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是什麼，把我們變成有用的白痴、政治宣傳的魁儡？是誰，把社會撕裂成非黑即白的二元道德競技場？團體迷思：操弄群眾的利器 團體迷思是一種潛移默化的心理現象，使人迴避批評、拒絕多元觀點，甚至霸凌異己。當政客將團體迷思轉化為政治工具，就會把複雜的社會議題簡化為非黑即白的極端對立，藉此操弄群眾。政壇更是吹起個人特色至上的偏激風氣，公然說謊不只能獲得寬恕，更被美化為率真性格的表現。理性淪陷：菁英的認知困境 理性原是人類用以審視自身行為的工具，但在當今社會卻常淪為自我辯護的手段。愈是聰明、學歷愈高、見識愈廣的人，愈善於運用理性說詞為個人偏見辯護。比起普羅大眾，所謂的「菁英」更容易活在同溫層中，與外在現實脫節。政客操弄團體迷思，將人民的智慧轉變成剝奪其利益的武器，使菁英淪為「有用的白痴」，成為協助散播政治宣傳的魁儡。時代困境：科技推波助瀾 從2008年金融海嘯到新冠疫情初期的荒謬政策，從充斥偏見的學術研究到扭曲事實的新聞報導，團體迷思與菁英操弄的影響無所不在。社群媒體和網路的高速發展，演算法創造的同溫層、追求點閱率的媒體生態，使我們的生活充斥膚淺、感性、衝動、模式化的資訊。我們比過去任何時候都更容易陷入集體不理性。尋求出路：逃離威脅民主的完美風暴 在這樣的完美風暴中，自由民主無疑正受到威脅。本書作者布斯博士（Dr. Jerome Booth）從政治、經濟、社會、心理、哲學等多元視角，探討為何人們甘願捨棄理性、拒絕包容差異、滋長仇恨？我們是不是都瘋了？作者帶領我們梳理現況，試圖在民主消亡前找出解方，防止自由主義和理性遭受侵害。金句摘錄◆「偏見是身分認同的一部分，人類為偏見辯護的力道，比無知更大。」◆「有用的白痴一向是協助散播政治宣傳的得力助手。趁這些傀儡未看透政治宣傳失衡的本質加以利用，效果最佳。」◆「某個我們深信不證自明的真理其實並不正確，而我們卻是將整個信仰建構在錯誤的預設之上。」◆「普羅大眾與菁英分別出現弱智化和愚蠢化的現象。易淪陷於團體迷思的機構不懂得自我檢測。」◆「一旦我們承認不理性是所有人與生俱來的狀態（領導者也不例外），我們對於『由智者統治』的信仰就可能動搖。」◆「試圖根除不理性，這件事本身就已極度不理性。」◆「真理並不是指個人意見。不是每個人的看法都正確；不是每個人都擁有各自的真理，那只是個別對於事件的詮釋、觀點和想法。」◆「比起擔憂冒犯他人，卻賠上思想和表達的

★全球暢銷書《重啟人生》作者、哈佛大學教授亞瑟．布魯克斯盛情推薦 「懷舊無疑是一股正向力量，有助於化解孤立、提升自信並推動整個社會前進。」 一談到「懷舊」，許多人總先想到其負面效應，包括沉溺於過去、故步自封等。在十七世紀時，醫學專家認為它會導致身心疾病，二十世紀現代心理學興起後，研究人員才確認它是人類特有的認知能力，並會產生苦樂參半的心情。近年來，隨著黑膠、底片相機、老電影等這些復古時尚的興起，懷舊更成為潛力無窮的商機與靈感來源。 本書作者身為存在心理學的專家，在與其團隊經過多年的實證研究與訪談後，發現懷舊不光是一種「回頭看」的心情，更是能引領人前進的心理動力與意義來源，而益處如下： ．肯定自己的存在價值與能力，有助於恢復自信、培養韌性。 ．渴望延續往日美好的人際關係，走出自我孤立。 ．定位自己的人生目的以及價值觀。 ．喚起對群體的認同感，更願意為人付出與奉獻。 作者強調，每個人最珍貴的回憶大多跟人與群體有關：母親的拿手菜、熱戀時去看的電影或是與陌生人一起為球隊加油……因此，懷舊有助於我們與人重新連結、對世界感到樂觀。不管是哪個年齡層的人，都不需要完全與往日斷捨離，也不用恥於談當年勇；善用懷舊的力量，就能突破瓶頸、走出泥淖並重啟人生。

★全球暢銷書《重啟人生》作者、哈佛大學教授亞瑟．布魯克斯盛情推薦 「懷舊無疑是一股正向力量，有助於化解孤立、提升自信並推動整個社會前進。」 一談到「懷舊」，許多人總先想到其負面效應，包括沉溺於過去、故步自封等。在十七世紀時，醫學專家認為它會導致身心疾病，二十世紀現代心理學興起後，研究人員才確認它是人類特有的認知能力，並會產生苦樂參半的心情。近年來，隨著黑膠、底片相機、老電影等這些復古時尚的興起，懷舊更成為潛力無窮的商機與靈感來源。 本書作者身為存在心理學的專家，在與其團隊經過多年的實證研究與訪談後，發現懷舊不光是一種「回頭看」的心情，更是能引領人前進的心理動力與意義來源，而益處如下： ．肯定自己的存在價值與能力，有助於恢復自信、培養韌性。 ．渴望延續往日美好的人際關係，走出自我孤立。 ．定位自己的人生目的以及價值觀。 ．喚起對群體的認同感，更願意為人付出與奉獻。 作者強調，每個人最珍貴的回憶大多跟人與群體有關：母親的拿手菜、熱戀時去看的電影或是與陌生人一起為球隊加油……因此，懷舊有助於我們與人重新連結、對世界感到樂觀。不管是哪個年齡層的人，都不需要完全與往日斷捨離，也不用恥於談當年勇；善用懷舊的力量，就能突破瓶頸、走出泥淖並重啟人生。

