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2021美國出版者協會PROSE哲學獎得主　全球學者．各大外媒一致好評 「精雕細琢引人入勝」「充滿雄心壯志」「大膽顛覆標準敘事」「迫切而深具說服力」 疫情時代政府強制戴口罩、實名制，侵犯自由的質疑聲不斷； 社會貧富差距與日俱增，追求自由似乎必然伴隨著犧牲平等？ 從希臘城邦、法國大革命到極端政治的現代。 自由與民主業已分崩離析，究竟如何解決這個困境？ 唯有追尋自由歷史的系譜，才能獲得解答！ 在當代社會，自由被視為與生俱來，不可剝奪的權利，每個人都應有不可侵犯的個人領域，行使自身的意志，不被國家政府所拘束。可是，自由的定義並非始終如一，甚至我們現在熟悉的自由，是十九、二十世紀才重新發明的產物。 從古代希臘城邦開始，自由一直都代表著人民自我治理的權利，能夠建立屬於自己的政府，換言之是一種「民主式」的自由。到了近代法國大革命、美國獨立革命的支持者，都一再強調要由人民組織政府、參與政府的決策。美國政治家派屈克・亨利就曾發表一句名言：「不自由，毋寧死」，表達支持民主自由的強烈決心。 可是，反對革命的分子卻認為，民主並沒有帶來所有人的自由，而是帶來多數人的暴政，才會造成後來法國大革命的無政府狀態、恐怖統治，因此他們提出嶄新的自由概念，認為應該限縮政府的權力，讓人們享有個人自主生活、生命財產的領域。這不僅是我們現代所熟悉的自由定義的誕生，更是自由與民主分道揚鑣的開始。 此後，「自由」成為眾人爭論不休的話題，左派、右派、民主、專制的支持者都宣稱他們是自由的捍衛者，至今都是眾人爭論不休的焦點。二十世紀初的共產主義者認為，為了獲得真正的自由，讓人民擺脫被資本家奴役的困境，必須進一步解放經濟上的不平等。但諷刺的是，這樣的理解最終卻導致法西斯主義的崛起，後來墨索里尼、希特勒納粹政權的誕生。 因此，「在一個社會中，或者是作為一個社會，人如何獲得自由？」，正是本書要解答的課題，將審視兩千多年以來，在一般所稱的西方，如何去思考與討論政治上的自由。這段故事一路上會探究諸如柏拉圖、西塞羅、馬基維利、洛克與盧梭，以及當代的弗雷德里希・海耶克、以撒・柏林及漢娜・鄂蘭等大名鼎鼎人物的思想，也觸及到那些政治思想上相對不為人知的人物，像是十九世紀編寫韋伯字典的諾亞・韋伯斯特，他就是第一個用美式英語來定義出「自由」（liberty）的人。在這段探索自由的漫長歷史中，我們尤其應該記住，對我們現代民主制度的締造

