三民網路書店 中文圖書分類法 / 史地類二 / 中國傳記 / 分傳

從黃宗羲的理想與堅持，到他對《明史》的矛盾糾葛，再到他與康熙帝、史官及無數士子、百姓的關係，這是一部見證歷史巨變的傳奇──▎史案遺禍黃氏兄弟是浙江餘姚人，父親黃尊素為萬曆進士，天啟中官御史，因彈劾閹黨魏忠賢而遇害，崇禎朝業已昭雪，為「東林七君子」之一。黃宗羲，字太沖，號南雷，別號梨洲山人，多才博學，於經史百家及詩詞、天文、算術、樂律等無不研究，尤精史學。黃宗炎，字晦木，自幼得兄長教誨，學問追隨兄長。加上三弟黃宗會，三兄弟有「浙東三黃」之稱。順治七年（西元1650年），黃宗炎入義士馮京第的抗清義軍，遭捕即將問死。黃宗羲從餘姚黃竹浦家中赴甬上求援，路上跑脫鞋子，以致十趾鮮血淋漓。後得老友萬泰父子、高斗魁等相救，黃宗炎死裡逃生。之後逢雨雪天，黃宗羲總會做這樣的噩夢，迄今心有餘悸。▎遺卒的悲聲高堂說那晚馮龍突發奇想要刺殺杭州八旗營將軍，說既然反不了清，殺掉這個杭州最大的韃子官也夠本了。高堂嚴厲制止了，可他最終還是莽莽撞撞地死於非命。數日後，他們把被扔在亂墳崗子的馮龍運到仁和縣郊外的山林。高堂一邊燒紙錢一邊對著墳地吼：「我們死過一回，我們從死人堆裡爬出來，就是為了活下去，活下去，活下去！你為什麼要找死，為什麼要死在我面前，為什麼……」一個離奇古怪的念頭，如墳前裊裊的紙灰繚繞著嚴秋毫──最大的韃子官不就是韃子皇帝嗎？那為什麼不去殺康熙？！……回過神，他為自己有如此想法而大駭，告誡自己不可胡思亂想，以免淪為又一個馮龍。也許只能像高師傅這樣，一年年麻木地活下去，直到帶著無數仇恨一起老死。▎焚書多年前他以為難逃一死，還是活了下來。高師傅說讓他替自己好好活下去，那麼，從今往後他不只是活自己的命，還要活高師傅和馮龍師叔的命，不，加上父親的，加上……他一個人要活很多人的命。他身心一凜──無論如何也不能死，非但不能，還必須拚盡全力活下去。他摸了摸鋪蓋和包袱，摸到幾本書，取出一本，一看是《待訪錄》。他猶豫良久，把書舉到燃燒的紙錢上，火苗貪婪地舔舐紙張。驀然，他想起六年前破廟燒書的情景，心中大慟：為何屢屢與書有此孽緣？▎風隱化安山「當年我創辦甬上證人書院，小有成就，亦不足以容詩書寬大之氣。唯有兼顧養士和治天下，顛倒千萬世之是非，公其是非於學校，方可恢復學校之真精神。」黃宗羲拂開一枝擋道的梅枝，枝上積雪紛落，他顫巍巍的腳堅實地邁向雪地山道，朗聲道，「大丈夫行事，論是非，不論利害；論逆順，不論成敗；

重新發掘民國學思的精粹與價值，照亮現代社會蒙昧不明的暗處「民國」無論是1949年在中國大陸時期，或是1949年搬遷來臺之後，都是變化與動盪的。混亂的時局打破了所有既定的秩序與答案，逼使人們沒有後路，只能往前去尋找、創造自己的道路，因此造就民國成為一個出人物的時代，尤其是出人文思想人物的時代。在時代劇變的千錘百鍊下，民國學者們在極端高壓的環境中冶煉出各式思想觀點，期望為人民、為國家找到解決問題的出路。而這些思想觀點，至今仍存續於臺灣的文化脈絡中，「展讀民國人文」系列便是希望重新發掘民國學思的精粹與價值，照亮現代社會蒙昧不明的暗處。▍系列特色★兼具民國學術的深度與廣度精選十位民初重量級學者梁啟超、章太炎、陳垣、呂思勉、王國維、歐陽竟無、蔣夢麟、馬一浮、張君勱、熊十力的著作，內容涵蓋國學、史學、哲學等領域，使系列叢書兼具民國學術的深度與廣度。★主編楊照撰寫「導讀」與「提要」每冊前附有楊照老師撰寫的長篇「導讀」，說明作者的時代意義，及其思想、經歷的重點，有助閱讀時能得到更深切的體會。每輯前則有「提要」，提供文章的出處背景，並連結「導讀」內容，進一步刻畫作者具體的思想面貌。▍齊聲推薦王汎森／中研院院士呂芳上／中研院近史所兼任研究員李隆獻／臺灣大學中文系特聘教授蔡長林／中研院文哲所研究員江仲淵／「歷史說書人History Storyteller」粉專創辦人廖彥博／《悲歡離合四十年：白崇禧與蔣介石》共同作者鄭俊德／「閱讀人社群」主編▍「展讀民國人文」系列作品解讀梁啟超（中國近代思想家）解讀章太炎（國學大師）解讀陳垣（「國寶」史學家）解讀呂思勉（寫作第一本白話通史）解讀王國維（國學大師）解讀歐陽竟無（佛學研究的先鋒）解讀蔣夢麟（代表作《西潮》）解讀馬一浮（一代儒宗）解讀張君勱（新儒學代表）解讀熊十力（新儒學的奠基者）