《烏合之眾》二部曲，群眾心理學的最佳實證案例！以法國大革命為鏡，解開狂熱群眾背後的驅動原因勒龐在《革命心理學》書中延續了經典作品《烏合之眾》對群眾心理的觀點，藉由十八世紀歐洲發生的革命事件，解讀歷史上群眾瘋狂的真實案例，驗證普羅大眾為何在那個時期會如此肆無忌憚、殘暴、判若兩人。 勒龐講的是歷史，寫的是過去，但他真正的目的是以法國大革命為題，站在心理學的角度分析革命各個階段，以及各路人馬，如統治階層、農民、軍隊等不同集體的所思所想，雖然時間相隔甚遠，但人心不變，卻也描繪出一般歷史書中從未提到的社會現象。將他提出的群眾心理套用到現代，還是能解釋現今許多光怪陸離的現象。不同的是，經過勒龐的剖析之後，後世人不再毫無頭緒，也能理解個體在群體之中毫無責任感、情緒化的降智表現了。從古至今，革命的目的不外乎推翻前朝的陋習惡政，但實際上不過是一群人意圖佔領既有掌權者的利益而已。菁英不斷提出新思想催眠大眾，而當思想轉變成信仰後，群眾買單，群起對當權者展開反對行動時，就是革命的開始，長此以往，歐洲也就不停的經歷長時間的混亂與無政府狀態。勒龐嘗試從理性邏輯、情感邏輯、集體邏輯和神秘邏輯看各種型態的革命，他認為革命的發生主要由這幾種邏輯相互影響，其中情感、集體與神祕邏輯凌駕於理性之上，是影響歷史事件最重要的因素。革命在本質上其實就像是一種宗教，有著宗教狂熱、暴力、不寬容、不理性的特徵。法國重要的思想家，也是歷史家的艾力克斯‧托克維爾（Alexis de Tocqueville ）寫道：「法國大革命是一場政治革命，其運作方式和某種程度的表現形式，都像是一場宗教革命。看看它有哪些規律和特徵最終與宗教革命相似：它不僅像宗教革命一樣廣泛傳播，而且像宗教革命一樣，透過佈道、宣講加以傳播。」有趣的是，政治革命的謬論或虛假誓言在革命中就能獲得驗證，而在宗教中卻非如此，信徒非得死後才能了解所支持的教條是否為真，即使在科技如此發達的二十一世紀恐怕也還無法有確切的答案。革命，只是一種外顯的表現，橫跨的時間不過數十年，但真正影響的是人民根深蒂固的觀念。拿破崙的軍事功績就是人們口中的談資，很快就被消解了，但鑲嵌在種族民族大腦中的信仰會持續影響好幾代人。法國大革命所產生的思想，也如同其他思想一樣，延續至今。

他們不敏銳，也不深謀遠慮，但行事卻很果決。─永不過時的集體人性研究！─橫跨三世紀的時代精神轉變見證之作！翻譯十餘種語言版本，群體心理學的開山之作；帶你看清群眾的瘋狂、盲從、與反智行為之謎──古斯塔夫‧勒龐（Gustave Le Bon）是最早研究「群眾心理」這一概念的學人之一。他在本書精準預告，無論未來社會如何組建，人類要進入的是一個「群眾的時代」，從百年後的今日來看，群眾在政治、經濟、社會等方方面面的確是一股不可忽視的力量。如果你是必須面對選民的政治家，必須面對消費者的經理人，或是面對投資大眾的財經專家，這絕對是一本不容錯過的案牘之書。作者古斯塔夫‧勒龐（Gustave Le Bon）是最早研究群眾心理的先驅，他在書中指出，「群眾從未渴望真相。誰能為他們提供幻想，就能成為他們的主人；誰試圖摧毀他們的幻想，就會成為他們的受害者。」的確，不同於個體，群眾就像一群原始生物，當他們聚在一起時會將理性拋諸腦後，只依照當下感覺行事，即使受再高等的教育，大腦也會頓時空洞，無思考能力，只能跟著領導者的暗示行動，這就是勒龐所精準描述的「群眾」。群眾有如一群原始生物，他們會暫時將理性拋諸腦後，只依感覺行事，即使受過再高等的教育，大腦也會頓時空洞，無思考能力，盲目追隨領導者的暗示，這就是勒龐所描述的「群眾」。勒龐在書中指出，「群眾從未渴望真相。誰能為他們提供幻想，就能成為他們的主人；誰試圖摧毀他們的幻想，就會成為他們的受害者。」群眾特徵：‧衝動、容易改變與易怒‧容易受到暗示‧情感誇大與單純‧缺乏包容力、專制與保守‧道德感取決於主導者心理分析先驅學人佛洛伊德推崇為「一本實至名歸的著作」他是十九世紀享譽國際，世界一戰到二戰間，從老羅斯福到希特勒都閱讀參考的重要研究作者普林斯頓大學歷史學教授安森‧拉賓巴赫（Anson Rabinbach）給予本書很高的評價，他認為，「任何研究群眾行為、流行心理學、法西斯主義等，都應該從勒龐的作品開始。」勒龐在群體人性上的精準剖析，在社會心理學領域佔有舉足輕重的地位，對歷史上許多重量級的人物產生深遠的影響，包括心理分析之父弗洛伊德，公共關係之父伯內斯（Edward Louis Bernays）等。而在後來發生的各種社會運動中，更是可看到領導者將勒龐觀點運用的淋漓盡致，掌握群眾行為的基本邏輯，藉此激發民眾的衝動與激情。從個人的消費行為，投資者一窩蜂的追捧熱潮，甚

