三民網路書店 中文圖書分類法 / 語文類 / 中國文學總論

本書是中國文學啟蒙和普及必讀經典，流傳近百年、影響不衰的經典，論述了詩、賦、小說、戲曲等文學作品，對文學評論專著及著名批評家也有論述，對中國歷代文學作了系統的梳理。

詩以言史，史以入詩。李白、杜甫、王維、孟浩然、白居易、李商隱、薛濤……詩人的命運與詩作，暗藏了大唐歷史的縮影。貞觀之治、安史之亂、遣唐使……長安、洛陽、揚州、大理、西域……唐詩中所勾畫的大唐歷史事件與地理風貌。歷史在詩歌裡流轉，詩歌是一面鏡子，映照出唐人的悲歡離合、愛恨情仇。以詩證史，繪出一幅唐代詩歌的春秋畫卷。 誰寫下了大唐第一詩？ 絕版月色──十首唐詩就有一首寫到月亮，由月亮構成的另類唐詩極簡史。 初唐四傑──帝國在上升，而天才在沉淪。 很多人想學李白，卻活得像杜甫，最後變成了高適？──唐詩三大佬的命運分野。 安史之亂──杜甫的詩，比歷史還真實 科舉簡史──帝國上升通道，擠滿頂流詩人 寒冷、乾旱與蝗災：極端氣候摧毀的帝國 永王之亂──李白的最後五年，以及被遮蔽的真相 「仙丹帝國」──唐朝五個皇帝，死於長生不老藥！推薦！Cheap（歷史YouTuber）、蔣竹山（中央大學歷史所副教授兼所長） 現今流傳的四萬多首唐詩中，飽含著大量的唐代史內容，其中涉及到大唐的歷史與地理、承平歌舞與戰亂塗炭、宗教的影響、部族的關係、社會變遷與經濟民生等眾多唐代史實和故事。《詩裡的大唐》分為三部，分別以詩人、事件與地理為線，講述唐朝重要詩人的生平故事與詩作分析，詩人的命運與唐朝主要歷史事件的牽動，以及唐代的城市、環境、地理版圖等宏觀的視野勾勒。本書參考大量文獻，從詩人的角度來瞭解唐詩、瞭解大唐史。

詩以言史，史以入詩。李白、杜甫、王維、孟浩然、白居易、李商隱、薛濤……詩人的命運與詩作，暗藏了大唐歷史的縮影。歷史在詩歌裡流轉，詩歌是一面鏡子，映照出唐人的悲歡離合、愛恨情仇。以詩證史，繪出一幅唐代詩歌的春秋畫卷。 誰寫下了大唐第一詩？ 絕版月色──十首唐詩就有一首寫到月亮，由月亮構成的另類唐詩極簡史。 初唐四傑──帝國在上升，而天才在沉淪。 很多人想學李白，卻活得像杜甫，最後變成了高適？──唐詩三大佬的命運分野。 誰的詩紅了，人卻沒紅？而大唐最鬱悶的詩人，到底有多鬱悶？ 大唐女詩人之死。 王維──一個「佛系詩人」的平凡與偉大。 元白──千年來最感人的生死之交。 盛唐第一朋友圈──孟浩然死的時候，半個盛唐心碎了。！推薦！Cheap（歷史YouTuber）、蔣竹山（中央大學歷史所副教授兼所長） 現今流傳的四萬多首唐詩中，飽含著大量的唐代史內容，其中涉及到大唐的歷史與地理、承平歌舞與戰亂塗炭、宗教的影響、部族的關係、社會變遷與經濟民生等眾多唐代史實和故事。 《詩裡的大唐》分為三部，分別以詩人、事件與地理為線，講述唐朝重要詩人的生平故事與詩作分析，詩人的命運與唐朝主要歷史事件的牽動，以及唐代的城市、環境、地理版圖等宏觀的視野勾勒。本書參考大量文獻，從詩人的角度來瞭解唐詩、瞭解大唐史。