孩子們，出發吧，探險，就從這裡開始！ 張騫是漢朝著名的外交家，為了與大月氏結盟，一起對抗北方的匈奴人，他決定前往未知的西域尋找大月氏。小神獸咕嚕化身為小隨從和張騫一心要完成出使西域的使命。他們逃出匈奴人的營地後，穿越茫茫的草原，看到的是一望無際的戈壁。戈壁上人跡罕至，他們能順利抵達西域嗎？張騫在西域會有哪些奇異的經歷？他們能夠找到大月氏完成出使任務嗎？……

我青年時只能當共產黨，一九五七年只能當右派，晚年只能當自由主義者。──李慎之李慎之先生值得紀念，原因不僅僅是他幾起幾伏的為官經歷，更重要的是他離職之後奮筆疾書寫出的幾十篇文章。 李慎之是一位深受中國傳統文化薰陶、極度渴望精神自由的現代知識分⼦。在生命的最後十幾年間，李慎之厚積薄發，提筆作槍，為自由正名、為民主搖旗、為啟蒙呐喊，書寫了他一生最為燦爛光輝的一頁。本書中的李慎之自述部分系由李慎之檔案中的自傳、檢討，以及他⼈根據李慎之的自述整理而成。文章集萃部分或者源自李慎之本⼈寫的文章和書信，或者源自他人對李慎之採訪的文字記錄。因此，本書可以說是李慎之的人生自述和精神自傳。

他是馭風的工匠、他是乘風的導師。 他是風暴中的智者、燃燒著飛向太陽， 只為了讓黑夜中的人們、更接近光。 1909 年，16 歲的王助與巴玉藻、王孝豐、曾貽經一同前往英國留學。王助除了造船技術，也赴荷蘭、美國學習機械工程，被聘為美國波音公司第一任航空工程師，由他改良設計的 B&W-C 型水上飛機，更接獲美國海軍的大量訂單，前途一片光明。 同時在遙遠的故鄉中國，卻正經歷了清末民初的政治動盪、軍閥割據及第一次世界大戰的戰亂紛擾等── 「要是能駕駛自己做的飛機，保衛家園與國土，守護千千萬萬的百姓安居樂業，那樣該有多好呢？」 1917 年，王助與友人決定歸來，在北洋政府資助下建立福建「馬尾飛機工程處」，在這塊土地上從零開始製造飛機，他們建造工廠、測試材料、尋求資金，還得兼任學校航空課程講師。然而一次次試飛意外，死亡的陰影始終籠罩著他們，與好友意見相左，在在令王助感到挫折與動搖。他們是否能順利打造出屬於自己的飛機，帶著所有人的夢想飛上青空呢？ 【疾風魅影-造飛機的人】 ★王　助──讓夢想飛向雲端 ★華錫鈞──以鐵翼扛起臺灣 獻給那些被地心引力、權威束縛，卻依然勇敢飛向高空的鬥士們。 願他們的心念，帶領我們朝著更廣闊的天空展翅、翱翔！ ★美國波音公司第一任航空工程師王助──與巴玉藻、王孝豐、曾貽經等好友從零打造中國第一架自製飛機的故事。 ★紀錄片《疾風魅影-黑貓中隊》團隊策畫，20 幅插畫如實呈現歷史場景，書後附王助生平簡介，以及他回國後研發的 13 架飛機攝影、歷史年表等，開啟一段飛向雲端的旅程！

現存周作人珍貴日記，一百五十萬字首度完整呈現從晚清到近現代（1898-1966），時間跨度長達六十八年重訪歷史現場，紀錄近代中國文化、社會、經濟、氣候領域之史料 透過《周作人日記》，我們可以走進周作人「自己的園地」，看周作人如何通過希臘古國、日本文化與中國傳統涵養，交織出他豐富多元的知識地圖，藉由琉璃廠與各家新舊書店、好友協助購藏中外書刊，廣泛涉獵神話學、人類學、童話、心理學等領域。周作人在〈我的雜學〉裡，回憶他的文學生涯說：「我從古今中外各方面都受到各樣影響。分析起來，……在知與情兩面分別承受西洋與日本的影響為多，意的方面則純是中國的，不但未受外來感化而發生變動，還一直以此為標準，去酌量容納異國的影響。」若是喜讀《知堂書話》的朋友，更可見到一位嗜書癮君子是如何養成的。1922年，胡適在回顧「五年以來白話文學的成績」時，曾盛讚周作人等人提倡的「小品散文」，徹底打破美文不能用白話的迷信。1983年，楊牧的〈周作人論〉稱許周作人是「近代中國散文藝術最偉大的塑造者之一」。周作人提倡小品文，開拓散文的現代性邊界，摸索白話文的可能性。而近代中國知識建構的轉型是一大議題，在傳統與現代之間，如何摸索、形塑個人的價值觀、人生觀與文學理念的追求，通過閱讀日記與作品，或許幫助我們可以找到線索，回到現場。藉由周作人的視角與筆墨，展卷瀏覽清末到近現代的社會、文化、經濟領域的紀錄與他個人情思趣味的生活軌跡。關於《周作人日記》的整理情形，周作人的長孫周吉宜先生在〈關於周作人研究史料──周作人後人保存的部分〉曾說：「關於《周作人日記》排字版的發表情況，上世紀八九十年代曾有一些機構組織錄入並陸續刊載過，日記年代自1898年開始，大概限於水準，文字的誤讀和斷句、標點錯誤很多，發表至1922年中止。近十幾年來，我們（家人）對全部日記進行了整理和電腦錄入，從2016年開始在大陸學刊上陸續發表了1939、1945、1949、1955、1959、1965、1966諸年加標點的簡體排字版日記。發表後海內外反映良好，日本學者還據以在九州大學發現了僅存的冰心手稿，並召開了關於周作人與冰心以及日本學者濱一衛的國際研討會。」《周作人日記》1898至1966年，約一百五十萬字，手稿共4,651面，排版整理，計為八冊出版。

