三民網路書店 中文圖書分類法 / 史地類二 / 臺灣史地 / 人文；文化

跟著「地方賊」一起搭乘時光機深度挖掘全台祕境，述說著前世今生的地景就在你我身邊 「我欲偷走地方的故事，再將地方的多重記憶，用簡單的敘事娓娓道來。」 你知道嗎？ 桃園與中壢有著既相愛又相殺的恩怨情仇嗎？ 原是南下北上的交通樞紐，為何苗栗頭份會淹沒在時代的洪流中？ 文風薈萃的木柵，竟曾是銷售全台的知名「麵線窟」？ 宜蘭的羅東鎮，輝煌的性產業，寫盡曾經的林業興衰史？！ 「過去的生活方式像是海市蜃樓般，只在開頭短暫出現。沒活在那個時代的我們，似乎也無需再現來飲鴆止渴，但他卻用這種方式提醒著當代人。如果其他都消失，你就『別再想見我』。」 世代更迭之下，那些曾經繁華一時的街區記憶，如今幾乎被我們遺忘。這些記憶似乎只存在於當地耆老的回憶與口述中，逐漸隱沒於現代的喧囂與快速變遷的城市景觀下。這些依附著廟宇或市場開始發展的台灣老街或聚落，曾經是人們日常生活的中心，也是社會文化的重要一環，隨著時間的推移，它們的繁盛景象早已不復存在，只剩下斑駁的建築和淡淡的記憶，靜靜訴說著過去的故事。 在這些街區中，每一條老街都有它獨特的歷史和文化底蘊。廟宇是這些聚落的靈魂，不僅是宗教信仰的中心，更是社會活動的重要場所。廟會、祭典等活動，曾經吸引著四面八方的居 民前來參與，使得老街一片熱鬧非凡。而市場則是另一個重要的生活場所，人們在這裡交易商品、交流資訊，形成了豐富多彩的市井生活畫卷。 「從熱鬧的市井生活到現代化的城市風貌，這裡承載著幾代人的記憶與夢想，每個角落都刻滿了時光的痕跡。」 因船運與鐵路而興盛的城市與港口，則見證了台灣早期的經濟發展。這些城市和港口，曾經是貿易往來的樞紐，無數商船在此停泊，帶來了世界各地的貨物，也促進了當地經濟的繁榮。然而，隨著交通方式的變遷和現代化的進程，這些港口的繁榮逐漸消退，昔日的繁忙景象成為歷史的回憶。 然而，即使在這些城市與街區逐漸消失的同時，它們的歷史與文化價值依然無法忽視。這些老街和港口見證了台灣歷史的變遷，是寶貴的文化遺產。它們的故事不應該隨著時間的流逝而被遺忘，反而應該被珍視和保護。 在地方賊的筆下，我們可以描繪出這些地區曾經繁榮的面貌，以及它們如何順應時代的改變，在不斷變遷中保

