三民網路書店 中國圖書館分類法 / 文學 / 中國文學 / 小說 / 古代至近代作品（~1919年）

我國古典文學巨著《紅樓夢》最初只以抄本的形式流傳，在各種手抄本版本中，以《脂硯齋重評石頭記：庚辰本》最為完整地保存了作者原文，脂硯齋批語也最多。此次影印《脂硯齋重評石頭記》依據的版本是北京大學圖書館所藏的庚辰本，同時配以清代最為人稱著的改琦的《紅樓夢人物圖》50幅。整套書分為兩函十二冊，採用宣紙雙色線裝

《論語》是儒家學派的經典著作之一，由孔子弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。本書精選《論語》中適合孩子閱讀的部分，並進行注釋和翻譯。為了便於孩子們閱讀，採用大字注音的形式，輔以精美的古版插畫，在立體呈現經典著作的同時，助力孩子們提升素養，啟迪智慧，感受傳統文化的魅力。

陳忱著的《水滸后傳》是《水滸傳》的續書中成就最高的一部，內容承接《水滸傳》而繼續發展，講述了劫后幸存的梁山泊英雄李俊、阮小七、李應、燕青、樂和等，由于奸臣的迫害，再一次揭竿而起，嘯聚山林，以暴力反抗官府的壓迫。在金兵入侵北宋時，奮起抗擊，最后迫于時勢，撤到海外創立基業。本書的內容，與作者寫作時身處的歷史背景有著密切的關系，此書最早刊刻于清康熙三年(1664)，雖然清王朝在全國的統治已基本確立，但各

《聊齋志異》是清代小說家蒲松齡創作的文言短篇小說集，共近500篇，題材、體式、風格多樣，魯迅在《中國小說史略》中稱其“用傳奇法，而以志怪”。 蒲松齡在這些小說裡，以神仙、狐鬼、精魅的怪異故事作為小說思想內蘊的載體，關照社會人生，表達情志意向，以幻境映射現實，既表現了突破道德理性所禁忌的男女情愛，生動描寫了個人渴望自由和追求幸福的喜怒哀樂，也深刻揭示了現實社會的種種弊端和世態炎涼，無論是思想內容還是藝術水準，都堪稱中國文言短篇小說的高峰。

《說岳全傳》是中國古代英雄傳奇小說的經典之作。本書是在《說岳全傳》的基礎上適當的取捨和改編，採用現代白話講述了嶽飛從出生到成長為一代名將，再到被屈殺的一生。故事跌宕起伏，人物特色鮮明，使當代讀者在輕鬆閱讀的過程中瞭解嶽飛的一生，激發愛國之情，同時感受人物身上閃爍的個性光芒，激蕩個體特色。

本書用充滿童趣的語言講述西遊故事，讓孩子體驗西天取經一路上驚險有趣的故事，加深對西遊故事的理解和記憶。 每章節後的“趣味問答”，由專門設計的六神磊磊IP形象主講，圍繞章節中出現的傳統文化的知識點，引經據典、深入淺出地進行講解，增強書本身的互動性，同時拓寬孩子的知識面，讓孩子對傳統文化產生興趣，打下好的基礎。

古典小說《西遊記》共一百回，唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧是主要人物。第一回至第十二回主要講了孫悟空的出世和大鬧天宮、唐僧取經的緣由。第十三回至一百回是全書的主體，寫孫悟空皈依佛門，徒弟三人保唐僧西天取經，歷經九九八十一難，終成正果的故事。《西遊記》通過神話的形式，曲折地反映出現實的社會矛盾，表現了人民群眾懲惡揚善的願望和要求。另外為便於讀者閱讀，此次收入“教育部統編《語文》推薦閱讀叢書”，特為中小學

《世說新語誦讀本（升級版）》是“中華誦·經典誦讀行動”讀本系列之一，流傳廣泛，大眾認可度高，利於誦讀。能夠滿足廣大老師及中小學家長、學生的整本書閱讀需求。《世說新語》是中國古代志人小說的代表作，作者是劉義慶。全書內容包羅萬象，涉及到政治、經濟、文學、思想、習俗、民生等諸多方面，保存了大量非常珍貴的歷史資料。

古典小說《三國演義》從漢靈帝黃巾起義寫起，到西晉三國統一為止，描寫了九十餘年的重大歷史事件及歷史人物的活動，展示了三國興亡的歷史畫卷，形象地再現了這一風雲變幻的歷史時代，生動地揭示了統治集團內部爾虞我詐、爭權奪利的關係。另外為便於讀者閱讀，此次收入“教育部統編《語文》推薦閱讀叢書”，特為中小學生課外閱讀製作，書前配有“導讀”，書後有“知識鏈接”，以給青少年朋友以必要閱讀指引和知識積累。

