當追逐進步成為唯一的答案,豐富的物質、先進的科技,卻無法讓現代人找到心靈的歸屬。「人生在世,究竟有什麼意義?」這是生而為人最大的叩問。 世上有各種文化以七千種聲音回應了這個問題,共同彙整成一套劇目,讓人類得以共同面對自身物種在未來的各種挑戰。 但,全球化卻使文化日趨單一,而當生命只剩為數不多的選項時,便是窮途末路。當尊崇科學理性和物質享樂的現代文明陷入困境,我們越需要多樣的智慧,幫助我們找出生存的答案,讓我們能夠和更多物種和平共處,讓心靈找到安歇之處,這便是向瀕絕文明學習的理由。 本書引領我們展開一趟與生存智慧碰撞的旅程。作者深入消失中的文化,傾聽冰冷的河水從英屬哥倫比亞流到阿拉斯加,足跡從海洋延伸到沙漠,從一朵雲的色澤或一道彎曲的水流中,讀出人類複雜的生存智慧,體悟和「現代人」完全不同的人生哲學: ◎尼泊爾的石子路 歸隱修行四十五年的比丘尼,希冀眾生達到解脫。她的每一口呼吸都更接近所追求的目標:不是一個地方,而是心靈狀態;不是目的地,而是一條救贖和解脫的路徑。我們卻窮盡一生追求長壽,為失去一根頭髮、一顆牙齒而擔心受怕。 ◎婆羅洲的雨林 本南族沒有「謝謝」一詞,因為分享是義務,沒人知道誰會是下一個帶回食物的人。在他們的文化裡,最大的罪過是「無法分享」,真正的財富是人際關係的力量。 ◎太平洋上的群島 玻里尼西亞年輕世代的偶像不是足球員,而是海上尋路人。繼承文化傳統的航海大師,光是聆聽海浪拍打獨木舟的回聲,就能知道遠方何處有座環礁島。不必倚賴科技器材,只要學會和海洋成為一體,就永遠不會迷航。 ◎澳洲的白千層森林 木棉樹開花就代表袋鼠寶寶能在媽媽死後繼續生存、樹上開出黃紅色的花讓獵人知道獵捕長頸龜的時間……先民的智識匯聚在「歌徑」中,未來的後人亦依此生存。對澳洲原住民來說,所有造物都相互融合,死亡不過是隱沒到土地、天空、白雲、河流、湖泊、植物和動物中。 我們曾經錯誤認定現代文明之外的社會不過是尚未進步的人類,視之為次等且待開化。當我們不再將進步奉為唯一的準則,這是文化優先次序的重新洗牌。《生命的尋路人》為我們尋回一條嶄新而古老的道路。當我們學會了尊重多元文化,便能虛心向異民族請教他們的智慧和哲思。當我們深切體會生物多樣性和環境永續的必要,更應該向數千年來早就和土地和諧共處的人們,學習在地球上安身立命的智慧。 本次再版特別新增16張全彩照片,每一張
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美國霸權挑戰全球化,實施高額關稅、對盟友極限施壓, 台灣的生存戰略、歐洲的自保困局, 甚至全球經濟走向,都得在這場博弈中尋求答案! 川普歸來,全世界風雲變色! 2024年,川普再度當選美國總統。沒有連任壓力的「超級川普」,將毫無顧忌地推動政策,顛覆全球經濟與地緣政治秩序。 追蹤國際脈絡近30年的知名經濟專家朴鐘勳,深入分析川普2.0時代的政策,幫助讀者理解當前全球變局。無論是全球經濟、國際關係還是區域競爭,書中都提供重要的見解。 四大核心議題,掌握未來走向 政策:史上最強的「美國優先」政策全面啟動!當製造業回流美國、全球供應鏈重組,跨國企業要如何應對?北約、美歐關係、美中貿易將如何變化? 國際:隨著美中競爭升級,全球政治格局將全面洗牌。歐洲如何面對美國的強硬政策?中國能否透過非武力手段掌控台灣?中東的局勢會更加矛盾,或維持某種程度的和平? 經濟:川普揚言對貿易夥伴徵收高額關稅,背後的真實意圖是什麼?又將帶來什麼影響?他所承諾的美國低物價和低利率時代真的能夠實現嗎? 社會:貧富差距擴大,房價居高不下、通膨與就業問題,當年輕世代的處境越來越艱難,國家失去經濟活力,最終走向衰退。各國如何尋求突破,台灣又該如何借鏡? 在川普2.0時代,唯有理解趨勢,才能化危機為轉機!
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隨著科技不斷發展,人類日益依賴數位科技,生活中許多事情都能交由科技代勞,但這一切「便利」的背後都深遠地影響我們身為人類的本能與潛能。導航、運動、交談、寫作、藝術、工藝、記憶等共十二項人類必備的關鍵能力,我們該如何面對科技帶來的威脅,重拾這些我們在科技浪潮中消逝的重要技能呢?不曉得大家有沒有這樣的經驗?▶即使是常去的餐廳,但沒有導航,就很難靠記憶力或方向感抵達目的地?▶一群朋友聚在一起,結果大家都在低頭滑手機,沒法好好地聊天?▶擔心跟社會脫節或錯失重要訊息,所以克制不住點開每一則通知,但卻讓注意力無法集中,工作或學習效率下降?▶沒辦法靜下心好好讀完一本書,不僅讀到一半容易分心,甚至可能讀一讀就開始滑手機、看短影音?就讓我們來一場歷史與科學的迷人旅程,搭配上能在生活中實踐的小訣竅,帶你活用科技,重新掌握人類與生俱來的十二項重要技能!本書特色1.人類的十二項關鍵技能,與一場穿越歷史與科技的旅程:作者深入調查每一項技能,並帶你重回人類各項關鍵能力發揮最好的時代,見證歷史上的科學家、探險家、作家等人,是如何將各項能力發揮到極致!2.揭露數位科技對生活的影響:從工業革命發展出機器取代人力開始,到如今探討AI人工智慧是否有可能危害我們的思考及認知能力,可以看到數位科技已經深入我們的生活,並讓我們將許多能力「外包」;作者將告訴你科技是如何為我們的生活帶來改變,並進一步剖析在這個過程中,我們又是如何漸漸遺忘自身的能力與潛能。3.善用科技,而不是被科技掌控:新科技與新技術向來是雙面刃,其所帶來的好處及壞處皆看我們如何使用。書中針對每一項能力提供實用解決方案,讓你可以在生活中實踐,還會告訴你如何結合科技得到更好的效果,讓你循序漸進找回遺失的關鍵技能。
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美國霸權挑戰全球化,實施高額關稅、對盟友極限施壓,台灣的生存戰略、歐洲的自保困局,甚至全球經濟走向,都得在這場博弈中尋求答案!川普歸來,全世界風雲變色!2024年,川普再度當選美國總統。沒有連任壓力的「超級川普」,將毫無顧忌地推動政策,顛覆全球經濟與地緣政治秩序。追蹤國際脈絡近30年的知名經濟專家朴鐘勳,深入分析川普2.0時代的政策,幫助讀者理解當前全球變局。無論是全球經濟、國際關係還是區域競爭,書中都提供重要的見解。四大核心議題,掌握未來走向 政策:史上最強的「美國優先」政策全面啟動!當製造業回流美國、全球供應鏈重組,跨國企業要如何應對?北約、美歐關係、美中貿易將如何變化? 國際:隨著美中競爭升級,全球政治格局將全面洗牌。歐洲如何面對美國的強硬政策?中國能否透過非武力手段掌控台灣?中東的局勢會更加矛盾,或維持某種程度的和平? 經濟:川普揚言對貿易夥伴徵收高額關稅,背後的真實意圖是什麼?又將帶來什麼影響?他所承諾的美國低物價和低利率時代真的能夠實現嗎? 社會:貧富差距擴大,房價居高不下、通膨與就業問題,當年輕世代的處境越來越艱難,國家失去經濟活力,最終走向衰退。各國如何尋求突破,台灣又該如何借鏡?在川普2.0時代,唯有理解趨勢,才能化危機為轉機!
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在這大魚吃小魚的世界,強者都有哪些條件?贏家說那是直覺,本書教你用科學一本破除競爭迷思,搞懂人生賽局!★ 《教養大震撼》震撼續作!獲獎無數的作者,完整剖析輸贏的心理機制★ Amazon最佳圖書、《紐約時報》暢銷書,Salary.com必讀企業家書單第1名★ 美國Amazon高分好評,企業界、學術界、運動界的王者推薦!謙虛是美德?老實人吃得苦中苦,懂競爭的成為人上人人之初,就很好戰。競爭不只帶動經濟發展、促進現代科技,還激發出人類的巔峰表現。我們很早就學習到,良性競爭可創造雙贏,惡性競爭卻帶來毀滅──成敗一半取決基因與環境,另一半則取決自己。要成為頂尖高手,先學會「刻意競爭」得獎暢銷作家布朗森與梅里曼聯手,帶你進入「冠軍」的內心世界。本書取材各領域的真實故事,完整剖析競爭的運作機制,涵蓋生物學、心理學、體育、政治經濟、教育等不同面向,揭開從個人競爭到大國競賽的人性法則。你將能廣泛應用到生活、工作,甚至用全新框架理解世界。人比人不再氣人,掌握輸與贏的關鍵思考,以下問題,都能在這本書得到解答:● 徵人條件強調「團隊合作」,會嚇跑最強的求職者嗎?● 創業家的無名指和食指,哪指比較長?● 如何利用主場優勢爭取加薪?● 為什麼「壓力反應」讓A失能,卻讓B實力爆發?● 要在菁英學校吊車尾,還是在普通高中鶴立雞群?● 女性更適合長期競爭?男性為什麼勇於參賽?探究勝敗的意義,在競爭中看清自己,成功調校個人心態。更多精彩絕倫的故事,以及改變遊戲規則的實用知識,就在本書……【本書特色】★ 《教養大震撼》兩位得獎作者聯手最強續作,上千讀者極度好評★ 讓你「明辨敵友」的必備知識!除了個人競爭,也深入探討團體競爭★ 從運動場、棋盤到外太空,數十個跨領域的精采故事,啟發百分百★ 收錄台灣高品質研究,洞察制度與壓力如何影響競爭力奧運金牌帶著這本上飛機;廣告狂人抱著這本進夢鄉;股票交易員把這本當聖經。掌握贏家的秘密,現在輪到你上場了!