跟著「地方賊」一起搭乘時光機 深度挖掘全台祕境，述說著前世今生的地景就在你我身邊 「我欲偷走地方的故事，再將地方的多重記憶，用簡單的敘事娓娓道來。」 你知道嗎？ 桃園與中壢有著既相愛又相殺的恩怨情仇嗎？ 原是南下北上的交通樞紐，為何苗栗頭份會淹沒在時代的洪流中？ 文風薈萃的木柵，竟曾是銷售全台的知名「麵線窟」？ 宜蘭的羅東鎮，輝煌的性產業，寫盡曾經的林業興衰史？！ 「過去的生活方式像是海市蜃樓般，只在開頭短暫出現。沒活在那個時代的我們，似乎也無需再現來飲鴆止渴，但他卻用這種方式提醒著當代人。如果其他都消失，你就『別再想見我』。」 世代更迭之下，那些曾經繁華一時的街區記憶，如今幾乎被我們遺忘。這些記憶似乎只存在於當地耆老的回憶與口述中，逐漸隱沒於現代的喧囂與快速變遷的城市景觀下。這些依附著廟宇或市場開始發展的台灣老街或聚落，曾經是人們日常生活的中心，也是社會文化的重要一環，隨著時間的推移，它們的繁盛景象早已不復存在，只剩下斑駁的建築和淡淡的記憶，靜靜訴說著過去的故事。 在這些街區中，每一條老街都有它獨特的歷史和文化底蘊。廟宇是這些聚落的靈魂，不僅是宗教信仰的中心，更是社會活動的重要場所。廟會、祭典等活動，曾經吸引著四面八方的居 民前來參與，使得老街一片熱鬧非凡。而市場則是另一個重要的生活場所，人們在這裡交易商品、交流資訊，形成了豐富多彩的市井生活畫卷。 「從熱鬧的市井生活到現代化的城市風貌，這裡承載著幾代人的記憶與夢想，每個角落都刻滿了時光的痕跡。」 因船運與鐵路而興盛的城市與港口，則見證了台灣早期的經濟發展。這些城市和港口，曾經是貿易往來的樞紐，無數商船在此停泊，帶來了世界各地的貨物，也促進了當地經濟的繁榮。然而，隨著交通方式的變遷和現代化的進程，這些港口的繁榮逐漸消退，昔日的繁忙景象成為歷史的回憶。 然而，即使在這些城市與街區逐漸消失的同時，它們的歷史與文化價值依然無法忽視。這些老街和港口見證了台灣歷史的變遷，是寶貴的文化遺產。它們的故事不應該隨著時間的流逝而被遺忘，反而應該被珍視和保護。 在地方賊的筆下，我們可以描繪出這些地區曾經繁榮的面貌，以及它們如何順應時代的改變，在不斷變遷中保持其獨特的歷史與文化韻味。通過他對這些地方的探索和記錄，我們可以更深

祭典不僅僅是人民敬天拜神的廟會儀式，更是信仰傳承與精神生活的延展。本書作者陳逸宏，同時身為攝影記者、東港東隆宮王爺公子民、白沙屯拱天宮媽祖香燈腳的他，在大學參加攝影社第一次接觸祭典攝影後，便開啟了廟會攝影的緣分。此後，他年復一年，用無法計數的影像，記錄下人們敬拜神明的那份虔誠與台灣人民最為樸實的生活信念。三十餘年的影像，終在二〇二一年集結成冊，《朝聖台灣》一書以逾三百幅影像與一年一訪感動人心的隨行紀錄，匯集成一部珍貴的台灣媽祖與王船祭典影像史，並獲得當年「Openbook好書獎．年度生活書」的肯定。完成台灣本島的兩大信仰盛事記實之後，他回頭思索已間斷多年的離島信仰採訪，於是便又收拾行囊，在新冠疫情肆虐嚴重的兩年間，無所畏懼地展開了一趟又一趟的跳島旅行，並用相機記錄下金門、馬祖、小琉球、澎湖、綠島、彭佳嶼當地人才得以窺見的宗教儀軌，為讀者揭開離島信仰的神祕面紗……◆金門烈嶼「貢王」：每年十一月在烈嶼各處舉行的送王，專稱「貢王」。維持古早靜默傳統，絕不回頭以免被王爺帶走。◆浯島迎城隍：全台各地卅四尊城隍神尊齊聚金門，百足真人蜈蚣陣，場面盛大。◆后湖昭應廟卯年海醮：十二年一次、傳承百年，台灣少見的制煞戲、進桶盤、轉(車藏)牽引亡魂科儀，悼祭百年前海難事件。◆擺暝坂里十三暝：馬祖「擺暝」傳自閩東，是元宵日盛大的人神同樂廟會。「坂里十三暝」是全馬祖四鄉五島保有最完整的擺暝活動。◆擺暝橋仔食福：橋仔聚落居民僅七戶、不到一百人，卻有八間廟、一百八十八尊神像，「食福宴」是這個神比人多的村落年度盛宴。書中除了有震懾人心的祭典影像，也以文字記載作者走訪離島特殊的信仰文化與風土民情，並分享在拍攝祭典現場時經歷的神祕經驗。想了解不同於台灣本島的信仰文化與流變，本書絕不可錯過。本書特色◆難得一見的離島祭典儀軌：攝影作者累積三十年廟會與新聞攝影專業，逾兩百幅撼動人心的影像，捕捉親住當地才得以窥見的深度畫面。◆廟會知識，看熱鬧也看門道：「長知識」及「小辭典」專欄穿插補充，讓您在觀賞或參與之際，更能深入瞭解廟會儀式的知識。◆祕訣分享，掌握拍攝好技巧：「攝影經驗談」專欄，分享多年來作者拍攝各地廟會祭典的職人訣竅與心得。◆近身觀察，信仰面貌全記錄：聚焦廟會的神職人員與信眾，充滿人文關懷與影像社會學的視覺張力，為最令人動容的見證記錄。

