中國史學理論

中國之為中國，乃是漫長的歷史演進過程中多重形勢與觀念形塑的後果。今天，在全球格局複雜變動的語境下，深入理解這些形勢與觀念的形構過程，對於重建中國人的精神根基與文化譜系，具有深刻的思想意義。本書為第四屆“思想與方法”國際高端對話暨學術論壇論文結集，圍繞“變動的秩序，交錯的文明：歷史中國的內與外”這一主題，葛兆光、歐立德（Mark C. Elliott）、汪榮祖、寶力格、馮錦榮等16位中外知名學者展開熱烈討論，試圖站在全球史的框架，回溯特定的歷史過程，重新定義“甚麼是中國”，幫助讀者更好地認識中國歷史與文化。

【易懂深入，學術與普及兼具】◎系統介紹史料收集與鑑別，為史學研究設定嚴謹標準◎從專門史到普通史，全面提升歷史研究的深度與精確性◎綜合古今，評析歷史書寫技巧，以史為鏡，引導未來學術方向史學界的革新之作，梁啟超詮釋史學的現代轉型！【史學的重塑】本書是梁啟超《中國歷史研究法》的白話文版本，旨在使更廣泛的讀者群能夠理解和應用其歷史研究方法。梁啟超不僅回顧了中國史學的傳統，更提出了史學應進行的現代化改造，強調史學不僅是記錄事實，更是解釋事實、評價事實的學問。【史學的範疇與目的】梁啟超界定了史學的基本概念和研究範圍，認為史學不僅包括政治、經濟、文化的發展，同時也應涵蓋社會各層面的動態變化。他提出史學的根本目的在於透過對過去的了解來啟迪現在，並為未來提供借鑑，這一觀點為書中後續各章節的論述奠定了基礎。【史學的傳統與轉折】梁啟超詳細追溯了中國史學的發展脈絡，從古籍的紀傳、編年到紀事本末各種體裁的流變，分析了各自的優劣和適用範圍。梁啟超認為儘管傳統史學在記錄歷史方面有其獨到之處，但在解釋和評價歷史事件上往往顯得力不從心，因此提出了史學改造的必要性。【史學方法的創新】梁啟超強調將史學分為專門史與普通史兩大類，並提出專門史學應該更加注重深入某一特定領域或主題的研究，這不僅可以豐富史學的內容，也能提高史學研究的專業性和深度。他認為這種方法論上的創新是史學現代化不可或缺的一部分。【史料的理解與應用】梁啟超將史料分為文字紀錄和非文字紀錄兩大類，詳細介紹了如何對這些史料進行有效的搜集、篩選和評估。這一部分對於理解史學的實踐特別重要，因為好的史學研究必須建立在可靠的史料基礎之上。【史料收集與鑑別技巧】梁啟超不僅提供了具體的搜集技巧，還教導讀者如何鑑別史料的真偽和價值，這對於保證研究品質具有關鍵意義。透過實例分析闡述了如何在繁雜的史料中辨認出最具參考價值的資訊。【歷史書寫的藝術與科學】梁啟超探討了如何將收集到的史料組織成書，討論了不同歷史書寫方式的利弊。此外，他還探討了歷史與自然科學的異同，以及在寫作歷史時如何平衡時勢與英雄人物的關係。此章不僅是對史學方法的總結，也是對如何撰寫歷史的深入探討。本書特色：本書以白話文精鍊地展現了梁啟超對歷史學的深入見解，涵蓋史學的意義、範圍以及研究方法。全書從史學基本概念入手，追溯其發展並提出分為專門史與普通史的創新見解，更介紹了各類史料的收集與鑑別技巧、探討編撰史書