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本書收錄二◯二三東南亞族群與文化國際學術研討會五篇精彩論文,涵蓋越南石敢當信仰的世俗化、緬甸華人的鄉愁記憶、布袋戲語言風格變遷、潮州傳說書寫,以及《華夷通語》中語音的文化意涵,呈現豐富的學術視野與文化洞見。
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20 世紀初,世界各地同時掀起「摩登女郎」風潮。 從廣告到現實,摩登女郎是誰?她們追尋什麼?又冒犯了誰? 一部橫跨五大洲、耗時近十年的性別現代性研究 一場跨越種族、國界、階層的女性壯遊 她想讓自己被看見 並改造世界對她的看法 「摩登女郎是全球資本主義的行銷策略,是民族主義者的避雷針,是傳統派的麻煩製造者,但女性仍然在摩登女郎身上看到了新穎的、世俗的、並非遙不可及的東西。她那份一躍跳進充滿機遇和陷阱的現代生活的勇敢,是當今女性依然繼承擁有的。」 1920到1930年代,一個短髮朱唇、身形窈窕、打扮性感的女性形象在世界各地同時出現,她最初在報刊廣告中為女性商品代言,以時髦又反叛之姿挑動傳統神經。從東京到上海,從德里到開普敦,從柏林到莫斯科,這位誕生於資本主義消費文化的「摩登女郎」在不同地域、文化、種族中穿行無礙,變化出多種名稱與形象,影響了一代女性的外在裝扮、自我表達和人生選擇,也改變了世界看待女性的方式。 本書是12位來自全球不同學科背景的學者對摩登女郎的全方位探索,將性別史置於世界史的框架下,分析五大洲、九個國家各具特點的摩登女郎,包括歷史代表人物和被媒體再現的視覺形象。作者們檢視在兩次世界大戰之間,商品、理念、文化的全球流動如何形塑了女性的特質和處境,並透過女性觀察民族主義、殖民情結等意識形態與全球資本主義的碰撞。 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 在本書出版之前,從未見一本學術專著,有能力處理橫跨五大洲的摩登女郎文化及其與政治情勢、種族衝突、地域發展、殖民地鬥爭、全球資本主義之間的糾結互動。 —許慧琦(國立政治大學歷史系副教授) 本書聚焦於廣告中的商品研究,通過女體觀察西方資本主義如何與現代性、國族主義、殖民情結碰觸與折衝,讓我們看到全球化光環的四射。作者們或無意建構典範,但本書還是成了一本典範著作,帶給讀者許多啟示。 —游鑑明(中央研究院近代史研究所兼任研究員) 何謂摩登?何謂女郎?本書展現了多個國家的女性一方面被動地接受全球化,另一方面通過個人選擇實現和形塑了眾多面貌的現代化。「摩登」與「女郎」,兩個被定型的常用詞,在比較研究之下,不止聚焦文化與
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本書收錄二◯二三東南亞族群與文化國際學術研討會五篇精彩論文,涵蓋越南石敢當信仰的世俗化、緬甸華人的鄉愁記憶、布袋戲語言風格變遷、潮州傳說書寫,以及《華夷通語》中語音的文化意涵,呈現豐富的學術視野與文化洞見。
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中國現代文明秩序(civilizational order)的塑造,是跨越三個世紀的漫長革命收入全新力作〈中國現代化九講〉環顧今日中國大陸、台灣、香港三地都已在現代化不同領域,取得了不同程度的成就。但現代化的大業,遠遠未竟。中國「現代轉向」的終極願景,是建構一個中國的現代性,換言之,即是一個中國的現代文明秩序。這個中國現代文明秩序,包括政治、經濟、倫理、審美等文明範疇。講到底,中國的「現代轉向」是一個從傳統的文明秩序轉為一個現代的文明秩序的歷史過程。——金耀基本書討論的是中國的現代化與現代性。作者的問題意識圍繞著中國現代性的建構而展開,論題包括中國、東亞與西方現代化模式的異同,香港、台灣的個案分析及其在中國現代化過程中所扮演的角色,全球化與現代化等。書中收入長篇新作〈中國現代化九講〉,以現代化的視角呈現從晚清到當下的中國歷史長卷。
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鄧方為研究中國近代歷史事件提供了一種極具創新性的研究方法。她為研究1989年中國的大規模學生示威活動提供了一種極具挑戰性的「理性選擇」研究方法。她的研究將引起高度的爭議和長期的辯論。── William L. Parish,美國芝加哥大學社會學榮休教授鄧方的研究在證明博弈論模型所具有的解釋能力方面,邁出了重要的一步。鄧方提出了在天安門運動中,一個令人困惑的核心問題:為什麼儘管政府和學生都非常希望避免暴力對抗,但這場運動的最終結果仍然是暴力鎮壓?鄧方使用的研究方法極具創意,她為雙方的互動建立了一個多階段的具有不對稱信息的博弈論模型。以這一模型為基礎,她為暴力鎮壓的發生提供了令人信服的理由。鄧方的研究表明,國家和政治挑戰者之間的戰略互動是一個重要的研究領域,而這種建立博弈論模型的研究方法,是一種十分重要的分析工具。── Roger V. Gould (1962–2002),生前為美國耶魯大學社會學教授鄧方選擇的研究主題和分析方法確實不同尋常。這表明她有解決學術疑難問題的雄心,並且渴望超越常規研究方法。她選用博弈論技術研究天安門運動,她的選擇是正確的,因為博弈論擅長的一件事就是研究人們的戰略選擇如何相互作用。鄧方所做的博弈論分析富有洞察力和新穎性。她選擇了完全適合她關注的抽象層次。她不僅僅依賴抽象分析,還結合了經驗證據,例如:隨著時間的推移,運動參與者的數量變化等,並用通俗易懂的語言非常清楚地解釋了她的論點。── Michael Chwe,美國加州大學洛杉磯分校政治學教授
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★全球熱賣逾80萬冊「世界未來報告書」系列最新力作★ ★上市即登韓國各大書店經管類TOP50、讀者評分9.8分超高口碑★ 我們正處在科技、氣候與人類命運最重要的拐點! 當AI與新興科技蓬勃發展,碰上極端氣候衝擊經濟與生存,人類生活勢必會出現史無前例的巨變。 知名未來學家對氣候、能源、醫療、教育、科技的觀察與行動指引,帶領我們站在變革浪潮之巔,即時掌握趨勢,共同邁向更明亮的未來。 想像有一天,你在智慧城市的新型房屋中醒來,想眺望窗外晨光,卻看見舊城區已被海水淹沒;你搭乘空中計程車移動,雖然綠色能源很普遍,但能源依然供不應求,隨時可能被限電;你與「AI同事」討論太空旅行企劃時,人類失業和收入分配問題仍然充滿爭議……科技進步正在創造無限可能,但也帶來了許多挑戰,我們該如何從中取得平衡,打造更理想的未來? 本書由全球未來發展研究智庫「千禧年計畫」權威專家執筆,結合最新數據、趨勢洞察與深度研究,直擊全世界必須共同面對的關鍵領域與議題,預見正在加速到來的衝擊與機遇。 氣候危機來襲,全球暖化是否已無法逆轉? 極端高溫、海平面上升、物種滅絕……當災難成為現在進行式,人類如何共同找出應對方法? AI變得越來越聰明,對人類究竟是好是壞? 當AI無所不在,甚至開始影響經濟、政治、法律,是否能創造前所未見的方法,解決全球最迫切的問題? 人類與機器共生,改寫社會與經濟模式? 當企業開始租用更多人形機器人,或與機器結合的「改造人」,財富與權力將如何分配? 數位永生、智慧移動,重新定義生活方式? AI輔助醫療、永生機器人,人類能否打破生物極限?城市空中交通、太空旅行,創新科技是否潛藏風險? 現在,正是所有人透過選擇與行動,決定未來命運的關鍵時刻。 【專文推薦】 謝邦昌|輔大AI人工智慧發展中心主任 【各界推薦】(按姓氏筆畫排列) Mr. 6 劉威麟│趨勢觀察家 朱楚文│科技主播、主持人 紀舜傑│淡江大學通識與核心教育中心主任 財女珍妮│《美股投資學》作者 盧希鵬│台灣科技大學特聘教授
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★全球熱賣逾80萬冊「世界未來報告書」系列最新力作★★上市即登韓國各大書店經管類TOP50、讀者評分9.8分超高口碑★我們正處在科技、氣候與人類命運最重要的拐點!當AI與新興科技蓬勃發展,碰上極端氣候衝擊經濟與生存,人類生活勢必會出現史無前例的巨變。知名未來學家對氣候、能源、醫療、教育、科技的觀察與行動指引,帶領我們站在變革浪潮之巔,即時掌握趨勢,共同邁向更明亮的未來。想像有一天,你在智慧城市的新型房屋中醒來,想眺望窗外晨光,卻看見舊城區已被海水淹沒;你搭乘空中計程車移動,雖然綠色能源很普遍,但能源依然供不應求,隨時可能被限電;你與「AI同事」討論太空旅行企劃時,人類失業和收入分配問題仍然充滿爭議……科技進步正在創造無限可能,但也帶來了許多挑戰,我們該如何從中取得平衡,打造更理想的未來?本書由全球未來發展研究智庫「千禧年計畫」權威專家執筆,結合最新數據、趨勢洞察與深度研究,直擊全世界必須共同面對的關鍵領域與議題,預見正在加速到來的衝擊與機遇。 氣候危機來襲,全球暖化是否已無法逆轉?極端高溫、海平面上升、物種滅絕……當災難成為現在進行式,人類如何共同找出應對方法? AI變得越來越聰明,對人類究竟是好是壞?當AI無所不在,甚至開始影響經濟、政治、法律,是否能創造前所未見的方法,解決全球最迫切的問題? 人類與機器共生,改寫社會與經濟模式?當企業開始租用更多人形機器人,或與機器結合的「改造人」,財富與權力將如何分配? 數位永生、智慧移動,重新定義生活方式?AI輔助醫療、永生機器人,人類能否打破生物極限?城市空中交通、太空旅行,創新科技是否潛藏風險?現在,正是所有人透過選擇與行動,決定未來命運的關鍵時刻。
