:
2008/11/01
裝訂:
精裝
〈甯瑪派四部宗義要略〉摘譯自敦珠法王無畏智金剛尊者之《密咒舊譯教法安立簡論˙顯現善說喜宴》。本書附有蓮花生大士(Padmasambhava)造的《口訣見鬘》(Man ngag lta ba’i phreng ba),抉擇外宗、內宗,於內宗更抉擇九乘,所以是很重要的論典。論中更說明「四種證悟」、與生起、圓滿、大圓滿三部法,要言不煩,即是並非修密的行人,亦宜理解以作參考。更附錄智軍(Ye shes s
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857.
孔雀明王行法:摧伏毒害煩惱
作者:
洪啟嵩
出版社:
全佛文化
出版日:
2008/11/01
裝訂:
平裝
據《孔雀明王經》所載,佛陀在世的時候,有一比丘遭毒蛇所螫,痛苦難當。阿難尊者向釋尊稟告後,釋尊就說出了一種摧伏毒害、鬼魅、惡疾的陀羅尼真言,此即孔雀明王咒。孔雀明王的法門,對於世間的護國、息災、祈雨、除病延命、安產等,極有效驗。 明王的究竟密義,應是我們清淨的自性,在其佑護之下,持誦者可迅速獲得家庭、事業等的如意圓滿,成就光明的吉祥勝景。
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858.
西藏佛法辯經語言入門
作者:
洛桑蔣千
出版社:
藏傳佛典協會
出版日:
2008/10/01
辨經的語言是一種「分辨性」的語言,它能將經典語言以及我們的思路以文字與對話的模式呈現,進而提出討論而驗證,培養學僧分辨諸法相的智慧。在西藏佛教中,此討論模式已相當成熟,不少僧人都能立即透過這種語言來互動,並且有一套完整的互動的標準。若懂得這套方式,想深入討論佛法時就不會流於「各說各話」及「無對焦的聊天」的狀況,而能夠深入澄清許多問題!
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859.
因為自生所以遍在
作者:
十七世大寶法王及多位傳承上師
出版社:
明光文化
出版日:
2008/10/01
現在眾生所體驗之痛苦,有時是小苦,有時是劇苦,皆是因為過去世或現世中曾經用身語意三門去傷害過其他眾生,而累積的惡業所致,而此惡業的果報即是苦,而此苦果便在我們的身或心上成熟。一切眾生皆是我們的母親,善待我們的,我們要感恩;對我們不好的人也需要感恩,也許目前對我們沒有任何助益,但未來中,他們一定會對我們有幫助的,若有人對我們不好或傷害我們,其實都是在消除我們的業障。 &nbs
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860.
蓮華生大士的寶藏
作者:
徐芹庭
出版社:
聖環
出版日:
2008/10/01
裝訂:
精裝
證得無恐虹光身佛值,任運往來天上人間,永遠不死的密宗教主,其法在此。
無庫存,下單後進貨(採購期約4~10個工作天)
定價:1200 元,
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