三民網路書店 中文圖書分類法 / 史地類二 / 臺灣史地 / 臺灣史

真相，不容掩耳盜鈴！ 特務們一個個的盲目或趨利地服從與枉斷，鑄成一整個時代的悲劇。 讓人痛苦的，是我們沒有告別「指鹿為馬」的時代惡習， 是什麼就說不是什麼，不是什麼就說是什麼。 白色恐怖統治時代軍法審判辯護律師的真實身分到底是什麼？ 台灣的第一個本土政黨形成的歷史與成立的過程真相為何？ 這一段歷史對台灣政治文化與民主的基礎的影響是什麼？ 在白色恐怖統治漫長的歷史裡，像謝長廷這樣一個人到底是誰？像謝長廷這樣的人在那段時間又有多少人？ 眼前是一座「歷史認知」的迷宮正考驗著屬於恐怖統治倖存者的我們這一代人，能否提起勇氣回頭按圖索驥再走一遭悲慘的過往撿起被遺落的真相？ 這是一場對倖存者及其後代的「道德義務」試煉，歷史張著大眼睛瞪著看，看臺灣社會到底還在不在乎作為一個「人」去探究真理的熱情與自由？ 「美麗島辯護律師團」當年是什麼身分，一直是對歷史清醒的人，心中的大疑問。從千禧年陳水扁律師當選總統，張俊雄律師、謝長廷律師、蘇貞昌律師相繼擔任行政院長之後，曾盼望他們會全面打開戒嚴時期 的檔案，讓台灣有信史，釐清忠與奸之分，奉獻與出賣之別。 這本來就是政黨輪替的首要工程之一。只是事與願違，當這群辯護律師們掌權後，卻聯手把全部檔案視為禁臠。只准自己和其御用學者可以接近，掩蓋自己的過往，並選擇性的披露黨內外異己的資料進行政治鬥爭。 蘇格拉底在廣場上這樣對法官們說： 「關於法庭的表現，我不認為向法官求情，或通過這樣做而被判無罪是正當的，除以之外，受審者必須把事實告訴法官，並提供證據使他們信服。法官並不是坐在那裡把公正當作一種恩惠來分發，而是要決定公正在哪裡，他們發誓不按個人好惡來定案，而是依法作出公正的判決。」 在某個種意義上， 我的原告謝長廷把一件不該上法庭的歷史「真相」逼上法庭， 還妄想借諸位法官們之手來殺死真相， 這是何等滔天大罪， 所以「我實際上不是在為自己辯護，而是在為你們辯護」。 本書揭露答辯書十多萬字，闡述台灣白色恐怖時代的歷史特徵，剖析特務統治的面貌，旁徵博引提出註釋說明出處，證據共281項。 真相既出，則不動如山，再不是巧唇訛舌能彈動。 經法院公證人公證的證詞，向天、向歷史傾訴一生為台灣爭自由，為終結台灣殖民地命運的奮鬥者的心境……。

童年時的不解，其來有自叛逆長大後發現，創傷不曾退去，而是遺傳相隨白色恐怖第三代的家族追尋記本書是白色恐怖受難者黃溫恭的孫女張旖容，所寫的家族史追尋記。她驅車往南方一路前行，回到那個自己甚至尚未成為受精卵的時刻──屏東縣春日鄉，一切故事的起點。二○○八年，張旖容意外在國家檔案中發現阿公的遺書，開啟「遺書返還運動」，並展開家族記憶的追尋。自幼時起，張旖容的心裡始終有個困惑：為什麼在母親眼中學歷等同一切？她寫下：「我沒有辦法太靠近媽媽，太靠近是會受傷的。」「媽媽可以輕易理解我的話語，但她不太能同理我的感受。同樣的，我也無法同理她的感受，在這件事情上，我們其實差不多。」長期與母親關係的緊張、矛盾、彆扭，在追尋家族記憶的過程中，獲得了一絲緩解。她知道母親因為作為「黃溫恭的女兒」，被迫放棄出國留學的夢想；阿嬤楊清蓮晚年失智後，逢人便問自己的身分證在哪，母親只好複製幾十張備用，阿嬤一問，就給她一張；自小作為叛逆女兒，婚紗照在六張犁公墓拍攝，婚宴辦在白色恐怖受難者紀念碑前，母親也未置一詞；等到自己開始育兒，孩子成為與母親之間重新建立的橋梁。張旖容在自己的學術專業生物學研究中，體認到遺傳的複雜性。壓力和創傷不只影響下一代，也會藉由代間遺傳，影響孫輩。作為白色恐怖受難者的第三代，從遺傳解釋與創傷書寫中，似乎找到長久以來面對困惑的安身方式。本書收錄黃溫恭案件相關檔案史料、家族相片及書信；並由白色恐怖研究者林傳凱以張旖容多年好友身分撰寫〈迷霧中的偕同之旅──記路竹支部與遺族的追尋〉專章。【專文推薦】胡淑雯、吳曉樂【真誠推薦】（按姓名筆劃排列）打狗文史再興會社朱嘉漢／作家陳芯宜／《無法離開的人》導演黃珮珊／慢工出版總編輯楊孟軒／美國密蘇里大學歷史學系副教授廖建華／紀錄片工作者鍾法藍／白色恐怖難者第三代羅毓嘉／詩人