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《人類學上所見之西南中國》是烏居龍藏於1902年至1903年間走訪中國西南邊區進行田野調查的見聞錄,與其於1907年出版的民族誌專書《苗族調查報告》不同,本書採用日記體紀行,並附十餘幅風俗人物照片或素描圖像。兩書在「鳥居人類學」的形成上具有重要意義,也是近代中國西南民族研究的開拓性文獻。 鳥居龍藏踏查的地區包括當時清帝國統治下的湖南、貴州、雲南、四川一帶,主要調查當地的少數民族,特別是傳統中國文獻中被稱為「三苗」、「蠻」、「玀猓」等的苗族、彝族,以及藏族等。書中舉凡當地的地理、物產、民族、語言、風俗到建築、考古、藝術等,都有詳細的記錄,這些記述,在百年後的今天看來,尤為珍費。
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《人類學上所見之西南中國》是烏居龍藏於1902年至1903年間走訪中國西南邊區進行田野調查的見聞錄,與其於1907年出版的民族誌專書《苗族調查報告》不同,本書採用日記體紀行,並附十餘幅風俗人物照片或素描圖像。兩書在「鳥居人類學」的形成上具有重要意義,也是近代中國西南民族研究的開拓性文獻。 鳥居龍藏踏查的地區包括當時清帝國統治下的湖南、貴州、雲南、四川一帶,主要調查當地的少數民族,特別是傳統中國文獻中被稱為「三苗」、「蠻」、「玀猓」等的苗族、彝族,以及藏族等。書中舉凡當地的地理、物產、民族、語言、風俗到建築、考古、藝術等,都有詳細的記錄,這些記述,在百年後的今天看來,尤為珍費。
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追尋文化脈絡,解讀遠古傳承 重返歷史現場 帶領讀者見證華夏文明的誕生與成長 ⚑ 華夏文明的發祥之地 本書探討了華夏文明的起源,從考古證據和歷史資料中揭示其早期形成的過程。作者指出,華夏文明作為人類四大古文明之一,與尼羅河和印度河流域的文明一樣,擁有顯著的農耕特色和沿河流域的發展特點。透過對比四大文明的地理和文化特徵,書中強調了華夏文明的獨特性。 ⚑ 地理條件 書中詳細分析了華夏文明發祥地的自然地理條件,包括肥沃的黃土地、適宜的氣候、豐富的水源和植被,這些為農業的興起和人類聚落的形成提供了基礎。當地的地形特點,如天然屏障和通道的結合,既保護了原生文化,又促進了與外界的交流,形成了開放與封閉相結合的文化地理格局。 ⚑ 歷史演進 作者梳理了從仰韶文化到陶寺文化的過渡,並分析了各階段的重要考古發現,例如彩陶文化的發展及其對民族認同的塑造。陶寺文化的形成被視為華夏文明的一個重要里程碑,因其展現了社會階層分化、城市規劃和初步的禮樂制度。 ⚑ 軸心地位 書中引用了多位考古學家的研究,認為華夏文明的發展路徑展示了「軸根系」的特性,即其核心地區在整個文明起源中的突出地位。從陶器和玉器的技術提升到青銅器的發明,這一區域的文化特徵對後來的夏、商、周三代影響深遠,成為中華文明的基石。 ⚑ 華夏與中華 書中深入探討了華夏文明與中華文明的概念差異。作者指出,華夏文明作為中華文明的核心部分,在其後來的演化中吸納了周邊多元文化,逐步形成了以華夏文化為主體的中華文明。這種文化融合促進了早期國家的形成和社會結構的複雜化。 ⚑ 開端與傳承 全書在論述華夏文明起源的同時,也強調了這一文明對歷史和文化的深遠影響。作者以豐富的考古資料和嚴謹的學術分析,展現了華夏文明如何從分散的部落文化逐步演進為完整的文明體系,並最終奠定了文化根基。 本書特色:本書以考古資料與歷史文獻為基礎,探討華夏文明的起源與發展,展現從遠古文化到早期文明的演進。作者分析自然地理、文化與技術進步,強調多元文化交融對國家形成的影響,提出華夏文明作為中華文化核心的歷史意義與延續性,內容詳實,視角獨到。
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是什麼,把我們變成有用的白痴、政治宣傳的魁儡?是誰,把社會撕裂成非黑即白的二元道德競技場?團體迷思:操弄群眾的利器 團體迷思是一種潛移默化的心理現象,使人迴避批評、拒絕多元觀點,甚至霸凌異己。當政客將團體迷思轉化為政治工具,就會把複雜的社會議題簡化為非黑即白的極端對立,藉此操弄群眾。政壇更是吹起個人特色至上的偏激風氣,公然說謊不只能獲得寬恕,更被美化為率真性格的表現。理性淪陷:菁英的認知困境 理性原是人類用以審視自身行為的工具,但在當今社會卻常淪為自我辯護的手段。愈是聰明、學歷愈高、見識愈廣的人,愈善於運用理性說詞為個人偏見辯護。比起普羅大眾,所謂的「菁英」更容易活在同溫層中,與外在現實脫節。政客操弄團體迷思,將人民的智慧轉變成剝奪其利益的武器,使菁英淪為「有用的白痴」,成為協助散播政治宣傳的魁儡。時代困境:科技推波助瀾 從2008年金融海嘯到新冠疫情初期的荒謬政策,從充斥偏見的學術研究到扭曲事實的新聞報導,團體迷思與菁英操弄的影響無所不在。社群媒體和網路的高速發展,演算法創造的同溫層、追求點閱率的媒體生態,使我們的生活充斥膚淺、感性、衝動、模式化的資訊。我們比過去任何時候都更容易陷入集體不理性。尋求出路:逃離威脅民主的完美風暴 在這樣的完美風暴中,自由民主無疑正受到威脅。本書作者布斯博士(Dr. Jerome Booth)從政治、經濟、社會、心理、哲學等多元視角,探討為何人們甘願捨棄理性、拒絕包容差異、滋長仇恨?我們是不是都瘋了?作者帶領我們梳理現況,試圖在民主消亡前找出解方,防止自由主義和理性遭受侵害。金句摘錄◆「偏見是身分認同的一部分,人類為偏見辯護的力道,比無知更大。」◆「有用的白痴一向是協助散播政治宣傳的得力助手。趁這些傀儡未看透政治宣傳失衡的本質加以利用,效果最佳。」◆「某個我們深信不證自明的真理其實並不正確,而我們卻是將整個信仰建構在錯誤的預設之上。」◆「普羅大眾與菁英分別出現弱智化和愚蠢化的現象。易淪陷於團體迷思的機構不懂得自我檢測。」◆「一旦我們承認不理性是所有人與生俱來的狀態(領導者也不例外),我們對於『由智者統治』的信仰就可能動搖。」◆「試圖根除不理性,這件事本身就已極度不理性。」◆「真理並不是指個人意見。不是每個人的看法都正確;不是每個人都擁有各自的真理,那只是個別對於事件的詮釋、觀點和想法。」◆「比起擔憂冒犯他人,卻賠上思想和表達的
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★全球暢銷書《重啟人生》作者、哈佛大學教授亞瑟.布魯克斯盛情推薦 「懷舊無疑是一股正向力量,有助於化解孤立、提升自信並推動整個社會前進。」 一談到「懷舊」,許多人總先想到其負面效應,包括沉溺於過去、故步自封等。在十七世紀時,醫學專家認為它會導致身心疾病,二十世紀現代心理學興起後,研究人員才確認它是人類特有的認知能力,並會產生苦樂參半的心情。近年來,隨著黑膠、底片相機、老電影等這些復古時尚的興起,懷舊更成為潛力無窮的商機與靈感來源。 本書作者身為存在心理學的專家,在與其團隊經過多年的實證研究與訪談後,發現懷舊不光是一種「回頭看」的心情,更是能引領人前進的心理動力與意義來源,而益處如下: .肯定自己的存在價值與能力,有助於恢復自信、培養韌性。 .渴望延續往日美好的人際關係,走出自我孤立。 .定位自己的人生目的以及價值觀。 .喚起對群體的認同感,更願意為人付出與奉獻。 作者強調,每個人最珍貴的回憶大多跟人與群體有關:母親的拿手菜、熱戀時去看的電影或是與陌生人一起為球隊加油……因此,懷舊有助於我們與人重新連結、對世界感到樂觀。不管是哪個年齡層的人,都不需要完全與往日斷捨離,也不用恥於談當年勇;善用懷舊的力量,就能突破瓶頸、走出泥淖並重啟人生。
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「文化是生活的㇐部分,生活本來就不可以沒有文化。」本書收錄了汶萊大學亞洲研究所資深教授李焯然精選的學術隨筆,內容輕鬆有趣,連結古今。全書分為兩部分,第㇐部分深入發掘中國文化與東南亞地區的交織和影響,並且對歷史人物進行多角度分析,包括鄭和七下西洋的傳奇故事、許地山的藏書研究、孔子真實樣貌的討論等。作者還考究了㇐些民俗文化趣談,如明代的金魚文化和童謠的文化價值,展現不同時代下文化交融的獨特面貌。第二部分則是對傳統與現代的深刻反思,從古代帝王學到現代企業管理的對話、傳統節日到新時代的文化創新。而在藝術領域中,本書特別討論了年畫創作及三位畫家陳建坡、劉巨德、鍾蜀珩的作品,探討傳統文化在現代社會中的活力與適應力。在這個瞬息萬變的時代,本書不僅是對過去的回顧,更是對未來的思考和期待,希望能激發更多人對中國文化的興趣和探索。