── 全球暢銷超過500萬冊、翻譯14種語言 ──── 經營管理歷久不衰的經典 ──▎《僕人I》的深刻啟示 ＋《僕人II》的內化實踐　▎當企業總經理步入修道院，展開一場領悟領導真諦的旅程，為全球無數企業與組織帶來全新啟發 ◇ 巴菲特、稻盛和夫、嚴長壽身體力行的僕人式領導 ◇── 專文推薦 ──袁瓊瓊│知名作家陳定川│永光集團創辦人暨榮譽董事長溫肇東│政治大學科技管理與智慧財產研究所兼任教授── 齊聲好評 ──徐光宇│前統一星巴克公司總經理郭瑞祥│臺灣大學管理學院教授齊立文│《經理人》總編輯鄭俊德│閱讀人社群主編蘇書平│先行智庫執行長 = = = = = = = = = = = = = = = = = = =▎一次意外的旅程約翰．達利看似一位事業成功的高階主管，卻正面臨對自身領導能力的考驗。無論擔當上司、丈夫、父親或教練等不同的生活角色，於公於私，竟只落得失職的評價！為了探究問題所在，重拾往日風采，約翰無奈地前往一所僻靜的修道院，參加為期一週的領導課程。▎領悟領導的真諦出乎意料的是，負責課程的僧侶居然曾是叱吒華爾街的風雲大亨！在講師的諄諄引導下，他豁然悟出既簡單又深遠的基本理論：領導的基礎不在權力，而在授權；領導是以人際關係、關懷、服務與奉獻為出發點的。▎從生活開始做起主角約翰所經歷的學習過程，傳遞出書中的主旨：真正的領導，無關才能高下，亦無須新穎的複雜理論，而是扎根在日常的生活裡，從尊重、負責與體貼他人開始。無論何時何地，人人都可以身體力行。這本書利用引人入勝的小說情節，娓娓傳達永恆至真的領導意義。

社會學經典《區判》漫畫改編揭開「窮人思維」形成的關鍵因素！老百姓就算有錢，也難以掌握上流社會的品味？原來「階級」甚至能決定我們會愛上誰？克克老師第一次走進教室，便發現說得比做得簡單。身為代課老師，他必須讓這群來自四面八方的學生們，搞懂布赫迪厄的複雜理論：區判（Distinction）。面對這些著迷於流行文化的青少年，要讓他們搞懂社會階級與文化資本，可以說是難如登天。在缺少貴族與王室階級的民主社會裡，我們總以為社會是平等的，儘管有窮人跟富人之分，但不論是藝術、美學或品味卻是無關階級；我們也相信，只要哪天窮人翻身變有錢，也可以立刻體驗到富人的階級品味。我們堅信這就是民主的展現，卻誤入了資產階級的沒說的真相—─窮人也許可以翻身，但卻幾乎不可能掌握文化影響力。事實上，窮人跟富人的差異不僅在有沒有錢，更在他們掌握的文化資本。所以，那些讓人敬而遠之的藝術與美學，至今都還是由上層階級定義；而平民階級習以為常的流行文化、穿著打扮，長年以來都難登大雅之堂。意味著，即便窮人翻身了，依然是毫無水準的暴發戶。這件事是怎麼造成的？如果階級僵化如此嚴重，為什麼多數人都毫無自覺？為了讓學生探索「區判」是如何內化成社會規範，克克老師帶著學生探索不同階級的人，從飲食習慣、度假地區，甚至是腳上穿得鞋子到杯子裡的紅茶，他們赫然發現一切都與階級相關。正處於培養自尊與品味階段的青少年們，不得不意識到家庭如何影響個人的品味，進而引發意想不到的展開……這些高中生青少年，該如何重新正視自我的品味？

群眾心理學經典鉅作《金融時報》十大投資經典《FORTUNE》雜誌推薦必讀書籍完整全譯本，經典再現「瘋狂對個人來說是例外，對群體來說是常態。」──尼采「我能計算天體運行，卻無法計算人類的瘋狂。」──現代科學之父 牛頓每個時代皆有其特殊的愚行， 一瞬間，數以百萬的人同時對一個幻象深感瘋狂，誓死追求，直到另一個嶄新、愚蠢卻更顯迷人的事物攫取他們的注意力……《異常流行幻象與群眾瘋狂》是描寫人類社會群體瘋狂現象的經典之作，除了介紹十九世紀三大投資泡沫──密西西比陰謀、南海泡沫、鬱金香狂潮之外，還記錄歷史上著名群眾狂熱事件，以詼諧諷刺的筆法，呈現人類受到欲望、恐懼驅使，盲目喪失理智的行為。連科學家牛頓都身陷「南海泡沫」中無力自拔，幾近破產。無論是一兩百年前，還是現在，人性貪婪驅動下的瘋狂，都讓人似曾相識，人類揮霍欲望與競逐金錢的投機遊戲，也不曾停歇。每個時代都有其特殊的愚行，有些出於貪婪、有些源自妄想，要不就是因為政治或宗教的狂熱。最顯而易見的錯誤，只有最冷漠的人群才能看到。無論哪一個時代，不論是西方還是東方，人類群體中總會間歇性地出現某種癲狂情緒，它們或者發生在一場莫名其妙的運動中，或者發生在金融證券和商業市場上。書中描寫的種種狂熱、欲望、瘋狂，不僅限於那個時代的人們，它更揭示了人性中的瘋狂基因──從眾與貪婪。人，和動物一樣，總是集體陷入瘋狂，再慢慢地、一個接一個地恢復理智。全書分為四部：▌金融泡沫當社會大眾把想像力投射在某些看來像是商業與金融領域的創新事物時，投機活動馬上就會出現。這些買賣的基礎不是物品的價值，而是想像出來的「期望值」。泡沫成型與破滅的過程：信任與不信任會無限上綱地膨脹，而希望也能化為恐懼，肆意流竄。▌未來的妄想人們對未來總是充滿好奇，想要窺探未來、預知未來，但唯有在經歷漫長人生歷練後，我們才能明瞭：如果時間對了、人對了，未來自然會在我們眼前展開。但從人們對於算命這件事的熱衷程度來看，不論古今都是江湖術士的黃金歲月。▌宗教狂熱每個時代都有其特殊的愚行，有些出於貪婪、有些源自妄想，要不就是因為政治或宗教的狂熱，而十字軍的東征可謂綜合上述所有原因，是人類史上最瘋狂的行為之一。▌集體瘋狂輿論，才是這片土地上最重要的律法。其他的法律無論是人或神的教條，都不受尊重。俗話說人類是集體思考的動物，他們總是群起瘋狂，但是恢復理智時，則是一個一個慢慢來。許多聰明事總是以愚蠢的

