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東西方醫師、護理師，以及為人類健康服務的醫療相關人員，都需要一本希波克拉底，在前方引領著對醫學的熱情與使命！．．．醫者仁心，醫病、醫心也醫命！《希波克拉底文集》精華箴言繁體中文首次出版，逾1200條目中精選出121則醫道叮嚀！★西方醫學起點的第一手資料，認識醫學科學的最初★希波克拉底是醫師精神的永恆代名詞，《希波克拉底文集》是醫學人文的精華★「醫師誓詞」原型，至今仍是醫學職業操守的核心，指導醫療實踐的道德標準★希氏醫學是整體醫學和自然醫學的最初倡導者，以全觀角度重視病人之需要每個醫師都讀過「希波克拉底的誓言」，是時候好好認識「醫學之父」的夙夜匪懈、言傳和身教！身為西方第一批「非神職」醫療專業人員，希波克拉底大聲疾呼：生病不是神的懲罰、不是惡魔的污染，做醫師要理性、要從經驗學習，以自然哲學理論和詳細觀察來理解病患及其病情。他是古希臘醫學之光，是漫長醫療史長河中的第一個轉捩點，而其發展出來的醫學人文精神，仍影響著今天的醫學體制、醫師職責與操守。他，是偉大的「醫學之父」……希波克拉底認真努力、熱愛醫學且悲天憫人，他進行治療時，不只看到疾病，而是著眼於病人「整個人」──非常不厭其煩地去瞭解，因為治病是要利益病人，不可反而傷害到病人：◆他會聞病人糞便的氣味，會採病人的耳屎和膿汁觀察，還會研究病人的汗水、血液、痰、眼淚、嘔吐物等等；◆他會觀察病人的臉色、表情變化；◆他會去瞭解病人的個性、病人的家人，以及他們的家庭生活；◆他會好奇病人做了什麼樣的夢，因為潛意識、靈魂會影響或反應身體狀況；◆他在下診斷和治療方案時，還要考量當時的季節和風向、當地的水源、住屋的座落方向、病人的飲食習慣、在地的風俗特色；◆他非常善於溝通，不只為了瞭解病人、敦促病人配合治療、安撫和調整病人的心態，好的溝通技巧其實也能保護好醫者自身……我們都會生病，會希望求診時能遇上像希波克拉底這樣比我們自己更關心我們身心的醫師。雖然現今的醫療環境和希波克拉底時代大不相同，但我們依然可以從中思考：醫學在愈來愈進步的同時，是否有什麼重要的東西，值得我們珍惜且永恆不忘。東西方醫師、護理師、藥師、身心治療師和一般大眾，都需要一本希波克拉底！好醫師、好醫療是什麼？你會在希波克拉底的一字一句中找到一種憧憬和理想，激起身為醫者的熱情、使命、責任和初心，只要你好好讀進文字表面下的內涵，就會在其中看到醫學人文的神聖，他所提倡的醫學精神和行