戰後臺灣政治史的發展，中國國民黨從中國大陸到臺灣的變遷是一重要脈絡，可稱作「體制內」脈絡；相對於此，體制外的反威權統治運動，亦推進歷史發展，係另一重要脈絡，可稱作「黨外」脈絡。體制內與黨外的人士，有著不同歷史記憶，相互站在對立面。黨外人士多為土生土長的臺灣人，批評中國國民黨為外來政權，把持權力，威權統治，白色恐怖，剝削臺灣人民，打壓人民集會與結社自由。體制內人士常經歷從中國大陸到臺灣的艱困，認為國家遭遇危難，有必要加強控制，從穩定中求繁榮進步。本期《口述歷史》收錄4篇文章，黨外、體制內各2篇，恰恰呈現兩種脈絡的歷史記憶。黨外的有李應元、李勝雄，體制內的有王耀華、楊明恆。四位受訪人各為體制內與黨外的人士，生長經驗不同，歷史記憶不同，雖然他們立場各異，為自己的生命與土地努力則相一致，生平事蹟應足為戰後臺灣政治史研究者參考。

1978年完成的〈清代臺北盆地經濟社會的變遷〉碩論，成為温振華教授臺灣研究重要的基礎。完整臺灣歷史，除漢人社會外，原住民社會是不可或缺的。原住民社會除社別的探討之外，也透過跨域的角度分析傳染病對原住民社會的影響，這是過去較少被論及的。個別社的探討，主要過透地契探討社址與社域。除原住民社會外，漢人社會的農墾、聚落、產業、宗教、寺廟等的調查研究，提供鄉土教育教材，讓歷史教育變得有感覺，激勵對周遭人文自然的關心。全書大都是過去發表的文章，其中有4篇未刊稿，爰利用這個機會放入，充實南部原住民的研究。

作者珍藏保存並追查臺灣史籍，將先太祖留下來的六堆戰爭日記詳加研究，探查目前仍存在於內門、旗山、美濃、杉林、甲仙等地的相關史蹟，加上歷代先祖口耳相傳史實，以白話文編撰《六堆邀功紀畧》一書，期能補足該場戰爭臺灣史闕疑部分。