今年適逢「夏季學校」開辦 100 週年，《掛號七》將從百年前臺灣文化協會舉辦的夏季學校出發，以「教育」為核心，收錄百年前後，兩個時代各自認為「新」的學習議題。邀請讀者看見百年前後教育的限制與突破，以及教育如何幫助個人看見自己的限制與突破。

●第一本為台灣城鎮建立在地敘事學的Mook●12個你熟悉卻不了解身世的台灣地方故事●不論地方創生，或者漫遊台灣，都要從地方敘事學出發！●非虛構 X 歷史與訪談 X 雜誌美學●深入探索12座我城：①三重②台中（舊城區）③大甲④西螺⑤鹿港⑥嘉義市⑦民雄⑧頭城⑨永和⑩林口⑪苑裡⑫礁溪●王浩一（作家）、沈方正（老爺酒店集團執行長）、陳美伶（台灣地方創生基金會董事長）、梁薑薑（拍謝少年貝斯手）聯合推薦過去幾年，地方創生成為改變台灣的重要力量，但地方創生需要有地方的敘事（narrative）和在地知識（local knowledge）為根基。《我城我鎮：走入台灣十二座小城的故事》嘗試進行一種非虛構寫作的文體。一方面是主觀而抒情的：我們邀請當地出身，或和當地有關的作者，書寫自身對於這地方的連結與情感，但另一方面也必須是客觀的：他們必須書寫地方簡史，並且採訪報導3個以上長年守候於此，或者返鄉洄游的人物或團體。本書挑選《VERSE》雜誌「My Town」單元5曾經報導的12座城鎮故事，分為「Roots」、「Migration」兩部分。「Roots」篇的作者出生成長於當地，他們的生命歷程與城鎮密切連結，歷經求學工作離開家鄉的斷裂與重返，從其再回望的視角中，刻印著城鎮時代變化，以及與地方風土緊密相連的氣味，勾勒出不同於大眾印象中城鎮樣貌。「Migration」篇的作者因為移民、移居、工作等因素，在生命某個階段與一座小城相遇。他們注視城鎮的目光不同於原生居民的習以為常，有著新鮮探索的視野，抑或含有與其心中位於他方的「我城」比擬相較的意味，從另一種視角為城鎮賦予新觀點。每篇城鎮故事的文末皆附有「散步指南」，整理文章中報導及採訪的景點，並特別邀請作者推薦與其自身情感記憶相關的餐飲小吃或者特殊景點，收錄成為「作者推薦私房景點」。這些五花八門的景點，可能是當地人才知道的三角點、藏在市場中的魚丸店，或者是小時候常玩耍的廟宇……蘊含著獨一無二的眷戀情感，等待著你去探索。台灣有368座鄉鎮，無論是如何平凡的小城，都有屬於自己的故事，等待著被書寫。

聲活記憶生活中總是充斥著各種聲音，鬧鐘聲、車聲、音樂聲、podcast聲，它們看不到、摸不到，卻伴隨我們的左右。 讓我們閉上眼睛、張開耳朵，重新感受生活中無所不在的聲音，也許是動物隔著樹林與我們相會，又或者是一首老歌謠，傳唱著古老的故事。 聽這些聲音共譜成我們熟悉的－聲活記憶。

原住民在社會變遷下的思想影響、消失的藝術文化。客家人勤儉而生的美食、豐富歷史背景的建築。閩南人多變化的語言、傳統氣息的服飾。外省人對台灣漢化和現代化的至深影響。台灣是擁有多元文化的島嶼，所謂「文化」又包含族群、飲食、宗教信仰、民俗藝術等多種面向，這些都可以反映台灣的歷史與社會習俗。本書以介紹台灣族群文化為開端，來展開一系列的信仰、飲食、藝術文化之探討。從最基礎的「人」來了解台灣有哪些族群，進而到民間信仰與宗教習俗，再到賴以為生的「食」，最後找尋那些已消失或得以保存下來的「技藝」，來探訪台灣深層的文化內涵。