曾幾何時，她不是也共他在青山綠水間吟詩作賦、逍遙暢遊的嗎？無奈，他們終是無法白頭，徒留得昨日情夢、今日痴怨盡繞心頭，只餘感慨萬端，都化作粉壁間哀慟欲絕的〈釵頭鳳〉。▎零落成泥碾作塵，只有香如故。他望向她，心裡陡然一動，再看她時，她已經水袖一擺，碎步盈盈地棄舟上岸。「桃葉復桃葉，渡江不明楫。但渡無所苦，我自來迎接。」面對微風皺起的湖心，他朗聲高吟、餘味無窮。卻不料她聞聲一頓，瞬間釘在了那裡，暗想今天是怎麼了，這一路上，自己吟誦得最多的就是王獻之與桃葉互贈的詩句，沒想到剛上得岸來，便又聽到有人將〈桃葉歌〉高聲朗誦，心裡不禁一動，免不了抬頭朝他望一眼，沒想到這一望，目光卻定定落在他手中那柄描金摺扇上。▎渴驥奔時書滿壁，餓鴟鳴處箭凌風。陸游的心只放得下他的蕙仙，還有一腔報國的至誠。在南鄭，他把更多的時間用在了替四川宣撫使王炎出謀劃策上，並提出「經略中原必自長安始，取長安必自隴右始」的政治見解。南鄭地處秦嶺高處，往下便是通向長安的褒城、駱谷，眼看著長安近在咫尺，卻淪喪金人之手四十七年，怎能不讓他那顆赤子之心疼痛欲裂？好在調任四川宣撫使的王炎是個有抱負的上司，他早已暗中和長安的漢人將吏取得聯繫，隨時準備在敵軍營中策動起義，收復被金人侵略的大宋河山。▎傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來。想著她，憶著她，冰涼的手指撫著那冰冷的琴弦，在月下胡亂撥弄著。可那落滿灰塵的弦，卻是再也彈不出一曲完整的調子，凌凌亂亂，更聽得他悽悽慘慘。曾經的曾經，他是多想為她在清荷小苑裡彈奏一曲旋律優美的〈長相思〉，又是多想為她在沈家園裡彈起那曲〈鳳求凰〉，只為舒展她憂鬱的眉，只為暗暗描畫她陶醉時的表情；只是，轉身之後，他與她已成天涯，再不能共。▎也信美人終作土，不堪幽夢太匆匆。那年，不到二十二歲的他，在簽下一紙休書後，幾經輾轉，離開了山陰，在金戈鐵馬的煙塵中博得了「集中十九從軍樂，亙古男兒一放翁」的讚譽，但是，不得不與她「執手相看淚眼」的他，卻把一生的愛戀都留在了沈園，留在了與她賞梅讀詩的沈園，留在了離別十年又再次邂逅的沈園，留在了那首熱淚悽然、苦酒強吞的〈釵頭鳳〉中。本書特色：本書共分為八卷，計三十二章。全書兼具詩詞解析、傳記、小說及遊記等多種文體，以詩意盎然的筆觸與充滿古典韻味的氛圍，剖析陸游膾炙人口的佳作，並結合小說敘事手法，演繹其波瀾壯闊的一生與感人至深的愛情故事。

「數十載與林氏伉儷相處之情景，每回見面之所喜所得，一頁一頁，在我腦海翻飛……那份思憶，永誌不忘。」林家聲，著名粵劇文武生、電影演員，醉心藝術創作和表演，舞台上卓爾不群，舞台下則待人以誠，曾以紅葉寫上「相聚難忘」四字贈戲迷，寄託友儕之誼。作者徐蓉蓉為資深娛樂新聞記者，二十世紀七十年代末起經常訪問林家聲及其妻子紅荳子，繼而成為友人。她親歷林家聲輝煌的舞台光影，亦見證林氏夫婦待人以真，生活悲喜中互相扶持之情。珍惜相聚一刻，本書記錄的吉光片羽，除了展現一代粵劇宗師對此門藝術的熱愛，致力傳承的心蹟，亦顯見其待人真誠、謙恭慷慨的性格。難得一見的珍貴生活照片、聲哥親手拍攝的幻燈片亦首次在書中曝光。

