三民網路書店 中國圖書館分類法 / 歷史、地理 / 傳記 / 中國人物傳記

本書是蔣華良院士的文集，彙編了蔣院士的部分公開隨筆、致辭等文稿，部分來自其個人微信公眾號“朵朵花開淡墨香”。這些文字中，除了有從科學家視角去欣賞生活和思考問題的特質，還有濃郁得化不開的俠骨柔情，其中透出的品質構築了更加豐滿、更加完整的蔣華良。蔣華良院士英年早逝，各界人士深切緬懷這位才華橫溢的優秀科學家。本書不僅令讀者深入瞭解蔣院士戰略科學家的A面履歷，更多展示了蔣先生才華橫溢、情感真摯的B面人生，希望這些能夠像一束光，讓紙面上的文字，投射出更多有價值的後續。

本書以生動活潑、詳實質樸的語言，敘述北宋傑出的政治家、文學家王安石的人生概況，取事件為珠，引時間為線，貫串全文。忠實於史實而不失其趣味性，莊諧雜陳，條分縷析，將北宋當年熙寧變法的風雲變幻盡收筆底。筆者力求客觀公正，對事件的描述不偏不倚，使讀者可以全景式地瞭解王安石一生最重大的政治活動，還有文壇上的歷史貢獻。既具有相當的可讀性，又具備知識性，悉心勾勒出一個立體全面、形象飽滿的王安石形象。

陸游，南宋文學家，愛國詩人。陸遊生逢北宋滅亡之際，少年時即深受家庭愛國思想的薰陶。宋高宗時，參加禮部考試，因受秦檜排斥而仕途不暢。宋孝宗即位後，因堅持抗金，屢遭主和派排斥。乾道七年，應四川宣撫使王炎之邀，投身軍旅，任職于南鄭幕府。次年，幕府解散，陸遊奉詔入蜀，與范成大相知。後官至寶章閣待制。晚年長期蟄居山陰，嘉定二年與世長辭，留絕筆《示兒》。本書用一組故事，生動描述了這位愛國詩人的偉大一生。

李清照是中國古代有名的才女，她在詩詞創作和詞學理論等領域都有不凡的成就，尤其是詞的創作方面形成了自己獨特的藝術風格。 本書擷取李清照早年的幸福生活、和趙明誠一起整理金石文物的夫唱婦隨、因國破家亡而飽嘗悲苦、淒涼的晚年生活等方面，展現了李清照跌宕起伏的心路歷程和熾烈的愛國情懷。

“史家之絕唱，無韻之離騷”，是魯迅先生對《史記》這部皇皇巨著的至高評價。創作這部巨著者，是被譽為“史聖”的司馬遷。生活于西漢王朝最為鼎盛的時代，司馬遷懷著“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的夢想，不忘初心，忍辱負重，發憤著書，秉筆實錄，終成鴻篇。《史記》成為二十四史之首，被後來史家模仿、借鑒。借鑒學者考證成果，參照史書相關記載，選取司馬遷一生中重要的關節點，擴之成面，史實嚴謹，合理演繹，以突顯

本書通過史料、與辛棄疾同時期的文人筆記，及辛棄疾的詩詞文章、奏疏等材料出發，兼采今人觀點，力求為讀者展現稼軒“詞中之龍”的符號外，文武全才的多樣性面貌。從隆興北伐到開禧北伐，本書通過史料梳理，文白對照的分析，完整地描摹出辛棄疾在這兩次時代大潮中展現的蓋世才華及其悲壯曲折的一生，將他在高宗、孝宗、光宗、甯宗四朝時期的仕途沉浮及背後的深層原因都巨細無遺地展現出來，是一本深入瞭解辛棄疾和其文辭達意的文史

他們的思想、品德、事蹟，是中華優秀傳統文化的結晶。 他們的故事，是對中華民族的稟賦、特點和氣質生動、鮮活的闡釋。 他們的名字，在五千年中華文明史上光彩奪目。 他們為五千年中華文明史書寫了光輝燦爛的篇章。 他們，是中華民族的先賢人物。 林則徐是清朝大臣、愛國政治家。 《林則徐/中華先賢人物故事匯》選取林則徐一生中十一個重要經歷，生動再現這位心憂天下的愛國大臣一生中的功績與沉浮。 林則徐銳意改革，開眼看世界，痛感鴉片危害國家，帶領民眾虎門銷煙，顯示了一個政治家的愛國情懷。