探討中國歷史研究的方法論以及相關領域內容，以廣泛而深入的視角，助讀者理解如何進行有深度的歷史研究【卷一】以自序開始，作者可能在這部分分享了他對歷史研究的熱情和動力。然後，第一章中闡述了歷史研究的重要性及其範疇，突顯了這一領域對於我們理解過去、現在和未來的重要性。第二章深入探討了中國歷史學界的演變，回顧了過去的研究成就和學術思潮。第三章討論了歷史的改造，指的是如何重新詮釋歷史事件或將歷史置於不同的框架下進行研究。第四章和第五章聚焦於歷史資料的調查、搜集和鑑別方法，以確保研究的可靠性和準確性。最後，第六章關注歷史遺跡的論次，這包括如何解讀遺跡以及它們在歷史研究中的角色。【卷二】第二卷是《中國歷史研究法》的補編，進一步深化了歷史研究方法的理解。緒論部分可能是對補編的總體概述，引領讀者進入後續章節的主題。第一章討論了歷史研究的目的，強調了研究歷史的意義，以及如何透過研究歷史來獲取有價值的知識。第二章介紹了歷史學家應具備的四項長才，包括分析能力、文獻研讀能力、批判性思維和創造性思維，這些都是進行歷史研究所需的基本技能。第三章則關注五種專史概論，其中人的專史、事的專史、文物的專史、地方的專史和斷代的專史被深入研究。分論一進一步探討了人的專史，包括研究對象、方法論、合傳、年譜和專傳的具體操作。分論二、三和四以相似的方式討論了事的專史、文物的專史以及地方的專史，探討了不同領域的研究方法和技巧。最後，分論五討論斷代的專史，包括如何區分不同時期的歷史研究方法。【總結】這兩卷書籍提供了關於中國歷史研究方法的全面指南，從理論到實踐，從歷史學的發展到具體的研究技巧。它們是對歷史學家和研究者極具價值的資源，能夠幫助他們更深入地理解和掌握歷史研究的方法，以推動對中國歷史的更深入探索。

★限量精裝毛邊本　附贈典雅藏書票★ 一代國學大師、史學權威──錢穆 經典著作全新改版 做學問，看這本！中國史學方法經典之作 一窺國學大師錢穆的治史之道！ ▍歷史本身就是一個變，治史所以明變 歷史時代的劃分，便劃分於變。春秋到戰國是變，東漢到魏晉也是變。歷史的進程，便是一步步不斷的變化，而史家默默觀察著我們終究會變到何處。就連史學研究本身的價值，都會隨著時代而變化，現代所需要的歷史寫作，與過去未必相同。觀察變化不僅是探究過去的演變，更是尋索自身的定位。 ▍研究歷史，即猶如研究社會 任何一國與一民族之歷史，必然有其特殊性，而歷史的發展與社會息息相關。歷史是既往的社會，社會是現前的歷史。呈現在我們眼前的社會，是最為真實的現代史，是一部無字的歷史天書。研究歷史或研究社會，必須把握其傳統性，突顯其特殊性，並且看出人群之間的互動關係。 ▍中國史權威的治史之道 本書根據賓四先生於民國五十年在香港講演之內容，記載修整而成。錢穆從通史、政治史、社會史、經濟史、學術史、歷史人物、歷史地理、文化史八個不同的角度切入中國歷史研究之不同面向，闡揚己身之真知灼見，指引一條理解歷史的明路。賓四先生治史數十年的方法、見解之本源，皆在此闡明，對於歷史研究的入門者而言，是必讀之作。 【本書特色】 1.史學名家的史學方法，邀請讀者認識大師如何做學問 2.本書從多種面向探討治史之法，深入淺出 3.從錢穆的史學方法中，可以看到錢穆的歷史哲學、以及如何面對世界的思想 【全新設計藏書票】 以精緻線條與圖騰拼貼的山河，呈現國學大家錢穆之文人氣質，而其思想之影響源遠流長、綿綿不絕。 「人之生命乃天地大生命中一小生命，如川流中一水滴，故其生命實在孤獨處。」 ──錢穆 【毛邊本】 三邊書頁不裁切，讓讀者體會自行裁開的閒情逸趣 除了保留書籍最質樸自然的模樣，更為書帶來了手作的溫度與親切感。

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中國歷史研究法（研究文化史的幾個重要問題、新史學合刊）梁啟超是史學近代化倡導者和出色實踐家，他敏銳地輸入吸收西方近代史學理論，綜合了中國傳統史家的理論主張，成功地運用新理論、新方法，為近代學術開創諸多領域。梁氏受西方史學思想啟發，曾於一九０一年寫作中國史敘論，為此篇立論之雛形。至本文發表，正式打出「史界革命」旗號，新史學理論已基本成型，當推為探討中國歷史研究方法的開山著作。