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★全球暢銷書《重啟人生》作者、哈佛大學教授亞瑟.布魯克斯盛情推薦 「懷舊無疑是一股正向力量,有助於化解孤立、提升自信並推動整個社會前進。」 一談到「懷舊」,許多人總先想到其負面效應,包括沉溺於過去、故步自封等。在十七世紀時,醫學專家認為它會導致身心疾病,二十世紀現代心理學興起後,研究人員才確認它是人類特有的認知能力,並會產生苦樂參半的心情。近年來,隨著黑膠、底片相機、老電影等這些復古時尚的興起,懷舊更成為潛力無窮的商機與靈感來源。 本書作者身為存在心理學的專家,在與其團隊經過多年的實證研究與訪談後,發現懷舊不光是一種「回頭看」的心情,更是能引領人前進的心理動力與意義來源,而益處如下: .肯定自己的存在價值與能力,有助於恢復自信、培養韌性。 .渴望延續往日美好的人際關係,走出自我孤立。 .定位自己的人生目的以及價值觀。 .喚起對群體的認同感,更願意為人付出與奉獻。 作者強調,每個人最珍貴的回憶大多跟人與群體有關:母親的拿手菜、熱戀時去看的電影或是與陌生人一起為球隊加油……因此,懷舊有助於我們與人重新連結、對世界感到樂觀。不管是哪個年齡層的人,都不需要完全與往日斷捨離,也不用恥於談當年勇;善用懷舊的力量,就能突破瓶頸、走出泥淖並重啟人生。
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文化是什麼?抽象的概念如何轉化為實際感受? 融合文化研究與設計實踐的跨領域使用手冊 田野觀察╳企畫編輯╳視覺美學╳生活策展 文化設計:人人都能參與的生活再創造 作者融合多年實務經驗與學術理論,深入淺出,簡練生動, 從文化研究觀點切入,跨領域剖析文化再創造的思考脈絡與符號可視化的轉譯過程, 穿梭臺灣與世界多國,梳理出文化身分和社會關係之間的獨到見解, 同時提出可具體落實的操作方案,為跨領域專業協作系統注入多元視角。 無論是新手小白、經驗豐富的文化人, 均能從中獲取亮光, 開啟生活設計創新的無限可能。
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文化是什麼?抽象的概念如何轉化為實際感受?融合文化研究與設計實踐的跨領域使用手冊田野觀察╳企畫編輯╳視覺美學╳生活策展文化設計:人人都能參與的生活再創造作者融合多年實務經驗與學術理論,深入淺出,簡練生動,從文化研究觀點切入,跨領域剖析文化再創造的思考脈絡與符號可視化的轉譯過程,穿梭臺灣與世界多國,梳理出文化身分和社會關係之間的獨到見解,同時提出可具體落實的操作方案,為跨領域專業協作系統注入多元視角。無論是新手小白、經驗豐富的文化人,均能從中獲取亮光,開啟生活設計創新的無限可能。
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《烏合之眾》二部曲,群眾心理學的最佳實證案例!以法國大革命為鏡,解開狂熱群眾背後的驅動原因勒龐在《革命心理學》書中延續了經典作品《烏合之眾》對群眾心理的觀點,藉由十八世紀歐洲發生的革命事件,解讀歷史上群眾瘋狂的真實案例,驗證普羅大眾為何在那個時期會如此肆無忌憚、殘暴、判若兩人。 勒龐講的是歷史,寫的是過去,但他真正的目的是以法國大革命為題,站在心理學的角度分析革命各個階段,以及各路人馬,如統治階層、農民、軍隊等不同集體的所思所想,雖然時間相隔甚遠,但人心不變,卻也描繪出一般歷史書中從未提到的社會現象。將他提出的群眾心理套用到現代,還是能解釋現今許多光怪陸離的現象。不同的是,經過勒龐的剖析之後,後世人不再毫無頭緒,也能理解個體在群體之中毫無責任感、情緒化的降智表現了。從古至今,革命的目的不外乎推翻前朝的陋習惡政,但實際上不過是一群人意圖佔領既有掌權者的利益而已。菁英不斷提出新思想催眠大眾,而當思想轉變成信仰後,群眾買單,群起對當權者展開反對行動時,就是革命的開始,長此以往,歐洲也就不停的經歷長時間的混亂與無政府狀態。勒龐嘗試從理性邏輯、情感邏輯、集體邏輯和神秘邏輯看各種型態的革命,他認為革命的發生主要由這幾種邏輯相互影響,其中情感、集體與神祕邏輯凌駕於理性之上,是影響歷史事件最重要的因素。革命在本質上其實就像是一種宗教,有著宗教狂熱、暴力、不寬容、不理性的特徵。法國重要的思想家,也是歷史家的艾力克斯‧托克維爾(Alexis de Tocqueville )寫道:「法國大革命是一場政治革命,其運作方式和某種程度的表現形式,都像是一場宗教革命。看看它有哪些規律和特徵最終與宗教革命相似:它不僅像宗教革命一樣廣泛傳播,而且像宗教革命一樣,透過佈道、宣講加以傳播。」有趣的是,政治革命的謬論或虛假誓言在革命中就能獲得驗證,而在宗教中卻非如此,信徒非得死後才能了解所支持的教條是否為真,即使在科技如此發達的二十一世紀恐怕也還無法有確切的答案。革命,只是一種外顯的表現,橫跨的時間不過數十年,但真正影響的是人民根深蒂固的觀念。拿破崙的軍事功績就是人們口中的談資,很快就被消解了,但鑲嵌在種族民族大腦中的信仰會持續影響好幾代人。法國大革命所產生的思想,也如同其他思想一樣,延續至今。
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他們不敏銳,也不深謀遠慮,但行事卻很果決。─永不過時的集體人性研究!─橫跨三世紀的時代精神轉變見證之作!翻譯十餘種語言版本,群體心理學的開山之作;帶你看清群眾的瘋狂、盲從、與反智行為之謎──古斯塔夫‧勒龐(Gustave Le Bon)是最早研究「群眾心理」這一概念的學人之一。他在本書精準預告,無論未來社會如何組建,人類要進入的是一個「群眾的時代」,從百年後的今日來看,群眾在政治、經濟、社會等方方面面的確是一股不可忽視的力量。如果你是必須面對選民的政治家,必須面對消費者的經理人,或是面對投資大眾的財經專家,這絕對是一本不容錯過的案牘之書。作者古斯塔夫‧勒龐(Gustave Le Bon)是最早研究群眾心理的先驅,他在書中指出,「群眾從未渴望真相。誰能為他們提供幻想,就能成為他們的主人;誰試圖摧毀他們的幻想,就會成為他們的受害者。」的確,不同於個體,群眾就像一群原始生物,當他們聚在一起時會將理性拋諸腦後,只依照當下感覺行事,即使受再高等的教育,大腦也會頓時空洞,無思考能力,只能跟著領導者的暗示行動,這就是勒龐所精準描述的「群眾」。群眾有如一群原始生物,他們會暫時將理性拋諸腦後,只依感覺行事,即使受過再高等的教育,大腦也會頓時空洞,無思考能力,盲目追隨領導者的暗示,這就是勒龐所描述的「群眾」。勒龐在書中指出,「群眾從未渴望真相。誰能為他們提供幻想,就能成為他們的主人;誰試圖摧毀他們的幻想,就會成為他們的受害者。」群眾特徵:‧衝動、容易改變與易怒‧容易受到暗示‧情感誇大與單純‧缺乏包容力、專制與保守‧道德感取決於主導者心理分析先驅學人佛洛伊德推崇為「一本實至名歸的著作」他是十九世紀享譽國際,世界一戰到二戰間,從老羅斯福到希特勒都閱讀參考的重要研究作者普林斯頓大學歷史學教授安森‧拉賓巴赫(Anson Rabinbach)給予本書很高的評價,他認為,「任何研究群眾行為、流行心理學、法西斯主義等,都應該從勒龐的作品開始。」勒龐在群體人性上的精準剖析,在社會心理學領域佔有舉足輕重的地位,對歷史上許多重量級的人物產生深遠的影響,包括心理分析之父弗洛伊德,公共關係之父伯內斯(Edward Louis Bernays)等。而在後來發生的各種社會運動中,更是可看到領導者將勒龐觀點運用的淋漓盡致,掌握群眾行為的基本邏輯,藉此激發民眾的衝動與激情。從個人的消費行為,投資者一窩蜂的追捧熱潮,甚
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AI的新聞這麼多,為什麼?重點不是OTT 是「內容創造」升級媒介批評,達致改變的可能繼《台灣媒介一百年:國家、政黨、社會運動》200餘篇專文 以政治經濟學角度關切傳媒、台灣社會與兩岸關係的未來 =內容簡介= 「政治經濟學根植於道德哲學及制度的探討:我們應當如何界定好的社會和好的生活,以及我們需要怎樣的資源和社會組織形式。」——Graham Murdock「新科技再怎麼改變……我們仍然必須投入心力,思考我們的民主承諾。人需要好新聞、好報導、好傳媒內容,不變。」——Edwin Baker本書收錄作者自1992至2024年間作品,內容涵蓋三個部分:傳播政治經濟學、台灣社會與兩岸關係。隨著媒介的變化日增,媒介批評與檢視應當更為升級——媒介占據的經濟、政治、文化與休閒地位上升,反映在數量的競爭轉劇,也就是媒介資本化的廣度與深度漸趨強化,這正是1990年代以來,台灣媒介生態的重要特徵。當今,謹訴求於媒介自律、閱聽人素養,若沒有國家以制度性設計,介入媒介環境的規畫,自律者無法得到自律的條件,閱聽人無法得到伸張公民身分的養分,媒介改造的議題終究只是治標的手段。本書經由積累三十年來的相關時事新聞,具體剖析媒介的內與外,期待擴充第四權概念,重視傳媒的經濟報導及其相應的監督作用。而隨著OTT平台興起,網路嬰兒轉成跨境電商,谷歌稅、科技文化捐是否也該納入;數位匯流的時代,台灣在網飛、YouTube、愛奇藝、Disney+……的夾擊之下,是否該強力規範外來影視作品,建立文化信心,厚實文化認同的內涵。無論是跨境電商或OTT,在經濟上都該納管課徵。Edwin Baker說:「新科技再怎麼改變……我們仍然必須投入心力,思考我們的民主承諾。人需要好新聞、好報導、好傳媒內容,不變。」在二十一世紀的串流時代,檢視媒介再現的面貌、產權結構,依舊是作者關心民主政治與經濟分配的核心命題;本書亦聚焦影視的發展與政策,探討數位時代對著作權的影響,並兼及稅捐、社會福利與兩岸問題……234篇專文呼籲靜態的論述與動態的行動相互結合,催生改變的可能!