《今古奇觀》是抱甕老人從「三言」「二拍」中選出來的一部話本選集，總共四十篇。作品從各個角度廣泛而深入地反映了當時市民階層的生活面貌和思想感情，是一部較好的古典短篇小說選集。本稿是請顧學頡先生以《今古奇觀》的明刊本為底本所做的校注本，註釋詳明準確。另外，還從一些優秀的古代版畫中，為本書選配了精美插圖，使圖文相得益彰，以期提升它們的閱讀欣賞價值。

《三國演義》，又名《三國志演義》《三國志通俗演義》，這部小說描寫了從漢靈帝黃巾起義寫起，到西晉三國統一為止，九十餘年的重大歷史事件及歷史人物的活動，展現了三國興亡的宏大歷史畫卷，形象地再現了這一風雲變幻的歷史時代，塑造了展示了眾多形象鮮明的英雄人物。它是我國歷史演義小說中的傑作。人民文學出版社出版的《三國演義》是以毛氏父子刪改、潤色的《繡像三國志演義第一才子書》為底本。毛本是據明代加工修訂的一個通

《水滸傳》是一部長篇英雄傳奇，是中國古代長篇小說的代表作之一，是以宋江起義故事為線索創作出來的。宋江起義發生在北宋徽宗時期，《宋史》的《徽宗本紀》、《侯蒙傳》、《張叔夜傳》等都有記載。從南宋起，宋江起義的故事就在民間流傳，《醉翁談錄》記載了一些獨立的有關水滸英雄的傳說，《大宋宣和遺事》把許多水滸故事聯綴起來，和長篇小說已經很接近。元代出現了不少水滸戲，一批梁山英雄作為舞臺形象出現。《水滸傳》是宋江起義故事在民間長期流傳基礎上產生出來的，吸收了民間文學的營養。《水滸傳》是我國人民喜愛的古典長篇白話小說之一。它產生於明代，是在宋、元以來有關水滸的故事、話本、戲曲的基礎上，由作者加工整理、創作而成的。全書以宋江領導的農民起義為主要題材，藝術地再現了中國古代人民反抗壓迫、英勇鬥爭的悲壯畫卷。作品充分暴露了封建統治階級的腐朽和殘暴，揭露了當時尖銳對立的社會矛盾和“官逼民反”的殘酷現實，成功地塑造了魯智深、李逵、武松、林沖、阮小七等一批英雄人物。小說故事情節曲折，語言生動，人物性格鮮明，具有高度的藝術成就。但作品歌頌、美化宋江，鼓吹“忠義”和“替天行道”，表現出嚴重的思想局限。

“四大名著”是中國古典小說的精華和巔*之作，也是中國傳統文化的集中體現，它們已經成為廣大讀者首*的文學啟蒙書和反复咀嚼的經典之作。“四大名著大字本”是在我社優質版本資源基礎上開發的新版本，它有以下幾個突出的優點。1、文字沿用人民文學出版社“四大名著”經典版本。內容完整，整理嚴謹，註釋準確（四本註釋共計4100餘條）。2、各書含有美觀實用的圖表：《水滸傳》中附有“《水滸傳》英雄譜”；《三國演義》中附有“三國演義地圖”和“三國時期大事年表”；《西遊記》中附有“西遊取經歷難平妖簡表”；《紅樓夢》中附有“《紅樓夢》四大家族主要人物關係表”和“《紅樓夢》主僕關係表”。3、正文字號12.5磅（大於小四〔12磅〕，小於四號〔14磅〕字），字大行疏，能減輕閱讀時的視力壓力。4、小16開，書品寬大，一書多冊，厚度適中。5、封面以沈尹默書法題簽與傳統繡像結合，形式簡潔，富有雋永的古典韻味。6、印製考究，定價適中，性*比高。 《紅樓夢》以榮國府的日常生活為中心，以寶玉、黛玉、寶釵的愛情婚姻悲劇為主線，以金陵貴族名門賈、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡的歷史為暗線，展現了封建時代家族和社會的沒落。《紅樓夢》的版本較為複雜，主要分為抄本和刊刻本兩類，早期抄本甲戌本、己卯本、庚辰本等，多以《石頭記》為書名，內容不全，主要保留了前八十回內容。刻本主要是程偉元、高鶚合作整理的百二十回本。人民文學出版社出版的中國藝術研究院紅樓夢研究所校注的整理本前八十回以庚辰本為底本，並參校了其他各抄本和程、高刻本；後四十回，以萃文書屋排印的程甲本為底本，又參校了其他三個程甲本和一個程乙本。此外，還做了兩千多條注釋。這是一個非常精良的《紅樓夢》整理本。