奠定「集體記憶」學說 ╳ 以社會群體觀點切入記憶法國社會學大師 哈布瓦赫★ 百年經典，中文世界第一次完整引進、法文直譯★ 特別收錄專文導讀、生平著作年表「既然回憶都是從我身外的世界來跟我招手的……就這一層意義而言，或許存在著集體記憶、以及記憶的社會架構。」——莫里斯．哈布瓦赫> 關於過去是如何被記住，法國社會學大師哈布瓦赫提出更具人類社群感的解釋——記憶有其「社會框架」> 記憶研究的源頭，從社會學角度探討記憶的原創性觀點> 當代顯學的基石，啟發人文社會學科對記憶的探討｜專業推薦｜朱嘉漢　作家邱德亮　國立陽明交通大學社會與文化研究所副教授兼所長凌宗魁　建築文資工作者殷寶寧　國立臺灣藝術大學藝術管理與文化政策研究所教授兼所長葉欣怡　國立臺北大學社會學系副教授蕭阿勤　中央研究院社會學研究所研究員戴麗娟　中央研究院歷史語言研究所研究員 ｜內容簡介｜夢境或記憶過去被認為是歸屬個人的私有領域，然而哈布瓦赫承襲涂爾幹關於「集體意識」的觀點，首開先河提出記憶的社會學概念，他認為記憶並非孤立存在，不僅止於個人、精神性或單純的心理層次，而是受到「社會框架」的影響，由相異的社會結構和不同的社會身分，如家庭、宗教、社會階層等因素所構築而成。社會群體的共同經歷所形成的認知與認同框架，繼而對個人與社會各層面產生影響，成為形塑個人記憶的重要力量。從此觀點出發，讓「記憶」成為可以進行分析的社會學主題，並啟示我們思考現時是如何影響人們對往昔的看法，又將如何投射、連結並且形塑集體共同的未來。這一關於記憶的立論後被廣泛運用於人文學科，成為當代記憶研究的核心基石，為記憶的探討提供全新的視角，成為對記憶與社會集體關係研究中最早亦是最重要的理論著作之一。在探討記憶與夢境、語言、家庭、宗教、社會階級等各個面向的靈光妙思中，亦能咀嚼哈布瓦赫時而動人時而鋒利、獨樹一幟的文風。 ｜章節引文｜第一章〈夢與圖像—回憶〉我們無法在睡夢中回想起昔日生活中一齣齣完整無缺的場景，或是一幕幕工筆細膩的畫面第二章〈語言與記憶〉社會思想的諸多框架是以何種方式滲入夢中：時間與空間第三章〈重建夙昔〉如果老人比一般成年人還更在意過去，這並非是由於在此年齡回憶如潮水般高漲不退……而是，他們體會到，在社會生活中，此時若不去利用所有的手段以重拾昔日風塵，更待何時第四章〈確定回憶的定點〉聯念理論與確認回憶定點。

奠定「集體記憶」學說 ╳ 以社會群體觀點切入記憶 法國社會學大師 哈布瓦赫 ★ 百年經典，中文世界第一次完整引進、法文直譯 ★ 特別收錄專文導讀、生平著作年表 「既然回憶都是從我身外的世界來跟我招手的……就這一層意義而言，或許存在著集體記憶、以及記憶的社會架構。」 ——莫里斯．哈布瓦赫 > 關於過去是如何被記住，法國社會學大師哈布瓦赫提出更具人類社群感的解釋——記憶有其「社會框架」 > 記憶研究的源頭，從社會學角度探討記憶的原創性觀點 > 當代顯學的基石，啟發人文社會學科對記憶的探討 ｜專業推薦｜ 朱嘉漢　作家 邱德亮　國立陽明交通大學社會與文化研究所副教授兼所長 凌宗魁　建築文資工作者 殷寶寧　國立臺灣藝術大學藝術管理與文化政策研究所教授兼所長 葉欣怡　國立臺北大學社會學系副教授 蕭阿勤　中央研究院社會學研究所研究員 戴麗娟　中央研究院歷史語言研究所研究員 ｜內容簡介｜ 夢境或記憶過去被認為是歸屬個人的私有領域，然而哈布瓦赫承襲涂爾幹關於「集體意識」的觀點，首開先河提出記憶的社會學概念，他認為記憶並非孤立存在，不僅止於個人、精神性或單純的心理層次，而是受到「社會框架」的影響，由相異的社會結構和不同的社會身分，如家庭、宗教、社會階層等因素所構築而成。社會群體的共同經歷所形成的認知與認同框架，繼而對個人與社會各層面產生影響，成為形塑個人記憶的重要力量。從此觀點出發，讓「記憶」成為可以進行分析的社會學主題，並啟示我們思考現時是如何影響人們對往昔的看法，又將如何投射、連結並且形塑集體共同的未來。 這一關於記憶的立論後被廣泛運用於人文學科，成為當代記憶研究的核心基石，為記憶的探討提供全新的視角，成為對記憶與社會集體關係研究中最早亦是最重要的理論著作之一。在探討記憶與夢境、語言、家庭、宗教、社會階級等各個面向的靈光妙思中，亦能咀嚼哈布瓦赫時而動人時而鋒利、獨樹一幟的文風。 ｜章節引文｜ 第一章〈夢與圖像—回憶〉 我們無法在睡夢中回想起昔日生活中一齣齣完整無缺的場景，或是一幕幕工筆細膩的畫面 第二章〈語言與記憶〉 社會思想的諸多框架是以何種方式滲入夢中：時間與空間 第三章〈重建夙昔〉 如果老人比一般成年人還更在意過去，這並非是由於在此年齡回憶如潮水般高漲不退……而是，他們體會到，在社會生活中，此時若不去利用所有的手段以重拾昔日風

