三民網路書店 中文圖書分類法 / 社會科學類 / 家庭；族制 / 婦女

媽媽，你能不能不去上班？ 你是不是也有這些煩惱和想法？‧想自由安排時間，參與孩子的學校活動，為孩子準備愛心便當和晚餐。‧想要好好陪伴孩子成長，又希望能同時有份收入，獲得自我實現！‧每次孩子生病時都要請假，真的很辛苦…•厭倦了職場的高壓工作，希望能有自己的掌控權。•經歷了多年的全職媽媽生活，希望發展自己的職涯。 ※一定要去上班才能賺錢？…在家裡陪孩子成長，就一定得變成伸手牌？本書作者凱若在27歲成為全職母親，當時面對一個看似「非A則B」「非伸手牌即去上班」的生涯重大抉擇…她想找出第三條路───在家裡也能賺到錢的方法。 她從每天計算著女兒的尿布一片不能超過4塊錢的日子，到成功創業成為顧問公司創辦人／CEO；從每個月戶頭僅剩幾千元，到30歲買下人生第一間房、經營電子商務平台、專欄作家、親子教養粉絲團團主、迄今出版7本著作、並且在2023年推出「藍月計畫（Project Blue Moon）」提供一對一的諮詢服務，幫助女性打造持續發展的事業和多重收入模式。 她一路在家陪著2個孩子成長，又有經濟收入；在她的人生裡，家庭、事業不需二選一，她始終相信，媽媽的能力與能量無窮！甚至認為經過成為人母的磨練，媽媽們比過去的自己或職場上許多人擁有更多耐心與溫柔、更懂得善用零碎時間，並理解支援系統的重要性。 她說：你是媽媽，你有超能力媽媽，是時間管理達人，能在繁忙的生活中妥善安排每一分每一秒，兼顧家庭、工作和個人時間；也是人際溝通的高手，能夠敏銳地察覺孩子、配偶和朋友的情感需求，用溫暖的話語和有力的支持，化解衝突。媽媽更是多元資源的整合中心，能夠靈活調配各種資源，無所不包，讓家庭運轉順暢。媽媽擁有長線思維的智慧，能預見未來的挑戰和機遇，提前做好準備，為孩子們的成長鋪平道路。她說：我們其實有時間我們的確要花不少心力給孩子，但擁有當媽多年經驗的凱若，分享了一個事實：多數的孩子，都「不需要」我們全時間陪他們。 而很多人對於「賺錢」的限制型信念，就是得要犧牲與家人在一起的時間才可能做到，但這本書中的所有故事都告訴我們，只要有清楚的動機信念，加上適切的安排，身為在家陪孩子的父母親，也能夠同時擁有事業與收入的！ 【讓興趣變現，找到自己的賺錢能力！】人生的舞台，並不等同於我們過去就讀的科系，或者第一份的工作。害怕「興趣能賺到錢嗎？」事實

◤◤◤（由男人撰寫的）歷史經常忘了記載，女性如何智取限制她們的時代 ◤◤◤╴▁▂▃▄幸好，有一些物件把故事留了下來▄▃▂▁╴十八世紀用來洗下身的坐浴桶如何從「女性知己」，變成衛道人士獵巫的對象？一九五○年代的米勒吸塵器如何把家庭主婦變成了薛西佛斯？「口袋」這麼普通的東西，女人怎麼會要等到快二十世紀才能擁有？葛麗泰．嘉寶如何用鍍金原子筆簽下她要求與男明星同工同酬的合約？講述女性歷史的方式有無數種，本書選擇透過物件。作者從時尚、醫學、藝術領域挑選了一百件既微妙又大膽的日常物品，證明了女性對自由的渴望和她們的叛逆行徑。但它們也代表了長期以來人們的迷思，以及被用來削弱女性權力的規範。安納貝爾．赫希創造了一個女性及其財產的宇宙──古老的亞馬遜洋娃娃、為人抹黑且遺忘的亞當前妻莉莉絲的護身符、從解放女性到蕩婦羞辱的坐浴桶、絕食勳章、西蒙波娃的戀人為她製作的半身像、漢娜鄂蘭的胸針、讓家庭主婦賺得比丈夫還多的特百惠保鮮盒……書中的每個物件都代表不同時代、不同地區的女性經歷和文化背景。不僅是女性的個人故事，也展示她們面臨挑戰時的堅韌與創造力，以及對現代社會的重要影響。 顏擇雅｜出版人、作家馬　欣｜作家楊佳嫻｜作家蔣亞妮｜作家成令方｜高雄醫學大學性別研究所退休教授余貞誼｜高雄醫學大學性別研究所助理教授王曉丹｜政大法律學系特聘教授▁▂▃▄物裡見她推薦▄▃▂▁ 「徹底的研究和恰到好處的幽默感......挑釁且訊息豐富──每個女權主義書架上的必備品！」──阿梅莉．施羅德，《盧森堡詞報》「這本書是由赫希策展的博物館，是女性歷史的綜覽，展現了各種面貌。」──尤莉安娜．賴克特，《每日鏡報》「赫希講述的故事充滿幽默感，揭示了許多令人驚訝的事實。」──德國當代藝術雜誌《Monopol》「她的書是一部新穎而大膽的文化史，充滿了驚喜和有趣、相互關聯的問題。」──安吉莉卡．馬斯，《世界週刊》 ◢「一本關於女性堅韌和驚喜的百科全書。」──薩哈．薇娜 ◢「書中的物品給予有趣的見解，並展示了女性一向是多麼富有創意和堅強。」──伊娃－瑪麗亞．曼茨，《斯圖加特報》◢「一本與眾不同的歷史書。透過小物件的視角，可以講述真正宏大的故事。」──曼努埃拉．賴卡特，德國WDR 3公共廣播電台◢「一本讓人愛不釋手的書，適合細讀、翻閱和反覆品味。」──貝阿特．邁爾弗蘭克菲爾德，《迪萬圖書雜誌》