《三國演義》，羅貫中著。由人民文學出版社出版的《三國演義》是以毛宗崗本為底本、經過多次整理校訂而成的迄今國內發行量最大、最權威的版本。毛本是據明代加工修訂的一個通行本，流傳已久，文字通俗易懂，便於廣大讀者閱讀。經過整理的版本，糾正了毛本中的一些錯誤，並加上了少量注釋，質量上乘。人文版《三國演義》自面世幾十年來，一直是市場上最受讀者歡迎的古典文學名著之一。為進一步完善該書質量，最近又請專家特為本書作

《儒林外史》，清代吳敬梓著，張慧劍校注。作者以寫實主義的手法描寫了清代社會的世間萬象，是中國古代諷刺小說的高峰。本版為方便讀者閱讀，根據情節內容，配有名家程十髪所繪插圖，為閱讀提供必要輔助。胡適曾將《儒林外史》與《水滸傳》、《西遊記》以及《紅樓夢》並列，視為“吾國第一流小說”，魯迅則認為《儒林外史》是“偉大”的文學作品。《儒林外史》自在我社整理出版以來，數十年一直在同類書中有良好的口碑和極高的銷量

清代文言短篇小說集《聊齋志異》，家喻戶曉、飲譽中外。蒲松齡用凝練生動的文筆和浪漫恣肆的想像，亦幻亦真，記錄神鬼狐魅的離奇故事；畫皮畫骨，抒發社會人生的深沉孤憤。《聊齋志異》版本眾多，朱其鎧先生主編的《全本新注聊齋志異》(人民文學出版社1989年10月版)，共收494篇，以手稿本、鑄雪齋抄本、山東博物館藏抄本、二十四卷抄本為底本，搜輯完備，校訂精審，注釋詳實精確，對重大歷史事件、地名、典章制度均加以

《鏡花緣》是清代長篇小說中十分奇特的一部，全書100回。該書前半部分描寫了唐敖、多九公等人乘船在海外遊歷的故事，包括他們在女兒國、君子國、無腸國等國的經歷史。後半部寫了武則天科舉選才女，由百花仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女考中，並在朝中有所作為的故事。全書以豐富的想像、幽默的筆調展示萬般世相。其中突出地描摹了女子的才華，體現尊重的思想。很具文學史意義的是其中以奇幻的筆法，揭示了人間社會的種種風俗敗壞和道德墮落，體現了對社會問題的思考，具有現實意義。此次列入統編《語文》推薦閱讀叢書，以經典的張友鶴先生校注本為底本，增加了導讀和知識鏈接，更適合青少年閱讀與理解。

施耐庵、羅貫中著的《水滸傳（上下）》是中國文學目前第一部白話章回體小說，開創了中國白話文長篇小說的先河。它取材於北宋末年宋江起義的故事，由明代施耐庵在此基礎上加工、整理，創作成書。小說主要寫了北宋末年政治動盪，皇帝昏庸，奸臣當道，貪官污吏陷害忠良，民不聊生，以宋江為首的108位好漢被情勢逼迫落草為寇，聚義梁山泊。這些好漢，舉起義旗，打著替天行道、劫富濟貧的口號懲惡揚善，沉重地打擊了統治階層的囂張氣焰，弘揚了人民群眾的英勇鬥志。作品形象地描繪了農民起義從發生、發展直至失敗的全過程，深刻揭示了起義的社會根源，滿腔熱情地歌頌了起義英雄的反抗鬥爭和他們的社會理想，也具體揭示了起義失敗的內在歷史原因。

《西遊記》共一百回，描寫的是唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧師徒西去靈山取經的故事。《西遊記》通過神話的形式曲折地反映出現實社會中的矛盾，表現了人民群眾懲惡揚善的願望和要求。這部小說是中國古典神魔小說的代表作，深受人們，尤其是小朋友們的喜愛。《西遊記》的版本有簡本和繁本兩種系統，比較而言，繁本略優於簡本。人民文學出版社出版的《西遊記》以明世德堂本為底本，並參考明崇禎本及清代六種刻本校訂整理而成的。該整理

《世說新語》是一部記載東漢末年之南朝劉宋時期名士軼事雋語的典籍，它由南朝·宋臨川王劉義慶主持編著而成。《世說新語》集中反映了當時士大夫的精神風貌和人生志趣，因原文紀事簡略，至南朝·梁朝時期，劉孝標為之注，增補了很多相關的史料，從此正文與注文密不可分，一併流傳。《世說新語》是一部記錄名士風流的典範之作，也是筆記小說的鼻祖，影響特別深遠，是傳統文化的經典名著之一。《世說新語選》原書有一千多條，本書擷采