學會領導，畢業後自帶光芒！日本人搶破頭報名，史上最具價值的8堂「青少年領導養成課」！無數中學生認證超有效：「真希望全部大人也都給我好好讀一讀！」領導力並不是與生俱來，優秀的領導者也未必是成績最好的人，其實只要透過適當的訓練，任何人都能擁有領導他人的能力。★ ☆ ★我表現沒特別優秀，也能讓別人聽我的話嗎？碰到牽一髮動全身的麻煩狀況時，我該如何下決定？小組成員水火不容，氣氛好差，要怎麼做才能讓他們和平相處？大家態度都很消極，該怎麼做，才能叫得動別人呢？每次要表達意見時就緊張，如何才能好好表達想說的話？每個人從小到大都有接觸「領導」的機會，從擔任班級幹部，到小組分工合作，或是社團經營，都需要運用領導溝通的技巧。許多人自認不擅長，但事實上只是缺少訓練，只要給予他們證明自己的機會，就能脫胎換骨，發光發熱。數度翻轉日本教育界常識的「超級校長」工藤勇一認為，領袖特質已成為現代人必備的能力，許多人誤以為領導者一定要是出類拔萃的超人，但實際上領導更重要的是認識自己、理解別人，進而反覆思考，為團隊設定目標。出色的領袖不需要獨自作出完美的判斷，但要具有準備好面對任何結果的覺悟。本書透過8堂淺顯易懂的領導養成課，一步步教你如何凝聚團隊、活用人才、調解紛爭、掌握人心，更提供實務上的情境模擬與演練，有效解決所有在團體生活中會遭遇到的困境。看完這本書，一個充滿自信、人望極佳、喊水會結凍的你，將會就此誕生！★ ☆ ★這些問題，「領導力」都能幫你解決！．曾被人懼怕的「恐怖領袖」賈伯斯，如何變成「眾人愛戴的領袖」？．只需要有「白板」與「便利貼」，就能找出意料之外的好點子？．偉大的發明家及傳奇公司的創立者，竟只靠一個公式就做出正確的決定？！．統整意見時，竟然有比「多數決」還要更能尊重眾人意見的方式？．一次就給過的完美講稿，究竟有著什麼樣的技巧？．可以讓團隊所有成員都產生「當事者」的共識並樂在其中的魔法咒語是？．班上的不良分子竟然可以成為在運動會時提振全班士氣的關鍵人物？！．叫不動別人時，真正能翻轉局面的關鍵是……？讓人願意聽你說話、幫你做事、接受你做出的決定。從莘莘學子到社會人士都必須要懂的8堂必修課！☆★「超級老師」們集體盛讚★☆【丹鳳高中圖書館主任、作家】宋怡慧【作家、教育學博士】吳宜蓉【《自己的力學》作者、大學教授】洪瀞【作家、與點堂及野渡書屋創辦人、體制外教育家】陳茻【作家、國小校長】顏安秀專業

從1+1=2到2×2>4 乘法領導能放大你的領導力， 當每個領導者都能栽培出另一個新領導者， 你的組織將比你獨自努力更有影響力、達到更高成就！ ★領導界傳奇領袖麥斯威爾全新領導力著作 ★企業家5星盛讚：「這本書充滿許多我自己和團隊都受用的寶貴見解。」 無論是中小企業、大公司、非營利組織或政府機關，任何組織要想實現目標，以及成就更好的未來，關鍵就在領導者。想要組織勝出，就一定要學會乘法領導，擴大你的領導團隊。 什麼是乘法領導？ 乘法領導帶你逐步進化你的領導力，從自己做到教其他人做（加法），再到每個人都有能力栽培另一個人（乘法），你的組織將永遠不缺領導人才，當其他組織還在思考下一步時，你的組織已經開發新局面。 如何用乘法放大你的領導力？ 麥斯威爾用13堂課教會你乘法領導，將你自己與團隊人才的領導潛能發揮到極致。你將學會發掘 × 栽培 × 傳授領導力，拓展團隊的無限可能： ● 發掘潛力領導人才 多觀察你的團隊成員，並量身設定達成目標，從中找出潛力領導人才。 →行動1：評價自己的長處、經驗，可以為他人帶來哪些幫助。 →行動2：練習傾聽、問問題，取得每位成員的觀點。 →行動3：多花時間與成員相處，制定他們必須使盡全力才可實現的目標。 →行動4：為成員依態度、特質、能力、生產力、進步幅度打分數。 ● 栽培新手領導者 開發潛力人才的領導力，給他們權力讓他們發揮能力，更進一步樂在工作、習慣領導管理。 →行動1：邀請潛力領導人才加入主管會議，觀察他們的學習、成長、參與度。 →行動2：發揮人才的3G領導力：Grounded（踏實）、Gifted（天賦）、Growing（成長）。 →行動3：運用10－80－10法則賦權潛力領導者，評估他們的表現。 →行動4：找出潛力領導者前進的主要內在動力，幫助他們養成積極的工作習慣。 →行動5：妥善調配工作位置，培養領導團隊合作的能力，提高團隊績效。 ● 傳授領導者培育新領導者 訓練你的領導人才跟你一樣能栽培新的領導者，加法變乘法，你便擁有強大的領導團隊。 →行動1：找出前20%的領導人才，由你親自指導他們。 →行動2：安排與領導人才一對一會面，談論雙方的期望與問題。 →行動3：運用6個C創造複製領導力的環境：Character品格、Clarity清晰、Communication溝通、Contribution貢獻、Consistency持之以