「疫情不可免，但流行病是可選。」一場疫病大流行兩年過去了，對社會的震撼效應依然餘波盪漾疫後世界該何去何從，它打破的舊世界秩序又該如何修復？唯一從多方面回顧過去700多個日子防疫作戰失敗與成功的故事。這是一場全人類的浩劫！我們不能忘記，單一疫病全球超過5億確診（數字還在新增當中），突破620萬死亡的大流行，留給我們是哪些教訓！全世界從一開始的無關痛癢、事不關己，到最後的驚嚇，乃至於惶恐，彷彿末日電影般的場景發生在我們的周遭。COVID-19在毫無預警的情形下，成了你我這一世代人類不想要的共同記憶。封城、隔離、口罩、疫苗、足跡已經成了我們的日常，消毒、量體溫、篩檢變成了習慣。疫情發生之前的生活，彷彿是另存在別個世代的記憶。何時才能夠恢復COVID-19發生前的日子？我們還回得去嗎？解答這個問題之前，先來看看事情是如何發生的。是從哪裡開始的？為什麼會發生這種事情？它沒有給我們太多時間反應，在一轉眼間，病毒殺向了亞洲、美洲、歐洲、中東，任何飛機可以到達的地方，病毒就可以傳播，全球危在旦夕，就地避難、停止活動成了我們唯一能夠殺死它的手段。最後發現，病毒並沒有因為這樣而滅絕，變種讓它更為兇猛，一時之間，人們束手無策。政治人物病急亂投醫，不再相信科學，專家都被擱在一旁，更加深了疫情的發展。大國沒有肩負起本該有的任務，全世界亂成一鍋粥，病毒也找到機會繼續孳生了。本該引領民眾走出困境的首長，紛紛出爐奇奇怪怪的解藥，民粹主義還沒有打敗病毒，人民卻快速地感染、病倒了。面對第一擊，我們是輸了！兩位美國主要的國家安全專家，從對世界各地官員的訪談和廣泛的研究，提出民粹民族主義和大國競爭，如何導致對百年來最嚴重疫病採取令人丟失性命的糟糕應對方式的經過。對有史以來最詭異、影響最重大的這些日子，道出最真實的觀察結果。根據COVID-19對全球的影響，以及它將在21世紀對美國和世界秩序產生的震盪效應，作者提出鏗鏘有力的主張。COVID-19將我們所認知的世界秩序給打亂了。它不僅僅破壞了衛生健康這種事，最重要的，維繫人類即有秩序的社會、經濟、內政，甚至是地緣政治的布局都遭受到破壞。大國利用醫療物資作為外交手段，逼迫小國就範，甚至趁人之危，大搞大外宣，全球一致對抗單一危機的倡議，最後淪為口號。各國為了自保，紛紛關閉邊境，禁止航班入境。短短幾個月時間，二十多年來在消除極端貧困方面取得的成績完全付諸流水。多年

顏擇雅主編余英時政論集，補足傳記與訪談失落的一塊。他有深刻的中國情懷，卻最反感「二十一世紀是中國人的世紀」一語。不管大國如何崛起，始終堅守立場，終其一生都是中共當局最忌憚的如椽巨筆。 余英時的政論， 一大特色就是結實，證據與推理都結實。憑其深厚的人文素養，總能一眼看穿宣傳煙幕。本書廣搜他尚未結集的政治性文字與訪談，許多在發表當下都曾引來中共官媒重炮抨擊，如今卻不見於網路，圖書館也收藏不齊。有的雖完成於三十年前，至今卻全沒過時，例如： ──大中國思想是很壞的思想。──「中國人自古以來愛好和平」是謬論。──台灣就算堅持中華民國，在北京眼中也是台獨。──香港在九七主權移交後，社會矛盾只會越來越大。──中國的民族主義跟納粹德國是同一類。──中共宣傳中的台灣人就好比納粹宣傳中的猶太人，「反台獨」其實是「反台灣」。──中共灌輸太多假歷史。人民要知道真歷史，只能等政權解體。要淨化中共在思想領域造成的邪惡汙染，就從讀這本《余英時評政治現實》開始。──余茂春（美國川普時期中國政策最重要智囊）

限量珍藏印章版顏擇雅主編余英時政論集，補足傳記與訪談失落的一塊。他有深刻的中國情懷，卻最反感「二十一世紀是中國人的世紀」一語。不管大國如何崛起，始終堅守立場，終其一生都是中共當局最忌憚的如椽巨筆。 余英時的政論， 一大特色就是結實，證據與推理都結實。憑其深厚的人文素養，總能一眼看穿宣傳煙幕。本書廣搜他尚未結集的政治性文字與訪談，許多在發表當下都曾引來中共官媒重炮抨擊，如今卻不見於網路，圖書館也收藏不齊。有的雖完成於三十年前，至今卻全沒過時，例如： ──大中國思想是很壞的思想。──「中國人自古以來愛好和平」是謬論。──台灣就算堅持中華民國，在北京眼中也是台獨。──香港在九七主權移交後，社會矛盾只會越來越大。──中國的民族主義跟納粹德國是同一類。──中共宣傳中的台灣人就好比納粹宣傳中的猶太人，「反台獨」其實是「反台灣」。──中共灌輸太多假歷史。人民要知道真歷史，只能等政權解體。要淨化中共在思想領域造成的邪惡汙染，就從讀這本《余英時評政治現實》開始。──余茂春（美國川普時期中國政策最重要智囊）＊珍藏印章說明：「無處非中」印章是余英時生前收藏，落款也曾使用，是葛兆光二○一○年送給他的禮物。 葛兆光是余英時晚年知交，他選這四字請人刻章，因為余英時拒絕回中國大陸是有名的，總說：「我在哪裡，哪裡就是中國。」 四字出處是耶穌會傳教士艾儒略《職方外紀》一書，原句是「地既圓形，則無處非中」。這是挑戰中國根深柢固的天朝中心主義，特別適合《余英時評政治現實》一書。 所以，為了這本書的限量珍藏印章版，我們特別請余夫人陳淑平把它寄來台灣

