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‧為什麼要讀「三百千千」？‧納蘭性德是重情重義的清初第一詞人？‧林肯總統的演說總是簡潔有力？‧唐伯虎約紅粉知己還要死纏爛打？‧泰戈爾靠離別詩得到諾貝爾文學獎？‧看過另類版《國王的新衣》嗎？‧《格列佛遊記》不只有小人國？‧特洛伊木馬屠城和吳三桂引清兵入關都是衝冠一怒為紅顏？‧愛情之神邱比特很會談戀愛嗎？‧〈恭喜恭喜〉是慶祝抗日戰爭勝利的歌曲？‧羅大佑名曲〈追夢人〉竟然有臺語版？‧周杰倫和方文山合作的

‧為什麼要讀「三百千千」？ ‧納蘭性德是重情重義的清初第一詞人？ ‧林肯總統的演說總是簡潔有力？ ‧唐伯虎約紅粉知己還要死纏爛打？ ‧泰戈爾靠離別詩得到諾貝爾文學獎？ ‧看過另類版《國王的新衣》嗎？ ‧《格列佛遊記》不只有小人國？ ‧特洛伊木馬屠城和吳三桂引清兵入關都是衝冠一怒為紅顏？ ‧愛情之神邱比特很會談戀愛嗎？ ‧〈恭喜恭喜〉是慶祝抗日戰爭勝利的歌曲？ ‧羅大佑名曲〈追夢人〉竟然有臺語版？ ‧周杰倫和方文山合作的〈青花瓷〉居然暗藏一萬年前的故事？ 中研院院士劉炯朗就像行走的文學資料庫，詩詞歌賦、歷史故事總是源泉萬斛而來，將中、西文學作品去蕪存菁，從漸漸被遺忘的國學經典《三字經》到為人熟悉的歷史人物，從中外名宿的演說、信函、詩歌到遠近馳名的寓言故事，從傾國傾城的動人史詩到充滿人性的神話傳說，以及大時代下的歌曲，用「極短篇」形式編排，讓讀者能利用生活中零碎的三五分鐘，逐日累積個人的文學涵養，探索語文的應用力，開創想像力與最優化語言，引領我們透過文字和文學，面對千變萬化的世局變化，快速補足文學學分。 跟著博學達人劉炯朗，輕鬆打通文學知識的任督二脈！

文學特性之一，是在於它對人生社會所表現的統一性、完整性。那怕只寫人生社會的一個片段，但在這裏面所蘊藏的，還是統一的、完整的東西。因為每一個生命都是一個完整的統一體；而文學正是以人生社會的生命為自己的生命的。~《人生》第十九卷第十一期，一九六〇年四月十六日

序【推薦序】我看理論世代　⓪劉毓秀 我跟廖朝陽教授是大學同班同學，我們於1972進入台大外文系，那是47年前，半個世紀以前。今天，外表上，朝陽不再年輕，但他的笑容、神情、說話的語氣、跟人的關係、關照，卻是跟我記憶中大學時代的他沒有什麼不同。我只能說他是一個很純、不變初心、不改初衷的人。但我要到相當晚了才了解到他的這一面。 對在座的大部分人而言，有廖老師何其幸運，而我有他這一位同學、同事，有另一

二位作者在大學及研究所任教「文學概論」、「當代文學思潮」、「文學理論及文學批評」、「現代文學與文學批評」、「小說理論」等課程多年，累積不少教學心得， 以及對於「文學」各個方面的思考。現在將它編寫成書，希望能給予文學科系的同學，以及對文學有興趣的讀者，提供有用的幫助。【三版主要的修改為】︰第五章文學思潮部分 。首先依據朱光潛的《西方美學史》改寫了浪漫主義以及自然主義的特徵； 其次在「現代主義」思潮部

近代大思想家、文學家如尼采、齊克思、華格納、托瑪斯、曼等，都受叔本華的影響。甚至尼采作《作為教育家的叔本華》來紀念他。瓦格納把歌劇《尼伯龍根的指環》獻給叔本華。莫泊桑稱他為「人類歷史上最偉大的夢想破壞者」。叔本華從著作家的職務論、風格論、拉丁文的研究論、學者論、自己思想論、文學的幾種體裁論、批評論、名望論、天才論等諸篇就實在的問題充份發揮自己的論點，誠實表白，尤其指摘把文學化為一種商品，並且把文學