中國歷史研究法補編（中國考古學之過去及將來、歷史統計學合刊）《中國歷史研究法補編》是在《中國歷史研究法》後所著，論述史家所應有的修養及各項專史的研究見解，所論述舉例都是中國歷史值得探討的歷史人物。著重探討了各種專史的研究、寫作方法，比較中國歷史研究法，更具可操作性，故梁氏以之作為舊著的補充。另收錄〈中國考古學之過去及將來〉、〈歷史統計學〉二文，供讀者參考，以明梁啟超撰作之緣由。

本書根據賓四先生於民國五十年在香港講演之內容，記載修整而成。內容分通史、政治史、社會史、經濟史、學術史、歷史人物、歷史地理、文化史等八部分。此下三十年，賓四先生個人有關史學諸著作，大體意見悉本於此，故本書實可謂賓四先生史學見解之本源所在，亦可視為其對中國史學大綱要義之簡要敘述。

本书整理了传统史学理论与史学方法，阐述了中国史学的要义和基本特征。对中国史学传统进行回顾，对中国史学精义进行深度阐释。

本书收录了张元济对史学的阅读感悟和一些阅世心得。在这些朴实自然的文字中，他将自己的人生观和历史观娓娓道来，引人深思。

本书为张荫麟文化随笔集，立足于通俗易懂，横跨文、史、哲三界，涉及史评、人物品藻、文评诸多方面，贯穿古今，足可以反映张氏之精神气质、思想风采及多方面之才能，颇得古文之“神”，其“形”较之同时代的白话文则更加风雅流畅。本书还节选了部分《中国史纲》，将张荫麟人格学问思想文章的最高表现和具体结晶展现无遗。既以存一代学人之文献，亦可以供当代学人之参考。书中有真挚感人的热情，有促进社会福利的理想，有简洁优美的文字，有淹博专精的学问，有透彻通达的思想与识见。

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本書是李大釗運用唯物史觀研究史學理論的成果，是我國首部馬克思主義史學概論。他闡述了什麼是歷史和歷史學、歷史學的系統、歷史學的科學地位、歷史學與其它學科的關係以及歷史學研究的任務等問題，介紹了馬克思主義的歷史學理論，批判地主資產階級舊史學並倡導史學革命，提出要以唯物史觀“改作”、“重作”全部歷史。其深刻闡述了唯物主義的歷史觀和史學觀，初步建立起了中國馬克思主義歷史科學的學科體系。

五四運動百週年紀念版 史界革命運動的發起人―梁啟超， 引領中國傳統史學邁向現代史學的轉型代表之作， 賦予歷史新的形象與任務， 為傳統史學開啟面向世界的大門。 「如果說梁啟超先生發表於1902年的《新史學》吹響了『史學革新』的號角，那麼《中國歷史研究法》則是這一革新的成果。」 梁啟超明確了史學的目的在為現代一般人活動之借鏡， 「史學的讀者應為社會一般民眾，而非權力階級」。 他的史學思想是中西合璧的典

本書為梁啓超在天津南開大學及北京清華大學任課之講稿，集結成書，於1922年出版。後再版多次，並有日文翻譯本。此書為作者研究史學多年的心得與方法，為有志研究歷史者統整出具體作法，指引方針。在西方史學理論問世後，也開始有中國史學理論著作，而以《中國歷史研究法》影響最鉅。書末收錄「補編」，詳論各類「專史」的研究法，是為前作之補充資料。※重要備註：「補編」之部分篇章從缺，詳見目錄(略)者。先生最終未能補錄