澶渊之盟后的百年和平，只是宋辽双方政策制定者有时正确、有时错误的决策导致的偶然结果。西夏叛宋、庆历增币与辽夏战争，惊破了宋人的太平幻梦，使其留下了深刻、持久的心理创伤。被认为赵匡胤之后最具英才的神宗皇帝，内心一角隐藏着不为人知的浓重阴影，不顾元老重臣集体反对，一意支持性格偏激的王安石推行变法。这场大变革，完全改变了北宋历史，从此愈演愈烈的党争占据了政治舞台的中心位置，成了宋朝最可怕的内忧，直到女真南下，汴梁陷落，北宋灭亡。党争以外患始，又以外患终…… 《忧患》讲述的，是一些彼此勾连的故事。在这些故事里，没有超越个人的历史必然性，有的只是特定人物在特定历史时刻，对特定问题做出的特定回应，以及相应产生的特定历史后果。

從格勞秀斯到馬克思 以13位思想大家之眼，看近代歐洲帝國與政治思想的歷史全景。 ▍探討帝國與文明的悖論 帝國與文明這兩大主題，自15世紀歐洲列強著眼世界的劇變時代起始，始終是與現代政治發展並行的核心悖論。在邁向帝國化、全球化的過程中，人們的思想如何彼此激辯，又如何與現實碰撞呢？ 《帝國與文明》試圖透過哲學、歷史的雙重視野，循全球政治思想的多重時空軸線，深入探索「帝國與文明」這兩個理念，在歷史實踐過程中激發的理論爭議、現實難題，由跨文化的角度，論述西方文明為軸心的世界秩序以及普遍價值，兼具哲學與歷史縱深。 ▍7大主題，定義時代的13位思想家 為了準確追索在時代脈動中的文明與政治、世界秩序與普遍價值的流變，《帝國與文明》以格勞秀斯、霍布斯、洛克、盧梭、亞當‧斯密、康德、柏克、孔多塞、邊沁、黑格爾、托克維爾、彌爾、馬克思等13位橫跨英、法、德三大政治哲學傳統的思想家為核心，並透過7大主題的聚焦：自然法的詮釋、商業社會、對人文主義的批判、理性法則的求索、自由帝國主義、帝國論述的轉向、全球資本帝國，來看個人價值與人性想像、民族與國家、歐洲精神與世界歷史之間的複雜關係。 ▍立足東亞，看「全球轉向」 《帝國與文明》以東亞學者視角為立足點，呼應英美思想界的「全球轉向」，除了意欲重新檢視近代歐洲政治與思想的文化、歷史影響，探尋型塑現代政治與價值的關鍵，更期待能拋磚引玉，開拓華語政治思想研究的新視界。

專用字典，專屬於你★心智圖表，輕鬆讀、輕鬆理解★字典各章節列舉概念重點回顧★字典重點提示，強化記憶本書特色◆搭配《拆解式政治學》複習使用─初次使用，可依照字典各章節列舉的概念進行「重點回顧」，以檢視自身在閱　讀記誦是否有遺漏之關鍵重點。而字典中概念連結與頁數比對之功能，有助於讀者了解概念形成的前因後果及相關連結，融會貫通。◆考前衝刺，快速複習─置入在字典前後附加的「章節心智圖表」及「附錄96～110年政治學申論考古題章節彙整」，提供讀者能在考期接近抑或考前衝刺時，做全盤性閱讀瀏覽、複習，進而能尋找出腦海中「記憶較為薄弱」的概念來補強，可收事半功倍之效。◆本書亦能搭配AH19《拆解政治學歷史年表》，掌握最新世界政治局勢，充分準備，對付進階題型，強勢飆高申論分數。