東西方醫師、護理師， 以及為人類健康服務的醫療相關人員， 都需要一本希波克拉底， 在前方引領著對醫學的熱情與使命！ ．．． 醫者仁心， 醫病、醫心也醫命！ 《希波克拉底文集》精華箴言繁體中文首次出版， 逾1200條目中精選出121則醫道叮嚀！ ★西方醫學起點的第一手資料，認識醫學科學的最初 ★希波克拉底是醫師精神的永恆代名詞，《希波克拉底文集》是醫學人文的精華 ★「醫師誓詞」原型，至今仍是醫學職業操守的核心，指導醫療實踐的道德標準 ★希氏醫學是整體醫學和自然醫學的最初倡導者，以全觀角度重視病人之需要 每個醫師都讀過「希波克拉底的誓言」， 是時候好好認識「醫學之父」的夙夜匪懈、言傳和身教！ 身為西方第一批「非神職」醫療專業人員，希波克拉底大聲疾呼：生病不是神的懲罰、不是惡魔的污染，做醫師要理性、要從經驗學習，以自然哲學理論和詳細觀察來理解病患及其病情。他是古希臘醫學之光，是漫長醫療史長河中的第一個轉捩點，而其發展出來的醫學人文精神，仍影響著今天的醫學體制、醫師職責與操守。他，是偉大的「醫學之父」…… 希波克拉底認真努力、熱愛醫學且悲天憫人，他進行治療時，不只看到疾病，而是著眼於病人「整個人」──非常不厭其煩地去瞭解，因為治病是要利益病人，不可反而傷害到病人： ◆他會聞病人糞便的氣味，會採病人的耳屎和膿汁觀察，還會研究病人的汗水、血液、痰、眼淚、嘔吐物等等； ◆他會觀察病人的臉色、表情變化； ◆他會去瞭解病人的個性、病人的家人，以及他們的家庭生活； ◆他會好奇病人做了什麼樣的夢，因為潛意識、靈魂會影響或反應身體狀況； ◆他在下診斷和治療方案時，還要考量當時的季節和風向、當地的水源、住屋的座落方向、病人的飲食習慣、在地的風俗特色； ◆他非常善於溝通，不只為了瞭解病人、敦促病人配合治療、安撫和調整病人的心態，好的溝通技巧其實也能保護好醫者自身…… 我們都會生病，會希望求診時能遇上像希波克拉底這樣比我們自己更關心我們身心的醫師。雖然現今的醫療環境和希波克拉底時代大不相同，但我們依然可以從中思考：醫學在愈來愈進步的同時，是否有什麼重要的東西，值得我們珍惜且永恆不忘。 東西方醫師、護理師、藥師、身心治療師和一般大眾， 都需要一本希波克拉底！ 好醫師、好醫療是什麼？你會在希波克拉底的一字一句中找到一種憧憬和理想，激起身為醫者的熱情、使命、責任和初心，只要你好好

這不僅是一本打破地界的救援記事更是國際公民思考自身義務與價值的敲門磚★跨國行醫先驅、無國界醫師創始成員帕提克．埃伯哈（Patrick Aeberhard）寫給國際公民的人道呼召★戰爭與人性醜惡並不遠！政治、倫理與醫療間交互提問❝ 當我們把自己定義為無國界醫生時這只不過是說我們有能力跨越這些國界，僅此而已我們無法任意拆毀、廢除國界之牆那是受難者們的監獄同時也是為他們遮風避雨的庇護所⋯⋯ ❞這是一把通往國際公民之路的鑰匙，它將開啟一段令人震撼的觀察歷險：地球另一端的戰爭、種族紛亂，與恐怖攻擊、政治清算乃至毒品、傳染病等公衛問題，本質上並無區別……緊密串聯當代地緣政治情事與生命百態視而不見的災難，我們終將共同承擔作者帕提克．埃伯哈（Patrick Aeberhard）走過法國輝煌三十年與五月學運，在他還是青年醫學生的時候，便與同僚一起，和令人難以容忍的醫院內階級關係對峙著。彼時，一張來自法國紅十字會、徵召加入比亞法拉醫療團隊的海報映入眼簾，開啟他的跨國行醫之旅，更在日後與其他醫師同仁，創建首個大型人道救援非政府組織──無國界醫生（MSF）以及世界醫生（MDM）。搶救傷員、空中補給、搭建臨時野戰醫院、與地方高層和黑幫交手……種種行動占據埃伯哈大部分的人生。從黎巴嫩到越南，再到阿富汗、前南斯拉夫與盧安達，他時常在軍事衝突、極端分子和毒梟威脅下感到命懸一線，甚至因爲站在利益的對立面而慘遭當權者漠視和輿論撻伐，卻仍踩著鮮紅的血泊履行職責。支撐著他的，是內心人道主義的指引，以及當代偉大知識分子如米歇爾・傅柯等人的深刻反思。默不作聲和坐視不管首先殺死的是遠處的人，然後是你身邊的那些一九六〇年代末的奈及利亞，伊博族企圖掙脫伊斯蘭教和泛靈論的枷鎖，許多無辜百姓也紛紛遭受血洗。半世紀過去，遠在逾六千公里外的巴黎小禮拜堂門外，充斥著非法滯留、窮困潦倒、沉溺於毒品、罹患愛滋病和處於權利盡頭之人。他們可以過得更好，你也是。然而多數時候，這些人被視若無睹，因為他們的生活與我們離得太遠，而政府乃至媒體評論，往往選擇解決提出問題的人，把人道救援看作是左派分子的魯莽行徑。「這些地方被歧視、排斥、貧困和失業狠狠踐踏，他們當中只要有一小撮人接受虛無主義而否定宗教信仰，就可能陷入伊斯蘭激進主義的圈套，進而製造災難。就像我們曾切身經歷的那些恐怖攻擊⋯⋯」埃伯哈這樣說。在派系理念和種族之前他們都只是想要好好活著的