《看得見的臺灣史：空間篇、時間篇、人間篇》國立臺灣歷史博物館收藏與研究之集大成完整呈現博物館歷史學的新高度【空間篇】橫跨 500 年、30 幅珍貴全彩地圖以全新角度認識臺灣歷史的面貌「臺灣」是什麼？從島嶼到海洋，從城市到鄉村，從山林到平原，《看得見的臺灣史》系列第一冊「空間篇」，以30幅獨特的地圖，探索不同尺度、不同面貌的臺灣，探索從16到21世紀，來自世界各地的人們如何描繪和想像這個島嶼國度，為它的外部與內部劃出政治的、族群的、文化的界線；島嶼上的人們又如何不斷突破和跨越界限，創造出多元而豐富的生活空間。本書由臺史博館員共同研究與書寫，訴說地圖與地圖背後的故事，透過歷史學與科學檢測等方式，除了介紹地圖的來龍去脈，更針對每張地圖的時代、人物或圖像細節，進行深入分析，從17世紀以前島嶼逐漸浮現的身影、各方人群的交織輪廓，到帝國殖民下的大製圖時代，與二戰結束至今的多元表述，讓我們對500年間的臺灣，有了不同焦距的觀看方式。有些地圖帶我們進入城市、街區或特定空間的微觀細節；有的彷彿觀景窗，呈現出不同人群對峙形勢下的特殊視野，展現臺灣歷史舞臺上不同人群交會互動；有些地圖全力追求「精確」與「完整」，為現在的我們提供不少歷史細節，有些地圖卻不乏有虛幻之景的存在。隨著政治上的開放，更有些人使用地圖，傳達自己的聲音與意見，見證了臺灣愈來愈寬廣與自由的未來道路。【時間篇】4大主題、30件珍貴文物看見臺灣史中的時代、生活與節奏 歷史是關於人的故事，而尋常的物件，從帳本和日記，到證件和行李箱，多年之後，都可能成為重要材料，讓人發現「原來過去的人是這樣生活的」！ 《看得見的臺灣史》系列第二冊「時間篇」，由臺史博館員共同研究與書寫，以30件精選文物，帶著我們一起探索，大時代如何影響小人物。 不同時代留下日常物件，記錄各個時期的女性生活：從清代富家嫁女兒的帳本中，可以了解「嫁妝」、「婢女」的運作；過去對於「女主內」的期望，則反映在日治時期女學生的畢業紀念帳上。 為了平定民亂，清朝官方在地方團練立功前，便會先頒發功牌攏絡利誘；臺灣的戒嚴體制，既壓制組織反對勢力的政治權利，也影響著人們的日常生活，黨外人士留下的物件見證了前者，而臺灣宵禁時的通行臂章，以及戰地政務下馬祖漁民工作節奏的紀錄，則具體呈現了後者。 人們的日記與課本，訴說政局變化下學習新語言的掙扎；家譜和墓碑，代表著對於家族的多

4大主題、30件珍貴文物看見臺灣史中的打拚、歡笑與血淚臺史博收藏與研究鉅獻：一場紙上特展，展出人間的故事有時，大時代的浪潮襲向每一個人；也有時，一個人可以開創一整個大時代。有時，人們會彼此對抗與仇視；有時，人們卻能互相理解與合作。《看得見的臺灣史》系列第3本「人間篇」，臺史博館員們再度聯手出擊，共同研究，以30件精選文物，探索臺灣史上的人物與人群，講述人們經歷的人情與世事──在二二八事件挺身而出、卻慘遭殺戮的陳澄波，死前想對家人說什麼？隻身來臺的「反共義士」們，心情真的如官方宣傳般，如此義無反顧嗎？打造「臺灣名產」的匠人與工人，以及第一代的「運動國手」，怎麼一起讓臺灣走向世界？十九世紀來臺的傳教師，和二十一世紀來台的外籍移工，各自又如何讓世界走向臺灣？又比如，原住民族的歷史，不論是被外人攻打和屠殺的故事中，還是與外界交易與交流的過程，也都具體呈現在各個文物當中。讓我們跟著文物，一起探索臺灣史上的人物與人群，如何面對時代，抵抗時代，創造時代。

臺灣自古以來就有人類居住，可上溯至數萬年前，而數千年的臺灣人遺址也紛紛出土，被公開研究討論不再被掩藏。 臺灣人被文字記載的歷史很短，但不是臺灣人過去沒有歷史，也不是臺灣島上過去沒有住人是一座荒島。 筆者驚覺連族親親友都不知道自己的歷史，自己的子孫也不了解自己，大部份的臺灣人也一樣，大部份的琉球人（俗稱小琉球）也一樣。 於是筆者提起筆把自己知道的事都寫下來，與祖先對話也留話給子孫，不知不覺無法停筆竟成了書。那就硬著頭皮把自己當成作家出書吧！ 福爾摩沙（臺灣）與世界接觸的源頭---臺窩灣(大員、安平一帶），而源頭的源頭---拉美島（琉球，俗稱小琉球）。盼讀者讀後都能去探索自己的故事，知道自己的故事，說出自己的故事，知道自己是誰，從何而來，找到回家的方向。