「考取的訣竅，就在於如何把原本沒有範圍的東西，轉變成有範圍，且可以被計算的東西」─韋伯解放 你的記憶力。高普考‧地方特考專屬的，考前高效記憶書★醍醐灌頂集結名師畢生功力，告訴您近年政治學時事考點，瞬間醍醐灌頂！★勝卷在握嚴選精粹試題，答題範例淺顯易懂，秒速刻劃深層記憶，抓住關鍵字解題技巧，勝”卷”在握。★掌握要訣名師歸納187個關鍵考點，善用關鍵字掌握考題精髓。★名師話重點老師現”聲”說法，幫助您充足準備與理解出題邏輯，並回想、記憶考點。

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朱迪斯‧巴特勒（Judith Butler)女性主義經典《性／別惑亂》、政哲《非暴力的力量》作者，當代西方公共領域重要異議之聲後九一一時代的政哲思考／評論集萃 ※ 當重大社會事件襲來（例如國家軍隊發生虐囚事件、虐待照片廣為流傳），知識分子該如何思考與介入？※ 社會因爭議性公共議題而爭論不休（例如以民主之名的「民主國家」、進步的性政治、與伊斯蘭宗教規範之間相互衝撞），哲學家能向我們提供什麼獨特細微的切入點與討論議程？※ 而我們，在這個數位媒體的攝影時代，能如何重新構思「框架」，辯詰我們身處世界的生命政治與時間性？※ 當代世界該如何在「肯認」、文化多元主義與身分政治的討論之上，不讓討論陷入僵局？ 本書由五篇為回應當代戰爭的文章組成，聚焦於呈現我們的情感和倫理傾向是如何受到選擇性的差別框架所規範。延續作者在後九一一時代的思考主題，更進一步探問且主張：若某些生命沒有一開始就被認識為生命，其傷痛或消逝也就不會為人所認識；如果特定的生命不被稱之為生命，或更根本的、打從一開始就沒有在特定的認識論框架中被視作生命，這些生命便不曾完全地活過，遑論消逝。在現實生活中，我們每天都在無數新聞中瞥見逝去的生命，而這些生命往往以數字表示。故事日復一日不斷上演，似乎永無止境且無可挽救。然而我們除了必須理解戰爭罹難者的危脆性（precarious），也希望將肯認（recognize）的概念與戰爭帶來的損失相連結，並進一步提出倫理和政治上的異議，那我們該如何思考、必須做些什麼？由此便引發諸多基本且斷難以迴避的問題：框架的結構是如何生產情感？情感與倫理、政治判斷與實踐之間的關係究竟為何？▋▋▋ 眾聲推薦（依照姓氏筆畫排列）林靜君｜台灣高中哲學教育推廣學會理事長洪世謙｜國立中山大學哲學所教授陳　瑄（ 陳 穎 ）｜台師大、世新大學講師，影評人、譯者陳宜倩｜世新大學性別研究所教授、國家人權委員會諮詢顧問黃涵榆｜臺灣師範大學英語學系教授 《閱讀生命政治》作者葉　浩｜政治大學政治系副教授鄭斐文｜東海大學社會系副教授蕭育和｜臺灣大學政治學博士戴遠雄｜國立中山大學哲學研究所約聘助理教授 【看見無人弔唁的生命】戰爭持續進行——這並非僅止於譬喻，而是此時此刻、日以繼夜正在發生的事實。透過巴特勒的詰問，我們也許會驚覺自己用以思考的框架——將某些生命視為「可活的」、「可弔唁的」；

請注意，人類社會正面臨一種前所未有的、持久和全面的僭政威脅的處境之中！僭政作為一種借平民勢力、以僭越手段攫取的政權，其具有嚴重政治缺陷，其統治者僭主，顧名思義，是不以合法推選程式、未經議會授權、利用不當手段或非法手段（主要是「槍桿子」）的僭越方式攫取國家最高治權。本書通過古典僭政與現代僭政之對比，透視現代僭主的政治品性與僭政的運行邏輯、探究背後的統禦法則與政治理念。書中不僅使用古希臘大家所著之《歷史》、《國家篇》、《政治學》等史料，帶領讀者認識僭主與僭政的形成，更使用多齣二十世紀共產政權下的影劇作品，如《紅燈記》、《暴風驟雨》、《白毛女》等作為社會縮影，佐以馬基維利、韋伯等人的論證，來探討全新的現代僭政：現代僭政之所以與古典僭政不同，並非基於「政治的無知」，而是「理論的自覺」，其有固定的政治術語、意識形態與歷史的辯護。經由古今的對比，更進一步帶出古代僭政也不一定是暴政，更非極權；而現代僭政一定是苛政，且是基於恐怖之上的暴政的警世思辯，僭主與僭政，不是僅存於西元前，而是成年累月的流傳進化至如今。

Diversity Amid Globalization takes students on a journey into the connections and diversity between people and places–the contrasting regions of the world–within thematically organized regional chapters.