9條台灣女路70個女性景點20篇女性故事15位女性人物嚴選周邊好點好店精選內容中英雙語————人人必備的女路指南，發現隱藏在各地的台灣女力！————漫步台灣街頭，每個轉角都可能藏著不為人知的女性故事！深受大小朋友喜愛的松山文創園區，曾是女工待遇福利領先全台的製菸廠！國內外香客絡繹不絕的台北龍山寺，在日治時期居然化身為女性學習裁縫、刺繡和造花等技藝的教室？在森高砂大稻埕店品嚐台灣咖啡時，不妨抬頭看看二樓——那裡曾是以精緻酒家菜、那卡西樂團與女陪侍服務而聞名的「黑美人大酒家」！這些地方不僅是熱門景點，更是深入了解台灣女性歷史和文化的重要窗口。台灣還有無數個這樣充滿故事的角落，等待著旅人發掘和探索！《走她的路：台灣「女路」旅遊指南，帶你探索每個她的故事！》不只是一本旅行手冊，它更從性別視角重新詮釋台灣的地方文化和歷史，重新看見那些被忽略卻影響深遠的女性故事，展現她們如何塑造了今日豐富多元的台灣社會。這是一本開啟對台灣全新認知的書，引領讀者踏上一場由女性智慧與勇氣啟發的精彩旅程！◎什麼是「性別地景」？什麼是「女路」？「性別地景」是指那些與女性或性別議題相關的地方，這些地點豐富了人們對台灣女性歷史和文化的了解。而「女路」，即是將這些地景串聯成一條旅遊路線。近年來台灣國家婦女館與各地協力單位合作，一同挖掘全台各地的女性／性別意涵景點，並持續規劃成多條別具特色的地方女路，讓人人都能輕鬆按圖索驥，深入探索！►►►精心策劃9條不容錯過的台灣女路！路線❶台北｜大稻埕路線❷台北｜松山路線❸台北｜萬華路線❹宜蘭｜宜蘭市路線❺台中｜大甲路線❻彰化｜鹿港路線❼嘉義｜嘉義市路線❽台南｜台南市路線❾高雄｜高雄市►►►由北到南70個台灣各地女性景點阿嬤家－和平與女性人權館｜文萌樓｜臺灣新文化運動紀念館｜新芳春茶行｜台北霞海城隍廟｜永樂市場｜渭水驛站｜森高砂（黑美人大酒家舊址）｜大千百貨（康樂醫院舊址）｜國家鐵道博物館籌備處｜松山文創園區｜錫口彩虹碼頭｜松山慈祐宮｜松山市場｜松山療養所所長宿舍｜五分埔商圈｜艋舺龍山寺｜艋舺啟天宮｜青雲閣QYGArt｜華西街｜青草巷｜剝皮寮歷史街區｜艋舺青山宮｜艋舺清水巖｜宜蘭地母廟｜宜蘭孔子廟｜佛光山蘭陽別院｜昭應宮｜南興廟｜宜蘭演藝廳｜臺灣戲劇館｜宜蘭縣史館｜大甲車站｜糕餅街｜大甲鎮瀾宮｜林氏貞孝坊｜蔣公路｜大甲文昌祠｜野人讀冊店｜鹿港龍山寺｜摸乳巷｜意樓｜甕牆｜丁