本書繼二○二三年之後，為全國第三本研究生海洋文化論文選集。所收論文，橫跨文學、歷史學、社會科學等三大學術領域，探討範圍涵蓋文本分析、文化信仰、地方習俗、船舶工藝、海洋產業、水域管理等課題，面向多廣，論題多元，充分闡揚了兼容並蓄的海洋文化，與廣納百川的海洋精神。所選論文，不論是論述議題的發想、研究方法的操作，或章節架構的安排，都是現今年輕學子的心血結晶，值得鼓勵與肯定，更值得莘莘學子琢磨學習，相互砥礪。

本書繼二○二三年之後，為全國第三本研究生海洋文化論文選集。所收論文，橫跨文學、歷史學、社會科學等三大學術領域，探討範圍涵蓋文本分析、文化信仰、地方習俗、船舶工藝、海洋產業、水域管理等課題，面向多廣，論題多元，充分闡揚了兼容並蓄的海洋文化，與廣納百川的海洋精神。所選論文，不論是論述議題的發想、研究方法的操作，或章節架構的安排，都是現今年輕學子的心血結晶，值得鼓勵與肯定，更值得莘莘學子琢磨學習，相互砥礪。

本書爬梳了臺灣光復初期（1945-1949）政治、經濟、社會、文化等等權力場域對文學生產的影響。以二•二八事件為界，分析省內外文化人如何占據報刊雜誌的位置，集結勢力，爭取文化生產的支配權，與國民黨官方進行意識形態與美學的鬥爭。這是經過二、三十年代以來社會主義思潮洗禮的臺灣文化人，與大陸經過抗日戰爭「文章下鄉」、「文藝大眾化」經驗的進步文化人，共同合作的結果。省內外文化人此一「民主化」的追求，在二•二八事件的淸鄉鎭壓後，僅能以文學議論的方式介入社會現實的改革。在冷戰與內戰交迫的局勢下，省內外文化人以社會主義的寫實批判精神、統一文化陣線，展現他們對美國扶持的蔣介石政權的批判。

本書爬梳了臺灣光復初期（1945-1949）政治、經濟、社會、文化等等權力場域對文學生產的影響。以二•二八事件為界，分析省內外文化人如何占據報刊雜誌的位置，集結勢力，爭取文化生產的支配權，與國民黨官方進行意識形態與美學的鬥爭。這是經過二、三十年代以來社會主義思潮洗禮的臺灣文化人，與大陸經過抗日戰爭「文章下鄉」、「文藝大眾化」經驗的進步文化人，共同合作的結果。省內外文化人此一「民主化」的追求，在二•二八事件的淸鄉鎭壓後，僅能以文學議論的方式介入社會現實的改革。在冷戰與內戰交迫的局勢下，省內外文化人以社會主義的寫實批判精神、統一文化陣線，展現他們對美國扶持的蔣介石政權的批判。

從日治時代到戰後的七○年代，臺灣有哪些物產、人們如何過生活，國家在其中又扮演了什麼角色？飽覽一個盈滿歷史滋味，由琳瑯滿目的物質文化打造的臺灣近代世界！《黃旺成的林投帽》聚焦在近代臺灣的物、物質文化與常民生活，透過「日常」再現城市脈動、以「觀看」來理解博覽會時代、從「製作」探討臺灣的物╱物產與世界的關聯、就「感官」來分析物對生活的影響，以及藉由「移動」來談戰時體制與戰後日常。蔣竹山爬梳黃旺成、吳新榮、林獻堂等著名文化人的日記史料，與《臺灣日日新報》、《大阪朝日新聞臺灣版》、《聯合報》等報刊資料，穿越時空、抽絲剝繭，探索臺灣都市化與消費社會誕生的歷程，並以深入淺出的筆觸帶領讀者從微觀的方式看到宏觀的全球史發展脈絡，理解結合了物、感官與全球視野的當代史學研究新趨勢。

