三民網路書店 中國圖書館分類法 / 藝術 / 繪畫 / 碑帖、書法作品:按時代分

本書為我社2017年出版的中鋼集團編著的圖書《恰那密碼》的姊妹篇。 以印言事、以印言史、以印言情、以印言志、以印言趣、以印言美，隨著大眾篆刻的理念逐漸被人們認同，在信息化、數字化、智能化發展的新時代，為實現中華優秀傳統文化的創新性發展，使傳統藝術走近大眾，中鋼集團將科技創新融入傳統文化，採用自主研發的緻密性氧化鉻、特種石墨等印材，以激光雕刻的方式將文化作品展現於方寸之間。本書通過中鋼集團廣大幹部職工的篆刻、書畫作品，展現中國鋼鐵行業發展史，展現中鋼發展史，展現在党的領導下鋼鐵行業和中鋼集團貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想取得的成果和成效，展現中鋼人百折不撓、砥礪奮鬥、拼搏奉獻的積極狀態，為中鋼企業文化留下精神財富，為中鋼品牌建設打造文化精品，為廣大中鋼人注入更大動力動能。 中鋼集團是國務院國資委監管的中央企業，中鋼企業文化建設曾多次被國資委表揚，得到國資委的充分肯定。

禮器碑是漢代隸書的重要代表作之一。《禮器碑》中正典雅，法度森嚴，飄逸而不失沉著，規整而不失暢快。筆劃以瘦硬為主，粗細變化明顯，佈局疏朗，而字字重心穩固，通篇骨力通達，神完氣足。碑文字跡清勁秀雅，有一種肅穆而超然的神采。也因高超的書法造詣深受書法學者喜愛。 這本書介紹了集字創作的方法、集字創作的幅式以及幾十首集字古詩作品。作品完整展示和米字格高清放大圖，使讀者能夠看到集字中細微之處的變化，方便讀者賞析、研究、臨摹。

武威簡，主要指《儀禮簡》《王杖簡》和《醫藥簡》。除此之外，還有一些零星發現的漢晉簡。《武威漢簡書法》就是從上述三種漢簡中精選而出。 《儀禮簡》和《王杖十簡》分別於1959年出自武威磨嘴子6號漢墓和18號漢墓。此地東北距武威市15公里，西北距旱灘坡亦15公里。大致坐標在北緯37°47′5.76″，東經102°38′53.85″。地處祁連山東麓，往東30公里範圍田疇沃野，正是走廊的綠洲地帶。再往東往北，即為騰格裡沙漠。從1959年到1972年，文博部門先後在此清理過72座漢墓，說明這裡是兩漢時期人類生活聚居的理想之地。 武威《儀禮簡》是當時流行的儒家經典，全部書寫都以當時成熟的八分隸通貫而成。典雅端莊，風格凝練，容字多，篇幅大，為兩漢書法史上罕見的珍品。 同時出土於磨嘴子18號墓的“王杖十簡”是漢代養老敬老，尊禮高年的制度條文，亦是出土的書法藝術珍品。巧合的是1981年9月，磨嘴子附近的纏山村村民上交當地文博部門一份簡冊，即《王杖詔書令》，26枚。與前述1959年在磨嘴子18號墓出土的《王杖十簡》可謂珠聯璧合，形成一件內容互補，書法風格大致相同的藝術作品。從筆法、字法、章法以及整體風格上，形成一種規整自然，瀟灑有度的清新書貌。 《武威漢簡》中的醫藥簡，不僅是醫學寶庫的珍貴遺產，也是書法藝術的稀世珍品，共出簡牘92枚。其中木簡78枚、木牘14枚。1975年，文物出版社出版了由甘肅省博物館和武威縣文化館編輯的《武威漢代醫簡》一書，有圖版、摹本、釋文和注釋。簡牘全長23釐米左右，但寬窄不同。原書根據木簡的寬窄和有無鍥口將木簡分為兩類，第一類41枚，寬約1釐米，編繩處有三角形鍥口；第二類37枚，寬約0.5釐米，編繩處只留空白而無鍥口。木牘14枚，容字兩行至六行不等。根據墓葬形制和出土遺物，該墓屬￿東漢早期，而墓主人則可能是一位年近七旬在生前受過鳩杖的行醫老人(墓中出土鳩杖一枚)。《武威漢代醫簡》診治的疾病和醫方按現代醫學分類包括了內科、外科、婦科、五官科、針灸科等等。保留的的較完整的醫方有三十多個。其中內科14則、外科11則、婦科2則、五官科2則、針灸科1則、其他3則(另有一些因殘斷而無法歸類的方劑)。記録的藥物有一百種之多，其中有植物如柴胡、當歸等63種、動物如龍骨、駱酥等12種、礦物如雄黃、丹砂等16種、其他如淳酒、酢漿等9種。醫簡中保留的隸草、章草以及行草的筆意，