詩以言史，史以入詩。貞觀之治、安史之亂、遣唐使……長安、洛陽、揚州、大理、西域……唐詩中所勾畫的大唐歷史事件與地理風貌。歷史在詩歌裡流轉，詩歌是一面鏡子，映照出唐人的悲歡離合、愛恨情仇。以詩證史，繪出一幅唐代詩歌的春秋畫卷。 安史之亂──杜甫的詩，比歷史還真實 科舉簡史──帝國上升通道，擠滿頂流詩人 寒冷、乾旱與蝗災：極端氣候摧毀的帝國 永王之亂──李白的最後五年，以及被遮蔽的真相 甘露之變──天降祥瑞之後，一千多顆人頭落地 「仙丹帝國」──唐朝五個皇帝，死於長生不老藥 大運河──中原王朝興衰起落的生命線。 西出陽關無故人：陽關到底是個什麼關？ 盛唐夢已遠，西域今仍在──大唐是如何丟掉西域的？！推薦！Cheap（歷史YouTuber）、蔣竹山（中央大學歷史所副教授兼所長） 現今流傳的四萬多首唐詩中，飽含著大量的唐代史內容，其中涉及到大唐的歷史與地理、承平歌舞與戰亂塗炭、宗教的影響、部族的關係、社會變遷與經濟民生等眾多唐代史實和故事。《詩裡的大唐》分為三部，分別以詩人、事件與地理為線，講述唐朝重要詩人的生平故事與詩作分析，詩人的命運與唐朝主要歷史事件的牽動，以及唐代的城市、環境、地理版圖等宏觀的視野勾勒。本書參考大量文獻，從詩人的角度來瞭解唐詩、瞭解大唐史。

屬於所有人的小說終於迎來盛世， 四大奇書在文壇上發光發熱 《三國演義》鎔鑄歷史與小說為一體； 《水滸傳》描繪出腐敗官府以及人們的無奈； 《西遊記》是社會現實的象徵與變形； 《金瓶梅》是血淋淋的人性解剖。 │通俗文學的盛世 俗之於雅長期被斥為「不入流」；然而，王陽明心學的盛行，透由其「親民傳道」的立論基礎，為士人參與通俗小說創作和評論提供堂堂正正的理由，為通俗小說登上大雅之堂頒發了入場券，使得俗文學也能如《詩經》一般「美風俗」。 當士人開始願意動筆創作，題材也在奔放的想像下更加多元化，通俗小說的藝術性突飛猛進，更催生出「四大奇書」，先後在文壇熠熠生輝。 │《三國演義》 三國演義之前的歷史小說，有兩種情況：嚴重脫離史實，或者因貼近歷史而失去情節的可讀性。 唯《三國演義》匠心獨具，三分虛構七分真實；史觀以曹魏為正統，以「擁劉反曹」展現作者情志。這樣的「劍走偏鋒」是小說家的權衡，不是歷史家的計量。 歷史小說，至此才真正煥發出生命力。 │《水滸傳》 以「亡命之徒」的故事為表象，透過梁山泊好漢的經歷突顯各人悲劇性的矛盾。一方面不反皇帝，另一方面卻又要聚嘯山林，在傳統忠義與官逼民反間擺盪；這既是宋江的矛盾，也是所有人的矛盾。 全書除了側寫出時代醜惡的一面，更是含沙射影的怨懟明代政治環境。 │《西遊記》 《西遊記》以神魔世界為基底，但虛幻的神魔世界，卻也是現實的投影。 唯利是圖、逐漸淪陷的人世需要被拯救，然而揚言拯救的天上神仙卻腐敗堪比人間：佛祖要求以物易經，天庭玉帝昏庸。 神魔的衝突，實為現實生活中的衝突。 │《金瓶梅》 《金瓶梅》一直以來都因其艷詞綺情被斥為「淫書」；卻不想，此書是將最醜惡的現實剖開呈現，世道就是如此荒淫無度、如此惡劣。蘭陵笑笑生以悲觀筆調寫下社會黑暗與人性醜惡，固然有所偏頗，卻是最有效的當頭棒喝。 本書特色： 本書從探討明代章回小說的興起為引，爬梳當時社會背景因素以及學說思潮的影響，如何構築、催發出一部部膾炙人口的章回小說作品。全書論及「四大奇書」（《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》、《金瓶梅》）及若干公案小說，除了詮解各書特色外，更深入探究、剖析文本，使讀者更能全面了解明代章回小說的精彩奇異。