有時讀到笑出來，有時讀到哭出來，當女孩團結起來、做出改變，就有可能撼動世界！ ★超過2萬名女孩，在這個祕密帳號裡得到安慰！★韓國Yes 24網路書店讀者評價9.9顆星，將近滿分★「追蹤團火花」煓（《您已登入N號房》作者）、崔至恩（《我不想當媽媽》作者）－團結推薦 難以解釋的不舒服，無人指正的不合理，別再告訴自己「是我想太多」，在這裡，有人站在妳這一邊！ 一個平凡的上班族，下了班則成為祕密帳號的經營者，專門分享女孩很少說出口、但都感同身受的苦惱。某天，她的祕密帳號不小心被另一個同事發現了！卻意外開啟兩個女孩的友情。 #思考人生的方向，她們有時困惑太害怕受傷而不想讓別人靠近，甚至覺得一個人更輕鬆。手機通訊錄裡好幾百個聯絡人，也找不到一個能馬上打過去的，那些看不清未來、難以訴說的寂寞是：其實我不想成為誰的妻子或媽媽，只想單純地為「自己」而活…… #面對旁人的目光，她們渴望掙脫明明比起「打造好身材」更想專注於「修復身體」，但在這個高矮胖瘦都會被品頭論足的世界，即使自己想抵抗，還是無法不在意。每當聽到：幸好我很童顏、幸好我有雙眼皮、幸好我臉小……這些「幸好」究竟是踩在誰身上說的呢？ #對於社會的不公，她們總在憤怒每當聽到「一個女人去印度旅行」，或有女生被騷擾，大家總是先檢討起受害者：為什麼要去危險的地方？為什麼晚上一個人跑出去？為什麼不大聲喝止？我們居然活在一個「只有」女人要小心的世界，甚至覺得，自己是運氣好才能活下來。 透過交換信件，兩個女孩成為了彼此的鏡子，試著傾聽不同的經驗，察覺隱藏於社會結構下的問題。她們互相理解、互相療癒，也藉由本書，成為更多女孩覺醒的契機。

有時讀到笑出來，有時讀到哭出來， 當女孩團結起來、做出改變，就有可能撼動世界！ ★超過2萬名女孩，在這個祕密帳號裡得到安慰！ ★韓國Yes 24網路書店讀者評價9.9顆星，將近滿分 ★「追蹤團火花」煓（《您已登入N號房》作者）、崔至恩（《我不想當媽媽》作者）──團結推薦 難以解釋的不舒服，無人指正的不合理， 別再告訴自己「是我想太多」， 在這裡，有人站在妳這一邊！ 一個平凡的上班族，下了班則成為祕密帳號的經營者，專門分享女孩很少說出口、但都感同身受的苦惱。某天，她的祕密帳號不小心被另一個同事發現了！卻意外開啟兩個女孩的友情。 #思考人生的方向，她們有時困惑 太害怕受傷而不想讓別人靠近，甚至覺得一個人更輕鬆。手機通訊錄裡好幾百個聯絡人，也找不到一個能馬上打過去的，那些看不清未來、難以訴說的寂寞是：其實我不想成為誰的妻子或媽媽，只想單純地為「自己」而活…… #面對旁人的目光，她們渴望掙脫 明明比起「打造好身材」更想專注於「修復身體」，但在這個高矮胖瘦都會被品頭論足的世界，即使自己想抵抗，還是無法不在意。每當聽到：幸好我很童顏、幸好我有雙眼皮、幸好我臉小……這些「幸好」究竟是踩在誰身上說的呢？ #對於社會的不公，她們總在憤怒 每當聽到「一個女人去印度旅行」，或有女生被騷擾，大家總是先檢討起受害者：為什麼要去危險的地方？為什麼晚上一個人跑出去？為什麼不大聲喝止？我們居然活在一個「只有」女人要小心的世界，甚至覺得，自己是運氣好才能活下來。 透過交換信件，兩個女孩成為了彼此的鏡子，試著傾聽不同的經驗，察覺隱藏於社會結構下的問題。她們互相理解、互相療癒，也藉由本書，成為更多女孩覺醒的契機。

「不照他們的話去做又如何呢？這可是我的人生啊。」──時尚KOL凱特王沉寂兩年最新力作──關於女性的一切，感性的、理性的、現實的、虛幻的種種探討，一層一層剝開自己，跟真實世界產生碰撞「怎麼不趕快交男友？是不是眼光太高？」單身有罪？「不結婚哪有什麼保障？到時候分手豈不兩頭空？」不婚有罪？「妳去到婆家記得主動一點啊，別被人家看笑話了！」不主動有罪？「都結婚這麼久了還不生？」不生有罪？「生個男的你在婆家才站得住腳。」不生男有罪？「孩子不能沒有媽媽，但公司不缺妳一個，妳自己選吧！」賺錢有罪？「孩子大了，妳整天在家也閒閒，不如去賺錢吧！」不賺錢也有罪？女人的選擇，原來都不是自己的。女人的一生存在著不少生理限制及生存邏輯，當不同時期的女性分別被「適婚年齡」、「適孕年齡」、「單身公害」、「大齡敗犬」、「○家媳婦」、「○○的媽媽」等社會眼光與期待角色綁架的同時，她捨棄了家鄉的穩定，選擇到大城市拚搏事業，婚後離開舒適圈從異地歸零出發，在過了最佳生育年齡之後，嘗試以試管延長生育可能。這本書將是她最赤裸的自我剖析，由她自身出發，向年輕時不生小孩的自己，給出一道最中肯又最忠實的應援──沒有女人一定要走的路，如果有，那必須是妳自己選的路。她也在書中寫出女人一生的課題，那些熱愛自由的、被催婚的、被催生的、受過傷的、迷失自我的、想拚事業的、想做試管的……所有不容易的女人，願所有心願，都能在披荊斬棘的路上被實現。凱特踏上忠於自己所走的路，雖然看熱鬧的人很多，但走在這條路上的友伴也不少，這一路風塵僕僕，而她瀟瀟灑灑。在這趟不重來的人生旅途中，她無悔地接受迎面而來的挑戰，調適好面對失敗的心態，設定好自己能接受的最終停損點，也重新體會並收集世界對女人的種種關切及指教，在婚結與不結之間、孩子生與不生之間，她找到了自己的答案。「這本書寫得就是我如何放棄糾結於選擇的遺憾，只一心一意遵從內心的過程。沒有完美答案的時候，對自己誠實，相信自己的決定，就是最正確的選擇，哪怕這麼做會讓身邊的人失望，也該義無反顧。」——凱特王跨領域名人 有意義推薦「花了將近三十年的時間，我終於看懂自己為什麼當時明明這麼害怕芭比卻仍主動要求擁有，甚至將她供奉在心上。在終於釐清的那一刻，我不僅看見自己是誰、我在做什麼，也在接觸到凱特的文章、書籍、Podcast之後，在得以看見自己身為女性的盲點與無知，拋開社會對女性的期待所給予的框架，進而生出