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── 全球暢銷超過500萬冊、翻譯14種語言 ──── 經營管理歷久不衰的經典 ──▎《僕人I》的深刻啟示 +《僕人II》的內化實踐 ▎當企業總經理步入修道院,展開一場領悟領導真諦的旅程,為全球無數企業與組織帶來全新啟發 ◇ 巴菲特、稻盛和夫、嚴長壽身體力行的僕人式領導 ◇── 專文推薦 ──袁瓊瓊│知名作家陳定川│永光集團創辦人暨榮譽董事長溫肇東│政治大學科技管理與智慧財產研究所兼任教授── 齊聲好評 ──徐光宇│前統一星巴克公司總經理郭瑞祥│臺灣大學管理學院教授齊立文│《經理人》總編輯鄭俊德│閱讀人社群主編蘇書平│先行智庫執行長 = = = = = = = = = = = = = = = = = = =▎一次意外的旅程約翰.達利看似一位事業成功的高階主管,卻正面臨對自身領導能力的考驗。無論擔當上司、丈夫、父親或教練等不同的生活角色,於公於私,竟只落得失職的評價!為了探究問題所在,重拾往日風采,約翰無奈地前往一所僻靜的修道院,參加為期一週的領導課程。▎領悟領導的真諦出乎意料的是,負責課程的僧侶居然曾是叱吒華爾街的風雲大亨!在講師的諄諄引導下,他豁然悟出既簡單又深遠的基本理論:領導的基礎不在權力,而在授權;領導是以人際關係、關懷、服務與奉獻為出發點的。▎從生活開始做起主角約翰所經歷的學習過程,傳遞出書中的主旨:真正的領導,無關才能高下,亦無須新穎的複雜理論,而是扎根在日常的生活裡,從尊重、負責與體貼他人開始。無論何時何地,人人都可以身體力行。這本書利用引人入勝的小說情節,娓娓傳達永恆至真的領導意義。
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AI的新聞這麼多,為什麼? 重點不是OTT 是「內容創造」 升級媒介批評,達致改變的可能 繼《台灣媒介一百年:國家、政黨、社會運動》 200餘篇專文 以政治經濟學角度 關切傳媒、台灣社會與兩岸關係的未來 =內容簡介= 「政治經濟學根植於道德哲學及制度的探討:我們應當如何界定好的社會和好的生活,以及我們需要怎樣的資源和社會組織形式。」——Graham Murdock 「新科技再怎麼改變……我們仍然必須投入心力,思考我們的民主承諾。人需要好新聞、好報導、好傳媒內容,不變。」——Edwin Baker 本書收錄作者自1992至2024年間作品,內容涵蓋三個部分:傳播政治經濟學、台灣社會與兩岸關係。 隨著媒介的變化日增,媒介批評與檢視應當更為升級——媒介占據的經濟、政治、文化與休閒地位上升,反映在數量的競爭轉劇,也就是媒介資本化的廣度與深度漸趨強化,這正是1990年代以來,台灣媒介生態的重要特徵。當今,謹訴求於媒介自律、閱聽人素養,若沒有國家以制度性設計,介入媒介環境的規畫,自律者無法得到自律的條件,閱聽人無法得到伸張公民身分的養分,媒介改造的議題終究只是治標的手段。本書經由積累三十年來的相關時事新聞,具體剖析媒介的內與外,期待擴充第四權概念,重視傳媒的經濟報導及其相應的監督作用。 而隨著OTT平台興起,網路嬰兒轉成跨境電商,谷歌稅、科技文化捐是否也該納入;數位匯流的時代,台灣在網飛、YouTube、愛奇藝、Disney+……的夾擊之下,是否該強力規範外來影視作品,建立文化信心,厚實文化認同的內涵。無論是跨境電商或OTT,在經濟上都該納管課徵。 Edwin Baker說:「新科技再怎麼改變……我們仍然必須投入心力,思考我們的民主承諾。人需要好新聞、好報導、好傳媒內容,不變。」在二十一世紀的串流時代,檢視媒介再現的面貌、產權結構,依舊是作者關心民主政治與經濟分配的核心命題;本書亦聚焦影視的發展與政策,探討數位時代對著作權的影響,並兼及稅捐、社會福利與兩岸問題……234篇專文呼籲靜態的論述與動態的行動相互結合,催生改變的可能! =本書目錄= Part 1 傳播政治經濟學 第一章 新聞與媒介批評 第二章 電影與電視劇 銀幕配額 救贖國片 另類影視 第三章 傳播科技的政治 數位時代,召喚著作權的廖添丁 科技決定論的窮途末路 科技的一體兩
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社會學經典《區判》漫畫改編揭開「窮人思維」形成的關鍵因素!老百姓就算有錢,也難以掌握上流社會的品味?原來「階級」甚至能決定我們會愛上誰?克克老師第一次走進教室,便發現說得比做得簡單。身為代課老師,他必須讓這群來自四面八方的學生們,搞懂布赫迪厄的複雜理論:區判(Distinction)。面對這些著迷於流行文化的青少年,要讓他們搞懂社會階級與文化資本,可以說是難如登天。在缺少貴族與王室階級的民主社會裡,我們總以為社會是平等的,儘管有窮人跟富人之分,但不論是藝術、美學或品味卻是無關階級;我們也相信,只要哪天窮人翻身變有錢,也可以立刻體驗到富人的階級品味。我們堅信這就是民主的展現,卻誤入了資產階級的沒說的真相—─窮人也許可以翻身,但卻幾乎不可能掌握文化影響力。事實上,窮人跟富人的差異不僅在有沒有錢,更在他們掌握的文化資本。所以,那些讓人敬而遠之的藝術與美學,至今都還是由上層階級定義;而平民階級習以為常的流行文化、穿著打扮,長年以來都難登大雅之堂。意味著,即便窮人翻身了,依然是毫無水準的暴發戶。這件事是怎麼造成的?如果階級僵化如此嚴重,為什麼多數人都毫無自覺?為了讓學生探索「區判」是如何內化成社會規範,克克老師帶著學生探索不同階級的人,從飲食習慣、度假地區,甚至是腳上穿得鞋子到杯子裡的紅茶,他們赫然發現一切都與階級相關。正處於培養自尊與品味階段的青少年們,不得不意識到家庭如何影響個人的品味,進而引發意想不到的展開……這些高中生青少年,該如何重新正視自我的品味?