從日治時代到戰後的七○年代， 臺灣有哪些物產、人們如何過生活，國家在其中又扮演了什麼角色？ 飽覽一個盈滿歷史滋味， 由琳瑯滿目的物質文化打造的臺灣近代世界！ 《黃旺成的林投帽》聚焦在近代臺灣的物、物質文化與常民生活，透過「日常」再現城市脈動、以「觀看」來理解博覽會時代、從「製作」探討臺灣的物╱物產與世界的關聯、就「感官」來分析物對生活的影響，以及藉由「移動」來談戰時體制與戰後日常。 蔣竹山爬梳黃旺成、吳新榮、林獻堂等著名文化人的日記史料，與《臺灣日日新報》、《大阪朝日新聞臺灣版》、《聯合報》等報刊資料，穿越時空、抽絲剝繭，探索臺灣都市化與消費社會誕生的歷程，並以深入淺出的筆觸帶領讀者從微觀的方式看到宏觀的全球史發展脈絡，理解結合了物、感官與全球視野的當代史學研究新趨勢。 名家推薦 從黃旺成的林投帽簷下開展，一步步地把臺灣生活，從日治到戰後社會的點點滴滴，化成連結彼時世界的層巒疊嶂。如同魔術師手中變化無窮的高禮帽般，作者在書中為讀者參透的不僅是臺灣的生活史，還有著身為大眾史學工作者對於物質文化史及感官史的體認和應用。──劉士永（上海交通大學特聘教授暨美國匹茲堡大學亞洲研究中心歷史教授）｜專文推薦 吳翎君（國立臺灣師範大學歷史學系教授） 宋彥陞（《古地名裡的台灣史》作者） 李純瑀（魚小姐日記版主、文史工作者） 金老ㄕ（歷史作家） 張隆志（中央研究院臺灣史研究所副研究員） 謝仕淵（臺南市文化局局長） ──誠摯推薦（依姓名筆畫排序）

懷舊暢銷十年．加值新版Step by step手繪摩登商店設計應用美學隨書附贈懷舊萬用卡50年代台灣柑仔店所販售商品包羅萬象，因為那時的經濟型態以務農為主，家家戶戶均飼養家禽、家畜，所以柑仔店販售生活雜貨、日常用品、糖果玩具不足為奇，甚至加售農藥、飼料、肥料或人們使用的藥品等產品。在電話不普及的年代，柑仔店的公共電話，也是外出遊子與故鄉家長聯繫的所在地。那個年代的柑仔店更像是一門小型的百貨行，不僅如此，更像是村民們情感維繫的生活聚所，各種重大公告也大部分在此發布。50年代的柑仔店，代表的不僅是賣家與買家的交易行為，更是人們情感匯集、感情互動的交誼場所，或許您來不及參與50年代柑仔店的風老歲月，但一定要來感受一下這場擬真實境──50年代台灣懷舊柑仔店。本書特色1.搜羅最齊全的台灣早期柑仔店各式商品與器具，重現12個最經典的柑仔店以及古早味商店場景。2.從懷舊商品之中，解說早期50年代常民生活文化，並且從日常用品的設計符號與元素，了解設計符號運用在商品中的符圖案意義。3.手繪懷舊商店與商品，並以手繪教學輔助讀者自己動手畫個人的懷舊物。讓每個讀者都能夠回味時代常民生活，並進一步動手DIY自己的柑仔店。4.隨附懷舊萬用卡，增添本書的收藏趣味與價值。

本書是當代第一本，以新觀察角度和開拓新議題，來撰寫的現代臺灣新文化史專書，全書內容四卷二十七章三十幾萬字，其中解嚴以來的第四卷，主題最新穎、篇幅最大，佔全書最重要部分，是歷來首次建構與詮釋的當代性與本土性兼具的一流論述。本書特別注意社會文化的變革與現代文明史互動的關係，也因此本書中的全部詮釋體系，都是帶著問題意識，來展開的動態書寫，可謂採取了另一不同的新式學術進路。本書內容的豐富性和新議題之多，堪稱當代之最。所以讀者讀到的本書內容，是名符其實的現代臺灣社會文化史的最新論述。因此可作為現代臺灣新文化史的新教科書來閱讀，最為適宜。書籍特色本書是當代第一本以新觀察角度和開拓新議題，來撰寫的現代臺灣新文化史專書，內容的豐富性和新議題之多，堪稱當代之最。名符其實的現代臺灣社會文化史的最新論述，可作為現代臺灣新文化史的新教科書來閱讀，最為適宜。

