三民網路書店 中國圖書館分類法 / 歷史、地理 / 文物考古 / 中國文物考古

上石河墓地位於河南省義馬市市區南部、石河西岸約100米處的原上石河村中，是三門峽地區繼上村嶺虢國墓地之後發現的又一處較大規模的春秋早期中小型貴族墓地。2017年7月至2018年9月，受河南省文物考古研究院的委派，三門峽市文物考古研究所與義馬市文物管理所聯合對該墓地進行了首次較大規模的搶救性考古發掘。此次發掘共清理春秋時期墓葬107座、馬坑9座，出土各類文物達3549件(顆)。《義馬上石河春秋墓》全面、系統地介紹了墓地的發掘成果，從地理環境、墓葬形制、出土器物組合和特徵以及墓葬年代等方面進行了認真細緻的整理和分析，為探索和研究豫西地區春秋時期的葬制和葬俗提供了珍貴的考古材料，具有十分重要的學術意義。

敦煌邊飾是敦煌圖案的重要組成部分。《敦煌邊飾》是敦煌歷代邊飾復原圖案專集，收錄了敦煌各個歷史時期邊飾圖案。作者耗資百萬，經三十餘年的艱苦努力，將敦煌壁畫中變色與剝落殘損的部分盡力復原，力圖還其原創時代的真實面貌。本書彙集了從南北朝到元代各個歷史時期敦煌圖案中邊飾的代表作，有完整圖案，也有局部放大，並有專業的圖版說明，對各個歷史年代的邊飾圖案的紋樣、配色特點等進行說明介紹，既能讓廣大讀者一睹千年前敦煌壁畫輝煌壯麗的原貌，也對今天從事工藝美術、平面設計等諸多行業有工具書的作用。

古玉在推動中華文明化進程中具有積極的貢獻和作用，存在於石器時代和青銅器時代之間的玉器時代，是中國文明時代產生的一個重要標誌。在本書中，浙江考古前輩牟永抗先生再次提出“玉器時代”這一概念，圍繞史前玉器這個主題，探討了史前玉器的分佈區域、雕琢工藝、組配情史、成組玉禮器的出現及配伍、象徵意義等，認為古玉是探索東方觀念形態的重要載體。方向明既對牟先生本人非常熟悉，也繼承了牟先生的學術思想，對牟先生文章進行了條分縷析式的注解，對其中部分觀點進行文獻考據，注明源頭；對引用他人意見之處均給出具體出處，且補充了牟先生描述得不甚明晰或有所遺漏的內容；為了方便閱讀並準確理解，方老師為本書配了大量精美圖片；同時，方老師還在注釋部分補充了近年來關於中國史前玉器的新發現、新觀點，既有橫向比較，也有縱向探究，可以幫助讀者較為全面地瞭解中國史前玉器方方面面。

本書以輕鬆詼諧的口吻，似閒話家常一般，按書法、繪畫、陶瓷、青銅、雜項等類別將臺北故宮博物院十餘件網紅文物及相關文物進行分類講述，娓娓道來它們背後的歷史與傳說，並從藝術史角度對其價值進行評述。全書敘述流暢明達，讓臺北故宮博物院的文物鮮活起來，使讀者在欣賞藝術之美的同時，還能更好地領略中華文化深厚的底蘊。

石器是史前考古，尤其是舊石器時代考古（簡稱舊石器考古）最主要、最常見的研究材料。石器本不能說話，它之所以能“說話”，是因為考古工作者的研究。讓石器說話的過程就是科學探究的過程。研究石器，僅僅端詳或凝視是不夠的。我們從石器上所得的認識，都需要基於一定的理論、方法與材料進行推理，建立完整的行為邏輯鏈條。本書通過對具體石器材料的研究，以點帶面，一方面，把石器考古的理論、方法與材料結合起來，進而討論史前人類社會的文化適應變遷，建立成功的範例；另一方面，試圖以石器為視角，透視中國史前史。統合不同石器研究的是作者提煉出來的一套 “分層-關聯的方法論”，研究實踐證明這一方法論是行之有效的。

