三民網路書店 中國圖書館分類法 / 社會科學總論 / 社會學 / 農村社會學

近十幾年來，大量農民進城務工經商，就業和收入方式逐漸多元化，村莊邊界逐漸開放，村民的異質性大大增強，村莊共同體意識逐漸淡化，鄉村社會結構及鄉村治理模式也隨之而發生改變。本書以華北的一個村莊為個案，分析了在工業化進程中，該村由村民生計方式、收入結構的變化而帶來的社會分層與社會結構的變化，揭示了基層自治組織與村莊精英良性互動，引導村民致富，完成產業結構轉型，實現村莊公共物品的有效供給的內在邏輯和嬗變過程。

明清時期，我國西南地區由於集中居住著藏族、彝族等眾多的少數民族，且交通不便、遠離政治中心，社會形態與中原地區顯著不同，是一個既受中央皇權管轄又保持著相對獨立性的“鄉村社會”。 西南藏族等民族地區與國家之間，存在著複雜的關係，認同與疏離兼有、協作與衝突共存。如何維繫好這種關係，是保持國家統一、各民族團結和文化融合的關鍵。 本選題共11章，分別從政治制度、社會保障制度、經濟制度、軍事制度和教育制度等5個方面研究了明清時期西南民族地區鄉村社會與國家之間存在著的多種關係，探索了其維繫規律、運行特點，並得出了多重啟示，為當前我國的民族政策提供了理論和歷史依據。

《鄉土中國》是費孝通先生的代表作，取材于作者20世紀40年代後期在西南聯大和雲南大學所講的“鄉村社會學”一課的內容，用通俗、簡潔的語言對中國的基層社會的主要特徵進行了概述和分析，較為全面地展現了中國基層社會的面貌，是瞭解中國與中國人的推薦閱讀經典。

1.中國社會學、人類學的奠基人之一，社會學泰斗費孝通經典代表作。豆瓣9.2高分，數萬條評價。2.清華大學校長邱勇新生贈書：“《鄉土中國》是一部飽含家國情懷的經典力作。”陳雨露、鄭也夫等高度稱讚。3.始創中國社會學“差序格局”概念，數十年熱度不減的學術經典。4.後記中講述了創作此書的原因及歷程，闡述對現代社會學趨勢的認識，對社會學研究者有所啟示。5.封面設計清新自然，內文版式簡潔，閱讀舒適。 《鄉

中國歷史上黃金時代的唐代，長安是全國的首都，東亞的政治中心，物質文明閃爍、外來文化交融；由於資料的緣故，學界對其研究遠不及西陲邊城敦煌、吐魯番。近年來隨著城市考古的進展，石刻墓誌的刊佈，唐人詩文中都市資訊的再發現，長安城市社會的研究迎來了新契機，有“長安學”的誕生。 在中古中國，依據物理形態劃分的城市（郭）與鄉村（野）具有連續統一性（Urban-Rural Continuum）；就長安而

近年來，西北農林科技大學社會學學科快速發展，農業農村社會發展研究取得顯著成績。本輯收錄的研究成果包括農業轉型與新型農業經營主體發展、農村社會治理中的基層政治與權力秩序、脫貧攻堅與鄉村振興、農村養老與中小學教育、農村環境整治與文化治理等。本書旨在通過持續不斷的調查研究，深化對中國農村問題的認識，助力新時期的農村發展與鄉村振興。

《社會史研究》是由山西大學中國社會史研究中心主辦的學術輯刊。本書為第10輯，主題為山西抗日戰爭史，分為三部分，“專題論文”涉及太行抗日根據地鄉村糧秣倉儲、百團大戰的關家堖戰鬥、晉東南勞模英雄選舉、《呂梁英雄傳》“英雄抗戰”劇本話語的生成與傳播、山西抗日根據地兒童劇團戲劇活動研究、國民政府省衛生處應對戰爭的舉措如救治難民和改善營養等議題；“學術評論”系統總結了改革開放四十年來山西抗戰史研究的回顧與反

《鄉土中國》是費孝通先生的經典著作，在“大家小書青春版”《鄉土中國》中，我們邀請北京大學社會學系教授周飛舟老師進行專門的解讀，並邀請北京四中4位資深語文教師錄製視頻解讀課。《鄉土中國》這本小冊子和費孝通所寫的《江村經濟》、《祿村農田》等調查報告性質不同。在這本書裡，費先生不是對一個具體社會的描寫，而是從具體社會裡提煉出的一些概念。這裡講的鄉土中國，並不是具體的中國社會的素描，而是包含在具體的中國基