今年適逢《臺灣民報》創刊一百週年，本期館刊以「眼球自由」為主題，預定在 10 月至 11 月間出版。「眼球」可以指向閱聽人的「視野」、「資訊」、「真相」。「眼球自由」即是從歷史中看見我們如何獲得新聞自由、言論自由的過程，及身處當代的我們怎麼更深層地反覆辯證什麼是「真正的自由」。本期館刊以兩大主軸切入，從「眼球需要自由」到「眼球如何自由」，立足於「歷史就是現在和過去之間，永無止境的對話」之核心，希望透過百年前後兩條時間主軸，從爭取新聞自由到思考何為真正自由，與讀者一起思考，身為閱聽人的我們，在當代媒體的亂象中，如何思辨真相，如何看見事實。

第一本系統化、以水彩繪圖記錄台灣街屋文化之書帶世界看見台灣街景獨特美感！ ★襲捲日本、法國、西班牙讀者目光★榮獲誠品職人大賞「年度新人」獎★收錄作者最新創作4款街屋走繪書卡★隨書附37間街屋、60x23cm長幅書衣海報 咀嚼最道地的庶民台灣味讀出屬於自己的生活故事招牌、鐵皮、水塔、帆布、騎樓、摩托車……，這是我們的家，我們的城市，我們的台灣！ 羅丹說：「這世界並不缺少美，是缺乏發現。」 一個背著畫具「行走」的畫家，以漫遊步伐、速寫筆法，穿越台灣大街小巷，從南到北、由西到東，用溫暖色彩呼喚出一間間街屋獨特的生命個性，用情濃文字帶引出建築的美麗與人間的故事。 在他眼中，那些斑駁「鐵皮」，是人們在地狹人稠的環境中對空間的生存渴求；那些五顏「招牌」，是色塊的拼貼組合所交織的彩光；那些「與樹共生」的房子，是讓空間柔軟粉妝的天使；那些「老屋」，彷彿神秘光譜得以和過去對話……每一棟街屋，是「時間」與「居住者」共同打造的印記，不再只是建築，有了情感和溫度，而你我，就生活其中。 手繪的凝視與記錄，是將「台灣街屋」記憶下來最浪漫的方式。這樣直率、堆疊、複雜、多元的街景，正是屬於我們的「台灣味」；而市井的、人文的內蘊和豐美，只等待──你的發現！ 隨書加贈●全新創作！4款時光街屋走繪書卡 2017年開始的「台灣街屋一○○計劃」，成為畫家鄭開翔最具代表性的創作象徵。在城市遊走的這些年，他依然記錄著老房子的變遷，描繪店鋪的流轉。本次精選4款最新創作的街屋圖像，提筆寫下背後的故事，彷彿一張張給朋友明信片，寄予讀者珍藏。 ●行家必收！37間街屋、60x23cm長幅書衣海報如圖鑑般的長幅街屋海報，氣勢磅礡，卻又藏著專屬台灣的日常生活味。「扛棒」、鐵皮、水塔、盆栽、摩托車……一一凝視指認，將發現更多驚喜與樂趣，俯拾即是美。 本書特色♦再一次看見台灣 從南、中、北、東到離島，從台灣特有的「扛棒」到鐵皮，以100張街屋繪圖，一覽台灣的庶民生活、草根文化、城市地景，重新看見被我們忽略的台灣街貌之美。 ♦深具收藏價值的街屋圖鑑 街屋的味道，是一種生活感的堆疊。招牌、鐵皮、水塔、帆布、紅磚、騎樓、斑駁的牆、共生的樹、疊放的貨物、塑膠椅、摩托車……，充滿既熟悉又懷舊、既道地又動感的「台灣味」。 ♦蘊含生活體悟的人文情懷 視覺藝術、店家故事、生命經驗、美感教育、時代歷史，跟著作者行走→觀看→繪寫，