詩以言史，史以入詩。 貞觀之治、安史之亂、遣唐使……長安、洛陽、揚州、大理、西域…… 唐詩中所勾畫的大唐歷史事件與地理風貌。 歷史在詩歌裡流轉，詩歌是一面鏡子，映照出唐人的悲歡離合、愛恨情仇。 以詩證史，繪出一幅唐代詩歌的春秋畫卷。  安史之亂──杜甫的詩，比歷史還真實  科舉簡史──帝國上升通道，擠滿頂流詩人  寒冷、乾旱與蝗災：極端氣候摧毀的帝國  永王之亂──李白的最後五年，以及被遮蔽的真相  甘露之變──天降祥瑞之後，一千多顆人頭落地  「仙丹帝國」──唐朝五個皇帝，死於長生不老藥  大運河──中原王朝興衰起落的生命線。  西出陽關無故人：陽關到底是個什麼關？  盛唐夢已遠，西域今仍在──大唐是如何丟掉西域的？ ！推薦！ Cheap（歷史YouTuber）、蔣竹山（中央大學歷史所副教授兼所長） 現今流傳的四萬多首唐詩中，飽含著大量的唐代史內容，其中涉及到大唐的歷史與地理、承平歌舞與戰亂塗炭、宗教的影響、部族的關係、社會變遷與經濟民生等眾多唐代史實和故事。 《詩裡的大唐》分為三部，分別以詩人、事件與地理為線，講述唐朝重要詩人的生平故事與詩作分析，詩人的命運與唐朝主要歷史事件的牽動，以及唐代的城市、環境、地理版圖等宏觀的視野勾勒。本書參考大量文獻，從詩人的角度來瞭解唐詩、瞭解大唐史。

詩以言史，史以入詩。 李白、杜甫、王維、孟浩然、白居易、李商隱、薛濤…… 詩人的命運與詩作，暗藏了大唐歷史的縮影。 歷史在詩歌裡流轉，詩歌是一面鏡子，映照出唐人的悲歡離合、愛恨情仇。 以詩證史，繪出一幅唐代詩歌的春秋畫卷。  誰寫下了大唐第一詩？  絕版月色──十首唐詩就有一首寫到月亮，由月亮構成的另類唐詩極簡史。  初唐四傑──帝國在上升，而天才在沉淪。  很多人想學李白，卻活得像杜甫，最後變成了高適？──唐詩三大佬的命運分野。  誰的詩紅了，人卻沒紅？而大唐最鬱悶的詩人，到底有多鬱悶？  大唐女詩人之死。  王維──一個「佛系詩人」的平凡與偉大。  元白──千年來最感人的生死之交。  盛唐第一朋友圈──孟浩然死的時候，半個盛唐心碎了。 ！推薦！ Cheap（歷史YouTuber）、蔣竹山（中央大學歷史所副教授兼所長） 現今流傳的四萬多首唐詩中，飽含著大量的唐代史內容，其中涉及到大唐的歷史與地理、承平歌舞與戰亂塗炭、宗教的影響、部族的關係、社會變遷與經濟民生等眾多唐代史實和故事。 《詩裡的大唐》分為三部，分別以詩人、事件與地理為線，講述唐朝重要詩人的生平故事與詩作分析，詩人的命運與唐朝主要歷史事件的牽動，以及唐代的城市、環境、地理版圖等宏觀的視野勾勒。本書參考大量文獻，從詩人的角度來瞭解唐詩、瞭解大唐史。

