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《金門合院圖鑑：面的構成》，相較2013年出版的第一冊內容更深入到細部樣式，本冊以構成金門閩南建築重要的牆面為主體，依據建造位置進行分類，讓有興趣的讀者能夠更仔細、詳實地閱讀閩南傳統合院建築。 圖鑑基本上是工具書，初衷是希望建置具代表性的金門閩南合院建築構造圖冊，以測繪圖為主，搭配照片進行對應解說，務求淺顯易懂。它幫助讀者更加直觀、具體地理解金門合院的類型、細部立面的構成、歷史與樣式特徵變異關係，更適用於設計者與營建人的第一手實測資料。

相隔近十年，「築覺」系列重回香港。十年來香港的建築面貌不斷更變：慈山寺建成並向公眾開放；中環街市完成活化工程成為文化生活場地；西九龍鐵路站落成通車；尖沙咀海濱舊新世界中心也改建成了「維港文化匯」，星光大道重開，並有了新地標K11 Musea。當然還有最矚目的西九文化區逐漸成形，戲曲中心、M+、香港故宮文化博物館陸續開幕。除了以上大型話題性建築，還有與我們生活息息相關的公共建築，如車公廟體育館、屏山天水圍文化康樂大樓、啟業運動場、污泥處理廠T．Park等，擺脫舊有的公共建築設計手法，起用更親近優質生活的環保建築概念。另外大部分人不會留意的國際廚藝學院、芝加哥大學香港分校、珠海學院，以及九龍塘宣道小學加建的音樂廳，都令人眼前一亮。建築遊人繼續關注香港建築的發展，除了遊走上述新建築，還補充了不少保育建築背後的故事。讓我們再多花些時間通過香港的建築，重新認識我們的香港。

此書收錄逾七十位香港建築師的作品，附大量精彩照片，透過訪談，分享這些建築師的設計理念到人生經歷，以感性的文字訴說藏於城市一隅「你所不知的香港建築故事」。全書按地區分為七章，每章附詳細導讀，幫助讀者了解各區不同建築的巧思和美學。讀者隨文字遊走，可從建築、藝術及生活中，領悟「縱非主流，無阻細水長流」的涵義。

街市——城市的縮影，隱於市井的香港史。．港英政府為何不惜心力興建公眾街市？．街市設計與城市管治有何關係？．香港的現代主義建築是如何誕生的？．不同時期的街市如何反映香港社會的變遷？作為英國人踏足香港後最早興建的公共建築之一，公眾街市於殖民地時期主要由工務司署負責設計和興建。多年來，從古典走向現代，街市的建築風格回應不同時代的社會需求，其管理、分佈和功能上的轉變，也反映着城市歷史和社會變遷。有別於以往的建築學研究，本書拋除對標誌性建築的崇尚，選取日常卻獨特的公眾街市進行縱向研究。透過廣泛參考一手歷史資料，追溯殖民地時期街市建築的發展軌跡，梳理背後的社會、政治、經濟脈絡，作者將建築史和香港史聯繫起來，讓讀者重新認識「街市」，發掘當中承載的城市記憶。----------------------------------------這本書有力而深入地研究自 1840 年代以來香港街市的建築歷史，對全面了解香港的日常城市生活、公共空間構成和現代主義建築的誕生過程均有所貢獻。 徐頌雯教授以公眾街市作為切入點，將建築置於香港的社會和經濟歷史之中，在這方面取得了新的突破。何培斌，聯合國教科文組織亞洲文物建築保護與管理講座教授、新加坡國立大學建築系系主任曾幾何時，香港的街市是多麼雜亂卻有序地呈現巿井面貌。為了整治衛生，街市從街頭走進室內，當中某些無法延續活力，某些則改革了型態。此書重塑了街市的前世今生，正好為我們記錄並分析了我城最具活力的建築——街市的發展及演變，當中連繫了幾代人的喜怒哀樂及奮鬥，見證了我城日常生活的改變，亦代表了不同時代的價值觀及審美觀。儘管今日網購普及，街市仍然是香港人社交日常不可取代的文化載體。鄭炳鴻，香港大學建築學院副教授、保育歷史建築諮詢委員會前委員

8000多棟歷史建築見證了香港城市發展，也承載着港人的集體記憶，在寸土寸金的緊湊型都市中，卻面臨着夾縫中求生存的尷尬境遇。創建夥伴關係，讓政府、非營利組織和公眾共同參與進來，塵封的歷史建築在「夥伴計畫」中鮮活了起來……本書回顧了香港歷史建築保護的歷程，着重介紹了「活化歷史建築夥伴計畫」的創新成就和香港故宮文化博物館的籌建始末。其中既有對香港城市規劃的解讀，又以近百個歷史建築為線索，講述了文化遺產保護工作中的香港經驗和香港故事，是一部文博視角下的香港城市百科全書。