若我們把女性放到過去兩個世紀中國的敘事核心，這會如何改變我們既有的理解？ 本書依循常見的中國史時序，逐章探索女性勞動與「女性象徵」，並以兩大主軸貫穿全書：其一是探究女性在居家與公共空間中可見與隱性勞動之重要性，及其形塑中國女性自帝制、共和民國、社會主義到崛起中資本強權的轉變過程；其二則是關注性別本身所展現的象徵作用，及其如何與女性生命與利益交織在一起。此外，本書亦探討將性別應用於組織勞動力、闡明權力關係及制定變革議題時，我們對於中國歷史脈絡之理解又將有何轉變。 【專家推薦】 本書運用「女性勞動」與「性別作為象徵」兩個視角，彙整19世紀以來中國的變局與婦女／性別之關係，內容涉及清帝國的瓦解、民國的建立、外力的威脅、各種革命、資本主義與全球化，可說是一部貫穿近兩百年來中國婦女與政治社會發展的專著。全書將婦女史與大時代緊密連結，並顧及階級、地域、城鄉之差異，綱舉目張，選材精心，對於有心探究近現代、當代中國以及婦女／性別史的師生來說，是一本重要的基礎專著。───衣若蘭（國立臺灣大學歷史學系教授） 《婦女與中國革命》提出性別研究中一個最重要的問題：婦女史如何貫穿我們所理解的大歷史，及其如何改變歷史？賀蕭運用自己數十年的開創性研究，統整了大量廣泛的文獻與方法來回答此問題。本書採用富啟發且前所未有方式，結合城鄉發展及社會與文化方法學，其見解鞭辟入裡且讀來生動有趣。───季家珍（Joan Judge，加拿大約克大學歷史學系教授） 基於對各類參考文獻的嫻熟，與對現代中國女性史和性別史的深刻認識，賀蕭透過一種聚焦婦女勞動，及成為國家強盛與社會轉型象徵論戰的「女性」形象，來追溯1800年以來兩個世紀的女性生活。賀蕭精闢的分析，呈現出如何以婦女和性別視角來對中國現代史主流敘事提出新問。本書內容斐然成章且深入淺出，無其他品能出其右，實屬所有研究中國現代史學生必讀之作。───Harriet Evans（英國西敏大學中國文化研究教授） 寫出這本書需要罕見的學術勇氣與知識廣度。賀蕭聚焦於女性和性別的敘述，改變我們所知的現代中國史；本書以中國過去和現在婦女勞動為中心之論證，讀來扣人心弦、令人信服且無以辯駁。這是一本適合教學用的教材、一本可讀性高的書，一本批判當前全球動盪不安的時代之作。───Rebecca E. Karl（紐約大學歷史學系教

二十世紀上半葉，上海成為多樣化娛樂的中心。在這裡，女性登上舞臺和銀幕，吸引大眾的「女性娛樂」開始蓬勃發展，這種現象也逐步傳播到日本。透過電影、無線及有線廣播、報刊雜誌、戲劇、舞蹈、體育、旅行等各種娛樂的鏡頭，我們可以清晰地看到女性在娛樂中的各種樣貌。本書以多元的視角，並使用多種語言的資料，深入挖掘娛樂的內容。這不僅是對中國研究的一次有意義的探索，也重新構建了傳統大眾娛樂的研究。