《袖珍經典碑帖集字創作藍本合輯本》以古代經典詩詞為內容，通過現代計算機技術，將歷代經典碑帖草書范字集合在200余幅書法作品中。力求風格統一，行氣流暢，章法形式多樣，既可直接供書法愛好者臨摹，又可為其書法創作提供借鑒，集書法與文學價值於一身。 本集為《袖珍經典碑帖集字創作藍本――行書律詩 絕句 宋詞 曲賦短文》。

《袖珍經典碑帖集字創作藍本合輯本》以古代經典詩詞為內容，通過現代計算機技術，將歷代經典碑帖草書范字集合在200余幅書法作品中。力求風格統一，行氣流暢，章法形式多樣，既可直接供書法愛好者臨摹，又可為其書法創作提供借鑒，集書法與文學價值於一身。 本集為《袖珍經典碑帖集字創作藍本――行書 》。

《袖珍經典碑帖集字創作藍本合輯本》以古代經典詩詞為內容，通過現代計算機技術，將歷代經典碑帖草書范字集合在200余幅書法作品中。力求風格統一，行氣流暢，章法形式多樣，既可直接供書法愛好者臨摹，又可為其書法創作提供借鑒，集書法與文學價值於一身。 本集為《袖珍經典碑帖集字創作藍本――行書書論 畫論 小品文 》。

《袖珍經典碑帖集字創作藍本合輯本》以古代經典詩詞為內容，通過現代計算機技術，將歷代經典碑帖草書范字集合在200余幅書法作品中。力求風格統一，行氣流暢，章法形式多樣，既可直接供書法愛好者臨摹，又可為其書法創作提供借鑒，集書法與文學價值於一身。 本集為《袖珍經典碑帖集字創作藍本――行書山水詩 愛國詩 遊仙詩 題畫詩》。

褚遂良，字登善，錢塘（今浙江杭州）人，一作陽翟（今河南禹縣）人。初唐著名政治家、書法家。唐太宗、唐高宗時期身居要職。其父褚亮為文學館學士，與歐陽詢、虞世南同僚。褚遂良書師法歐、虞、二王，且能糅合碑帖，參以隸意，遂別開生面。時人評價褚字：字裡生金，行間玉潤，法則溫雅，美麗多方。張懷瓘《書斷》論曰：若瑤台青鎖，窅映春林。美人嬋娟，似不任羅綺，增華綽約，甚有餘態，歐、虞謝之。 《雁塔聖教序》又稱《慈恩寺

文徵明（一四七○―一五五九），初名璧（亦作壁），字徵明，以字行，更字徵仲，別號衡山，長洲（今江蘇蘇州）人。工詩、文、書、畫，為明代藝壇宗師。擅小楷、行書，楷書宗鍾繇、二王，行書師法智永、《集王聖教序》、蘇軾、趙孟頫，大字仿黃庭堅。《文徵明行草千字文》，紙本行書，縱二十六釐米，橫約二百釐米，用筆精到，點畫遒勁，是文徵明行草書代表作。

東晉永和九年，暮春三月，書聖王羲之與謝安等眾多名人齊聚會稽山陰之蘭亭。其時，他寫下千古不朽、並被後人譽為天下第一行書的名作《蘭亭序》。及至唐代，酷愛書法藝術的唐太宗李世民得到《蘭亭序》真跡。他愛不釋手，常於深夜秉燭臨摹。他還命朝中大臣馮承素等人鈞摹《蘭亭序》，賞賜給親貴近臣，令褚遂良、虞世南等著名書家臨寫《蘭亭序》。據傳，唐太宗駕鶴西歸，《蘭亭序》真跡隨之葬於昭陵。滄海桑田，當年馮承素摹本《蘭亭序》和虞世南、褚遂良臨本《蘭亭序》，竟然流傳有緒，完美地保存下來。這三件國之瑰寶，現收藏於故宮博物院。

《漢曹全碑（修訂版）／歷代碑帖法書選》是漢隸的代表作之一，以風格秀逸多姿和結構勻整著稱於世。在現存漢碑中，是保存漢代隸書字數較多的一通，對於研習隸書藝術具有一定的參考價值。曹全碑立于東漢中平二年，由王敞等人鐫立，用以歌頌曹全的功德。