本書企劃靈感來自於對建築教育獨特的觀點，希望它能作為解釋空間和建築的基本工具。在建築碩士研究所課程中，傳授學生從設計研究課程以及工作室的創意工藝，發掘建築教育當中探討的一種「設計作為」主題—所謂「空間操作」。提供一個無限可能性的空間探索平台，可作為脫離校園、邁出社會繼續學習的參考。 書中舉例說明的「空間操作」術語，在於發現以空間操作為第一步設計項目，能讓學生們將他們的概念想法和「日常觀察」轉化為他們新的建築空間語言。於建築計畫之前的設計思維，導入空間的用途定義。藉由帶入一個作業術語，學生們能針對｢容積關係｣、｢親近性｣、｢鄰接感｣和｢體驗因素層面｣展開研究，而不受對於原先空間先入為主的概念所拖累。隨著設計過程，賦予建造不同建築類型及參與的建築計畫作業。當建築序列開始呈現於抽象的空間作業時，細節也紮根落實於更迷人和有趣的結構中。

傳統的建築欣賞，若非現有實物，則只能從圖紙、相片、和有限文資來知其梗概。但這種觀覽方式有其侷限，即觀賞者容易被專業圖說混淆，或被既有的模糊相片所困擾，因而欠缺臨場感而難以引起任何共鳴。因此，「映像。臺北城-百年經典建築影像展」針對日治時期臺北城新式建築，且當今已不存在的經典建築為主要的展示目標，重現已消逝之建築還原影像。策展人潘建築師透過嚴格考據及電腦數位影像科技，搭配地籍圖說、空照圖及已知照片，一點一滴將不存在的建築重建回來。希望藉由高解析度的大型全彩圖像輸出，還原建築原貌，讓大家有機會了解：原來，臺北曾有過這樣的經典！

以實景圖和配合輕鬆手繪圖說明各樣嶺南建築；每個建築都有標號說明，方便讀者閱讀了解；內容以圖為主，以文字配合說明，適合對傳統建築學有興趣的青少年讀者閱讀；文字說明清晰簡單易明：介紹建築形式，到說明建築佈局，亦建築帶出嶺南文化傳播。本書挑選了嶺南建築中的民居、園林、學宮、古塔、宗祠等類型, 並以西關大屋、騎樓、圍龍屋、清暉園、揭陽學宮、廣濟橋等經典建築為例，用圖解的形式向讀者呈現出嶺南建築清新明快、中

本書是繼《圖說香港歷史建築1841-1896》、《圖說香港歷史建築1897-1919》和《圖說香港歷史建築1920-1945》後，同系列的第四冊，展現了1946至1997年間香港的建築物，載有建築線圖360幅，是前三冊的總和。從1946年到1997年之間的五十多年，香港社會急速發展，戰後的復甦、八十年代的輝煌時期，建築面貌亦有轉變。建築物由各具特色風格而轉為標準化模樣，反映社會發展由個人影響而轉為公司化的集體影響，尤以學校建築可見一斑。《圖說香港歷史建築》是這座城市的一部發展紀錄，透過新舊照片、文獻和線圖，一筆一筆把城市每一個角落記認清楚，理解前因後果，也是向過去為香港發展作出貢獻的人表達的一番敬意。

唯一一本台灣社會住宅圖文演進史 社會住宅的樣貌如何隨政權而改變？ 為何對你我而言，仍是一屋難求？ 專文推薦 財團法人臺灣博物館文教基金會董事長　蕭宗煌 台灣現代建築學會會長暨中原大學副教授　黃俊銘 實踐大學建築設計學系副教授兼系主任　王俊雄 成功大學建築學系名譽教授　傅朝卿 走進台灣建築最貼近歷史脈動的一頁 從不同年代的公宅風景，看懂近百年的都市規劃 住房是集體消費商品？還是確保人民基本生存權利的必需品？ 我們真的住者有其屋嗎？ 房地產商炒作土地、墊高地價，都市裡仍一屋難求， 人口高齡化更讓居住偏好發生變化，新二代宅又會是什麼樣？ 住宅是掌握台灣人民日常生活的每一面向，從飲食、睡眠、如廁到祭祀，無不與它有關。但是，擁有自宅只能成為一場華麗的美夢嗎？居住正義似乎根本無法落實。 從日治時期開始，經過戰後美援時期，直到如今；從公營住宅、營團住宅、節約住宅、美援國宅、集中興建國宅，到經濟住宅、國民住宅，及目前的社會住宅；政府大量積極興建公共住宅，原因無他，只因公宅是負有政策任務的公共住宅營建，它是基本人權而非自由市場下的商品。 儘管百年來的歷史實踐，住居治理仍然擺盪於平價、合宜、社會、貧民住宅之間，而缺乏對台灣公共住宅一個明確的定義，究竟民眾需要怎樣的住屋？政府和建築師想要設計出什麼形式的住宅與社區？政策和現實之間又該如何取得平衡？