全人醫療的理念，最早是在1977年由Engel提出。相對當時主流的生物醫學（biomedical）醫療照護，只注重醫治疾病，而未兼顧醫病關係及病人心理，Engel提出「全人醫療」的理念，強調身心與社會的醫療模式（biopsychosocial model）。至今演變出「以病人為中心」，「全人照護」的醫療模式，提供病人身體、心理、和靈性面之全方位照顧。目前次專科訓練模式雖然在醫學教育初期融入各種全人醫療必備的核心技能與訓練內容，但在進入次專科訓練後，全人照護理念卻未能完全融入病人醫療照顧中。究其原因，存在次專科階段缺乏連續性全人醫療的實務操作與訓練；而經濟誘因上以次專科為主，全人醫療的角色與重要性不彰；且在制度設計上未能整合各次專科所應注重之全人醫療實務，達到各類次專科合作群體醫療的整合綜效。建議政策改善之道在於各次專科中表揚具有全人醫療醫者風範的優良醫師，提供後輩學習的典範；強調次專科間的團隊合作，整合醫療；並且提供優於個別治療的經濟誘因及制度，利用適切的評估機制，使得全民健康照護體系逐漸臻於完善。

學醫所為何事？除了追求個人理想，亦要撫心自問：「我願意一生都把病人福祉放在首位嗎？」學醫，其實是學做人，需要終身學習。學醫難，難在堅持一生都以謙卑的心去學習，以憐憫的心去照顧無助的病人。行醫又是怎麼一回事呢？行醫有如畢生修行，見自己，要毋忘初心；見天地，用謙卑學習；見眾生，以無私傳承。杏林路上有笑有淚，以醫生的視角，透視生命精彩之處。陳家亮教授在此書除了記錄醫患日常、教學、科研和個人經歷外，也刻劃了疫情下社會和市民的生活面貌，反思行醫的心態和意義，並鼓勵下一代醫生。我覺得生命精彩之處並不在乎你出的拳有多重，而是你捱過多少重拳後仍能爬起來再向前行。成功，並不是靠聰明才智或背景雄厚，而是憑着一顆堅毅不屈的決心，哪怕被打倒了一千遍，也會再爬起來，面對生命更大的挑戰。 ──陳家亮

近年因詭異多變的新冠病毒（COVID-19），人類過去數十年受到全球化影響的生活形態與知識體系受到極大的衝擊。面對嚴峻的疫情，醫藥科技的防禦與治療固然重要，人類如何面對傳染疾病與生離死別等等問題的心理建設亦不可忽視，因此醫療人文的研究與實踐議題格外重要。 本書為國科會「以文淑世：醫療人文跨領域研究」計畫的第二本論文集，也是計畫執行五年以來其中一項成果。雖然橫空出世的新冠病毒打亂了原有規劃，卻也因為新冠肺炎的出現，更加凸顯醫療人文議題的重要性，具體展現如何呼應全球疫病的即時性。與第一本論文集《文學、視覺文化與醫學》一樣，本論文集嘗試探討醫學與文學、文化之間的互動。這次更特別收錄學界前輩李有成先生的新冠疫情詩，直接以詩文抒發大疫年代的生命省思。透過詩篇與論文的結合，希望能更深入探討疾病、醫學對於人類社會的影響與衝擊。