★法國現象級圖書，《紐約時報》、《泰晤士報》、《獨立報》、《Elle》、《每日郵報》……各國媒體強力推薦！★內容簡介【法國現象級圖書】不委屈、不隱忍，憤怒有理──重建秩序的時候到了！「厭男」不是厭惡男性，而是鄙視，且受夠男人野蠻地躺在特權中坐享其成。★厭男不是性別歧視，而是對「厭女」的回應。★法國現象級圖書，《紐約時報》、《泰晤士報》、《獨立報》、《Elle》、《每日郵報》……各國媒體強力推薦！★一本被全球男性群起撻伐的振聾發聵之作，已授權超過20國外語版本。★沒有艱澀理論，有的是不再甘於「低男一等」的態度與自信。★在法國首印量只有450本的小冊子，卻因書名引發「性平委員會」男性官員強力反彈、各國媒體爭相報導，讓作者成為千夫所指的箭靶。他們說教，或者索性對我們極力要說的充耳不聞。他們開著自以為無傷大雅的性玩笑，絲毫感覺不到自己造成了傷害。當他們偶然福至心靈去接一次小孩、打掃一次家裡，便被捧為完美人夫。當他們被指責為厭女時，便急於辯駁：「我？性別歧視？！我家裡可是有一個老婆、兩個女兒、兩隻母貓的呀。」……▍獨家爆炸新聞來啦：人類世界裡不是只有男人！「所有女性都應該停止自我貶低。每當陷入自我懷疑時，一定，一定要問問自己：如果換成一個普通男人，他會怎麼做？」從媽寶男、男性說教、#MeToo運動，到異性戀框架、家務分配、女性間的團體情誼，作者以犀利、金句百出的觀點，佐以廣大女性都曾切身體會的日常經驗，闡明自己「厭男」的原因，以及自古以來，因父權導致的性別歧視與不平等現象。藉著本書，她要為深植人心到近乎洗腦的父權社會除魅，也向女性喊話：不要再為自己無法成為聖母或是「神力女超人」而自責了，我們應該允許自己像個正常人類一樣，擁有瑕疵和缺陷。//「人們常常混淆憤怒和暴力，其實這兩者並不總是相關。遭到歧視後爆發的憤怒，與男人羞辱、強姦和殺害我們時的暴力程度根本沒有可比性。擺脫溫柔平和、甚至近乎被動的女性角色束縛，積極要求男性改善自我，這對我們才是最有利的。為此，我不再急於向任何人澄清：不，我不是真的厭男，我只是在幽默地開玩笑。我不想再浪費時間和精力去裝出一副溫柔熱情的模樣了。我或許根本就不是那種性格的女人……而且說到底，不溫柔又有什麼大不了的。」──寶琳．阿芒熱//★國內外作家、媒體強力推薦──諶淑婷（文字工作者）專文作序李欣倫（作家）、盧郁佳（作家）聯手推薦◎禁止女孩學習表達憤怒和

曾幾何時，一個不知從哪裡冒出來的年輕女孩，在這個深陷男權的時代突然發出了一句擲地有聲的宣言：「我，厭男。」 「厭男」（misandrie）一詞源自古希臘文「厭惡」（misos）和「男人」（aner）的結合。Le Petit Robert詞典中，對該詞的定義是：「對性別為男的人士感覺到厭惡的事實，」並明確指出，「與『厭女』相對。」但在這個詞上，存在一個問題。「性別為男的人士」，意指在男性為主導的體制中自然獲益的男人：這個世界屬於他們，身處其中的其他群體也屬於他們。 厭男是一種回應，並非針對絕對的男性性別。

生活中的性別議題無所不在，本書從精選的文學書籍與電影出發，帶領讀者認識何謂女性主義、何謂性別平權。☆讀《愛的自由式》，破除對T跟婆的誤解☆讀《惡女書》，明白真愛超越性別☆讀《82年生的金智英》，體會現代女性的生活困境☆從北一女擺攤事件中，看見房間中的大象☆從性侵犯鈕承澤登上身心靈雜誌，看見社會的多重面貌社會建構了許多我們認知為現實的概念，上個世紀中葉之後我們知道性別（gender）是社會所建構的，女性的樣子是被社會期待著的，但男性也同受其迫，社會中的個體無論任何身分都不會是局外人，因為男性的樣子也是被期待著的，就如同先前所述：所有人都被這個社會所壓迫著。就如同張娟芬關於這個社會壓迫型態所說的，我們若要獲取自由──無論男性或是女性，就必須要破毀掉壓迫與支配，我們才能知道我們是自由的，而不是身處在枷鎖之中。本書從市面上出版有關性別文化的書籍中解讀社會對於性別意識的理解與應用，試著讓對於女性主義哲學研究專書望而卻步的讀者，從較輕鬆、較軟閱讀的道路，正確認知女性主義之所以在現代社會被提出的重大意義。