◎史上第一次，穿梭400年，蒐羅荷蘭帝國、鄭王朝、大清帝國、日本帝國、中華民國台灣省、中華民國臺灣，共六個統治朝代所發生的諸多傳奇。◎遍尋高雄與旗山本地各路傳說並查尋各類古籍，還原260年來地方宗教傳說與奇聞。◎一本民間學者獨力完成的地方民俗志與宗教人類學，難得的在地史料。二百六十年前的慈雲寺座落處是傳說中的蓮花寶座穴，千萬年來啜飲著楠仔仙溪的精華。楠仔仙溪源於白玉龍山北玄武之境，蓮花寶座能孕育出鳳凰蓮花，此七彩蓮花盛開於圓潭口隘埤仔底，日後將有皇后娘娘出世母儀天下，若是此寶穴與美濃太子蛟龍穴、內門虎嘯風雲穴、白玉龍（玉山）鰭尾（旗尾山）及鼓山之「旌旗戰鼓」連通一氣，這些地區將有真龍天子磅礡出世。後因朱一貴之亂，引起乾隆帝焦慮、詔令薩滿法師擺下黑魔邪咒之巫術，導致蓮花寶座穴被破敗，後經慈雲寺觀音佛祖降旨詔令臺灣知府蔣允焄協助修復，轉眼間又到了民國年間，因種種靈驗事蹟，圓潭慈雲寺終於「甘露回霑圓潭蓮」！就讓作者帶你一路探尋其中的民間傳說與諸多奧秘。◎代理經銷：白象文化更多精彩內容請見http://www.pressstore.com.tw/freereading/9786260115173.pdf

◎史上第一次，穿梭400年，蒐羅荷蘭帝國、鄭王朝、大清帝國、日本帝國、中華民國台灣省、中華民國臺灣，共六個統治朝代所發生的諸多傳奇。 ◎遍尋高雄與旗山本地各路傳說並查尋各類古籍，還原260年來地方宗教傳說與奇聞。 ◎一本民間學者獨力完成的地方民俗志與宗教人類學，難得的在地史料。 二百六十年前的慈雲寺座落處是傳說中的蓮花寶座穴， 千萬年來啜飲著楠仔仙溪的精華。 楠仔仙溪源於白玉龍山北玄武之境， 蓮花寶座能孕育出鳳凰蓮花， 此七彩蓮花盛開於圓潭口隘埤仔底， 日後將有皇后娘娘出世母儀天下， 若是此寶穴與美濃太子蛟龍穴、內門虎嘯風雲穴、 白玉龍（玉山）鰭尾（旗尾山）及鼓山之「旌旗戰鼓」連通一氣， 這些地區將有真龍天子磅礡出世。 後因朱一貴之亂，引起乾隆帝焦慮、詔令薩滿法師擺下黑魔邪咒之巫術， 導致蓮花寶座穴被破敗， 後經慈雲寺觀音佛祖降旨詔令臺灣知府蔣允焄協助修復， 轉眼間又到了民國年間，因種種靈驗事蹟， 圓潭慈雲寺終於「甘露回霑圓潭蓮」！ 就讓作者帶你一路探尋其中的民間傳說與諸多奧秘。

本套書計分三冊，內容為臺灣人民自救宣言案發生後，遭到起訴與判決，引起海外救援行動。特赦與減刑後情治機關監控彭明敏等人言行動態。彭明敏潛逃離臺後，國民黨政府監視其在海外的活動。同案謝聰敏、魏廷朝因「受彭明敏指揮從事破壞活動」、「藉外籍人士提供彭明敏島內叛亂活動狀況，及相關資料以供運用」等罪名，再次被捕。透過國安局、調查局及外交部等全宗檔案，釐清相關史實。