《百年考古大發現》是央視科教頻道大型考古文博歷史類電視欄目《考古公開課》的原著圖書。全書按照央視節目集數，共分為十二個篇章，聚焦20世紀中國考古學發端以來的重大考古遺跡發現，分別對仰韶村遺址、周口店遺址、二裡頭遺址、秦始皇陵、唐長安城、北魏洛陽城等36個遺址和古城考古重大發現進行講述和分析，以深入淺出的語言和圖文並茂的形式實證中華五千年文明史。書中包含發掘現場、出土文物、考古人員的圖片近三百幅，生動展示了中國考古歷史上的眾多遺跡遺存以及精美文物，通過專家學者的親歷視角，講述了出土文物和建築遺址背後的歷史故事，能夠使廣大讀者瞭解中華文明的悠久歷史。該書以熱播節目內容為依託，努力打造文化歷史類通俗類讀物，用考古追尋文明之源，用文物講述文化之美，力求讓中華五千年文明的璀璨成果走入普通大眾的視野。

本書為《瓜飯樓外集》第7卷，收錄了馮其庸先生收藏的37件紫砂壺，多為名家所制。如曼生壺為紫砂壺目前的有名壺器，極具收藏價值。書中不僅展示了許多名家名壺，還記錄了宜興陶藝世家顧景舟、高海庚、周桂珍、高振宇、徐秀棠、徐徐等人的生平以及與作者的交誼。讀者可瞭解紫砂壺藝術的發展過程、紫砂壺的工藝特點，提升鑒賞能力。本書主體為紫砂壺收藏介紹，依次是作者簡介、壺器介紹、照片、拓文、釋文。拓文高清易辨，釋文便於使用；後附作者關於宜興紫砂藝術和名家的文章，另有作者與宜興紫砂壺世家的珍貴合影集。

本書為《瓜飯樓外集》第6卷，收錄了馮其庸先生的100多件明代青花瓷藏品。馮先生的青花瓷藏品主要來自於三峽地區的明代民窯。民間青花瓷比起官窯來說雖然藝術價值和文物價值顯低，但更能反映社會歷史的普遍狀況和普通百姓的生活。收藏民窯瓷體現了馮先生很好的學術視野和人文關懷。相對來說明代民窯青花瓷也是研究相對薄弱的領域，而本書所收的藏品貫穿明代各個時期，器型與內容題材豐富，可供讀者瞭解明代青花瓷的發展歷史。藏品搜集者魏靖宇先生，在書中記載他與馮先生的交遊始末，讀者可借此瞭解本書瓷器收藏由來，並從軼事中一窺馮先生的高情曠才。

《敦煌石窟全集》的規模大約將達到一百卷，第二卷《莫高窟第256、257、259窟考古報告》,包括北魏257、259窟，五代宋256窟。填補了敦煌石窟研究領域的空白，對於推動歷史文化遺產研究、滿足國內外學者和學術機構對敦煌石窟資料的需求，都具有重要意義。報告分上下兩冊，以文字、圖片、測繪圖等形式，詳細記錄和描繪了敦煌莫高窟第256、257、259窟3個洞窟的石窟檔案。運用文字、測繪和照相等各種記錄手段，逐窟記錄洞窟位置，窟外立面，洞窟結構、塑像和壁畫，洞窟保存狀況，以及附屬題記等全部內容，是洞窟最翔實的“檔案資料”，為今後洞窟修繕乃至全面復原提供了科學依據。