文字的作用是記事，紀錄下來的材料就是『史料』清代史學家章學誠說：『盈天地間，凡涉著作之林，皆是史學』

浩浩湯湯五千年，所有你沒看過、沒聽過、想都沒想過的中國歷史，全都在這！秦漢．華夏民族養成的第一帝國 唐．豪放超前女權至上宋．經濟雄厚全民樂活元． 文武雙全的鐵漢柔情穿越歷史任意門，一窺究竟！﹝書名1﹞老師來不及教的101個秦漢趣史中國歷史上催生最多英雄豪傑的年代翻淌在愛、惡、欲的滾滾紅塵中，鐵漢也不禁暴露一顆玻璃心，美人笑裡藏刀只為奪江山！◎ 年少的韓信幾度懷才不遇，是誰挽留了失意的他？月光下，蕭

呂思勉先生一生對中國古代文化、制度和思想等方面的專題研究頗有建樹。他認為：“理亂興亡”是動的歷史，“典章經制”是靜的歷史，一動一靜，是歷史最主要的內容。本書是《中國政治思想史十講》、《中國文化史六講》的合刊，內容涵蓋中國古代政治思想史(如先秦諸子百家等)和社會史（如婚姻、宗族、階層、財產等）的主要面貌。作者對傳統典藉做過系統而深入的研讀，史料上爛熟於胸，研究上又善於“貫穿全史，觀其會通”，故能娓娓道來，如數家珍，且能探其源流、詳其變遷，給人以系統的歷史知識。

這本書以少年錢穆在常州府中學堂的軼事作為引子，縷述錢穆與北京大學、清華大學、西南聯大和新亞書院等院校的關係，以及他晚年在台灣講學和往來港、台兩地的情況。《國史大綱》體大思精，《中國近三百年學術史》卓識專深，其《秦漢史》亦為不可多得的斷代史著作，錢穆史學的規模已然具備；《中國歷代政治得失》、《中國思想史》和《中國史學名著》等，均屬大師小著，廣為人知，其歷史文化精神亦流露無遺。錢穆早期著作《國學概論》

瞿林东教授在学术界享有很高的声誉，是中国史学史和史学理论研究领域的代表人物。他的代表作主要有《唐代史学论稿》《中国史学史纲》《中国古代史学批评纵横》《中国史学的理论遗产——从过去到现在和未来的传承》《二十世纪中国史学论集》等。这部文集，是全体学生敬献给瞿林东教授的一份生日礼物，以祝贺他充实而又光辉的学术、教育生涯。

香港地區在十九世紀中後期被英國割佔、租借的過程，是近現代史上舉世矚目的重大事件。此段歷史的一些具體史實，有的因長年封藏於外交文檔，成為歷史之謎；有的則以訛傳訛，長期誤導世人。 1995年6月，香港三聯書店以“香港歷史問題資料選評”為叢書總題，出版了一套三本資料性文獻：《割佔香港島》（余繩武編著）、《割佔九龍》（劉蜀永編著）、《租借新界》（劉存寬編著），以彌補上述的缺失。出版後，廣受學術界和教育界

．本書追溯新亞書院由創立到併入中文大學前的發展歷史，和在香港擔任的角色，揭示多重的國際衝突。 ．在中國大陸共產主義高漲之際，錢穆、唐君毅、張丕介等中國學者避走香港，為保存中國傳統的價值和文化，創立了新亞書院。冷戰時期，英國殖民地上的新亞書院要承傳中華文化，難免要面對美國非政府組織、英國殖民地政策等所衍生的衝突，使其文化教育的意義牽涉了各方的價值取向，蒙上各種政治色彩。

本書是由《中國歷史研究法》及《中國歷史研究法補編》二書合為一冊而成，原是梁啟超分別于1921年與1926年在清華大學的講演稿；為研究史學方法必讀之書籍。前半部《中國歷史研究法》除〈自序〉外，共六章，十萬餘言：第一章〈史之意義及其範圍〉，第二章〈過去之中國史學界〉，第三章〈史之改造〉，第四章〈說史料〉，第五章〈史料之搜集與鑒別〉，第六章〈史蹟之論次〉。後半部《中國歷史研究法補編》，分為「總論」「分論