男性勞動力外出務工、女性勞動力的農業生產參與程度增大，是當代中國農村的重要變化之一。本書對這一變化在農業生產空間、家庭與村莊空間中引發的婦女的生產、生活發生的變化及其影響進行了社會學分析；以從事農業生產勞動的婦女本人的態度與認知為基礎，關注了其在農業生產中的勞動參與率增加對農業生產、性別關係、婦女福祉的影響。總體上，農業勞動女性化所誘發的性別空間與性別實踐的變化，並沒有重塑性別關係，而是在一定程度上固化了已有的性別關係模式。

基於廣東省、安徽省和陝西省65個村莊的實地調研資料，在學界相關研究成果的基礎上，從社會學視角研究了建國以來農民在環境污染中的抗爭維權行為。主要內容包括農民環境抗爭維權的原因與方式，農民環境抗爭維權的歷程與特點，農村社會變遷對農民環境抗爭維權的影響和作用，地方性文化對農民環境抗爭維權的影響和作用，地方政府對待農民環境抗爭維權的行為邏輯，農民在環境抗爭維權中的失敗與沉默，農民在環境抗爭維權中的成功與意蘊，以及鄉村振興背景下農民環境抗爭維權與生態宜居鄉村建設等。主要創新包括集體記憶、社會轉型這兩種研究範式的拓展與嘗試、單向度人格的農民這一理論概念的豐富與發展，以及對以往研究內容的補充與延展。還從研究範式的反思與拓展以及研究議題的持續與延伸等方面展望了未來相關研究。

20世紀80年代到90年代中期，費孝通接續其早年對城—鎮—鄉結構關係的思考和“鄉土重建”的理想，走遍祖國的大江南北，對鄉鎮企業、小城鎮建設、城鄉和東西部區域協同發展進行實地考察和調研，先後提出了蘇南模式、溫州模式和珠江模式等不同的鄉鎮發展類型，以及長三角、港珠澳、京津冀、亞歐大陸橋經濟走廊、中西部經濟協作區等多種區域發展戰略，其中還包含了他對中西部城市發展類型的思考。本書匯集了費孝通十餘年中所寫的

本書主要以華南地區大型宗族村莊為研究對象，從國家、社會與文化三個維度和國家、祖宗與神明三個鄉村社會發展關鍵因素，去解釋宗族型地區歷史發展的演進脈絡、鄉村治理體系的演變。本書通過梳理宗族組織在鄉村社會中的主導與沒落，國家建制在鄉村社會的推行與落實，以國家與宗族通過對各方神明收編實現對鄉村社會的精神世界控制，並結合調研案例，從國家治理如何沉入鄉村，宗族組織如何持續改造發揮餘熱，神明信仰如何更替三個層面來探討當下鄉村治理體系如何建構以及未來發展走向。

20世紀40年代中後期，費孝通的學術工作由實地的“社區研究”轉向探索中國社會結構的整體形態。他認為自己對“差序格局”和“鄉土中國”的論述，是這一時期的主要成就。《鄉土中國》是費孝通在西南聯大和雲南大學講授“鄉村社會學”的講稿，嘗試回答“作為中國基層社會的鄉土社會究竟是個什麼樣的社會”。它不是對具體社會的描寫，而是從中提煉一些“理想型”概念，如“差序格局”“禮治秩序”“長老統治”等，以期構建長期影響

本書立足於當代中國農村實際，運用話語分析和國家與農民關係分析框架，對反映70多年來中國農村變化的40餘個“關鍵詞”進行探討，力圖在重現中國農村歷史性變遷和跳躍性變化的同時，使我們能夠更好地理解和研究當代中國農村發展的演變規律。

本書作為中國社會治理智庫叢書的一種，從理論探討和個案調查兩方面入手，彙集了社會治理與百村調查的相關研究文章。在理論探討方面，圍繞楓橋經驗的新時代發展、民俗傳統與鄉村振興、鄉村產業發展與扶貧等探討和總結鄉村治理和鄉村建設中的經驗、存在的問題，並提出對策性建議。在個案調查方面，以北京高碑店、河北定縣翟城村、寧夏閩寧鎮、浙江松陽平卿村等為例，就地域經濟、社會組織、傳統文化等展開深入討論。

本書從市場競爭進入鄉村經濟社會生活和資源稟賦兩個點切入，探討在國家主導式發展背景下，社會包容和社會排斥在獨龍江地區鄉村社會生活中的基本特點及生成過程，從而從現實生活的層面來展示中國特色的發展模式。作者認為，中國社會對包容性的理解和實踐與西方社會有著很大的區別，其中最重要的是中國政府在發展中的主導、引領作用，因此，包容性研究必須將具體的政治、經濟、社會、文化場景結合起來思考。