從1+1=2到2×2>4 乘法領導能放大你的領導力， 當每個領導者都能栽培出另一個新領導者， 你的組織將比你獨自努力更有影響力、達到更高成就！ ★領導界傳奇領袖麥斯威爾全新領導力著作 ★企業家5星盛讚：「這本書充滿許多我自己和團隊都受用的寶貴見解。」 無論是中小企業、大公司、非營利組織或政府機關，任何組織要想實現目標，以及成就更好的未來，關鍵就在領導者。想要組織勝出，就一定要學會乘法領導，擴大你的領導團隊。 什麼是乘法領導？ 乘法領導帶你逐步進化你的領導力，從自己做到教其他人做（加法），再到每個人都有能力栽培另一個人（乘法），你的組織將永遠不缺領導人才，當其他組織還在思考下一步時，你的組織已經開發新局面。 如何用乘法放大你的領導力？ 麥斯威爾用13堂課教會你乘法領導，將你自己與團隊人才的領導潛能發揮到極致。你將學會發掘 × 栽培 × 傳授領導力，拓展團隊的無限可能： ● 發掘潛力領導人才 多觀察你的團隊成員，並量身設定達成目標，從中找出潛力領導人才。 →行動1：評價自己的長處、經驗，可以為他人帶來哪些幫助。 →行動2：練習傾聽、問問題，取得每位成員的觀點。 →行動3：多花時間與成員相處，制定他們必須使盡全力才可實現的目標。 →行動4：為成員依態度、特質、能力、生產力、進步幅度打分數。 ● 栽培新手領導者 開發潛力人才的領導力，給他們權力讓他們發揮能力，更進一步樂在工作、習慣領導管理。 →行動1：邀請潛力領導人才加入主管會議，觀察他們的學習、成長、參與度。 →行動2：發揮人才的3G領導力：Grounded（踏實）、Gifted（天賦）、Growing（成長）。 →行動3：運用10－80－10法則賦權潛力領導者，評估他們的表現。 →行動4：找出潛力領導者前進的主要內在動力，幫助他們養成積極的工作習慣。 →行動5：妥善調配工作位置，培養領導團隊合作的能力，提高團隊績效。 ● 傳授領導者培育新領導者 訓練你的領導人才跟你一樣能栽培新的領導者，加法變乘法，你便擁有強大的領導團隊。 →行動1：找出前20%的領導人才，由你親自指導他們。 →行動2：安排與領導人才一對一會面，談論雙方的期望與問題。 →行動3：運用6個C創造複製領導力的環境：Character品格、Clarity清晰、Communication溝通、Contribution貢獻、Consistency持之以恆、

人際關係、孩子的成長、日常溝通、自我形象、注意力、情緒、隱私， 會因為科技而有什麼改變？ ◎網路心理學家獻給AI時代的人生指南 ◎探討數位時代人格發展的第一本書 ◎特別收錄曹家榮（世新大學社會心理學系副教授）導讀 艾瑞克森在二十世紀提出了社會心理發展階段論，認為在人生的每個階段中，都有必須面對的課題、重要他者與危機，如果未能成功完成本階段的挑戰，則會在將來再次造成問題。現在，智慧型手機與社群網站深入影響生活，科技或許可以幫助我們探索世界，但不免會帶來更多與社會互動帶來的問題。 「媽媽，我不喜歡你在臉書跟朋友分享我們的對話！」 本書作者卡斯凱特一開始也像大部分網路世代的家長一樣，喜歡在臉書和Instagram上分享與女兒的互動，除了基本的照片外，也包括針對各種主題的有趣問答。這些愉快的紀錄讓她收獲朋友的「讚」還有各種回應，卡斯凱特也以為孩子覺得把這些記錄下來很棒。直到孩子十歲那年告訴她：「媽媽，我不喜歡你在臉書跟朋友分享我們的對話！」 社會心理科技人生九階段——從「性別揭露」派對到數位遺產 作為一個網路心理學家，卡斯凱特主要關懷網際網路相關情境下的心理影響與發展。她在本書中根據艾瑞克森社會心理階段論，將人與數位科技互動的關係演進從受孕開始，直到生命結束後分為九個階段。她也透過大量個人經驗與個案分享，將我們使用的科技與其對我們身份發展、人際關係和個人隱私所帶來的挑戰緊密聯繫起來。 如果你也對以下問題有疑惑，請務必翻開本書，了解每個人生階段中科技的影響： 除了隱私，在臉書上「曬小孩」有什麼其他隱憂？ 每天覺得「我就爛」，有多少是臉書和IG的問題？ 有一天離開人世，留在電腦和網路上的個人資料和資產要怎麼處理？

人際關係、孩子的成長、日常溝通、自我形象、注意力、情緒、隱私，會因為科技而有什麼改變？◎網路心理學家獻給AI時代的人生指南◎探討數位時代人格發展的第一本書◎特別收錄曹家榮（世新大學社會心理學系副教授）導讀艾瑞克森在二十世紀提出了社會心理發展階段論，認為在人生的每個階段中，都有必須面對的課題、重要他者與危機，如果未能成功完成本階段的挑戰，則會在將來再次造成問題。現在，智慧型手機與社群網站深入影響生活，科技或許可以幫助我們探索世界，但不免會帶來更多與社會互動帶來的問題。「媽媽，我不喜歡你在臉書跟朋友分享我們的對話！」本書作者卡斯凱特一開始也像大部分網路世代的家長一樣，喜歡在臉書和Instagram上分享與女兒的互動，除了基本的照片外，也包括針對各種主題的有趣問答。這些愉快的紀錄讓她收獲朋友的「讚」還有各種回應，卡斯凱特也以為孩子覺得把這些記錄下來很棒。直到孩子十歲那年告訴她：「媽媽，我不喜歡你在臉書跟朋友分享我們的對話！」社會心理科技人生九階段——從「性別揭露」派對到數位遺產作為一個網路心理學家，卡斯凱特主要關懷網際網路相關情境下的心理影響與發展。她在本書中根據艾瑞克森社會心理階段論，將人與數位科技互動的關係演進從受孕開始，直到生命結束後分為九個階段。她也透過大量個人經驗與個案分享，將我們使用的科技與其對我們身份發展、人際關係和個人隱私所帶來的挑戰緊密聯繫起來。如果你也對以下問題有疑惑，請務必翻開本書，了解每個人生階段中科技的影響：除了隱私，在臉書上「曬小孩」有什麼其他隱憂？每天覺得「我就爛」，有多少是臉書和IG的問題？有一天離開人世，留在電腦和網路上的個人資料和資產要怎麼處理？