梁啟超是史學近代化倡導者和出色實踐家，他敏銳地輸入吸收西方近代史學理論，綜合了中國傳統史家的理論主張，成功地運用新理論、新方法，為近代學術開創諸多領域。梁氏受西方史學思想啟發，曾於一九○一年寫作中國史敘論，為此篇立論之雛形。至本文發表，正式打出「史界革命」旗號，新史學理論已基本成型，當推為探討中國歷史研究方法的開山著作。本書另收錄〈研究文化史的幾個重要問題〉、〈新史學〉二文，供讀者參考。

《中國歷史研究法補編》是在《中國歷史研究法》後所著，論述史家所應有的修養及各項專史的研究見解，所論述舉例都是中國歷史值得探討的歷史人物。著重探討了各種專史的研究、寫作方法，比較中國歷史研究法，更具可操作性，故梁氏以之作為舊著的補充。另收錄〈中國考古學之過去及將來〉、〈歷史統計學〉二文，供讀者參考，以明梁啟超撰作之緣由。

本書根據賓四先生於民國五十年在香港講演之內容，記載修整而成。內容分通史、政治史、社會史、經濟史、學術史、歷史人物、歷史地理、文化史等八部分。此下三十年，賓四先生個人有關史學諸著作，大體意見悉本於此，故本書實可謂賓四先生史學見解之本源所在，亦可視為其對中國史學大綱要義之簡要敘述。

梁任公是近代中國史學的開山鼻祖，其破舊立新的史論，對中國「新史學」有披荊斬棘之功。 本書包括梁啟超先生三種史學著作：《新史學》、《中國歷史研究法》正補編，是其中國史學及史學方法的代表作。

中外學術界對中國歷史發展的關懷和好奇，已經有了相當多的研究成果，但是由於問題巨大，到目前為止，還難以找到大家公認的答案

《中國歷史研究法》原是梁啟超于1921年秋在天津南開大學的講演稿，全書除《自序》外，共六章，十餘萬言。《自序》在述及編撰此書的緣起時稱：第一章《史之意義及其範圍》，主要敘述史學的象、範圍、任務和目的。第二章《過去之中國史學界》，追溯了中國史學的起源，敘述了史書的主要體裁（紀傳、編年、紀事本末、政書）的源流優劣。第三章《史之改造》，提出今日史學當分為專門史與普通史。第四章《說史料》，提出史料分文字以

本文融會中外史學觀點，不偏於守舊，亦不蓄意趨新，務求客觀而有自己的見解。 今人撰寫學術論文，多重徵引資料，此為治學應有的方法。 本文字數不擬貪多，寫其所當寫，而略其所當略，這是本人撰寫本文的態度。

李穎科，曾任西安市社會科學院院長。主要研究方向為歷史學、考古學。出版學術著作有《論中國史學傳統》、《儒學與中國人》、《黃帝與黃帝陵》等。 李穎科揭示了孔子對中國史學的貢獻：一是孔子開創借事明義的新史學。二是孔子主張的忠孝節義及《春秋》對這一思想的運用，形成後世忠孝節義的史學風潮。另外，孔子創造編年體和簡潔凝鍊、寓論於史的修史手法，也讓李穎科認為孔子是中國史學的開山祖師。

李穎科，曾任西安市社會科學院院長。主要研究方向為歷史學、考古學。出版學術著作有《論中國史學傳統》、《儒學與中國人》、《黃帝與黃帝陵》等。李穎科揭示了孔子對中國史學的貢獻：一是孔子開創借事明義的新史學。二是孔子主張的忠孝節義及《春秋》對這一思想的運用，形成後世忠孝節義的史學風潮。另外，孔子創造編年體和簡潔凝鍊、寓論於史的修史手法，也讓李穎科認為孔子是中國史學的開山祖師。

此書乃著者二十七年前，在香港某處講演，由人記載修整而成。內容分通史、政治、社會、經濟、學術、文化等共八部份。此下三十年來，著者個人有關史學諸著作，大體意見悉本於此。實可謂著者近三十年來，史學見解之本源所 在。亦可謂乃著者對中國史學大綱要義之一番簡要敘述。錢穆(1895～1990)，字賓四，江蘇無錫人。民元即在鄉村任小學教師，歷中學而至大學。曾任燕京大學、北京大學、清華大學、師範大學、西南聯大、齊魯