陳慕華教授撰寫這本《楊紫芝：無私奉獻的一生》，簡述楊教授在香港大學醫學教育及行政方面的超卓事業，以及數十年來她參與的公職服務，為社會作出多方面的貢獻。她是首任女性醫學院院長，事業路途與香港的社會經濟發展分不開。退休後，楊教授繼續服務香港大學與香港社會，直至今天。本書羅列她一生對醫學教育和大學行政發展的多方面貢獻，而她在醫學界的廣泛參與，更有助於改善香港的基層健康服務、醫院服務，以至公共衛生。此書為這位纖巧的醫學界巨人，留下珍貴的一生紀錄，以表揚她對香港大學和社會大眾從未間斷的無私奉獻。

張有興是香港的一位歷史傳奇人物。他以民選議員身份擔任公職三十四年，服務社會大眾，亦見證了香港從區域性轉口港發展成為國際金融中心的歷史進程。他是這轉變的主要推手之一，且獨具慧眼，為香港政治以至社會民生等方面帶來改變。張氏深信，中國的傳統價值能夠應用在現代社會，以行動致力建設香港成為一個中西價值共融的地方。作為商人與社交能手，他深諳向公眾引介各種理念的技巧。同時，他堅守公民權利、廣泛政治參與和社會公義等核心價值，為市民發聲而不流於空談。他為政府提供切實意見，並親身參與憲政改革、教育、衛生、房屋、交通、藝術等方面發展。本書通過參閱大量原始文獻及與張有興訪談等一手資料，重構了他在英屬蓋亞那的早年生活和後來在香港的成長歲月，他戰後回港，開始積極投身社會，1957年參與公共服務，先後擔任立法局議員和市政局議員等公職，包括1970年代香港經濟起飛後張氏對香港社會的各種貢獻。張有興在1981年獲選為香港首位華人市政局主席，成為市政局成立近百年來的標誌性轉變。本書前半部為張有興的自述，後半部則為張家偉和周光蓁兩位獲獎學者共同撰寫的張有興公職傳略。全書亦宏觀地記錄二十世紀全球華人流散的洪流，張有興作為其中一員的經歷，亦詳細闡述他如何在香港落地生根，努力不懈為市民服務的同時，實踐他畢生擁抱的理念，並成功當選為首位華人市政局主席。如此一部彌足珍貴的傳記，值得細閱。

不登雲臺，不與時人同夢一步之遙，卻是千年抉擇帝師與釣徒，終歸隱江湖他是隱士，是謀士，是達人更是一場時代與風骨的較量▎幽浮與讖言 嚴士恂父親嚴景仁堅信幽浮的出現。幽浮催生，光彩吉祥。故此，他為孫兒取名光。光，光明正大、光宗耀祖。後來，他又據嚴光生於子時，及幽浮繞白雲峰飛旋異象，再為孫兒起字子陵。子者，有德有爵之通稱；陵，寓升和登之意。 嚴光，嚴子陵之大名，由此橫空出世。▎秋月辯難 身為先生，計佑暗為自己的學生驕傲，但是他深知嚴子陵今日所論，衝犯了當今皇帝。他擔憂嚴子陵會因此遭殃。他擰擰嚴子陵的耳朵，輕聲道：「嚴光啊，你以為秋月辯難猶如在瞎子伯伯家論辯，由得你童言無忌，暢所欲言？非也！」 計佑正謀思著如何維護嚴子陵時，只聽郡文學已嚴詞厲色發落：「大膽嚴光，汙言穢語妄議朝政，自尋死罪，念其年幼無知，逐出精舍，責其父母嚴苛管教，以觀後效。」 郡文學言畢，氣急攻心，跌坐在馬凳上。▎昆陽城下 會前，劉秀曾與嚴子陵交換過「掏心戰術」，嚴子陵對這個戰術深為讚賞。 劉秀早已預見會議可能出現分歧，他希望嚴子陵以局外人的角度，對他的戰術做辨析與判斷。他認為只有這樣，才能使將領們統一意志，樹立必勝信念。 剛才，嚴子陵親見劉秀的沉穩練達，暗自欣喜。他彷彿看到眼前的劉秀已是一條長實鱗爪的龍，張揚出騰飛蒼穹的氣勢。▎真名士，自風流 嚴子陵明知輿駕親臨，仍自躺在床上假寐不起。劉秀走進臥室，坐在嚴子陵床邊，摸著他的肚子說：「哎呀，好個子陵啊，難道就不能出來助朕治理國家嗎？」 嚴子陵依然閉著眼睛不理不應。過了好久，他才睜開眼睛，注目端詳著皇帝說：「從前有唐堯這樣德行卓著的帝王，也有巢父、許由那樣的高士。天下之大，士人因各種緣故，讀書的讀書、做官的做官、種田的種田、經商的經商，各行其是、各擇其善，相安無事，只要天下太平，豈非甚好，皇帝何必相逼呢？」本書特色：嚴子陵才華卓絕，與劉秀曾是摯友，卻在光武帝登基後選擇隱居山林，拒絕榮華富貴，留下一段千古傳奇。本書在史實基礎上，融合文學藝術與民間傳說，重現這位智謀過人卻不為權勢折腰的「達人」如何在風雲變幻的時代中，書寫屬於自己的風骨與自由。透過嚴子陵的故事，讀者得以窺見新莽與東漢的政治風雲、士人風骨。