李時珍是我國明朝時期偉大的醫學家，藥物學家，中華民族歷史上的傑出人物之一。李時珍編撰了被稱為“東方醫藥寶典”的《本草綱目》，這本代表中世紀中醫醫學和藥物學研究巔峰的著作，不僅為中國，也為世界作出了不朽的貢獻。我們知道的李時珍，是一個多次參加科舉不第的秀才，來自于一個普通的醫生家庭，年輕時棄儒從醫，中年開始，花了二十七年的時間，搜集整理宋元以來民間發現的眾多藥物，鑒別訂正古代醫藥典籍中的謬誤，前後修訂書稿三次，純粹是以個人(家庭)之力，完成了這部192萬字的著作。事實上，這樣的事例和如此貢獻，在歷史上是極端罕見的。為了寫書，李時珍不僅在家中開闢藥園試種各種藥物，還長途跋涉，先後到武當山、廬山、茅山、牛首山等野獸毒蟲出沒的深山老林，足跡遍佈湖廣、南直隸、河南、北直隸等地。在交通不便的古代，付出了常人無法想像的艱辛，也取得了前人難以企及的成就。這本小書試圖還原李時珍的一生：不愛錢、不愛官、不怕苦，唯一的理想，就是編撰《本草綱目》。本書對歷史的細節都能盡力考證，力求準確，譬如此前諸多著作和電影中提及的楚王，形象都是不符合當時的實際。具體有：一、李時珍第三次會試時的中榜士子名單、放榜的場景。二、張居正，與李時珍同年在武昌參加過同科考試，前者中舉，後者第三次落第。三、張居正嘉靖二十八年的《論時政疏》，疏中以病人比喻國家皆是史實。四、楚王的身份。李時珍曾經在武昌的楚王府擔任奉祠正三年之久，是他人生中的一段重要經歷。此前相關著作中，寫到楚王時，都是一個中年人的角色。但考據實際歷史，李時珍進楚王府時，楚王年齡不過15歲左右，離開時也不過18歲。楚王一共只活了31歲，死後才有一對遺腹子出生(若干年後引發血統爭議)，既不存在李時珍給楚王世子看病的可能，也能說明楚王確實身體不好(沈德符在《萬曆野獲編》中說楚王“不男”，即陽痿)。五、明朝的飲茶細節(名稱、飲法)。六、李時珍生活時代的時代背景(倭寇、韃靼)等。七、嘉靖皇帝在西苑玉熙宮場景、蘄州玄妙觀的位置、顧敦家的位置、楚王府的位置等，都經過了認真考證。

康震教授在豐富的史料的基礎上，對詩文的別具一格的解讀，細緻的展現了柳宗元的一生。如：精細地講解了柳宗元前半生的少年得志、仕途順暢，後半生的被貶往荒遠的小郡，窮困潦倒，蹉跎餘生，但沒有丟掉自己的氣節與志向；也介紹了，柳宗元由於遠貶永州、柳州，一個形單影隻的流放者，在邊荒之地面對自然吐露內心的苦悶，卻也形成了獨特的詩文風格，成就了不朽的文學成就。

說到唐宋散文，我們自然就會想到“唐宋八大家”。那一篇篇洋洋灑灑如行雲流水般的文章，宛如一望無垠黃燦燦的麥田，成熟而富於生機。而在“八大家”中，歐陽修與曾鞏這對師徒卻顯示著截然不同的風格與面貌。歐陽修是一座大山，山間林泉磊落，萬木競秀，生機勃發，鬱鬱蒼蒼；曾鞏是一方青硯，純正堅實，溫潤如玉，尺寸雖小，墨韻悠長。他們的品格與風骨映照後世。康震教授通過豐富的史料、對詩文的別具一格的解讀，精彩精彩揭示了北