為什麼性格不能預測命運、換位思考無法帶來真正的同理心？因為「情境」才是決定人們行為的最終要素！是時候去學會營造情境的技巧，讓每個人都能在群體中得到依靠。 歸屬感是一種受重視、尊重和被關心我們的團體接納的感覺，而這種感覺我們可以在社會生活的每一個角落培養出來。我們的孤獨，往往出於和他人的連結遭到破壞，因而喪失歸屬感所致。因此，如何找回歸屬感、彌合人際關係的裂痕，已是刻不容緩的議題！在《這星球不該孤獨》中，傑佛瑞‧寇恩基於突破性的社會心理學研究，提出了簡單且具體的方案來培養歸屬感。這些解方已證實會產生超乎預期的絕佳效果。 某些微小卻強大的行動可以增強歸屬感。例如：鼓勵人們在面對挑戰前反思自己的核心價值觀，或者表達對某人達到更高標準的能力的信任。廣泛的創新方法將有效地提高工作和學校的成就、跨越政治分歧、減少偏見，甚至有助於身體健康。無論你是主管或員工、老師或學生、父母或照顧者，《這星球不該孤獨》為所有渴望營造友善、和諧與連結的環境的人，提供了充滿希望且非常實用的指引——既是靈感的來源，也是創造包容、理解和同理心世界的路線圖。 各界讚譽 李郁琳｜臨床心理師、作家林俐｜諮商心理師、Podcast《小島生存指南》主持人胡展誥｜諮商心理師許庭韶｜人生設計心理諮商所所長、韶光心理學苑創辦人盧美妏｜人生設計心理諮商所共同創辦人╱諮商心理師簡晉龍｜東吳大學心理學系副教授兼系主任——誠摯推薦（依姓名筆畫排序） 這或許是你讀過關於歸屬感最豐富的一本書……從每一頁汲取的靈感，都讓我們更加了解可能發生的事。這本書重振了這個時代最迫切需要的：希望。——克勞德‧史提爾（Claude M. Steele），著有《韋瓦第效應》 對我們這個支離破碎的時代，這本書是希望的燈塔。一位歸屬感的頂尖專家提供迷人的科學分析與實務，教我們如何打破人與人之間的藩籬，搭建橋梁，通往更尊重彼此的世界。——亞當‧格蘭特（Adam Grant），《逆思維》作者 《這星球不該孤獨》是社會心理學的大作——研究嚴謹、引人入勝，如果你想在學校、在家裡或工作場所激發自己及他人最好的一面，這本書非常實用。在社會如此混亂紛擾、失去連結的時代，傑佛瑞‧寇恩以通過驗證的心理學原則為基礎，提供了極有幫助、充滿希望的指南，正是我們迫切需要的。人人都該讀這本書！——貝佛利‧丹尼爾

為什麼性格不能預測命運、換位思考無法帶來真正的同理心？ 因為「情境」才是決定人們行為的最終要素！ 是時候去學會營造情境的技巧，讓每個人都能在群體中得到依靠。 歸屬感是一種受重視、尊重和被關心我們的團體接納的感覺，而這種感覺我們可以在社會生活的每一個角落培養出來。我們的孤獨，往往出於和他人的連結遭到破壞，因而喪失歸屬感所致。因此，如何找回歸屬感、彌合人際關係的裂痕，已是刻不容緩的議題！在《這星球不該孤獨》中，傑佛瑞．寇恩基於突破性的社會心理學研究，提出了簡單且具體的方案來培養歸屬感。這些解方已證實會產生超乎預期的絕佳效果。 某些微小卻強大的行動可以增強歸屬感。例如：鼓勵人們在面對挑戰前反思自己的核心價值觀，或者表達對某人達到更高標準的能力的信任。廣泛的創新方法將有效地提高工作和學校的成就、跨越政治分歧、減少偏見，甚至有助於身體健康。無論你是主管或員工、老師或學生、父母或照顧者，《這星球不該孤獨》為所有渴望營造友善、和諧與連結的環境的人，提供了充滿希望且非常實用的指引——既是靈感的來源，也是創造包容、理解和同理心世界的路線圖。 各界讚譽 李郁琳｜臨床心理師、作家 林俐｜諮商心理師、Podcast《小島生存指南》主持人 胡展誥｜諮商心理師 許庭韶｜人生設計心理諮商所所長、韶光心理學苑創辦人 盧美妏｜人生設計心理諮商所共同創辦人╱諮商心理師 簡晉龍｜東吳大學心理學系副教授兼系主任 ──誠摯推薦（依姓名筆畫排序）

你是否渴望改善現況，但沒有職權就覺得做不了什麼？你需要的不是頭銜，而是超越頭銜的影響力。北角社區教會創會牧師 安迪・史坦利Andy Stanley 專文推薦「要是由我全權做主就好了」、「等我當上那個職位，我就可以……」關於領導力的最大迷思就是「必須處於掌權地位才能領導」，缺乏職權時就自覺無法掌控，只能被動應對。但事實是，職權不是領導的前提，真正的領導力與頭銜無關，與影響力有關。真正的領袖不會等掌權了才開始領導，而是在沒有職權的情況下發揮影響力，改變現況、解決問題、幫助他人。克雷以聖經原則為基礎，精闢剖析領導的本質，幫助你在順服權柄的情況下，仍能在團隊中發揮影響力，並培養關鍵基本功： 自我領導 批判性思考 拒絕消極負面 健康積極的野心 明智且合宜地挑戰上級 如何從不太出色的老闆身上學習 在沒前途的組織中如何決定去留現有模式是可以改變的，正確的態度是關鍵。如果非要等到擁有職權才開始領導，你很可能永遠不會被放在領導職位上。與其坐等職權到手，不如現在就開始無權領導，你將發現人們追隨的不是頭銜，而是積極、勇敢、正直的人！【各界好評推薦】「這本書將成為你讀過的最重要的領導力書籍之一。」──安迪・史坦利（Andy Stanley）北角社區教會主任牧師「我要向你透露領導力的秘訣：人們追隨的不是頭銜，而是勇氣和純全的品格。真正的領導者是大有影響力的人，無論他目前位於組織圖上的哪個位置。如果你準備好就地發揮領導力，這本書可以告訴你如何跨出第一步。」──戴夫・拉姆齊（Dave Ramsey）暢銷作家、全美聯合廣播節目主持人「讀這本書！市場上有很多關於領導的書籍，但這本書絕對與眾不同。」──路易・吉格里奧（Louie Giglio）Passion City Church創會牧師，Passion Conferences創辦人「克雷的筆法真摯、風趣、引人入勝。他運用親身經驗和實際範例來提醒我們，影響力與頭銜無關。無論你在哪個產業，無論你是基層員工還是高階主管，這本是你和團隊必讀的好書。」──傑瑞米・沃爾斯（Jeremy Walls）邁阿密海豚(Miami Dolphins)資深副總裁兼行銷長