《洛神賦》即為趙氏行書代表作。行中兼楷的結體、點畫，深得二王遺意，尤其是王獻之《洛神賦》的神韻，即妍美灑脫之風致。如端正勻稱的結構、優美瀟灑的字姿、圓潤靈秀的運筆、密中有疏的佈局等；同時，又呈現自身的追求，象比較豐腴的點畫，輕捷的連筆，飄逸中見內斂的運鋒，端美中具俯仰起伏的氣勢，都顯示出他博取眾長而自成一體的藝術特色。故後紙諸家題跋如是評述此卷，李倜曰：“大令好寫洛神賦，人間合有數本，惜乎未見其全。此松雪書無一筆不合法，蓋以蘭亭肥本運腕而出之者，可雲買王得羊矣。”

《肥致碑》是刊刻于東漢建寧二年(169年)的一方碑刻，全稱“河南梁東安樂肥君之碑”，又稱“許孝萇為肥致及其父置神坐碑”等，無撰書人姓名，屬隸書書法作品。《肥致碑》高98釐米，寬48釐米，厚9.5釐米；碑首刻隸書6行，共28字；碑身有界格，刻隸書19行，滿行29字，共484字，先敘述肥致籍貫、官職，緊接著讚頌肥致仙風道骨，記述在皇帝身邊的傳奇事蹟，以及廣交友人、教授門徒、聲名遠播的史實。本書收錄《肥致碑》全碑拓印共48頁，全彩印刷。本書在書法上收放自如，控制適度，章法行列整齊。

《倦舫法帖》是目前台州地區留存於世唯一完整的世家刻帖，因系學人所為且摹刻精良而為學界所重。容庚《叢帖目》、李學勤《四庫大辭典》均作收錄。目前傳世者多為各圖書館和博物館所收藏。此帖為洪頤煊父子在廣東時以端石摹刻，自道光四年(1824)始，至道光六年(1826)七月完工，共收錄明清 100 位名家 115 件書翰，其中尺牘 47 件，詩劄 61 件計詩 108 首、詞作 1 首，臨帖 6 件，題跋 1 件。翰劄多來自洪氏家藏書畫冊頁，也有小部分借自同好。刻石曾藏臨海道司後洪氏本宅，後遷至芝麻園“小停雲山館”，清末民初散佚。臨海市博物館現藏刻石一方、拓本多套。本書對此帖進行了全面的釋讀與研究。書末影印並提供了全書的釋文。

唐代玄奘取經歸來，便開始翻譯經文。唐太宗親為作序，太子李治為其作記。後來，長安弘福寺僧人懷仁從唐內府所藏王羲之行書遺墨中集字，將太宗序、太子記以及太宗答、太子箋答、玄奘所譯心經等五種集出。唐高宗鹹亨三年(公元六七二年)由諸葛神力勒石，朱靜藏鐫刻，將其共刻一石而立。此碑計三十行字，行八十三字至八十八字不等，碑高三米多，寬一點四米多，碑首刻有七佛像，因而此碑又名「七佛聖教序」。現此碑存于西安碑林。因此碑由王羲之真跡中直接摹出，故為歷代書家所重，亦是學習行書的最佳垯本之一。

書稿系作者王靖憲整理碑帖論著所成文稿，分十二個部分，自中國碑刻書法概略而下，以時間為序，輔以讀碑小札和所見所藏善本碑帖鑒賞分析，內容深刻，觀念獨到。具體內容含：一、中國碑刻書法概略；二、東漢碑刻的隸書；三新出土漢碑刻的書法藝術；四、漢魏碑額的書法；五、讀碑小札；六、美國安思遠珍藏善本碑帖；七、《淳化閣帖》概述；八、《大觀帖》敘略；九、明代叢帖綜述；十、清代叢帖綜述；十一、中國歷代法帖敘錄；十二、碑刻雜記。除名家名碑名帖的獨到觀點外，另涉及碑刻書法中的刀和筆、碑帖的拓本和墨趣、碑刻雙鉤本、打碑人、碑刻的殘本、補本及百衲本、碑刻拓本的裝潢、題簽等細節方面的論述，另闢蹊徑，頗具新意，預計能夠獲得較好的反響。

文徵明(1470-1559)，名壁，字徵明，後以字行，改字徵仲，號衡山居士，長洲(今江蘇蘇州)人。明代著名書畫家、鑒藏家，書法與祝允明、王寵並譽為“吳中三家”，其書法藝術成就最高的便是小楷。文徵明此卷錄蘇軾《前後赤壁賦》，格調高雅，法度嚴謹，工整精緻而帶有古意，是文氏小楷書的代表之作。 目前，書法圖書品種繁多，定價、開本、印刷工藝良莠不齊，令讀者眼花繚亂，而市場上最為缺少的是高端精品書法圖書。本系列圖書屬￿高端產品，資料好，市場創意新。