在中國歷史中，北宋的蘇洵、蘇軾、蘇轍父子兄弟三人可謂是一家人同登文壇高峰的典型代表。蘇洵是一株老樹，根深葉茂，繁密成蔭，在他的近旁，新松茁壯，材堪棟樑；蘇轍是一座火山，表面沉靜，內心熾熱，為人謙和敦厚，為政剛柔並濟，處置有方；而蘇軾更是文壇領袖，從古至今令無數中國人為之敬仰崇拜，成為融入民族血液的人格樣板。康震教授在本書不僅講述了蘇洵、蘇軾、蘇轍三人的代表性經歷以及對三人詩詞、散文的品讀，更延展了

孫思邈是中國唐代有名的醫學家和藥物學家，被後世尊稱為「藥王」。他一方面親自採集草藥，並認真研讀古代醫書，同時廣泛收集民間流傳的藥方，熱心為人治病，積累了許多寶貴的臨床經驗。他以畢生精力撰成了醫學著作《千金方》。這是中國歷史上第一部臨床醫學百科全書。

吳敬梓（1701-1754），是我國古代偉大的小說家之一。他出生於“家聲科第從來美”的書香世家，少年聰穎好學；青年時放蕩不羈，千金散盡，“鄉里傳為子弟戒”；多次參加科舉，卻鎩羽而歸，漸漸洞悉八股取士的弊病與本質；移家南京，辭卻博學鴻詞科試，窮困潦倒，“暖足”禦寒，潛心創作《儒林外史》；遊冶並客死揚州，應驗了“人生只合揚州死”的讖語。本書文不甚深，言不甚俗，以簡潔精煉、準確老到的文筆刻畫了吳敬梓嶔崎磊落、幽默犀利、樂觀豁達、急公好義、學識淵博、見識高遠的偉大小說家的形象，描述了一個古代知識分子命蹇時乖的一生。

陶淵明是我國文學目前的有名詩人，也是思想文化目前的巨人，被譽為「古今隱逸詩人之宗」、「田園詩派之鼻祖」。他的意義早已超越文學、歷史的界限，而成為一種蘊涵豐富的文化現象。 陶淵明是不慕榮利的隱士、飲酒賞菊的田園詩人、帶月荷鋤歸的農夫，也是看透世情的智者、率性任真的達者、金剛怒目的傲者。陶淵明的作品及其人生故事，對今天的我們來說，有著言說不盡的魅力。

華佗不謀榮利，不求仕進，苦心研究醫術，精擅養生、方藥、針灸和手術等多種治療手段，無論是內科外科，乃至婦科兒科，都能辯證施治，手到病除，被譽為“神醫”。本書以詳實的史料為基礎，加以合理的想像，以生動鮮活的故事性文字，敘述東漢有名醫學家華佗的醉心醫術、濟世救人的一生事蹟。華佗不謀榮利，不求仕進，苦心研究醫術，精擅養生、方藥、針灸和手術等多種治療手段，無論是內科外科，乃至婦科兒科，都能辯證施治，手到病除，被譽為“神醫”。本書以詳實的史料為基礎，加以合理的想像，以生動鮮活的故事性文字，敘述東漢有名醫學家華佗的醉心醫術、濟世救人的一生事蹟。

明太祖朱元璋，中國歷史上的傑出政治家和軍事家。這部大型傳記．運用豐富扎實的史料，生動流暢的文筆，全面記述了朱元璋從貧苦出身的小行童。到元末農民起義領袖，再到明朝開國皇帝的傳奇經歷和主要活動，如實地反映了他求實的作風和多疑的性格，對其“治隆唐宋”的功績和歷史的局限作了客觀公正的評價，是一部具有重要學術價值和較強可讀性的歷史著作。

朱軾是清初理學名臣，在清代前中期政治與學術轉型過程中發揮著重要作用。本書從政治、學術、社會三重維度詮釋理學名臣朱軾的學術與人生，以理學思想為主，將政治、學術、社會統合為一體，系統探討朱軾的政治思想、理學思想、禮學思想、史學思想、社會教化思想，以及他對禮理關係、禮法關係等的認識。同時，將研究視野擴大到整個理學官僚群體，考察理學官僚與清代前中期學術轉型的關係問題，重點探究清初理學向乾嘉考據學過渡的中間過程和內在邏輯，進而深化對清代學術轉型的認識。本書的研究時段聚焦在乾嘉考據學興起之前的三四十年間，以“經學濟理學之窮”學術理念為指導，重新審視清初政治秩序建構和學術轉型諸問題。