●給即將成為醫學院學生的你 ●給所有熱愛生命反思的讀者 成大醫學院創院院長黃崑巖教授非常重視醫學人文的養成，他曾說：「Before becoming a doctor, become a man.」醫學生習醫之道課程即是在這樣的背景誕生。反思寫作是進入深度學習與深層思考的方法，更是培養同理心並體察自我及他人情感，而能從經驗反思學習建立未來方向，為未來醫學生進入醫業，必要且重要的核心能力。藉由反思五層次Reporting、Responding、Relating、Reasoning、Reconstucting，自由書寫刻意練習，培養醫學專業素養，促進臨床學習，堅定其社會承擔與從醫初衷。學生的作品行雲流水，充滿深刻的情感與創作力，字裡行間流露細膩與用心地觀察，描寫出栩栩如生的情境，刻骨銘心的心路歷程，情感的脈絡巧妙的譬喻，記錄對生活與生命的感知，是學習成長過程無價的資產。

國際場合中，每次都有很多各國代表前來表達臺灣對他們醫療援助的感激之情。歷經五屆國際醫療典範獎的選拔，我們逐漸知道是誰把臺灣的愛遞送到世界各角落。《白袍下的全球拓荒者》記載39組國際醫療典範獎得主的行醫故事。這群默默行善、積極投入國際醫療援外的醫護人員，他們發揮最大的愛心，幫助醫療衛生不發達國家建構新公共衛生及健康照護體系，照顧需要幫助的弱勢民眾健康。無論是個人力量或團隊合作，卓越醫療服務突破長久以

智慧醫療是新興重要生醫發展領域，歐美各國均積極投入，在2020年COVID-19世界疫情突發巨量醫療需求下，智慧醫療更扮演關鍵角色。新科技產生，帶動新法律議題的挑戰。產品開發過程之初，要產生足夠醫療資料以進行機器學習，就需要解決個資隱私權問題。產品產生後要經藥證機關查驗登記，其涉及產品查驗登記要兼顧效率與驗證安全與有效性的兩難。上市後要考慮產品責任及醫事人員使用上的責任分配。更重要的是，智慧醫材並

智慧醫療是新興重要生醫發展領域，歐美各國均積極投入，在2020年COVID-19世界疫情突發巨量醫療需求下，智慧醫療更扮演關鍵角色。新科技產生，帶動新法律議題的挑戰。產品開發過程之初，要產生足夠醫療資料以進行機器學習，就需要解決個資隱私權問題。 產品產生後要經藥證機關查驗登記，其涉及產品查驗登記要兼顧效率與驗證安全與有效性的兩難。上市後要考慮產品責任及醫事人員使用上的責任分配。更重要的是，智慧醫材並不只是單純醫材技術的改變，更涉及應用端醫療系統的改變。在COVID-19疫情發揮關鍵角色的遠距醫療與行動醫療，在我國法界尚乏關注。一個對智慧醫療友善、善用智慧醫療長處的醫療法制，可以對國人提供既有結構難以產生的巨大益處。更重要的是：智慧醫療將帶動「醫療體系2.0」，形成未來以數位科技為主的新生醫機構生態系。 本書主要是對智慧醫療主要法律議題進行產品全生命週期、鳥瞰式的觀照，透過歐、美、日等國與我國的比較分析，點出我國發展智慧醫療的法制癥結，並指出在法制修改前，投入此領域之公私立機構可以採取的行動策略。全書分成三大部分：第一部分是遠距醫療法制，由我國立法史及外國比較法，檢討運作條件與責任認定；第二部分是醫療健康資訊之跨機構合法利用，包括政府持有公眾健康資料之開放研究利用、商業利用、公共目的利用、行動醫療隱私權政策檢討等；第三部分是上市智慧醫療產品的法律問題，包括臨床輔助診斷軟體之上市管制、產品瑕疵責任、演算法可專利性等。貫穿本書的重要觀念是：智慧醫療不同於過往各種生醫科技的創新，是體系關係而非僅是單一科技的改變，需要新的管制思維與有效的執法機制。本書期望為智慧醫療技術開發者、產業推動者、政府決策者、醫事法律從業者提供決策與行動參考，帶動關鍵法律議題的深入討論與法制創新。

《生死之間》是柯文哲體悟的生與死，堅持的是與非；《生死之間2》跟著柯文哲穿梭死亡戰場，重回他奮勇向前的初心！ -----------------------------------------------------------------我是柯文哲。在我三十年的行醫生涯中，生死抉擇幾乎都與葉克膜有關；葉克膜體現了所有醫學倫理的問題，因為它就站在生死的中線上。我常說，醫學救命不是奇蹟，而是智慧和經