繼《花地藏》，海狗房東與楊文正再次攜手的最新創作人生的得失和起伏，是高高低低的音符。只要活著，只要不斷傾聽你的心，你就有歌，你就可以一直唱下去。把自己關在家裡多時的猴子爺爺終於出門了，他回頭對空蕩蕩的屋子說：「我去給你摘些花。」屋子裡沒有傳來熟悉的「路上小心」，只聽見外頭的鳥兒吱吱啾啾叫個不停。體力越來越差的猴子爺爺氣喘吁吁地走著以往常走的山路，半路停了下來小睡，沒想到卻被小鳥的眼淚喚醒，一隻

本书收入2015年后新发现的中国现代时期表现韩国人和韩国的小说、诗歌、散文、戏剧等著译，以及对本时期相关著译的评介，其中汇集的旧体诗词和文言小说、章回小说，系经标点校核后的首次集中披露。这批新发掘的文献，弥补了2014年出版的十卷本《“中国现代文学与韩国”资料丛书》若干不足和缺漏，从中可以看到中国现代文学中这一题材文学著译更众多的作者、更丰富的内容、更可观的侧面和更多样的艺术表现。

理論──尤其是不專為文學批評而生的批判理論──於文學研究有何「用處」？文學研究除了鑽研文本，是否可能積極回應現實的變化乃至引領思想的突破？曾任教臺大外文系三十餘年的廖朝陽，是臺灣比較文學、外國文學領域的理論領頭人物，對東西方思想涉獵深廣，見解獨到，多次帶動外文學門的思潮更迭。本書集結他與十位中生代理論學者的最新研究，題材包括後人類理論如何帶來大破大立的倫理行動、「空」如何織造關係連結、在記憶短路的二十一世紀如何執行知識傳遞、同志愛如何做為共群政治的範式、新自由主義的歷史與哲思辯論、臺灣定位的再思、記憶的救贖可能、聲音技術的後人類面向、數位時代的分割性美學等。文集所呈現的理論，並不抽象飄渺，反而透露深切的「務實」感，在災難已成生活日常的當代，企圖改造思維形式，實踐廖朝陽所言的「對思維本身進行思維」，以此介入現實。

本書特色△「全球背景下的中國文化國際學術會議」精華集錦△涵蓋中國文史哲經典、海外華文發展、戲曲藝術、日韓文學與當代電影等多元議題△自21世紀的全球化脈絡出發，探討中國從傳統到現代的各文化領域流變序前言：全球脈絡與中國文化 中國文化與全球脈絡的關係近年在學術界出現廣泛的關注和持續的討論。人口流動在近現代的歷史脈絡中牽涉複雜的地緣與文化政治，隨之而來的文化傳播與轉譯問題，既指涉文本的解讀與闡釋，更攸

本書特色 △「全球背景下的中國文化國際學術會議」精華集錦 △涵蓋中國文史哲經典、海外華文發展、戲曲藝術、日韓文學與當代電影等多元議題 △自21世紀的全球化脈絡出發，探討中國從傳統到現代的各文化領域流變序 前言：全球脈絡與中國文化 中國文化與全球脈絡的關係近年在學術界出現廣泛的關注和持續的討論。人口流動在近現代的歷史脈絡中牽涉複雜的地緣與文化政治，隨之而來的文化傳播與轉譯問題，既指涉文本的解讀與闡釋，更攸關族群的認同與抵抗，殊非「本土」與「海外」足可概括。至於古典文學文體與傳統戲曲藝術在當代脈絡中的承傳與轉化，讓人進一步叩問華語語系文學與文化的特質與本質，文學與影像的跨媒介考察，則讓思考更添多向維度。本書論者孜孜於此，為中國文化與全球脈絡此一極富辯證內涵的議題，提供不同面向的參考。 十九世紀以來，不少西方學者致力於中國文化與文學研究，在不同範疇均取得豐碩成果。本書論者分別以理雅各、葛浩文、宇文所安等為討論對象，反思他們的研究成果，這既是學術研究史的整理，也推展了相關課題的研究；而西方文化與文學理論同時為中國學者開拓了研究新視野，本書論者運用譜系理論及精神分析重讀中國傳統詞體及小說，為傳統經典文本帶來了新詮釋；全球化下的文化融會促進了中國傳統戲劇的現代化轉型，本書論者亦嘗就此作深入討論。此外，自古以來，中國文學於亞洲地區廣泛流播，對各地文化發展影響深遠。隨全球化發展，學術界對異地文化、文獻的認識愈趨深入，本書論者便針對中國文學於新加坡及韓國等地的傳播與影響作出研究。除了打破地域隔閡外，全球化與現代化發展所推動的新科技發展，更擴展了中國文學與其他文類的跨界對話，尤其文本被轉化為影像之後所折射出的不同問題亦是本書作者關心的。 中國文化在全球化發展下發揮了獨特而重要的貢獻，為推進相關研究，香港公開大學人文社會科學院於2017年展開「全球背景下的中國文化」研究計畫（UGC/IDS16/16），就以下六個範疇展開研究： （1）中國研究（文化、哲學、歷史及文學在西方學術界作為學術科目的情況） （2）二十一世紀中國文化與國際視野 （3）全球華文文學 （4）中國文學的西方翻譯 （5）中國演藝與西方舞臺藝術 （6）全球背景下的中國電影 2019年3月13至15日，本計畫舉辦了「全球背景下的中國文化國際學術會議2019」，約90位來自世界各地的學者分享了他們就會議主題「中