【歷史的重構與解讀】關於劉備的征戰與傳說，亂世真相考證！黃巾起義、赤壁聯盟、夷陵慘敗……那些你以為熟悉的劉備故事，還有更多不為人知的細節！▎蜀漢風雲：劉備的生平與傳奇 這部作品以蜀漢開國皇帝劉備的一生為主線，詳細解析他從寒微起家到建立蜀漢的傳奇經歷。全書以33個章節的精細視角，深入探討劉備的家世、盟友、政略、軍事行動與個人魅力等多層面，並挖掘史書記載背後的真相與爭議。第一部分聚焦於劉備早年的成長環境與人物圈層，包括他如何在艱難處境下建立人脈、獲得師門支持，以及與曹操、關羽、張飛等歷史人物的初次交集。這段描寫展示了一位志存高遠的年輕領袖如何在亂世崛起的艱難歷程，並埋下了日後影響中原局勢的伏筆。▎戰火與謀略：從黃巾之亂到赤壁之戰 第二部分重點描寫劉備的軍事行動與策略思考，從初次參與鎮壓黃巾之亂到成為諸侯間舉足輕重的力量，逐步揭示了他在戰場上的成長與不足。書中探討了劉備如何以少數人馬求存於諸侯混戰中，並分析他如何應對曹操的強勢壓迫及孫權的聯合戰略。在赤壁之戰這一重要轉折點上，劉備軍是否如史書所載「袖手旁觀」，又或者在其中發揮了重要作用？書中以史料為依據，對這一關鍵時刻進行了細緻考證與還原。▎蜀漢崛起：成都之戰與漢中爭奪 隨著劉備在西南地區的勢力日益壯大，作品的第三部分集中描寫他如何智取荊州，進而擊敗劉璋攻占成都，最終建立蜀漢政權。這一部分特別關注劉備如何運用政治手段整合巴蜀地區的資源與人心，並對「幾千頭麋鹿是否導致蜀漢國力衰弱」等趣聞進行辯證。此外，作品對漢中之戰進行了細緻鋪展，刻畫了劉備如何在曹操的步步緊逼下進行軍事與後勤部署，最終成功取得漢中，並奠定蜀漢政權穩固基礎的關鍵一役。▎殞落與傳承：夷陵之敗與託孤遺言 最後一部分描繪了劉備生命中最為悲壯的時期──從夷陵之戰的慘敗到晚年的託孤場景。作者分析了劉備與孫權決裂的原因，以及劉備軍在夷陵之戰中面臨的困難與巨大損失，並探討了馬超等人為何未參與此戰等疑點。隨著劉備的軍事夢想破滅，書中進一步描寫了他晚年與諸葛亮的關係及臨終前的託孤場景，深刻反映出這位亂世英雄的矛盾與不甘。同時，作品還思考了劉備身為蜀漢奠基人的歷史評價及其未完成的理想，為全書劃下了一個沉思與感慨交織的句點。【本書特色】：本書以劉備的生平為主線，運用扎實史料與細緻敘事，挖掘三國歷史中常被忽略的細節與爭議，既有史實的嚴謹，又不乏趣味與創新。全書從劉備的早年經

一瓣紅妝逐水流，不知香豔向誰收。雖然零落隨風去，疑是凌波洛浦遊。從清新靈秀閨閣詞作到林黛玉的創作原型，探索明代才女文化的時代映照「王夫人林下之風，顧家婦閨房之秀，兼有之耳」──明代閨閣第一人，葉小鸞▎絕代才女的生平簡介 葉小鸞，字瓊章，又字瑤期，為明末文學家葉紹袁和沈宜修之第三女，自幼聰慧絕倫、才情卓絕。她三歲能誦經典，十歲歸家學詩，十六能琴棋書畫，文采風流，素有「明代閨閣第一人」之譽。不僅才情斐然，葉小鸞亦天生麗質，姿容絕美，常被家人與文人讚譽為「亭亭香閣」之佳人。然而，她短暫的生命僅停留於十七歲，在婚前五日猝然辭世，猶如一顆璀璨的流星，劃過文壇卻迅速隕落。她的早逝留下諸多謎團，而其父將她的詩作整理成集《返生香》，為後人留下永不磨滅的精神遺產。▎詩詞創作的特色與風格 葉小鸞的詩詞風格以婉雅秀麗、清新靈秀著稱，題材雖以閨閣日常、四季景致、親友情誼為主，但展現出其細膩的感知與豐富的內心世界。她擅長描繪自然景物與情感的交融，無濃豔之辭，也無脂粉氣，作品清幽出塵，散發著超逸之風範。葉小鸞的詩詞往往兼具憂鬱與哀豔，流露對生命無常的深切感懷，與當時女性被局限於家庭與社會的壓抑處境密切相關。此外，她對山水與禪理的神往，為其詩詞增添了一份脫俗的空靈意境，正是這種特質，使她的作品千百年後仍能感動讀者。▎晚明女性文學的時代背景 葉小鸞的創作，映射了晚明時期女性文學繁榮的時代背景。在王陽明心學的影響下，晚明文學強調性靈與個性解放，女性作家內心世界的細膩與深邃逐漸受到文壇重視。尤其江南地區，因經濟與文化的高度發展，湧現了大批女性才子。她們雖局限於閨房，卻以精緻的感知捕捉生活之美，用詩詞展現她們的情感與智慧，成為晚明文學不可忽視的一部分。而葉小鸞正是這股女性文學潮流中的翹楚，她的詩詞既是她內心情感的真實流露，也是時代風氣的縮影。▎林黛玉原型？──葉小鸞與《紅樓夢》 葉小鸞短暫而瑰麗的一生，甚至被後人視為《紅樓夢》中林黛玉的原型。其詩詞如〈蓮花瓣〉與林黛玉的葬花詞在意象與情感表達上頗為相似，均流露出少女對命運的無奈與芳華零落的傷感。曹雪芹家族與葉小鸞家族的歷史淵源，也使得這一觀點更具說服力。《返生香》中所收錄的詩詞，不僅展現了葉小鸞的藝術造詣，更為研究《紅樓夢》的學者提供了寶貴的靈感來源。本書試圖從她的作品及背景出發，還原這位晚明才女的真實面貌，並探索她對中國女性文學史與經典文學的深