剛當上政治記者時某位男記者對我說：「若是想從眾多記者中脫穎而出，獲得政治人物的信任，我大概會先排擠女記者吧，因為最容易啊！」性別歧視、性騷擾、玻璃天花板，在男性優位主義的日本社會裡，是否仍沒有女性的立足之地？日本全國大報首位女性政治部長佐藤千矢子，寫下作為一名女性政治記者所經驗、感受到的，那堵「大叔之牆」。‧首相出訪海外，報社安排女記者隨行，卻接到總理秘書打電話來嚴正抗議：「首相出訪如此重要的行程，居然讓女記者陪同，到底在搞什麼東西啊！是看不起人嗎？」‧某次夜間採訪，在議院宿舍大廳遭到某位大議員強行擁抱，驚嚇過度只能慌張逃離。因為工作需要，再度前往採訪時，大議員好像什麼事都沒發生般親切地和我打招呼。‧一位總是非常溫柔體貼、平常還會替記者們倒水的高齡議員，在房間內接受一對一採訪時卻突然對我說：「妳應該常常睡眠不足吧，要不要在這裡稍微睡一下？」，一邊開始鋪棉被，我手足無措，只好找藉口離開。然而卻不禁懷疑，這應該算性騷擾吧？‧前任內閣官房長官被指責私下把重要情報洩漏給記者，卻立刻認為是愛講八卦的女記者洩密，在眾人面前憤怒的質問我：「是不是你洩漏消息！？」給我難堪。為什麼男性優位社會無法改變？歧視女性才是日本社會的真心話嗎？職業女性的困境該如何解決？「大叔之牆」到底是什麼？要如何跨越？作者以最真誠的筆觸，分享自己成為全國大報首位女性政治部長的心路歷程，真實呈現日本社會男性至上、性別歧視的具體情況，不僅在日本國內引發熱烈討論，也期待能為所有關心性別平權的台灣讀者，帶來更多的思考和啟發。本書特色作者為日本全國性大報首位女性政治部長，以自己在男性主導的政治媒體中，身為女性面臨的種種「職業困境」與「性別歧視」為主軸，徹底揭露日本政治界的荒唐、政治媒體界的實態。身為女性又是政治記者，不僅時常受到歧視、排擠，還得忍受不合理的工作時數，天還沒亮就出門、忙到沒時間洗澡都是日常。看作者如何在「大叔們」之中奮力生存，打破玻璃天花板爬上頂端的過程，是一本精彩絕倫的職業女性奮鬥記。好評推薦國際新聞記者　翁琬柔教育部性平教育諮詢團隊常務委員 晏向田前政大新聞系教授、現任台師大台文系教授 林芳玫吾思傳媒（女人迷） 創辦人暨執行長　張瑋軒新聞主播、主持人 張齡予臺灣女性影像學會顧問、淡水社區大學副主任 范情短文推薦作者作為政治記者，提出第一手近距離觀察，讀來生動寫實，揭發女性在職場所遭遇各種性別平等假象

內容簡介： 女性主義經典力作，全新增訂四萬字！ 〈各位！勿令晚節不保〉、〈難搞女子的厭女情結〉 作者上野千鶴子再次辛辣解剖 #metoo、AV、仇女、魯蛇、敗犬、援交、恐同、家暴、戀童癖…… 你可能從來不知道，自己患了「厭女症」 性騷擾是有什麼問題？出現#MeToo、#WithYou、#NotSurprized網路標籤後反而問題大增？ 誰是難搞女子？為何女子被弄得很難搞？身為女性卻成為AV作家？ 為什麼年薪一千萬日幣的知名企業OL，夜夜用兩千日幣賤賣自己？ 秋葉原無差別砍人男大開殺戒的原因，竟是交不到女友？ 為什麼男人最怕淪為處男，又對同志有莫名的厭惡感？ 為什麼男人既愛批評女人愚蠢、小心眼，卻又離不開女色？ 高中女校內部有著怎樣的集團法則？所謂的「母女情結」和「女兒是爸爸前世的情人」間竟然隱藏著嫉妒與復仇？ ◆厭女症，來自英語Misogyny，指指憎惡、仇視女性，對女性化、女性傾向與特質抱持蔑視與厭惡的行為或心理。日本女性主義學者上野千鶴子剖析日本社會「性」與「性別」相關議題，解讀恐同、援交、戀童、家暴、剩男、敗犬、春宮畫、皇室、家庭、企業與女校文化所產生的厭女情結，辛辣直接，一出版便獲各大媒體書評推薦，震驚日本社會，好評不斷。 ◆「厭女」雖然普遍，卻非注定，會隨著歷史、社會、文化而改變。這個概念工具鋒利無比，任誰都可以使用這個概念工具，去解決自己所屬社會當中相應的問題。比如說：「對，那個是同儕情誼。」「這果然是恐同。」「原因在於厭女。」等等。 ──然而，從厭女的洗腦脫身後的自己是誰？又要往哪裡去才好？如果自我是根據洗腦裝置而建立起來的，不就得全盤否定過去的自己了嗎？「洗腦前」與「洗腦後」的分界有這麼明顯嗎？若厭女對女性來說就是自我厭惡，那麼脫離厭女的洗腦之時，我就不再是「女人」了嗎？我要怎樣才能作為一個「女人」活下去呢？ ◆日本網友震撼分享： 「讀完之後，我眼中的世界徹底改變了」 「希望男性也能讀讀本書，看完後只要保有自覺，一定能夠找到更好的對象吧！」 「女性不管多優秀、個性好、會運動，都只能依據容貌和年紀被男性打分數。我總以為自己想太多，直到看了這本書……」 「日常生活充滿了『因為你是男生』和『因為妳是女生』的刻板觀念，讀了《厭女》之後，我才明白那些長期累積的違和感究竟是什麼。」 ◆如果你╱妳曾經想過： 女性比較不會開車、情緒化、缺乏邏輯思考 如果女性遭到性侵