「很久以來，沒讀過寫得這麼精彩的好書，就像一座知識噴泉，令人大受鼓舞之餘，起而行動。」――康納曼（Daniel Kahneman），諾貝爾經濟學獎得主 專業推薦： 林明仁 台灣大學經濟系特聘教授蔡宇哲 哇賽心理學創辦人兼總編輯蔡明璋 中央研究院人文社會科學研究中心研究員謝伯讓 台灣大學心理系教授康納曼 諾貝爾經濟學獎得主保羅．多蘭 倫敦政經學院行為科學教授丹尼爾．吉伯特 哈佛大學心理學教授史蒂芬．平克 哈佛大學心理學教授 倫敦政經學院（London School of Economics）與牛津大學（University of Oxford）的經濟學教授聯手編著的「幸福感」必修課 幸福感（幸福學）：最新而且跨領域的社會科學研究（超越GDP的思維），探討人們對生活感到滿意的最深層因素，以及如何改善這些因素，打造出讓我們，以及下一代感覺幸福的社會。 ‧你快樂嗎？你對生活感到滿意嗎？（主觀的幸福感）‧讓人有幸福感的社會，應該是什麼樣子？符合什麼條件？‧哪些因素造成了人們感覺幸福或不幸福？幸福感如何衡量？ 這三十年來，「幸福感」（wellbeing）逐漸成為一項至關重要的議題。它也是跨領域的大型社會科學研究，涵蓋了心理學、經濟學、行為科學和社會學。這本書中也包括qu04世界各國的許多調查結果。本書分為四篇，第一和第二篇是基本概念的說明，介紹「幸福感」的意涵與衡量方式、它在哲學面的歷史、它與經濟及心理的關聯性，以及全球幸福感的分布不均。第三篇探討人類生活幾乎所有的面向——從基因、家庭、學校、心理和身體健康、失業、工作品質、收入、社區到自然環境——如何影響我們的幸福。最後一篇探討政治和政府，幸福感的應用很廣，可用來預測人們的壽命和投票行為模式。從政策面來看，本書主張政府開支不應再用傳統的以金錢為單位的成本效益分析，而應該以「幸福感的年數」為基準。幸福感的重要性無遠弗屆，「民之所欲」何在？不管是政府官員、企業、個人，都應該來了解最新的「幸福感的科學」，它將持續影響我們每個人過生活的方式、也影響整個社會以及政策。 【重點摘要】‧各國人民的幸福感差異巨大。全世界人口有超過六分之一，幸福為3點或更低

「很久以來，沒讀過寫得這麼精彩的好書，就像一座知識噴泉，令人大受鼓舞之餘，起而行動。」 ――康納曼（Daniel Kahneman），諾貝爾經濟學獎得主 專業推薦： 林明仁 台灣大學經濟系特聘教授 蔡宇哲 哇賽心理學創辦人兼總編輯 蔡明璋 中央研究院人文社會科學研究中心研究員 謝伯讓 台灣大學心理系教授 康納曼 諾貝爾經濟學獎得主 保羅．多蘭 倫敦政經學院行為科學教授 丹尼爾．吉伯特 哈佛大學心理學教授 史蒂芬．平克 哈佛大學心理學教授 倫敦政經學院（London School of Economics）與牛津大學（University of Oxford）的經濟學教授聯手編著的「幸福感」必修課 幸福感（幸福學）：最新而且跨領域的社會科學研究（超越GDP的思維），探討人們對生活感到滿意的最深層因素，以及如何改善這些因素，打造出讓我們，以及下一代感覺幸福的社會。 ‧你快樂嗎？你對生活感到滿意嗎？（主觀的幸福感） ‧讓人有幸福感的社會，應該是什麼樣子？符合什麼條件？ ‧哪些因素造成了人們感覺幸福或不幸福？幸福感如何衡量？ 這三十年來，「幸福感」（wellbeing）逐漸成為一項至關重要的議題。它也是跨領域的大型社會科學研究，涵蓋了心理學、經濟學、行為科學和社會學。這本書中也包括qu04世界各國的許多調查結果。 本書分為四篇，第一和第二篇是基本概念的說明，介紹「幸福感」的意涵與衡量方式、它在哲學面的歷史、它與經濟及心理的關聯性，以及全球幸福感的分布不均。 第三篇探討人類生活幾乎所有的面向——從基因、家庭、學校、心理和身體健康、失業、工作品質、收入、社區到自然環境——如何影響我們的幸福。 最後一篇探討政治和政府，幸福感的應用很廣，可用來預測人們的壽命和投票行為模式。從政策面來看，本書主張政府開支不應再用傳統的以金錢為單位的成本效益分析，而應該以「幸福感的年數」為基準。 幸福感的重要性無遠弗屆，「民之所欲」何在？不管是政府官員、企業、個人，都應該來了解最新的「幸福感的科學」，它將持續影響我們每個人過生活的方式、也影響整個社會以及政策。 【重點摘要】 ‧各國人民的幸福感差異巨大。全世界人口有超過六分之一，幸福為3點或更低（最高10點）；另有六分之一的人幸福為8點或以上。以國家來