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十九世紀中開始,香港和上海等新開的埠頭,由於粵籍人群的流動,與歷史悠久的廣州和澳門共同構成一種有機的互動關係。其中一個頗能體現這種關係的課題,是粵語及其衍生的產品的生產與傳播。這四座城市曾共享一個聲音世界,但由於種種原因,支撐這種粵聲共享和流轉的機制,逐漸走向消逝。本書以粵聲為軸,從省城(廣州)說起,輔以其他相關敘述,展現十九世紀中至二十世紀中省港澳滬角色和關係的演變。
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那個年代,我們在世界的深淵高舉漫畫!傳奇雜誌《GARO》創刊六〇週年首次歷史大揭露■白土三平、■柘植義春、■安部慎一、■安西水丸、■古屋兔丸↑↑↑這是這些改變漫畫的人的原點↑↑↑↓↓↓也是漫畫表現得以完整的起始↓↓↓「請先大膽地以自己的技法畫出獨創的故事。」──白土三平■■■■■■■■■■■■■■■■長井勝一,一位因肺結核而極度接近死亡的男人,在渾渾噩噩的出版路途中,憤怒地甦醒,想要直面總是為保守右派掌權的世界。■白土三平,從小因父親的紅色共產思想而備受欺凌歧視,夢想將殘酷世界的真實,以及平等社會的願景,用漫畫傳遞給身負日本未來的幼苗。兩人在租書店「貸本漫畫」逐漸蕭條的六〇年代,決意起身對抗那些針對漫畫的「惡意」,卻也意外將整個漫畫表現翻新,把■手塚治虫奠定的「兒童故事帝國」,翻轉成「直面黑暗」的「無政府主義」。這更激起漫畫之神的對抗之心,創立了短命的《COM》,青年漫畫大亂鬥也就此展開。但具備前衛精神的《GARO》老神在在,端出了■柘植義春開闢性的創作〈螺旋式〉,吸引到■安部慎一、■林靜一等人,他們深掘自身的「私漫畫」也相繼呼應著七〇年代日本年輕人的心靈,折射出日本社會從激動的學運世代轉變成個人主義的安逸。當時序進入七〇年代中後期,商業的現實在■南伸坊的領軍下,雖然讓《GARO》以更前衛的方式開拓了漫畫的「拙巧」次元,卻沒能讓它擺脫停刊的命運,不幸地在一種淡漠中消失於世人眼前。不過,《GARO》這三十八年的存續,在數個世代如■花輪和一、■丸尾末廣的推動下,最終是讓漫畫成為了一個「完整的媒介」,它既是娛樂也是藝術,是文學也不是文學,是獨樹一幟的表現形式,也是全年齡共賞的讀物。《GARO》那大膽、平等、自由的精神,早已深植在日本漫畫之中,隨著無數作品的外譯而散播全球。但它的經歷卻從未完整梳理,這場「漫畫大革命」的細節,直到本書的法國作者■克洛德・勒布朗豐富考究過後,才首度公諸於世。且讓我們見證這段日漫表現最精采輝煌、卻也鮮為人知的歷史吧!■■■■■■■■■■■■■■■「這本書從頭到尾都很引人入勝,克洛德・勒布朗是如此學術淵博,我們對他引用的諸多參考資料感到印象深刻,而且這些細節豐富了這本書的呈現,絕不會讓任何人感到無聊。如果說有一本書能照亮這段仍舊顯得黯淡的日漫歷史,那絕對會是這本《漫畫大革命:GARO文化實驗史1945-2002》。這對那些極為好奇、想要知道更多的日
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面臨當今資訊爆炸的時代,傳播理論與科技日益變化與精進,同時也深遠地影響並改變了我們的社會結構、文化模式及個人行為。本書正是為此時代而生。 本書分為十六章,每章既可獨立閱讀,又緊密連結。從基本概念到應用實踐,從個體到集體,從過去到未來,全面展示了傳播學的各個方面,並強調理論與技術的相互作用及其對社會的影響,以便建構出當代傳播學的全面景觀。換言之,本書的特色,在於其廣泛的涵蓋範圍和深入的分析。從胎教到全球網絡,從語言符號到非語言符號,從新聞來源到自媒體,帶領讀者逐步探索傳播的每一個角落,揭示其在社會行為中的核心角色。尤其探討全球化與數位革命所帶來的傳播挑戰,並強調新聞倫理,以鞏固負責任的媒體環境。期待讀者能透過本書,從多種視角來理解傳播的豐富性、多樣性與複雜性。
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★第一本無形文化資產介紹&普查完整教學手冊★9位無形文化資產重量級作者引領你發掘臺灣無形文化價值!「有影Ū-iánn」[形]:真實不虛的。透過映照、側寫和折射,發掘無形的文化內涵和狀態。無形亦是有影,有影便是存在。●無形的文化資產,有影的文化記憶!有影,取其詩意的說法是,非直接看見其型態的存在,而是透過映照、側寫和折射,意識發掘無形文化內涵和狀態。這些無形的文化記憶/技藝、在地生活內容,其實都是「有影Ū-iánn」的存在,在台灣的每一處角落,有多元繽紛的發展,實應透過普查研究,來紀錄、保護、傳承這些具有珍貴價值的在地文化。●踏查在地,描出無形文化輪廓相對於有形的文化資產,無形文化資產更深植於傳統社群、社會情境及常民生活之中,也常因時空、社群、環境的變動,而改變其傳承延續及表現形式。近年來,社會結構、生活型態及價值觀的急速轉變,對本土文化的保存與傳承提出了新的考驗,往昔文化表現與實踐的保存、傳承與延續也面臨到了困難。政府如何從法規政策及行政程序方面保護無形文化資產?文化資產又該如何認定?首要工作即是——普查。詳細地說,就是廣泛普及並兼具系統性的調查採集和理解。●洞悉文化資產意涵,凝聚在地情感與價值要能適時保護如「現在的過去」(the present past)的無形文化資產,唯有先透過廣泛普及並兼具系統性的調查採集,來掌握文化全貌,才可能從中擇取、保留文化資產價值,以及值得透過相關法令來進行保存維護的對象。透過長時間且廣泛的探查和理解,將多重記憶層裡的地方情感與集體認同變得清晰。普查後經由「登錄認定」程序來保存及後續維護,凝聚在地情感、傳承文化生活面貌。本書特色★開頭3篇好讀易懂懶人包,無痛認識無形文化資產!★文末附有國家重要無形文化資產名錄。★獨家收錄文資評估過程、獅陣珍貴普查實際案例。
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2024年秋季號|論壇:從行動到思想:傅柯的另一個角度 **本刊為臺灣人文學核心期刊(THCI)與臺灣社會科學核心期刊(TSSCI),並獲2013-2021年科技部人文社會科學研究中心,人文社會科學期刊綜合類評比:第二級** 編輯室報告 秋風送爽的日子迎來《文化研究》第39期的出版。本期共收入四篇研究論文與一場座談會的文字記錄。首先,〈重探臺灣當代藝術的歷史編撰學:以複時書寫與機構分析作為方法〉一文探討臺灣當代藝術的歷史編撰方式。作者吳祥賓指出,過去的臺灣當代藝術研究多採用西方美術史的傳統方法,如傳記、圖像分析和形式研究,這些方法未能有效捕捉臺灣當代藝術的「當代性」特質。為此,作者提出「複時書寫」與「機構分析」兩大研究方法,試圖重新探索臺灣當代藝術的歷史發展。作者開章從哲學角度探討了「當代」的意涵,強調歷史的「複時性」,亦即不同時期的歷史如何交織影響當代藝術的形態。其次,文章深入分析「機構」在當代藝術體制化中的作用,強調藝術生態系統深受文化機構的影響,並透過寇克蘭的機構網絡理論剖析臺灣當代藝術在機構化發展中的困境。本文的貢獻在於突破了傳統美術史的框架,為文化研究提供了新的視角,並拓展了對臺灣當代藝術的認識。 延續對臺灣社會與文化議題的關注,〈創傷記憶與哀悼公共化:以台北101伙伴碑為例〉一文探討創傷記憶與哀悼的公共化進程,深刻呈現勞工犧牲與社會反思之間的複雜關係。作者顧玉玲回顧2002年331工殤事件,揭示了台北101大樓建設光環背後,勞工付出的巨大代價。透過口述歷史,本文重建了五個勞工家庭的創傷經歷,並深入分析勞資政三方協商設立紀念碑的過程。文章指出,紀念碑的建設象徵哀悼公共化的起點,但創傷的真正轉化仍需時間與集體支撐。研究進一步強調,若社會記憶僅聚焦於建設成就而忽視勞工的犧牲,將形成殘酷的歷史敘事。唯有透過公開的集體哀悼與民主參與,創傷記憶才能真正轉化為具體的社會意識,並促使更廣泛的勞工權益保障與社會關注。本文對臺灣職業災害的反思,不僅是對過去的紀念,也是對未來勞工安全政策的呼籲。 接著,場景從臺灣轉換到戰後的香港。〈《港澳輪渡》:大英帝國在戰後香港的一個創傷寓言〉一文以1959年上映的同名電影為中心,作者吳國坤探討這部英美合拍片在戰後香港背景下所承載的大英帝國創傷寓言,進而彰顯其冷戰時期的地緣政治意涵。該片講述