澳門是亞洲其中一個較早開展遺產保護的城市。1926年，澳葡政府頒佈法規文件，以保護天主之母教堂遺址，即後來的大三巴牌坊；1953年開始保護建築遺產；而澳門首部文化遺產保護法例，則於1976年頒佈。 因此，澳門雖然自1980年代開始經歷較大規模的城市發展，但具價值的一些歷史建築物及街區仍然能被較完整地保留下來，使澳門具有有別於其他鄰近城市的獨特之處。 然而，澳葡政府在澳門展開建築

一座建築得以巍峨而立，從設計興建到落成啟用，投放的人力資源成百上千，涉及的工種也數以十計。當中在建築地盤最前線工作的工人，長久以來都缺乏完善的教育配套，他們如欲學習某一門手藝，便得找師傅拜師學藝。隨着職業學校於1960 年代末興起，傳統工藝與新式教育日漸磨合，至1970年代中，政府設立數個獨立機構大力推動當時幾個主流行業的培訓教育，其中一個是香港建造業訓練局。 適逢2020年正值香港建造培訓45

本書是張鵲橋博士二十多年來活化澳門文物建築的紀錄，按不同保護切入點分為六章，共收錄建築十六座。作者對修復的過程，有詳細而科學的說明，而其對文物建築的關懷，又使文筆富於感情，達致理性與感性渾融之境。專業人士從中固然可汲取經驗，即對澳門建築感興趣的讀者，一書在手，亦可神馳巷陌街頭，感受文物建築背後的人文精神。

歷朝歷代，尤其是明清時期，因為文化普及程度不高，統治者往往通過宗教(佛教、道教)、官刊本、戲曲、圖像等進行教化統治，而圖像傳播是普通民眾道德教化的最為重要的途徑。湘南古民居裝飾藝術有一個非常重要的特點，就是既飽含了普通民眾對吉祥如意的向往和訴求，也體現了民眾對傳統美德的弘揚和宣傳，是道德傳播的重要途徑，承載了極為重要的教化意義。作者帶領的研究團隊從2011年開始對湘南古民居進行調查和研究，拍攝了大

歲月悠長的建築仍蘊含着流動的生命 走在香港的大街上，總會與不同的建築物擦身而過，新舊區交替之間，不少建築屹立於城市多年，成為歷史的見證，承載着幾代人的回憶。 本書以細膩的筆觸與繪畫，勾勒出香港富有歷史意義的建築物，還以相片展現它們今天的面貎，在多角度的重塑下，一磚一瓦流露着人情味與質感，讓讀者追憶香港舊日生活之外，也能憑藉建築物的變遷，見證時代的更迭。

‧一樑一柱，以至一條小扶木，是如何合力撐起整座木造建築？‧屋脊上的驁魚、海馬、仙人，除了含義各異，還可防止瓦件滑落？‧老建築前一幅獨立的牆壁，原來是為風水學上的擋煞而建？ 香港現存的中式建築遍佈港九新界，由屋頂、樑柱結構、牆壁、門以至一塊瓦片，背後都各有故事。《圖釋香港中式建築（第二版）》以淺白文字，逐一解構這些建築細部蘊含的文化意義和建築用途，附以近六百幅本港中式建築物的細部圖片作參考

分別介紹婺源古村、培田古村、安徽宏村、西遞村、山西丁村、屯堡文化村、大蘆村、黨家村、諸葛八卦村，這些中國古代建成的著名村落。介紹村莊地理風水、居民行業、村莊來歷、建築材料、建築結構、文化等。 例如：朱元璋為穩定西南，大舉遷兵遷戶，建設屯堡村。屯堡村靠山不近山，臨水不傍水，地勢乾燥，視野開闊，水源方便。且為了達到防禦功能，村內建築皆由石頭建成，是亦兵亦民的聚落。 為維持村莊繁榮，常刻有家訓、吉利的楹

澳门作为中西文化交汇之城，几百年的建筑保留了许多独特的文化遗迹，展示着独特的魅力。澳门之城不仅仅只有博彩，澳门还有很多美妙的地方，从那扇门、那扇窗、那座庙，透过摄影家的镜头，加上专家的讲述，一一展现在中国内地的读者眼前。本书为澳门摄影家黄锡钧先生多年拍摄的澳门街巷摄影集，选择其中门窗和寺庙为视角，展现澳门的街巷建筑细节之美。澳门理工学院中西文化研究所林发钦所长撰写深度长文作为导读。