文學閱讀的解答之書27堂紙上文學課，讓你成為非一般讀者湯瑪斯．佛斯特以超過20年的豐富教學經驗，告訴我們如何閱讀，如何尋找模式與象徵。閱讀是一項極度燒腦的工作，需要靠著直覺與感受，與熟悉文學的文法才能融會貫通，通曉他人看不見的隱藏意涵――文學名師帶你讀懂世上所有文學經典！▍踏上旅程後，騎車或騎龍都一樣魔戒、星際大戰……只要主角被派去某地做某事，十之八九都屬於追尋文學。只要被叫去跑腿，上路出發，並包

橫跨文學／奇幻／科幻／動畫／漫畫／影視／音樂領域沒人比蓋曼更斜槓！魔幻說書人尼爾．蓋曼 X 插畫魔法師克里斯．瑞斗3篇經典講稿 + 1篇全新作品讓閱讀力成為夢想的翅膀，讓想像力成為改變世界的力量。※本書收錄☞「槍與意念的交戰，意念終究會獲勝。」――〈信念〉，2015年法國《查理週刊》槍擊案發生後，蓋曼對言論自由的信念與省思。☞「假如你想要你的孩子變聰明，念童話故事給他們聽；假如你想要他們才智過人，

本书研究中国新诗传播接受与经典化，既梳理中国新诗传播接受之历史，以文献呈现新诗传播接受之特点，又深入论证传播接受与经典化之关系；既研究新诗批评和选本塑造经典之特点，又对新诗史著作叙述、指认新诗经典的历史过程进行梳理、论证，由此总结新诗经典化特点、规律，反思新诗创作。本书历史梳理与理论思考相结合，是该领域重要专著。

《文学理论前沿》（半年刊）创刊于2004年，作为中国中外文艺理论学会的会刊和国际文学理论学会的唯一中文刊物，是目前我国人文社会科学集刊中发行量较大的一种。本辑设立“前沿理论思潮探讨”“马克思主义与世界文学研究”“中外文学的双向交流”“跨学科批判理论研究”四个栏目，共九篇文章。站在国际文学理论和文化研究的前沿，对当今学术界普遍关注的热点话题进行关注和研究，做出新的阐释。

是人在成就神？還是神在拯救人？現實是一湖無邊的蜜漿，還是我們都必須泅渡的苦海？那麼誰又可以為我們渡向遠岸造船和修路？這是一部顛覆人與人、人與神、神與神距離的現實故事。

殘殺終招敗，吞羞七十年。官腔長躲卸，往恨更烹煎。激緒徒摧義，忠邦可背天。良知非國策，政教主爭先。 自古先師訓，安仁智勇揚。滄桑多少變，苦難百千嚐。大地風雷運，中華命脈長。焉耽仇與恨，只願正心彰。——〈抗戰結束七十周年有感二首〉 日月遷移宵換晝，鳥語枝間透。海面漲新潮，過眼升沉，損益何曾有。黃蜂粉蝶非相守，各戀園中秀。片刻轉陰晴，烟斂雲飛，扇起清風袖。——〈醉花陰‧偶看早潮〉&n

第50期 No. 50【卷首語】鄭政恆◆不可言說的言說【Special Feature 專輯：International Poetry Nights in Hong Kong 香港國際詩歌之夜】【本地創作】鄭潔明◆盧卓倫◆吳予文◆鄭詠詩◆千雲◆吳耀宗◆今文◆彭顯舜◆莊元生◆區聞海◆冬莉◆曾繁裕◆水盈◆吳見英◆劉安廉◆村正◆黃凱怡◆邱嘉榮◆曾魂◆麥敬暉◆洛楓◆蕭欣浩◆嚴瀚欽◆賴泓豪◆伍慧儀◆張朴◆夏