\ 108課綱「社會領域」必讀！40歲以上補充歷史知識必讀！/ 「春風樓」裡有什麼台灣夢？雷震吃完煨麵就入獄？總匯三明治藏著反美歷史？從食物裡聽故事，在餐桌上學歷史！15種滋味、15個故事，記錄強權下的犧牲者，為台灣寫下的民主發展史！奠定民主素養的最佳讀本，細數那些不該被遺忘的歷史真相。 當莫須有的罪名、長達數年的監禁、被帶走後杳無音訊……只是不尋常氛圍裡的依法辦理，如何成就今日的民主自由？ 倘若自由是刻在人類血液裡的DNA，那麼他們必是喚醒DNA的重要力量！ 日治初期，台灣總督集行政立法司法大權於一身，知識菁英發起推動議會請願運動開始，台灣的民主意識已經萌芽……然而，一九四五年，結束日本統治的台灣並未擺脫殖民地的處境，一九四七年的二二八事件，接續的是一九四九年以戒嚴令開啟對異議份子的鎮壓，長達數十年…… 原本堅持理想與言論自由的人，最後竟成為國家機器強權下的犧牲者？如果民主自由是普世且甘美浸潤的滋味，那成就甘甜之前歷經過多少次走味？曾經的痛苦、磨難、鎮壓與迫害，卻讓追求民主自由的力量變得更為強大，逐步讓威權獨裁的體制漸漸鬆開，在隙縫中透出一絲光，讓自由在今日能如陽光普照般自然。 本書從食物的角度切入，連結自由民主的甘美可貴，講述台灣民主歷史進程中，個人與大時代間複雜而動人的生命光點，記錄那些捍衛民主的滋味，用味覺記憶，找到我們與歷史的聯繫。 民主真正的滋味是什麼？ ◆「春風樓」裡有台灣夢日治時期的文青在飯桌上討論什麼？為何觸犯了《治安警察法》？在獄中吃著枯腐變黑的飯粒，混著老鼠屎與小石頭，只為推動台灣議會請願運動。 ◆放涼了的那碗魷魚粥將魷魚乾泡軟後解成絲，放入米粒軟糜的粥裡，鮮味與營養兼具的魷魚粥完成，蒸騰的炊煙逐漸消散，依舊沒有等到在二二八事件後失蹤的李瑞漢律師，喝下那碗涼透的魷魚粥。 ◆沒有槍的將軍種玫瑰無罪的「匪諜」證實了「兵變」，曾經的抗日名將孫立人將軍，薪俸遭拔除、肉身被囚禁、聲音被噤絕，這段停滯的時光，卻因此開出一朵朵玫瑰，在珍饌中增香添味。 ◆夾在總匯三明治裡的反美歷史源於美國的三明治，在上海夜總會變身「總會三明治」，到了台灣又變成富含在地口味的「總匯三明治」，這些傳入的美式文化中，除了飲食，還有一段被遺忘的反美歷史。 

全書記敘清朝治212年的歷史，從康熙修台灣入版圖，到劉銘傳在台灣推動台灣現代化的洋務建設，見本書下面所列22章的篇名，就可知全貌。 本書三大特點值得讀者肯定： 一是全書的注釋，與國際學術規範接軌，展現客觀台灣歷史真相。 二、全書注釋來源99.0%取材於台灣本島的出版品。 三、全書嚴謹地圖隨文走，配置大量圖片，俾與文字內容相互印證。 也就是說，就是將古代歷史以學術規範方式現代化╱普及化，與讀者分享大淸212年的治台歷史。

★Apple Podcast歷史類TOP1《一歷百憂解》aka高中歷史老師，千呼萬喚首出擊！★ ★有哏又有料，解鎖你不知道、課本跟不上的臺灣史！★ ★隨書加贈「秒懂臺灣大事年表」書衣海報★ ▍「超會講故事！希望我的歷史老師也能講得那麼生動！」──聽過李文成講歷史的人 歷史是時間的積累，它不會重複，但往往會幽默地押韻， 此書以臺灣為中心，結合古今時勢，帶你洞穿人性慾望、解讀背後動機， 觀望世界未來局勢，讓人越讀越上癮！ ▍從一集集Podcast趣聽歷史，到系統性解「讀」臺灣史！ 從古至今，鬼島生存不容易，一不小心就GG， 臺灣是一座充滿苦痛記憶、同時也滿是奇蹟的島嶼， 400年前，臺灣正式嵌入世界體系，並開啟了大航海時代尾聲最驚心動魄的國際戰局。 如今，處在地緣政治漩渦中心的臺灣，再次被推到風口浪尖上…… 誒誒～這幕不是演過了？大家是不是沒有讀懂過去，現在才茫然想躺平咧？ 且聽被譽為行走故事書aka新生代文史聲音KOL的李文成，拾起軸線、串起經緯， 無論是正經史實、帶點八卦意味的稗官野史、國家間的政權角力皆能信手拈來， 用多元生動、深入淺出的視角，深入淺出歷史課本寥寥數語背後的真相， 讓歷史不再只是遙遠的過去，更是與我們息息相關的未來。 ▍這些人你可能都知道，但這些角度你一定沒想過── ■課本沒出現，重要性卻遠高於施琅、吳三桂、史可法的明末隱藏版戰神是誰？ ■漫威有美國隊長，而明末臺灣沿海早有中國隊長？他遊走於黑白兩道、華洋兩邊通吃？ ■誰是臺灣第一位女軍師？課本沒提的她，是驍勇原住民，還能領導三萬抗清勇士？ ■臺灣移民的重商逐利本質，讓這裡的神明居然可以協商跟談判？ ■課本跟不上！2022年8月裴洛西的訪臺，為何掀起驚濤大浪？ ▍Plus! 本書加值點一次看！ ➊超好用！「秒懂臺灣大事年表」書衣海報 將大事記編年排序，並標出書中提到事件的年代落點、 臺灣、中國、世界史三方事件對照，將所有脈絡一次串聯！ 尺寸：51.4*21cm ➋課堂第一線嘔心鉅獻，更可作為108課綱補充讀物 大考試題愈來愈活，範圍常是課本之外。 本書解鎖更多課本跟不上的臺灣史，讓學生讀懂讀透、大考也過關。 ▍「好喜歡聽他講歷史！」──Podcast聽眾‧五星留言 📢「老師不僅對歷史有著深刻透徹的理解，分析時事的邏輯更是清晰而全面。」 📢「這些平常較難接觸的歷史知識，令人意猶未盡、發人深省，是難