生，還是不生？生了孩子的女人，與沒生孩子的女人，真的是光譜的兩極嗎？其實，影響女人生育抉擇的因素有很多，從生涯規劃，到害怕能否照顧孩子；從無法生育，到擔心環境危機……古往今來，許多女性，都曾在盡力過好這一生的掙扎中，苦苦思索：生活中是否有容納小孩的空間？無論她們做出什麼的選擇，都不免受到所處背景的影響──時代、社會、文化，是適合生孩子，或是不適合？她們是自己所屬歷史時代的產品，也是地球賦予她們短短時間禮物的產品。本書超越社會為母職、非母職劃下的界線，看到各個時代，女性面對的抉擇，或難以抉擇。◆ 一個激烈又孤獨的決定生，還是不生？這個決定並不容易。它往往是女性與自己的生理時間、生涯規劃、社會環境、文化環境等因素間，激烈又孤獨的對話。◆ 看見古往今來，女性「生或不生」的決定凝視古往今來女性「生或不生」的抉擇，讓我們更認識她們的時代、或她們所處社會的限制，也讓我們看見，不斷有女性在這道考題前，做出多樣的選擇，猶如繁花盛開。◆ 女性為生育掙扎的歷史，就是人類的歷史女性「生或不生」、「如何生」的歷史，並不僅是女性的事，而是人類社會的歷史本身。每一個生或不生的決定，都是一名女性與她的時代對話的結果。在這本溫暖而富有深思的書中，歷史學家海芬頓藉由梳理歷史，加上她對當代社會的觀察，思考這些與我們密切相關的問題：★ 多變的世界中，變化的母職與母職焦慮★ 養育一個孩子，需要一整個村子的協力？歷史上母親的支援系統★ 沒有孩子就沒有價值？認識沒有孩子的女性做出的貢獻★ 支持母親，也不去否定沒有孩子的女性，這是一體兩面

當代女性主義理論必讀經典酷兒文化理論奠基之作做為現代女性思想基礎之作，《性／別惑亂》以充滿智識的方式引用了傅柯、佛洛伊德、維蒂格、克莉絲蒂娃和伊瑞葛萊等人，極具開創性，用語無比精巧且論據充分，是過去三十多年最多人討論的學術作品之一，受歡迎程度與爭議程度不相上下。巴特勒認為，傳統女性主義所定義的女性、性與性別的自然「基礎」論述是錯誤的。她首先質疑「女性」這個範疇：這個範疇包括了哪些人？又是誰決定哪些人能被包括在其中？接著她順著此一脈絡；「陽性」與「陰性」並不是一種固定的生理狀態，而是一種文化預設的特質。然而，本書中最廣為人知，往往也是最常受人誤解的，則是巴特勒認為性別並非對於既有現實的展現，而是來自反覆的社會操演。唐娜．哈洛威（Donna Haraway）說：「《性／別惑亂》對所有人來說都是經典：無論是重新閱讀此書或是初次閱讀此書，都會重新塑造我們藉由生命與身體去體驗和表現的所有範疇。以這種方式感到困擾是一種智識上的享受，也具有政治上的必要性。」自一九九○年首次出版便引起各界熱烈關注與討論，《性／別惑亂》振奮人心又發人深省，既是酷兒文化理論奠基之作，亦是當代女性主義理論不可或缺的必讀經典。◎學術界齊聲推薦（謹依姓名筆畫排序）丁乃非教授〡國立中央大學英美語文學系、國立中央大學性別研究室方念萱副教授〡國立政治大學新聞系王孝勇教授〡靜宜大學大眾傳播學系特聘教授、文化研究學會理事長王曉丹教授〡國立政治大學法學院李佩雯教授〡世新大學口語傳播暨社群媒體系余貞誼助理教授〡高雄醫學大學性別研究所洪凌教授〡世新大學性別研究所胡郁盈副教授〡高雄醫學大學性別研究所康庭瑜副教授〡國立政治大學新聞學系陳宜倩教授〡世新大學性別研究所陳昭如教授〡國立台灣大學法律學院特聘教授陳美華教授〡國立中山大學社會系、國立中山大學社會科學院院長游美惠教授〡國立高雄師範大學性別教育研究所劉文助研究員〡中央研究院民族學研究所蔡麗玲教授〡高雄師範大學性別教育研究所 鄭芳婷副教授〡國立台灣大學台灣文學研究所