2020年因詭異多變的新冠病毒（COVID-19），人類過去數十年受到全球化影響的生活形態與知識體系受到極大的衝擊。面對嚴峻的疫情，醫藥科技的防禦與治療固然重要，人類如何面對傳染疾病與生離死別等等問題的心理建設亦不可忽視，因此醫療人文的研究與實踐議題格外重要。《文學、視覺文化與醫學》是華文世界首度由文學與文化的角度探究醫療人文議題的論文集，本書的出版不但可謂恰得其時，而且意義重大。 全書八篇文章分

本书从细微基础知识出发，以专业的角度，从基础科普知识始，向公众和患者以及患者家属，讲述血液相关基础知识，以平实易懂的语言解读疾病，以实际临床治疗、护理经验，向大众讲述疾病治疗方案和护理事宜。

This book, written by an internationally acknowledged pioneer in endocrine surgery, is intended as advice for aspiring medical professionals, in particular for young people from around the world who a

當全球正在掀起一場長壽革命， 你準備好了沒？ 活到一百二十歲是天命！ 本書帶來心靈震撼的健康觀念革命 一窺生命長存的療效祕方 「健康的身體是靈魂的居所，病弱的身體是靈魂的監獄。」──法蘭西斯．培根（FrancisBacon） ‧人體內褪黑激素的含量多寡，會直接影響夜間睡眠的品質嗎？ ‧心血管疾病的成因不是膽固醇過高，而是反式脂肪的攝取？ ‧好油？壞油？椰子油？橄欖油？哪一種油才是適合人體吸收的油？ 根據台灣人口推估資料，台灣2025年將邁入「超高齡社會」！ 老年人口年齡結構快速高齡化，2020年超高齡（85歲以上）人口占老年人口10.3%，2070年增長至27.4%。 現代人多數被商業化的藥物、保健食品傳輸不正確的資訊，誤以為健康可以從中獲得，作者長達三十年的醫學研究、探索科學的真理、分辨醫學的真偽中，發現唯有遵行自然節律、早睡早起、均衡飲食的生活，才是生命得以用健康方式延續的不二法門。 本書將帶給讀者不同於以往的醫學、睡眠、飲食、營養等觀念革命。 你會看到諾貝爾醫學獎得主們透過科學，驗證現今出生的嬰兒，將擁有活到一百二十歲的天命；人類透過晝夜節律，將改善失眠的問題，而褪黑激素儼然成為睡眠救星； 導致心血管疾病攀升的原因，就藏在日常食用油，吃錯油就如同慢性自殺。 全球最頂尖的抗衰老科學家正在顛覆我們對衰老的思考方式，世界上最偉大的一些企業家與科學家，也正在掀起一場驚天動地的長壽革命。活到一二○歲不再是天方夜譚，它正一步一步的逐漸成為真實。

當全球正在掀起一場長壽革命，你準備好了沒？活到一百二十歲是天命！本書帶來心靈震撼的健康觀念革命一窺生命長存的療效祕方「健康的身體是靈魂的居所，病弱的身體是靈魂的監獄。」──法蘭西斯．培根（Francis Bacon）‧人體內褪黑激素的含量多寡，會直接影響夜間睡眠的品質嗎？‧心血管疾病的成因不是膽固醇過高，而是反式脂肪的攝取？‧好油？壞油？椰子油？橄欖油？哪一種油才是適合人體吸收的油？根據台灣人口推

台灣最早系統性的公共衛生，誠然是19世紀末日本基於殖民統治之必要，特別為有效控制傳染病，所建立的公共衛生體系。20世紀上半葉，台灣位處兩個帝國體系之邊陲位置：近代殖民帝國日本、二次大戰後非正式帝國的美國，促成台灣公共衛生的持續發展。伴隨日本在台殖民統治趨於鞏固，台灣的公共衛生不僅有階段性的發展，並逐漸與日本帝國中心同步。二次大戰後，美國為鞏固東亞地區反共勢力，促使台灣成為美式醫學衛生的示範地，台灣