脫去士人的清新雅麗，添上充滿紅塵氣息的新妝 透過傳說看世界，重新看見存在社會底層的形色人物 ►中篇傳奇小說之祖 《嬌紅記》 寫出戀情中說不清，道不明的委婉情致， 以細膩的筆觸為才子佳人小說與豔情小說開闢大道。 ►重拓鬼域 《夷堅志》與《剪燈新話》 南宋《夷堅志》志怪、傳奇作品的數量巨大，但多為故事梗概。 明初《剪燈新話》以唐代傳奇小說為楷模，重新開拓鬼神世界。 故事背景是元末明初，作者透過文字映射出生活的無奈與醜惡； 戰亂造成天下眾生亂離；奸臣兇殘對佳偶苦苦相逼。 作者筆下的文人不再是花前月下的才子和科場博名的舉子， 他們多半懷才不遇，憤世嫉俗，遭遇艱險，下場悲慘， 只有在龍宮地府才有可能有一絲大顯身手的希望， 這不只是對生活的觀察，更是作者對世道的沉痛控訴。 長期被士人壟斷的傳奇，隨著民間的經濟繁榮 漸漸走入市井，話本也於此時興起 ►明話本：話本小說的巔峰 馮氏三言，凌氏二拍可謂話本小說雙璧， 沿襲前人作品卻加入個人情志，讓舊題重新煥發光彩。 《三言》多「借男女之真情，發名教之偽藥」。 在庸常之奇中更注重人物的刻畫，將創作提升到新的境界。 人物性格主要是透過人物衝突，也就是情節的發展來表現。 作者非常注重人物的心理活動，並以此為外部動作的性格依據。 《二拍》關注的面向更廣泛── 傳統社會規範、人性貪慾、頹喪的社會風氣…… 他們用小說家最鋒利敏銳的筆，切開名教、社會、傳統價值觀的束縛， 重新正視人的真實慾望；重新面對真正活在社會環境中的「人」； 重新審視身為「人」的心理活動與想法；重新看待習以為常的社會環境， 提出質疑與挑戰，這不只是「破」的行為，更是「立」心中最美好的理念。 如果說馮夢龍「三言」聚焦在「情」， 那麼，凌濛初「二拍」則更關注社會問題。 ▎本書特色：本書從傳奇小說的演變講起，評價了宋代、元代、明代具有代表性的小說類型和特點，深入的分析了中國古典小說發展的歷史軌跡。作者在論述小說的發展演變時，不僅從文學本身尋找其進行的線索，還特別注意把小說這種文學現象放在一定的社會背景之下來進行分析，並從其相互關係、作用與反作用的角度，闡明了中國小說發展的規律。

經歷了亂離破碎的魏晉南北朝，中國迎來了久違的大一統帝國 政治的穩定與經濟的繁榮，造就了千年盛世與文學的登峰造極 唐代唐詩豔冠歷史，同樣出色的唐傳奇卻被忽略 讓作者帶您進入唐傳奇的世界，重新認識這塊深藏不露的美玉！ │小說的盛世 安史之亂後，新樂府運動開始關注生活。 白居易寫〈長恨歌〉而有〈長恨歌傳〉， 元稹〈鶯鶯傳〉、蔣防〈霍小玉傳〉、沈既濟〈枕中記〉…… 名篇層出不窮，映射出唐人的精神世界與時代風貌， 更寄託唐人對生活的體悟、觀察與期待。 │離魂真情 唐代承繼六朝〈紫玉〉、〈龐阿〉等離魂情節增衍成篇。 「情不知所起，一往而情深，生者可以死，死者可以生。」 當真情脫離肉體，以最赤裸的靈魂相印， 超越生死凡俗的摯愛，是唐人最長情的告白。 │心悅君兮，無關種族 唐前寫人妖（神）戀，多寄託出世之情， 或「非我族類不可通，異族必害之」的主旨。 唐代將題材翻新，更加關注內心的感受。 超越種族的成見，回歸個人愛恨。 狐妖任氏「遇暴不失節，殉人以至死，異物之情有人焉」； 一身浩然正氣的書生柳毅，不畏強權艱險，捕獲龍女芳心。 妖異是名，真情是實。 │浮生若夢 安史之亂後，面對國家逐漸衰敗， 世人對現實中的功名利祿有了新的自我反省。 〈枕中記〉人生如夢，將一切導向虛無，相對消極； 〈南柯太守傳〉似虛似實，槐安國是夢境， 但古槐樹下大穴儼然存在，一切看似虛幻卻又是必然。 │《傳奇》不是唐傳奇 在唐傳奇歷史中，影響最大的是晚唐裴鉶的《傳奇》， 但在這之前，傳奇小說發展已久，「單篇行世」是最大的特色。 到了晚唐，單篇行世的小說銳減，為傳奇小說由盛而衰的指標之一， 傳奇小說「集」如雨後春筍，題材取向和敘事意旨均向唐前志怪靠攏 ──此乃小說的「復古」。 宋代沒有文字發展而來的小說，只有街頭藝人的異軍突起 發源自草根，風靡天下而後有文字紀錄 ──好好「說話」，是宋人最關心的！ │話本，是時代的反映 宋代印刷術技術提升，經濟繁榮更勝唐代， 這樣的生活風貌讓民間的娛樂成為主流。 以往的文學是由上而下推行的，這一次，是由下而上生長的。 │取材風格面向生活 民間的文學看歷史不過成敗得失，宋話本更加關注的是生活本身。 話本的特色就是「說給人聽」，作者始終站在故事與讀者之間， 一起嘻笑怒罵或是評點成敗得失，作者就是聽者的心靈窗口。 │眾生相，是故事，不是情節 宋話本筆下人物就是眾生之相， 始終保持著生活的原