▎一場邂逅，注定了千載離恨 ▎多少詩箋，寫不盡人間蒼涼 拾一縷風華，聽一曲長恨 步入白居易詩句之外的愛戀與情愁 ▎鄰女 在他眼裡，小湘靈是個沒心沒肺的女孩，似乎他喜歡的事她都喜歡，只要能讓她尾隨在他身後，無論叫她做什麼，她都心甘情願，且樂在其中。就這樣，他們一起度過了生命中最快樂的八年，無憂無慮的八年，直至她出落成一個大姑娘，他才倏忽發現，原來，曾經那個整天跟在自己身後的小女孩已在他心裡生了根發了芽，他終是無可救藥地愛上了她。 ▎生離別 他不明白，為什麼門第觀念在母親的心裡就那麼重要，湘靈除了沒有豪門大戶的家世，千金小姐的品性她又缺了哪樣？她知書達理、她溫柔善良、她舉止端莊、她才情四溢、她容貌清麗，又是那樣的善解人意，為什麼母親始終都固執地不肯接受她呢？ ▎贈內 他輸了，輸在了母親的執拗下、輸在了親朋好友的關懷裡。那個春天，他終於強作歡笑，一頂八人抬的大花轎，將楊府千嬌百媚、端莊嫻淑的小姐青萍娶進了白府，然，洞房花燭夜，他仍在期待湘靈用輕柔的雙手，替他拭去臉上的疲憊，親吻他惆悵的容顏，可是等來等去，最終等來的卻是來也匆匆、去也匆匆的恨不能相逢。 ▎逢舊 想著她如花的容顏，他對鏡梳理半鬢霜白的頭髮，心裡的惆悵卻是越積越深。這一年，他已經四十四歲，而四十歲的湘靈亦已韶華早逝，不復往日的舊顏，怎能不讓人感傷無奈？猶記得，與她初次遇見，笑逐顏開，而今，再次遇見，心牽情動，他帶著本性的多愁善感靠近她，茫然的眼神分明能感覺到溫暖的傳遞，她若不說，他亦深有體會。 本書特色：本書以白居易的生平與情感為主軸，透過詩詞與散文交織，細膩刻劃了一段關於愛與遺憾的故事，將白居易與湘靈的青梅竹馬、命運別離與無盡思念娓娓道來。文字清麗婉轉，融入白居易的詩歌與文化典故，使文辭更顯深厚。情感波瀾與歷史背景交織，讓讀者既能感受愛情的纏綿悱惻，又能體悟詩人在現實與理想之間的掙扎與追求。

夏濟安係1950年代重要的文學創作者與評論家。然而，其重要性不僅限於臺大外文系教授與《文學雜誌》主編之身分，更在於其生命經驗橫亙了跨海峽及太平洋兩岸形成的學術網絡，同時其學術研究與文學創作，則深刻反映了冷戰文化的歷史脈絡。基於夏濟安兼具編輯、教學、研究、翻譯與創作等領域，本精選集從三個面向突出他的貢獻：現代文學的建設、善惡朦朧的邊界、中國左翼文學運動與共產主義詞彙研究，以彰顯他對於白話文與新詩創作的見解、文學思想的主張與實踐。本書特別翻譯了此前沒有中譯的〈天堂裡的惡魔〉與兩篇「中共詞彙研究」，希望立體地呈現其在美國冷戰框架下開展出來的研究成果，豐富我們對於夏濟安諸多面向的理解。