《中華復興時代的思想歷程》──近代中國思想歷程出版簡介： 近代中國思想歷程本書簡要闡述了鴉片戰爭以來中國人的思想演變過程。 本書認為，這一過程經歷了三個階段。第一階段的主題是如何使中國富強，先後出現了練兵自強、變法圖強、君主立憲、反清革命等幾種思想，分別主張通過訓練軍隊、變法、建立君主立憲制度、推翻清政府並建立民主共和制度來實現國家的富強。第二階段的主題是應當在中國建立一個什麼樣的社會，議會民主論主張建立一個民主制的社會，社會改造思想主張建立社會主義社會。議會民主論中分為幾大流派，其中影響最大的是新三民主義。社會改造思想中也分為幾大流派，其中影響最大的是共產主義。第三階段的主題是怎樣建設社會主義。新民主主義社會論探討了進入社會主義之前的過渡性社會即新民主主義社會的相關問題；社會主義改造論探討了如何從新民主主義社會轉變為社會主義社會的問題。社會主義躍進論主張在社會主義社會建立以後，迅速提高經濟水準並儘快進入共產主義社會；社會主義繼續革命論主張在社會主義社會中繼續不斷地進行階級鬥爭，以鞏固社會主義；而社會主義初級階段論則認為，需要經歷一個較長時期的社會主義初級階段，在這一階段應當穩步地進行經濟建設。

【内容简介】 本书以政治学家约翰·霍夫曼的主权理论为理论分析工具，尝试提出信息主权的概念。信息主权是为了维持具有管辖权的信息空间的秩序，以及保护国家、非国家行为体和公民在信息空间的合法权利，归属于公民并由国家行使的包括军事在内的支配性力量。本书探究信息时代主权理论的新变化，分析信息主权的内部权力结构，考察国内和国际社会信息空间中主权及其法律规制现状，探讨运用技术手段弥补法律手段的不足、坚守法律回应信息技术发展的准则、保障对外信息主权的实现、依法构建全球信息空间秩序、依法规范信息资源共享权的运行方向等前沿问题。

☆國家考試高普考，政治學必備用書☆ ☆篇章架構超完整，圖表說明超清晰☆ ☆收錄最新考古題，試題詳解與精析☆ 本書具備「理論實務分析」、「試題觀摩演練」及「歷屆試題精析」三合一完整考用功能，適用於高普特考、地方特考等各類科三、四等政治學考試，並有完整內容精要及試題解析，為您準備公職考試的最佳利器。 ※ 本書架構 ※ PART1－內容精要，本書將政治學重點共分為五篇16章，依照命題大綱及趨勢進行編修，透過政治理論精析、實務制度分析及相關學說的整理，協助您釐清理論與實務之關係，建立思想脈絡與架構。作者參考數十位高分上榜考生之意見，建立「一本精讀」的內文體系，透過「一本精讀」的內文編排，協助考生研讀時能夠即時掌握命題焦點與趨勢，知己知彼自能無往不利，每章後面附有階段性試題演練，協助讀者檢視自己對於章節內容的吸收程度！ PART2－歷屆試題與解析，搜羅106年～110年高普特考最新相關試題，並附有命題配分表與完整解析。正所謂「鑑往知來」，透過考古題之研習及演練，能使考生之實力更進一步強化，並能全盤掌握近年命題重點。 ※ 本書特色 ※ 重點歸納、深入淺出，能夠協助讀者順利的學習！ 架構完整、協助閱讀，方便考生吸收、記憶！ 本書搭配必勝上榜準備術，四階段的「培基」、「複習」、「補強」及「衝刺」的讀書計劃表！ 相關試題、完整收錄，收錄高普特考多年考古題，輕鬆掌握命題趨勢！ ※ 應試要領 ※ 獨門內功 公共管理的考試範圍很廣，而且注重時事議題及現行制度的運用與發展，因此在研讀上最重要的是要能夠建立明確的觀念架構，才不會在觀念比較及申論論述間迷失了焦點。公共管理的考題一直以來都是四平八穩，不太會出現冷僻或複雜的題目；但相對的，能否快速掌握答題重點並作有層次性的分析與解釋，就成了考生於眾多試卷中脫穎而出的關鍵。因此本書透過主題式四篇16章的學習架構，協助您建立完整而分明的觀念架構，以便整合理論與實務間的運用，培養出應對多元題型的臨機應變能力，必定能在考試中應變自如、大有斬獲！ 外功修練 歷屆試題的演練是非常重要的，因為各種不同的考試，命題委員會有不同的偏好。故勤做相關考古題，除了可以看出命題趨勢，更可了解命題委員對於題型的偏好。本書也精心設計獨門模擬試題，讓您快速了解出題脈絡與答題重點，並增加臨場作答的反應及效率。讀者此時便可以練習在考場作答時之時間分配，甚至搭配真實的考試