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群眾心理學經典鉅作《金融時報》十大投資經典《FORTUNE》雜誌推薦必讀書籍完整全譯本,經典再現「瘋狂對個人來說是例外,對群體來說是常態。」──尼采「我能計算天體運行,卻無法計算人類的瘋狂。」──現代科學之父 牛頓每個時代皆有其特殊的愚行, 一瞬間,數以百萬的人同時對一個幻象深感瘋狂,誓死追求,直到另一個嶄新、愚蠢卻更顯迷人的事物攫取他們的注意力……《異常流行幻象與群眾瘋狂》是描寫人類社會群體瘋狂現象的經典之作,除了介紹十九世紀三大投資泡沫──密西西比陰謀、南海泡沫、鬱金香狂潮之外,還記錄歷史上著名群眾狂熱事件,以詼諧諷刺的筆法,呈現人類受到欲望、恐懼驅使,盲目喪失理智的行為。連科學家牛頓都身陷「南海泡沫」中無力自拔,幾近破產。無論是一兩百年前,還是現在,人性貪婪驅動下的瘋狂,都讓人似曾相識,人類揮霍欲望與競逐金錢的投機遊戲,也不曾停歇。每個時代都有其特殊的愚行,有些出於貪婪、有些源自妄想,要不就是因為政治或宗教的狂熱。最顯而易見的錯誤,只有最冷漠的人群才能看到。無論哪一個時代,不論是西方還是東方,人類群體中總會間歇性地出現某種癲狂情緒,它們或者發生在一場莫名其妙的運動中,或者發生在金融證券和商業市場上。書中描寫的種種狂熱、欲望、瘋狂,不僅限於那個時代的人們,它更揭示了人性中的瘋狂基因──從眾與貪婪。人,和動物一樣,總是集體陷入瘋狂,再慢慢地、一個接一個地恢復理智。全書分為四部:▌金融泡沫當社會大眾把想像力投射在某些看來像是商業與金融領域的創新事物時,投機活動馬上就會出現。這些買賣的基礎不是物品的價值,而是想像出來的「期望值」。泡沫成型與破滅的過程:信任與不信任會無限上綱地膨脹,而希望也能化為恐懼,肆意流竄。▌未來的妄想人們對未來總是充滿好奇,想要窺探未來、預知未來,但唯有在經歷漫長人生歷練後,我們才能明瞭:如果時間對了、人對了,未來自然會在我們眼前展開。但從人們對於算命這件事的熱衷程度來看,不論古今都是江湖術士的黃金歲月。▌宗教狂熱每個時代都有其特殊的愚行,有些出於貪婪、有些源自妄想,要不就是因為政治或宗教的狂熱,而十字軍的東征可謂綜合上述所有原因,是人類史上最瘋狂的行為之一。▌集體瘋狂輿論,才是這片土地上最重要的律法。其他的法律無論是人或神的教條,都不受尊重。俗話說人類是集體思考的動物,他們總是群起瘋狂,但是恢復理智時,則是一個一個慢慢來。許多聰明事總是以愚蠢的
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18個時尚指標、創造全球性的經典風格 18齣人生劇場、帶你墜入時光故事 遇見最華麗的人生! ★★暢銷晶亮特別版:封面採用大面積閃亮燙金、打造最璀璨的時尚之旅、與18位經典名人一同經歷時尚演變★★ 三種繪圖風格.三種詮釋力量 美麗的人生。美好的視覺撼動。 作者姜旻枝擅用不同畫風詮釋時尚人物、以幽默風趣的方式圖解她們跌宕起伏的一生、看她們如何追尋獨特的自我、蛻變成時尚經典的歷程! 在一格格漫畫中想像不為人知的生命故事: 黛安娜王妃如何擺脫俗氣村姑的稱號、轉變為人人愛戴的英國貴族? 瑪丹娜遭受侵犯的悲慘經驗、使她勇於挑戰自我極限、成為流行音樂女皇; 碧姬.芭杜在息影後、致力於動物保育、無疑是「人美心更美」的最佳代表; 瑪麗蓮.夢露將差點成為汙點的裸照事件、變成了翻身走紅的機會; 奧黛麗.赫本懂得正視自己的不完美、以毫不做作的真誠受到人們的喜愛! 一窺穿越百年的時尚演進史: 誰是首位受到媒體關注、散布美國時尚到全世界的第一夫人? 纖細四肢、中性男孩風、17歲的少女以激瘦身材改變時尚界的標準。 隨興又時髦的法式風尚與直髮妹妹頭、其實從六○年代就開始流行了…… 突破以男性為主的搖滾音樂界、鉚釘皮帶、破褲、誰說女性不能引領龐克時尚? 顛覆高檔形象的雜誌規格、看《VOGUE》如何變成全球最強的時尚聖經? 她們都是勇敢女人、也是了解自己特色的經典美女、 我們閱讀她們的傳記故事與時尚精神、 也可以讓自己活得更有風采!
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18個時尚指標,創造全球性的經典風格18齣人生劇場,帶你墜入時光故事遇見最華麗的人生!★★暢銷晶亮特別版:封面採用大面積閃亮燙金,打造最璀璨的時尚之旅,與18位經典名人一同經歷時尚演變★★三種繪圖風格.三種詮釋力量美麗的人生。美好的視覺撼動。作者姜旻枝擅用不同畫風詮釋時尚人物,以幽默風趣的方式圖解她們跌宕起伏的一生,看她們如何追尋獨特的自我,蛻變成時尚經典的歷程!在一格格漫畫中想像不為人知的生命故事:黛安娜王妃如何擺脫俗氣村姑的稱號,轉變為人人愛戴的英國貴族?瑪丹娜遭受侵犯的悲慘經驗,使她勇於挑戰自我極限,成為流行音樂女皇;碧姬.芭杜在息影後,致力於動物保育,無疑是「人美心更美」的最佳代表;瑪麗蓮.夢露將差點成為汙點的裸照事件,變成了翻身走紅的機會;奧黛麗.赫本懂得正視自己的不完美,以毫不做作的真誠受到人們的喜愛!一窺穿越百年的時尚演進史:誰是首位受到媒體關注,散布美國時尚到全世界的第一夫人?纖細四肢、中性男孩風,17歲的少女以激瘦身材改變時尚界的標準。隨興又時髦的法式風尚與直髮妹妹頭,其實從六○年代就開始流行了……突破以男性為主的搖滾音樂界,鉚釘皮帶、破褲,誰說女性不能引領龐克時尚?顛覆高檔形象的雜誌規格,看《VOGUE》如何變成全球最強的時尚聖經?她們都是勇敢女人,也是了解自己特色的經典美女,我們閱讀她們的傳記故事與時尚精神,也可以讓自己活得更有風采!
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為數位世代孩子的新夢想加油暢銷書《我會自己做計畫》同系列作想拍影片與人分享?如何分辨假新聞、網路詐騙?該怎麼引用別人的著作,又不侵害著作權?每個篇章後皆附 數位素養練習題、網路使用習慣檢核表可檢視自己的網路習慣,趣味學習必備知識不再擔心網路的壞處,與孩子一起共享數位世界的成長與樂趣!附贈「一起認識社群媒體」學習單▋鄭重推薦 ▋李易倫/宜蘭縣羅東鎮北成國小教師余琬儒/兒醫四寶媽魚丸醫師林怡辰/閱讀推廣人、作家傅宓慧/桃園市龍星國小圖書館閱讀推動教師▋本書特色 ▋★為孩子的新夢想加油:本書鼓勵想經營社群媒體的孩子,並讓孩子帶著健康、正確的觀念,安心的往夢想邁進。★認識內容創作與媒體的責任:包含數位內容創作者必備相關知識,並讓孩子了解成為媒體的責任。★貼近生活的故事:親近日常的校園故事,可以連結到實際生活,學習無隔閡。★實用的工具:介紹使用網路社群媒體的實用方法與工具,例如取一個有趣又好記的ID、想出吸引人的YouTube企畫等。★檢視網路使用習慣:提供各種檢視活動,孩子可以從中建立良好的網路使用習慣。★附贈「一起認識社群媒體」學習單,檢測學習成果。適讀年齡:8歲以上,無注音關鍵字:生活教育、自主學習、網路安全、媒體識讀學習領域:綜合活動▋內容簡介 ▋喜歡蜥蜴的賀俊,瞞著媽媽偷養了一隻蜥蜴——可可,卻因為網路的錯誤資訊,差點害死可可……他與好朋友利安一起拍攝蜥蜴影片,上傳YouTube和大家分享,夢想成為有名的YouTuber。有一天,頻道卻因為侵權被停用,為什麼會這樣呢……從這本書可以學到:◆建立YouTube的計畫 ◆保護個資一定要記住的七件事 ◆分辨假新聞的五個方法 ◆怎麼合理使用別人的著作 ◆正確使用手機的觀念 ◆媒體的責任一起學習網路知識,以及正確的使用觀念,安心在數位世界中盡情發揮創造力,快樂朝夢想邁進。▋讀者好評 ▋如果你對YouTube製作充滿興趣,卻又擔心網路安全和媒體識讀問題,《我也想當YouTuber》這本書絕對值得一讀! 這本書以輕鬆有趣的方式介紹了YouTube的基本操作,從影片拍攝上架,到如何選擇好的媒體,應有盡有。書中還巧妙的融入了社群媒體的常識,教會你如何保護個人資訊,以及如何辨別網路上的真假訊息。通過生動的故事情節,這本書不僅啟發你對內容創作的