從掖廷奴隸到巾幗宰相，斐然詩才×女性執政……跳脫「悲情才女」的框架，以政治謀略與文學才華闖出的異類人生！▎掖庭起步：一個悲劇開端 上官婉兒的故事從悲劇開始，襁褓中的她因家族受牽連遭滅門，與母親被發配掖庭，成為一名女奴。在家天下的唐代，血緣是權力與地位的根基，她的家世根基斷裂，讓她失去了這份起點。然而，武則天卻慧眼識才，將年僅十三的上官婉兒召入後宮，賦予才人的名分，使她得以從深宮幽暗中走出。這份才智是她僅有的武器，也是她人生轉折的基石。她就這樣從無依之境出發，步步為營，在歷史的陰影中點亮了屬於自己的燈火。 ▎權謀之路：依附中的抉擇 上官婉兒的一生可謂充滿權謀與依附的矛盾。沒有家族依靠，也無真正意義上的夫家，她只能將自己寄託於宮廷中的權力中心。她成為武則天的重要幕僚，又在神龍政變後協助中宗執政。她的政治才華備受肯定，被譽為「巾幗宰相」，但她的地位始終不穩，因她既未獲得男權社會的正式認可，也無血緣支撐來構建屬於自己的政治勢力。雖在多次宮廷爭鬥中生存下來，但她的每一步選擇，從武則天到韋后，都是迫於現實的依附與權衡。▎文學之光：詩才與政治交織 身為一代才女，上官婉兒的文學成就為後世所津津樂道。她在修文館掌舵，以詩文揮灑才情，不僅代表了大唐文學的黃金時代，還在政治與文學之間架起橋梁。她的詩篇如〈彩書怨〉，在哀婉中流露深情；而她主持的綵樓評詩，更成為當時文士夢寐以求的榮耀。然而，上官婉兒的才華始終未能跳脫男性視角的桎梏，成為「才女」的同時，她也背負了無數惡名。她的文學，不僅是她彰顯才智的利器，更是她與宮廷爭鬥對抗的工具。▎宿命落幕：不屬於她的時代 上官婉兒的一生，如凱撒般踏上了「我來，我來過」的征途，但卻無法掌控自己的結局。她熱衷權力，追逐權力，卻終究毀滅於這條道路。政變中，少年李隆基崛起，上官婉兒因選擇站在太平公主一側，成為失敗者。沒有血緣的加持，也沒有身分的保護，她注定是那個時代的闖入者，亦是犧牲品。她沒有像才子佳人般的愛情故事，也未能善終，但她憑一己之才走向巔峰，成就了不凡的一生。這段歷史不是凱旋的傳奇，而是無畏的證明：我來，我來過！【本書特色】：本書以細膩的筆觸，重現上官婉兒從掖庭女奴到「巾幗宰相」的傳奇人生，結合歷史背景與宮廷爭鬥，展現她在男權社會中憑才智生存的艱難與輝煌。同時，書中深入剖析了上官婉兒在權力場與文學界中的雙重身分，既是政治的角逐者，也是盛唐詩壇的

從少年俊秀到「尚父」封王，一位傳奇名將以不屈的信念書寫忠臣典範，力挽大唐危局他的百戰功勳與坦蕩胸襟足以照耀千秋走進郭子儀波瀾壯闊的一生，重現盛唐將相之魂【郭子儀的家族背景與早年經歷】本書詳細考證了郭子儀的家族世系與早年生活。郭子儀出身於陝西華州的名門世家，華縣「駙馬村」的地理特徵勾勒出其家族淵源與地方特色。書中進一步追溯其七代祖先，並探討華州得天獨厚的人文地理對郭子儀成長的重要影響。作為一位少年時期勤奮好學、身體力行的英才，郭子儀早年的教育背景和求仕之路奠定了其日後的軍事與政治成就。【平定安史之亂的關鍵貢獻】郭子儀在安史之亂中的卓越表現是全書的核心。從叛亂初期與李光弼聯手擊敗叛軍，包括嘉山大捷、收復潼關、西京與東都兩京的光復等經典戰役，詳細描寫了郭子儀在戰場上的謀略與英勇。郭子儀在唐王朝最危急的時刻逆轉局勢，不僅打擊叛軍士氣，更成功阻斷其後援補給，為平叛打下堅實基礎。本書亦剖析了他與各方勢力的矛盾與合作，展現了郭子儀如何以大局為重，克服朝廷內部的紛爭。【安定中唐政局與抵禦外敵】在安史之亂平定後，郭子儀繼續肩負起安定國家的重任，成功平息了僕固懷恩與回紇、吐蕃等外敵的侵擾。本書闡述郭子儀在抵禦外敵與維持邊疆穩定時，如何運用靈活的策略以及他個人的威望化解了多次危機，尤其是單騎入敵營說服回紇的傳奇事跡。深入探討郭子儀在朝廷內的政治智慧，以及他為政局犧牲個人利益所展現出忠臣風範，這些行動對唐朝中期的穩定有著不可替代的作用。【一代名將的傳奇晚年與歷史評價】本書的最後一部分聚焦於郭子儀晚年的軍事、政治活動以及其個人風範，記述了他如何平衡功高震主的險境。對唐德宗的忠誠以及推功於君的態度，使他成為備受後世推崇的忠武之臣。本書也同時分析了郭子儀家族在其去世後的變故及影響、其孫女郭太后在宮廷中的重要地位。最後，作者援引《舊唐書》、《新唐書》等史料，總結郭子儀的歷史地位，充分肯定了他作為一代名將的軍事才能、政治智慧與道德風範。本書特色：本書詳實考證唐代名將郭子儀的生平、功績及家族世系，條理分明，結構嚴謹。全書共八章，涵蓋郭子儀的家族背景、仕途履歷、平定安史之亂及後續重大歷史事件，充分展現其卓越的軍事才能及忠誠心性。書中運用大量史料，細緻解析唐代軍政體制，既是研究唐史的專業著作，也是適合普通讀者了解郭子儀及其時代的知識類讀物。