本書為2023年中央研究院臺灣史研究所主辦「百年發聲×三十而立 : 中研院臺史所設所30年紀念特展」的展覽圖錄，收錄精選的日記、報紙、舊籍、手稿與照片檔案，回顧百年前的1920年代，臺灣人如何透過發行報刊將思想和言論推及公眾，為追尋改變的信念埋下種子。進而藉由臺史所之成立與發展，以了解戰後臺灣從戒嚴之桎梏走向尊重多元，以及臺灣史從學術邊陲發展為嶄新史學領域之歷程。臺灣社會之民主精神，在臺史所成立過程中體現無遺；而臺史所積累有成之學術研究與史料典藏成果，愈益堅實以臺灣為主體之文化認同。

1993年7月，中央研究院「臺灣史研究所籌備處」成立，象徵臺灣史作為一個研究領域，正方興未艾地邁向新的里程。這也是許多關心臺灣史研究的前輩學者，努力奉獻與熱心推動的結果。除了「濁大計畫」外，張光直院士為了配合中央研究院的五年發展計畫，又在1986年推動「臺灣史田野研究計畫」，並獲中研院史語所、民族所、近史所與社科所等單位共同參與。該計畫積極開展實地田野資料的蒐集與整理工作，並於1988年改組，成立常態性的「臺灣史田野研究室」；為日後臺史所的設所揭碑，奠下重要基石。今年是中央研究院臺灣史研究所創立三十週年，所方籌劃一系列慶祝活動，並出版《旗展帆揚：臺灣史研究所三十年》以為紀念。

美中臺三角關係涉及民主國家的主權獨立性、民主和極權體制的對抗以及大國之間的權力平衡。對於臺灣來說，中華民國主權的意涵在於治權行使的獨立性和民主運作的持續性。對於中國來說，如果無法和平統一臺灣，就不放棄使用武力達成統一臺灣的目標。對於美國來說，確保臺灣的民主和安全符合美國的國家利益以及所欲維繫的亞太秩序。本書主要論點是臺灣唯有採取內在抗衡策略如增強自我防衛能力以及外在抗衡策略如結合美國、日本等民主國家的協防或合作才能有效地嚇阻中國對臺的侵略。

1894年清帝國和日本帝國爆發「甲午戰爭」，清帝國戰敗割讓臺灣。1895年乙未年5月，日本派兵接收臺灣，臺灣民眾從北至南群起抵抗，稱為「乙未戰爭」。雖然參戰義軍包括各族群，但以桃竹苗和屏東的抵抗，最為可歌可泣，是一段客家先民艱苦抗日的歷史。本專書乃乙未戰役調查研究系列的代表作品之一。這本《1895苗栗抗日戰役》，除了運用臺日雙方史料、田野調查和訪問義軍後代，瞭解當時在苗栗地區的戰役經過之外，最重要的是，挖掘了許多過去不為人知的抗日義軍，對他們事蹟都有詳細的記載。希望藉由本書出版，讓臺灣民眾一起來學習現代的客家忠義精神：對自己家園土地的忠、對自己人民百姓的義，並且以這樣的精神懷想感念乙未保臺的先烈。