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奠定「集體記憶」學說 ╳ 以社會群體觀點切入記憶法國社會學大師 哈布瓦赫★ 百年經典,中文世界第一次完整引進、法文直譯★ 特別收錄專文導讀、生平著作年表「既然回憶都是從我身外的世界來跟我招手的……就這一層意義而言,或許存在著集體記憶、以及記憶的社會架構。」——莫里斯.哈布瓦赫> 關於過去是如何被記住,法國社會學大師哈布瓦赫提出更具人類社群感的解釋——記憶有其「社會框架」> 記憶研究的源頭,從社會學角度探討記憶的原創性觀點> 當代顯學的基石,啟發人文社會學科對記憶的探討|專業推薦|朱嘉漢 作家邱德亮 國立陽明交通大學社會與文化研究所副教授兼所長凌宗魁 建築文資工作者殷寶寧 國立臺灣藝術大學藝術管理與文化政策研究所教授兼所長葉欣怡 國立臺北大學社會學系副教授蕭阿勤 中央研究院社會學研究所研究員戴麗娟 中央研究院歷史語言研究所研究員 |內容簡介|夢境或記憶過去被認為是歸屬個人的私有領域,然而哈布瓦赫承襲涂爾幹關於「集體意識」的觀點,首開先河提出記憶的社會學概念,他認為記憶並非孤立存在,不僅止於個人、精神性或單純的心理層次,而是受到「社會框架」的影響,由相異的社會結構和不同的社會身分,如家庭、宗教、社會階層等因素所構築而成。社會群體的共同經歷所形成的認知與認同框架,繼而對個人與社會各層面產生影響,成為形塑個人記憶的重要力量。從此觀點出發,讓「記憶」成為可以進行分析的社會學主題,並啟示我們思考現時是如何影響人們對往昔的看法,又將如何投射、連結並且形塑集體共同的未來。這一關於記憶的立論後被廣泛運用於人文學科,成為當代記憶研究的核心基石,為記憶的探討提供全新的視角,成為對記憶與社會集體關係研究中最早亦是最重要的理論著作之一。在探討記憶與夢境、語言、家庭、宗教、社會階級等各個面向的靈光妙思中,亦能咀嚼哈布瓦赫時而動人時而鋒利、獨樹一幟的文風。 |章節引文|第一章〈夢與圖像—回憶〉我們無法在睡夢中回想起昔日生活中一齣齣完整無缺的場景,或是一幕幕工筆細膩的畫面第二章〈語言與記憶〉社會思想的諸多框架是以何種方式滲入夢中:時間與空間第三章〈重建夙昔〉如果老人比一般成年人還更在意過去,這並非是由於在此年齡回憶如潮水般高漲不退……而是,他們體會到,在社會生活中,此時若不去利用所有的手段以重拾昔日風塵,更待何時第四章〈確定回憶的定點〉聯念理論與確認回憶定點。
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哈拉瑞,暢銷書《人類大歷史》、《連結》作者丹尼爾‧品克,暢銷書《後悔的力量》作者雅莉安娜‧哈芬登,《哈芬登郵報》創辦人真誠推薦暢銷書《金錢心理學》、《誰說人是理性的!》作者丹‧艾瑞利最新力作!深入探討人性如何助長假消息蔓延增生,並引發社會危機!假消息天天影響我們,從社群媒體的留言、政治八卦、鄰居的耳語、到親友間的傳聞,全都充滿假消息。是什麼讓我們相信這些訊息?我們又為何會擁護這些訊息,進而傳播出去?知名社會學家丹‧艾瑞利認為,原因出在人人都有可能陷入「錯誤信念」。什麼是錯誤信念?這是一個扭曲的鏡片,人們會透過它來看待與理解世界,並將自己的見聞描述給其他人聽。這也是一個讓人愈陷愈深的過程,只要相信這樣的信念,就會鞏固信念、為信念辯護,甚至傳播信念。因此,一切都是人性的問題,高學歷、理性的人也會被騙!在本書中,艾瑞利從自己遭到假消息與陰謀論攻擊的心路歷程,探討為什麼人們會接受錯誤的信念、不相信科學、甚至擁抱陰謀論。他結合多年的研究心得與最新的研究成果,揭開讓人陷入假消息與錯誤信念的重大元素。他認為要打擊錯誤信念,不必起衝突、也不必爭論不休,而是要發揮同理心。當你理解到錯誤信念都是人性作祟,就可以從中找出應對之道。而當人人都小心避免陷入錯誤信念,就不會被AI等科技工具影響,打造出理性的社會。
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奠定「集體記憶」學說 ╳ 以社會群體觀點切入記憶 法國社會學大師 哈布瓦赫 ★ 百年經典,中文世界第一次完整引進、法文直譯 ★ 特別收錄專文導讀、生平著作年表 「既然回憶都是從我身外的世界來跟我招手的……就這一層意義而言,或許存在著集體記憶、以及記憶的社會架構。」 ——莫里斯.哈布瓦赫 > 關於過去是如何被記住,法國社會學大師哈布瓦赫提出更具人類社群感的解釋——記憶有其「社會框架」 > 記憶研究的源頭,從社會學角度探討記憶的原創性觀點 > 當代顯學的基石,啟發人文社會學科對記憶的探討 |專業推薦| 朱嘉漢 作家 邱德亮 國立陽明交通大學社會與文化研究所副教授兼所長 凌宗魁 建築文資工作者 殷寶寧 國立臺灣藝術大學藝術管理與文化政策研究所教授兼所長 葉欣怡 國立臺北大學社會學系副教授 蕭阿勤 中央研究院社會學研究所研究員 戴麗娟 中央研究院歷史語言研究所研究員 |內容簡介| 夢境或記憶過去被認為是歸屬個人的私有領域,然而哈布瓦赫承襲涂爾幹關於「集體意識」的觀點,首開先河提出記憶的社會學概念,他認為記憶並非孤立存在,不僅止於個人、精神性或單純的心理層次,而是受到「社會框架」的影響,由相異的社會結構和不同的社會身分,如家庭、宗教、社會階層等因素所構築而成。社會群體的共同經歷所形成的認知與認同框架,繼而對個人與社會各層面產生影響,成為形塑個人記憶的重要力量。從此觀點出發,讓「記憶」成為可以進行分析的社會學主題,並啟示我們思考現時是如何影響人們對往昔的看法,又將如何投射、連結並且形塑集體共同的未來。 這一關於記憶的立論後被廣泛運用於人文學科,成為當代記憶研究的核心基石,為記憶的探討提供全新的視角,成為對記憶與社會集體關係研究中最早亦是最重要的理論著作之一。在探討記憶與夢境、語言、家庭、宗教、社會階級等各個面向的靈光妙思中,亦能咀嚼哈布瓦赫時而動人時而鋒利、獨樹一幟的文風。 |章節引文| 第一章〈夢與圖像—回憶〉 我們無法在睡夢中回想起昔日生活中一齣齣完整無缺的場景,或是一幕幕工筆細膩的畫面 第二章〈語言與記憶〉 社會思想的諸多框架是以何種方式滲入夢中:時間與空間 第三章〈重建夙昔〉 如果老人比一般成年人還更在意過去,這並非是由於在此年齡回憶如潮水般高漲不退……而是,他們體會到,在社會生活中,此時若不去利用所有的手段以重拾昔日風
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為數位世代孩子的新夢想加油 暢銷書《我會自己做計畫》同系列作 想拍影片與人分享?如何分辨假新聞、網路詐騙?該怎麼引用別人的著作,又不侵害著作權? 不再擔心網路的壞處,與孩子一起共享數位世界的成長與樂趣! ▋鄭重推薦 ▋ 李易倫/宜蘭縣羅東鎮北成國小教師 余琬儒/兒醫四寶媽魚丸醫師 林怡辰/閱讀推廣人、作家 傅宓慧/桃園市龍星國小圖書館閱讀推動教師 ▋本書特色 ▋ ★為孩子的新夢想加油:本書鼓勵想經營社群媒體的孩子,並讓孩子帶著健康、正確的觀念,安心的往夢想邁進。 ★認識內容創作與媒體的責任:包含數位內容創作者必備相關知識,並讓孩子了解成為媒體的責任。 ★貼近生活的故事:親近日常的校園故事,可以連結到實際生活,學習無隔閡。 ★實用的工具:介紹使用網路社群媒體的實用方法與工具,例如取一個有趣又好記的ID、想出吸引人的YouTube企畫等。 ★檢視網路使用習慣:提供各種檢視活動,孩子可以從中建立良好的網路使用習慣。 適讀年齡:8歲以上,無注音 關鍵字:生活教育、自主學習、網路安全、媒體識讀 學習領域:綜合活動 ▋內容簡介 ▋ 喜歡蜥蜴的賀俊,瞞著媽媽偷養了一隻蜥蜴——可可,卻因為網路的錯誤資訊,差點害死可可…… 他與好朋友利安一起拍攝蜥蜴影片,上傳YouTube和大家分享,夢想成為有名的YouTuber。有一天,頻道卻因為侵權被停用,為什麼會這樣呢…… 從這本書可以學到: ◆建立YouTube的計畫 ◆保護個資一定要記住的七件事 ◆分辨假新聞的五個方法 ◆怎麼合理使用別人的著作 ◆正確使用手機的觀念 ◆媒體的責任 一起學習網路知識,以及正確的使用觀念,安心在數位世界中盡情發揮創造力,快樂朝夢想邁進。 ▋讀者好評 ▋ 如果你對YouTube製作充滿興趣,卻又擔心網路安全和媒體識讀問題,《我也想當YouTuber》這本書絕對值得一讀! 這本書以輕鬆有趣的方式介紹了YouTube的基本操作,從影片拍攝上架,到如何選擇好的媒體,應有盡有。書中還巧妙的融入了社群媒體的常識,教會你如何保護個人資訊,以及如何辨別網路上的真假訊息。通過生動的故事情節,這本書不僅啟發你對內容創作的熱情,也讓你更清晰的了解網路世界的安全與倫理,讓每個數位時代的大小閱聽人都能在享受與創作媒體的同時,保持客觀與理性的態度。——李易倫(宜蘭縣羅東鎮北成國小教師) 這本《我也想
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