有時現實比藝術荒誕，真實經歷會比故事精彩，李小牧就是這樣的一個人物。他出身湖南長沙，文革動盪期間，從批鬥中活下來。改革開放，一家人從萬元戶被打成詐騙犯。赴日留學，第一份工作就在時鐘酒店當清潔，然後是跨性別俱樂部當舞伴，再者就在歌舞伎町街頭。在新宿之中最繁華亦最危險的地方，他是個案內人，是個時裝記者，也是個專欄作家。他不會打字，卻辦過華文報紙，寫了二十二本書。他與五個女人有著七段婚姻，每次都是淨身出戶。他三度競選新宿區議員，耗資無數，加入了維新會，只為追求一種曾經遙不可及的「民主夢」。舞女、陪酒女、男公關、跨性別、移民工、「雅酷扎」、這些大眾社會眼中的「異鄉人」匯集在歌舞伎町，在李小牧的後半生中，造就了他對身分認同的剖析，對人性慾望的探索。這是一個時代的縮影，一耦地方的恩怨情仇，也是李小牧來自歌舞伎町的人權主張。

電影是最完全的藝術表達方式，更有影響力，更能浸入境界，從四面八方包圍。──張愛玲以張愛玲為核心的華語電影史，再現她一生對電影的熱愛，以及曾經投注心力，卻少見討論的十多部電影劇本。張愛玲的劇本比小說更通俗易懂，多是以愛情為主題的輕鬆浪漫喜劇，充分展現她幽默睿智的一面，大量借鑑歐美電影元素，為華語電影的發展帶來深厚影響，更是一九六○年代香港電影的幕後功臣。日本的華語電影史研究者河本美紀自稱是「非正統張迷」，她看了張愛玲編寫的電影《情場如戰場》、《六月新娘》和《小兒女》而迷上了張愛玲的另一面，在影片首映相隔半世紀之後，成為她最忠實的影迷。她去上海參觀了張愛玲故居和老電影院，到香港看遍張愛玲參與的電影與舞台劇，仔細翻查上海、香港、台灣、美國和新加坡等地的報章雜誌，以及各地館藏張愛玲文獻諸多未曾公開的檔案資料，逐字逐句比對不同語言的文本，完成這部將近三十萬字的《張愛玲的電影史》。二○二三年《張愛玲の映画史》在日本出版，河本美紀親自翻譯成中文，選擇在台灣推出中文版，希望最懂張愛玲的華語讀者，也記得她對電影的愛。

內心平靜是修身基石，從容應對是成功之鑰 專注當下，簡明決策，活得坦然 曾國藩的不凡智慧，教你攀上事業巔峰 ⚑　活在當下的智慧 本書從曾國藩的名言「物來順應，未來不迎，當時不雜，既過不戀」出發，探討如何面對人生中的糾結與困惑。透過曾國藩處理湘軍瑣事的三大要訣──剖析問題、簡明扼要、綜合檢核，書中強調在複雜的事務中專注當下的重要性，並闡釋「內聖外王」的儒家思想如何影響他的人生哲學。 ⚑　自我修養與內心平靜 書中指出曾國藩修身的核心在於「主靜」。他在青年時期性情急躁，經由名師指點而專注於修身養性，逐步掌握內心平靜的真諦。他認為，能夠平靜是修身的根基，也是應對煩惱和壓力的首要條件，並在佛學與理學的啟發下不斷反思，力求內心的純淨。 ⚑　從容應對的力量 書中描繪了曾國藩在危機中的冷靜與堅忍，如祁門被圍、江南失守等情景。他在困境中展現出的「打落牙齒和血吞」的精神和不懼失敗的毅力，成為克服人生挑戰的重要啟示。同時，他深知權謀與誠信的平衡，並以此贏得下屬和盟友的信任。 ⚑　用人之道與團隊打造 曾國藩的用人之道在本書中占據重要篇幅。他主張廣納人才，不拘一格，且強調忠誠與血性的價值。他對李鴻章、左宗棠等幕僚的磨鍊與提拔，充分展現了他的慧眼識才與以誠待人的方式，並揭示了如何建立互信的團隊，凝聚力量。 ⚑　學習與實踐的堅持 曾國藩的一生以勤學不懈著稱。他博覽群書，從《二十三史》中汲取治國之道，並在實踐中結合時勢靈活應用。他的學習態度不僅影響了個人的成功，也為湘軍的崛起提供了思想基礎。 ⚑　曾國藩的啟示 在困境中專注當下，在糾結中保持坦然，並以堅忍不拔的毅力與靜觀其變的心態應對挑戰。曾國藩的哲學教導我們，唯有不糾結於過去與未來，專注於眼前的努力，才能在人生的舞臺上取得真正的成功。 這本書不僅是一位歷史人物的傳記，更是一部富有哲理的生活指導，適合尋求內心安定與成功之道的讀者。 本書特色：清朝末年抵禦太平天國的一代名士曾國藩，說自己一生成功「全在受辱受挫之時」。他不是天生的偉人，而是在堅持不懈地自我修養、反省中，充分展現「活在當下」的精神，把握每個時機，做好每一件事，不為過去而糾結，不因懼怕未來而舉足不前。本書逐一介紹其修身處世原則，細細探究成就一位偉人背後的自我修養。