《故宮玉器圖典》精選故宮博物院藏歷代玉器222件，圖文并茂，內容詳盡，讓讀者從豐富的玉器藏品中領略中國古

海藏遺址是一處新石器時期齊家文化於是手工業生產遺址。其發掘工作是配合武威市海藏湖生態治理(濕地公園)建設而開展的考古調查、勘探和發掘項目，位於河西走廊東部，西南距皇娘娘台遺址2.2千米，西距佛教聖地海藏寺0.5千米，早期出土器物組合與鄰近皇娘娘台遺址中房址和早期墓葬出土器物組合一致。海藏遺址齊家文化遺存晚期主要為墓葬，從墓葬形制判斷，海藏遺址墓葬與皇娘娘台遺址墓葬完全一致。通過本次發掘，獲取一批玉石器及玉石器加工的遺物，證實該遺址是一處玉石器加工聚落址，為齊家文化玉石器手工業生產研究和探討早期東西方文化交流提供了更為科學和豐富的材料。海藏遺址發掘出土了一批代表東西方文化交流的典型遺物，出土玉石器、銅器、動植物遺存為認識早期東西方文化交流、技術傳播提供了實證。

沙埠窯於1956年被發現，1963年被公佈為浙江省省級文物保護單位，2018年被公佈為第八批全國重點文物保護單位。為深入挖掘沙埠窯的文化內涵，並為考古遺址公園建設提供學術支撐，自2018年以來，浙江省文物考古研究所、台州市黃岩區博物館、北京大學等單位聯合對沙埠窯址群進行了考古調查，並對窯址群中的竹家嶺窯址、鳳凰山窯址進行了主動性考古發掘，初步構建起沙埠窯備料、成型、燒成、廢棄的窯業生產操作鏈。北宋中晚期的沙埠窯瓷業風格面貌複雜，對於探索這一時期越窯、龍泉窯、定窯、耀州窯乃至甌窯等瓷業技術的交流模式與途徑具有重要學術價值。目前沙埠竹家嶺窯址考古發掘工作仍在進行中。在發掘的同時，考古隊有計劃地對沙埠窯歷年出土遺物進行了系統整理，本圖錄的編撰即為考古資料整理的成果之一，主要彙集了2019～2022年出土的各時間階段文物精品。

《成都考古發現.2020》是成都文物考古研究院2020年度考古報告集。收錄考古調查、發掘簡報及鑒定分析報告23篇，新石器時期遺存有茂縣沙烏都遺址；商周時期遺存包括成都市金牛區天回鎮街道白塔社區及萬聖社區遺址、溫江區前進村遺址、溫江區燃燈寺遺址；漢晉時期遺存包括彭州市濛陽鎮天星墊土坑墓、高新區古井坎崖墓群、高新區蠻洞山墓地；唐宋時期遺存包括成都市高新區王家山Ⅰ號點墓地、新川創新科技園屈家山墓地、城市音樂廳配套幼兒園項目墓地、青羊區君平街遺址、高新區“康和西五街農貿市場”項目墓地、新都區禮拜村遺址、新都區橋樓村墓地、新津區將軍墳宋墓，彭州市致和鎮青石村宋墓、竹瓦街遺址螞蝗堆地點宋墓；明清時期遺存包括成都市天府新區煎茶街道榿木塘墓地、天府新區煎茶街道梅家坡墓地、青白江區三星村明墓，都江堰市戶外旅居電子產品製造項目明墓；科技考古類報告有雙元村墓地M154出土葬具的木材鑒定。

本書在廣泛收集遼代壁畫墓圖像、出土飾物、人物造像、紡織遺跡及文獻資料的基礎上，系統探討遼代服飾文化的特點與演進歷程。通過服飾各部分類型和搭配組合的考古學研究，剖析服飾的民族性、等級性等社會屬性；在遼代壁畫墓分期編年墓莽研究成果的基礎上，探索服飾的時空變遷，分區域展示服飾發展演變進程中的階段性差異；通過與遼代疆域內外漢族服飾文化、胡族服飾文化的對比研究，探索服飾的文化交流，揭示出在三種服飾文化運行軌跡中，平行發展與交叉融合並存的演變規律，進而重新審視遼文化在中華文明發展歷程中的地位和影響。 本書可供考古學、歷史學、文物學、藝術史及相關領域研究者及高校相關專業的師生閱讀參考。