揭示世界體系背後的殖民邏輯，直指西方文明自我敘事的暴力；透過多元認識論和永續經濟的生活實踐，開啟一條有別於發展主義的「全球南方」道路。 瓦爾特・米尼奧羅成長於阿根廷，現為美國杜克大學William H. Wannamaker教授，全球研究與人文中心主任，並擔任柏林文明對話研究院（DOC）資深顧問。於1995年出版《文藝復興的隱暗面：識字教育、地域性與殖民化》（The Darker Side of the Renaissance: Literacy, Territoriality, & Colonization）一書，奠定其重要的學術地位。 作為當代重要的解殖思想家和後殖民理論家，瓦爾特・米尼奧羅長年以來的研究以拉丁美洲的解殖思想和原住民哲學為進路，為我們揭示了16世紀以降、隱匿於世界體系背後的權力殖民性、西方認識論霸權和知識的地緣政治。 其近年的論著更聚焦於反思全球政治中興起的再西方化／去西方化力量和世界秩序的多極化，對於形構當前全球秩序的知識體系乃至於金融機構以及永續發展思維進行深刻檢視，並提出了重要的永續經濟與和諧生活概念。 本書結集了作者自己所挑選的代表性論著，另有為本書撰寫的全新篇章，以及本地學者與作者的訪談，為中文讀者開啟了一個如何面對世界當下難題並且進行知識解殖的「全球南方」視野。本書特色1.以拉丁美洲的殖民與解殖研究出發，為國內學界少見的拉美觀點。2.引入深厚史學視野，與台灣、亞洲學界對於殖民主義的反思相互銜接、對話。3.精彩分析當前世界失序、多極化世界秩序以及永續發展的資本競爭狀況。聯合推薦（依姓氏筆畫序）王智明　／中研院歐美研究所副研究員何衛華　／華中師範大學外國語學院教授陳春燕　／台灣大學外國語文學系教授廖咸浩　／台灣大學外國語文學系特聘教授魏　然　／中國社會科學院外國文學研究所副研究員

本书结合中国公共管理的实践，建构了基于复合治理的公共管理新范式。分为理论与范式、组织与产业、规制与治理三篇。共11章，内容包括：公共服务供给理论、当代政府再造策略、教育服务供给模式、卫生服务供给模式、环境服务供给模式、应急管理体系等。

洛克認為人們為了保護自身的自然權利，而透過社會契約建立政府。然而人民非常有必要去理解暴政的面貌，以及暴政產生之前的種種徵兆。人民需理解此種主動反抗的權利存在之正當性。《政府論》是洛克最重要的政治論文。第一篇內容主旨在批駁當時受到保守派人士與教會歡迎的羅伯特‧費爾默爵士（Robert Filmer）提出的父權論述。洛克主張政府的權威只能建立在被統治者擁有的基礎之上，並且支持社會契約論。不過他也強調社會契約論是可以廢除的。在第二篇某種程度上延續著第一篇的線索繼續發展。正因為第一篇徹底摧毀了費爾默的「君權神授」以及「君主制是唯一選項」的合理性，因此第二篇接續探討「政府的真正基礎」與「政治權力的本質」問題，洛克對這些高度爭議性的問題一一拆解、分析與提出回應。

本书包括四编十三章，第一编为公共政策与公共政策分析学科概论，第二编为公共政策系统，第三编为公共政策过程，第四编为公共政策分析方法。