蘇東坡和晚明小品有什麼關聯？明季文人生活的樣態如何？李卓吾和陳眉公在晚明小品作家群中具有何種典型意義？托名袁中郎的贗書——《狂言》——為何於晚明大為流行？張岱的散文如何集小品之大成？針對以上的問題，作者從社會文化的觀點，參考了相當豐富的原始文獻，突破前人的成見，完成這一部兼具宏觀和微觀的晚明小品研究論集，是研治中國文學的人士不可或缺的參考資料。

小說，從最初街談巷語的「不入流」之作 搖身一變成為中國文學的璀璨瑰寶 志怪小說乘載上至天子，下至萬民的奇思妙想 志人小說容納魏晉特有的世人風骨語言行軼事 這些「叢殘小語」的出現絕非偶然 每一則雋永背後都有文學生命的根源 本書從各個角度為你介紹 ──中國小說的起源與鋒芒初露 ◎志怪，不是從六朝開始 志怪，記錄怪奇者也。 怪奇之事古今皆有，遠古時期多以巫覡作為生活中心， 充滿神秘色彩的巫覡世界被人們用極其破碎的方式記錄下來。 讓作者帶你一睹神秘世界的窗口與小說始祖──《山海經》。 ◎鬼話連篇，其來有自 志怪小說的核心除了山野妖精，再來就是鬼怪。 「鬼」這個觀念其實並不是一開始就有的， 它是如何逐漸發展到後來風行民間並成為重要題材呢？ 讓本書對六朝志怪書籍一一評析，帶你用最快的時間博覽群書！ ◎文學有自己的路 關於各種文體的演變歷程眾說紛紜， 有人認為文體變化遞嬗是文學內部的「不得不」， 也有人認為外在環境決定文體的方向⋯⋯ 本書兼採兩種論點！ 不只告訴你小說文體內自己的變化， 也告訴你在外在環境對文體的影響， 以最全面的觀點，帶你看見最完整的志怪小說演變。 ◎敘事文學之端 前述所言乃題材的演變，最後要講小說文體的源流。 導源自先秦的諸子散文以及光可鑑人的史傳文學。 諸子為求說服天下人，往滔滔議論的方向發展， 因此，出現了寓言等等故事性較強的篇章。 從《左傳》到《史記》，敘事手法更加成熟， 最後將記錄歷史的呈現工夫加上戲劇性與故事性， 小說湊齊了所有元素，即將在文學的舞臺上發光發熱！ ▎本書特色：本書從小說的起源講起，評價了秦漢、魏晉時期具有代表性的小說類型和特點，深入的分析了中國古典小說發展的歷史軌跡。作者在論述小說的發展演變時，不僅從文學本身尋找其進行的線索，還特別注意把小說這種文學現象放在一定的社會背景之下來進行分析，並從其相互關係、作用與反作用的角度，闡明了中國小說發展的規律。