「上野教授，您如何不對男人絕望？」 12回書信往返，24次真摯、銳利，毫不保留的文字交鋒！ 女性主義先驅上野千鶴子與新銳作家鈴木涼美， 年齡相差四十歲，各自走過波瀾壯闊的人生。 兩人以一年的時間互相通信， 深刻討論與女性切身相關的十二大主題―― 女性的身體是資本還是負債？ 性與愛是可以分離的嗎？ 女兒擁有聰慧的母親幸福，還是愚蠢的母親幸福？ 女性到今天還無法靠自己的力量獲得認同嗎？ 一字一句直指核心，無從逃避。 從現實的極限出發，叩問真正的解答與希望。 鈴木涼美：「這一年的通信確確實實改變了我，每一封信彷彿都在我的活法上打了一個問號。」 上野千鶴子：「『妳現在是誰』比『妳過去是誰』重要得多。去做妳真正想做的事吧！」 【共同推薦】 吳曉樂（作家） 李麗美（書評人） 凱特王（時尚觀點自媒體人） 鄧九雲（演員、作家） 諶淑婷（性平教育推廣者）

從一樁命案留下的謎團，牽出發生在郯城的悲歡離合。在史料與文學隱藏的細節中，勾勒明末清初的社會樣貌。《婦人王氏之死》是一本在風格和取徑上和傳統歷史研究大不相同的經典之作。史景遷以其高超的敘事技巧和敏銳的感知能力，在僵化的史料背後，重新塑造或捕捉逝去的時空和人物的生命。從兵燹、地震到饑荒，史景遷援引《郯城縣志》、《福惠全書》等史料文獻，建構一座不起眼的山東小縣城的歷史光景，並在章節中穿插《聊齋志異》的玄幻故事，以引人入勝的手法，解剖市井風俗、分析法律訟事，繼而探討女性的地位、情感與社會桎梏。《婦人王氏之死》帶領讀者跟隨官吏、盜匪、仕紳、黎民所留下的足跡，踏查明末清初中國北方民眾的心靈圖像，還原大歷史背後的小人物命運。史景遷使用的資料，看似簡單、平常，但透過他的妙手鋪陳，郯城這個三百多年前，中國北方的一所窮苦的聚落，卻以那樣鮮明強烈的形象，逼近眼前，久久揮拭不去。名家推薦伍佰（音樂人）何致和（作家）吳家恆（數位傳聲製作總監）吳展良（國立臺灣大學歷史學系教授）宋怡慧（新北市立丹鳳高中圖書館主任，作家）李孝悌（國立中央大學歷史研究所講座教授）沈旭暉（國立中山大學政治學研究所副教授）金老ㄕ（「故事：寫給所有人的歷史」專欄作家）神奇海獅（歷史作家）馬雅人（FB馬雅國駐臺辦事處）康豹（中央研究院近代史研究所特聘研究員）陳一隆（臺中一中歷史科教師兼任祕書）陳國棟（中央研究院歷史語言研究所研究員）陳茻（與點堂創辦人）陳榮彬（國立臺灣大學文學院翻譯碩士學位學程副教授）溫洽溢（世新大學社會發展研究所副教授兼所長）廖彥博（歷史作家，譯者）蔡依橙（陪你看國際新聞創辦人）蔡偉傑（國立中正大學歷史學系助理教授）蔣竹山（國立中央大學歷史研究所副教授兼文學院學士班主任）鄭俊德（閱讀人社群主編）鄭培凱（香港非物質文化遺產諮詢委員會主席，集古學社社長）謝金魚（歷史作家）謝哲青（作家╱節目主持人）藍崇文（特聘教授）――各界名家 齊聲推薦（依姓名筆畫排序）

Fills a gap in Korean Wave studies by studying it through the lens of gender. Women We Love is an edited collection exploring femininities in and around the Korean Wave since 2000. While studies on the Korean Wave are abundant, there is a dearth of analysis about the female-identifying stars, characters, and fans who shape and lead this crucial cultural movement. Using "women" as an inclusive term extending to all those who self-define as women, this collection of essays examines the role of women in K-pop and K-drama industries and fandom spaces, encompassing crucial intersectional topics such as queering of gender, dissemination of media, and fan culture. The audience for Women We Love will reflect the contributors to this text; they are K-pop and K-drama fans, queer, international; they are also academics of Asian histories, sociology, gender and sexuality, art history, and visual culture. The chapters are playful, intersectional, and will be adapted well into syllabi for media stud

女性主義是在批判父權體制並不是在反抗男人，不管男、女可以說是父權體制的受害者，而支持女權運動者也不全是女人，許多男性不僅在爭取女性權益的努力上不遺餘力，他們也經常扮演啟蒙者的重要角色。因此，本書有兩個重點，一在探討女權運動和女性主義，其中介紹許多位曾被隱姓埋名，如今重見天日的女性傑出人物和女哲學家，他們的生平、著作和優異表現；二是為越來越熱門的性別議題，從性別差異、衝突到溝通，尋求和諧發展的可行方案。每章開始之前，都會設計一道「思考題」，以便導引進入主題；每章最後，也會列出該章的「影片資料」和「相關書目」，提供讀者進一步自修或教學之用。