本書乃繼二○二二年之後，為全國第二本研究生海洋文化論文選集。所收錄之論文，橫跨文學、歷史學、社會科學等三大學術領域，所探討的範圍涵蓋了文本分析、文化信仰、地方創生、船舶工藝、跨域交流、海洋產業、海洋休閒、遊憩管理、水域活動、港口物流等課題，面向廣闊，論題多元，內容豐富，充分闡揚了兼容並蓄的海洋文化內涵與廣納百川的海洋精神。再者，選集中的各篇論文，不論在問題意識的發想、研究方法的操作，或是章節架構的安排、研究觀點的提出等等，都是現今年輕學子跨領域研究的心血展現，相當值得鼓厲與肯定，更值得莘莘學子琢磨學習、細加品讀。

本書乃繼二○二二年之後，為全國第二本研究生海洋文化論文選集。所收錄之論文，橫跨文學、歷史學、社會科學等三大學術領域，所探討的範圍涵蓋了文本分析、文化信仰、地方創生、船舶工藝、跨域交流、海洋產業、海洋休閒、遊憩管理、水域活動、港口物流等課題，面向廣闊，論題多元，內容豐富，充分闡揚了兼容並蓄的海洋文化內涵與廣納百川的海洋精神。再者，選集中的各篇論文，不論在問題意識的發想、研究方法的操作，或是章節架構的安排、研究觀點的提出等等，都是現今年輕學子跨領域研究的心血展現，相當值得鼓厲與肯定，更值得莘莘學子琢磨學習、細加品讀。

＼祝台博／◼◆● 台灣史上最大博覽會！●◆◼超過300枚「珍稀民間紀念戳章」，官方紀錄未見！絕無僅有───橫跨88年時空，極致珍藏！ 1935年台灣博覽會期間，一位專做外國人生意的木匠一個章一個章地，蓋得了三百多枚紀念章；80年後，一張老照片牽引著作者重啟泡過時光染液的集印簿，以紀念章為翼，回返日本時代，不僅止呈現商店的面容，還要繼續說那些始終說不完的故事…… 「10.10.10」整個台北有一支紀念章大軍，紮營插旗，駐守各地，為博覽會助勢，也為台灣效力，大聲宣傳。「始政四十周年記念臺灣博覽會」（簡稱台博會），展期落在昭和10年10月10日～11月28日，共50天，是日本自1895年治理台灣以來的成果誇耀及實力的展現。整個台博會規模之大，光是設於台北市內的主會場便達數萬坪，各地方（包含北中南）亦設有地方館展出鄉土特色，可說是台灣全島動員起來參與史上最大的盛事。 從紀念章上，我們看見1930年代台灣的繁榮、活力，也看見那個年代民間的文化細膩度。令人既讚嘆又感嘆，八、九十年前的美學竟強過戰後，甚至今日。糖業館的紀念章上可見兩名年輕女性，分別是盛裝和服的日本人以及著襲地旗袍、時髦高貴的台灣女性；館內由分屬民間會社的多家現代化糖廠參展，還備有免費的冷糖水給參觀民眾品嚐；專賣館的紀念章則呈現其獨特的高塔圓形外觀，進到館內濃濃的樹香撲鼻而來，除了樟腦，現場還有製菸實演，也可以一窺機器是如何自動幫酒瓶貼上標籤的；子供の国（孩童的國度）以其入口地標、塔頂有著桃太郎可愛塑像的「蓬萊塔」做為紀念章主圖，場內三千坪的遊樂區舉辦琳琅滿目的餘興、娛樂活動，提供觀眾另一個益智、健體、遊戲的去處…… 然而，書中介紹的不只是台博場館的戳章，更將目光聚焦在當時民間特製的紀念章上── 日本時代最早的一枚紀念章是1902年的「萬國郵便聯合加盟25年祝典」紀念郵戳，其後這樣的紀念郵戳雖連番現身，但只有一些嚴肅的大日子才有資格發行紀念戳章，或是仍有許多規矩要守，像是蓋得後貼了郵票只能會場內投遞。到了1931年，風景名所紀念章才開始冒出頭，購買一錢半的郵票，就可以在郵局蓋得戳章，增添旅遊趣味，隔年全台更有近三十個火車站也推出紀念章饗客。而這一波風潮來到台灣博覽會期間，更是整個大噴發，來到最高潮！本書主人翁楊雲源的集印簿，可