臺灣由於地理位置特殊，自古以來臺灣歷史的發展便兼具海洋性與國際性的雙重性格，從十七世紀開始，便受過荷蘭、西班牙、日本的統治；其主權者時有變動，政權變動頻仍，與中國大陸的關係時分時合，文化的發展多元，與中國文化、日本文化、美國文化相比較均有某種程度的差異性。 臺灣歷史的發展，對於現今世界局勢詭譎多變、兩岸的對話前後，都具有相當程度的重要性。在國內外，臺灣史不僅仍是個顯學，也能藉由本書三位任教及研究臺灣史的重量型學者，提供各大專院校學子更正確、重要的史觀，是十分重要的。 本書特色：本書內容力求客觀平實，章節架構儘量配合臺灣歷史發展的脈絡，文字敘述務求淺近通順，便於閱讀；參考資料豐富，史事解釋力求周延，俾能有助於臺灣歷史發展進一步認識，以達成歷史教育的使命與目的。此外，為了顧及讀者的需要及可讀性，各節僅於必要時予以加註，或註明出處，或就專有名詞加以解釋，以便讀者參考。

■本書為春山出版與中研院臺史所合作書系「春山臺灣講座」首作***島嶼潛能被解鎖，歷史即將超展開！一部以臺灣為中心的十七世紀東亞海域史***【隨書附贈1672年英國水手繪製的臺澎示意圖限量海報（尺寸552 x 400 mm）】此為一六七二年英國水手隨英國東印度公司前來臺灣時所繪製的臺澎示意圖。當時臺灣在鄭經統治之下，稱為「東寧」。圖中顯示彼時重要的海港設施如澎湖群島、鹿耳門、安平港，除了繪出鄭經居所所在的安平城外，也將鄭經朝廷文武官員居住的赤崁區域繪製得相當清晰。位於畫面中心的中式船隻即為東寧的貿易船，頂上的三色旗則為東寧商船的旗號，可見當時臺灣商人是以代表一獨立王國的姿態於東亞往來貿易。在中日文史料中幾乎完全沒有東寧及鄭氏商船的圖像，更罕見描景狀物的寫實彩繪。因此本圖極為稀有，也極具代表性。◆有看過《海賊王》漫畫的都知道，那些奠基於大航海時代史實的故事情節，是如何的錯綜複雜、風雲詭譎，兼之奇想豐富，令人深深著迷與嚮往。但是，當你想到與大航海時代關係密切的十七世紀臺灣史，想到林鳳、鄭芝龍、鄭成功、何斌等同時代著名臺灣史人物，那種豐富的感受是否都消失了？這不是因為歷史敘事本就不如虛構創作可以天馬行空，而是因為對這段臺灣早期歷史的書寫，長期陷入中國傳統王朝綱常史觀，或是建立在「（西方）衝擊—（東方）回應」的框架上，以致人物行動顯得理所當然，故事發展彷彿毫無懸念。不該是這樣。本書作者鄭維中認為，十七世紀是一個「臺灣作為世界史場所」誕生的世紀，島嶼潛能在這時被解鎖，歷史隨之超展開，充滿動態的生成和演化，而且影響延續至今。當代臺灣讀者對此理解得愈是深入細緻，將愈能夠辨識今日關鍵歷史時刻的出現，進而做出正確決定。為達成上述目標，本書特意融合歷史學與社會學的寫作方式，既描繪人物與時代，也分析結構。作者模仿普魯塔克《希臘羅馬名人傳》雙人合傳形式，藉由勾勒兩至三個人物或人群的不同命運走向，揭示在其背後作用的種種結構性力量，如地緣政治、地理環境、氣候變遷，乃至海上貿易格局。全書主要分成七個章節，分別討論七個早期臺灣史的重要問題。除第一章外，其餘均以比較人物或人群為主軸。各章主角身分多元，有漢人海盜（如林鳳），有「唐人二代目」（在海外出生的唐人第二代，如鄭成功、何斌），有島嶼原住民（小琉球人、虎尾壠人），也有「第一代灣生」（小培德）。足見本書不只是一部十七世紀臺灣史，更如副標題「十七世紀東