本書是由中山大學中文系教授董上德編寫的《世說新語》選本，以《世說新語》的內容為基礎，借鑒袁宏《名士傳》的框架與名單，以一種全新的編排方式對《世說新語》中出現的人物和故事進行了詳解。全書分為四卷：正始名士卷、竹林七賢卷、中朝名士卷以及東晉名士卷。書中將重要人物的故事大體依照其生平經歷重做整合，參以正史詳細闡釋辨析，以達到知人論世的效果。寫法輕鬆幽默，史料權威可靠。摒棄傳統的按門類講解，以人物為線索，展示一幅魏晉名士圖鑒，着力塑造魏晉士人群像。由人及史，呈現出27位名士在黑暗政治下的生存狀態與艱難抉擇。以史為據，展示亂世中的魏晉權貴名士圖鑒，還原光輝燦爛與黑暗殘酷的魏晉時代。 董上德，男，1959年生，廣東順德人。現任中山大學中文系教授，博士生導師；廣州市文史研究館館員。師從著名戲曲史家王季思教授、黃天驥教授，長期從事古代戲曲史和小說史的研究和教學，開設《世說新語導讀》《元雜劇研究》《明清文學史》等專業課程。2002年4月至2005年3月應聘任日本九州大學外籍教師，講授《世說新語研究》《唐宋詞研究》等課程。著有《古代戲曲小說敘事研究（修訂版）》（廣東高等教育出版社，2011年）《嶺南文學藝術》（廣東人民出版社，2019年）《世說新語別裁詳解》（四川人民出版社，2022年）等。出任高等教育出版社《中國古代文學史》“遼西夏金元卷”分卷主編兼主撰（該書第二版于2021年12月榮獲“首屆全國優秀教材獎”二等獎，由國家教材委員會頒發）。

作者以接受美學視域為主軸，重新選觀歷代作家與作品為本書旨要。溯至《左傳》，一觀禨祥異事及其人文精神；再觀東晉陶淵明對傳統動物意象之接受與創新。隨其「接受」態勢，轉入宋詞領域，宋人節令詞中的占卜民俗、歷代和韻詞創作者對黃庭堅詞之接受，在潛移默化中拓展創作之在地性與生命力。並就清代藏書家曹元忠所撰詞集題跋及清詞編選者佟世南《東白堂詞選初集》，窺見各類讀者之接受方式，就當代及後世闡釋者所著重凸顯之特有意義，探知文學風氣遞變、作者思維及審美角度。本書立足於接受美學視域，抽絲剝繭中期盼藉此開啟宋詞與史學、小說關係聯繫之研究，願能彰顯西方接受美學理論與中國傳統文學資料交織時互放之光芒。

本书从众多古诗词中精选那些涉及建筑题材的古诗词，不仅配以注释，还有相关的建筑科普，以及手绘插图等，方便读者领悟中国古建筑以及中国传统文化的博大精深。

本书主要包括：瓜果、蔬菜、主食糕点、水产禽畜、茶、酒，具体包括：樱桃、石榴、枇杷、杨梅、荔枝、莲蓬、西瓜、梨、桑葚、枣、菱角等内容。

【内容简介】 盐城是一个有着800多万人口的地级市，是江苏苏北唯一划入长三角一体化的城市。大丰区有着50万亩土地属于上海市的“飞地”，从新中国成立至今，上海农场几代几十万上海人参与着这块土地的建设与发展，与荷兰花海有着割舍不了的几代情缘。荷兰花海经过十年的精心耕耘，已经成为盐城的美丽名片。本书用纪实文学的方式将荷兰花海前世今生呈现给读者，传承历史文化，珍惜美好今天，为绘就“强富美高”新盐城的宏伟画卷提供强大的精神动力和文化支撑。

本書的構思是受二十一世紀「中國崛起」的現象與「中國夢」、「盛世」相關論述所觸動。這一「中國夢」延續了二十世紀以來中國知識分子富強救國的理想與現代性╱現代化的追求，可直接追溯至晚清鄭觀應的《盛世危言》。全書從文學研究的角度，討論文學如何以自身的形式回應時代變局，以「小說中國」的方式，為新世紀的「盛世中國」提供危言╱微言大義。所關注的重點是：小說如何想像歷史，藉此與現實對話，乃至於思考未來？如何為「盛世中國」與「中國夢」提供獨特的詮釋與辯證空間？其與國家「大說」之宏大敘事又有何張力與對話關係？在研究方法上，則借鑑後現代學說與新歷史主義對宏大敘事和歷史敘事的反思、烏托邦概念及其文學的寓言性。所論作家作品以中國主流純文學為主，香港文學與中國科幻文學作為參照，依序由不同主題與面向展開討論。