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此書為國家社科基金後期資助項目、高校古委會項目。書中共彙集整理遼代墓誌218方，以問世年代的先後編排順序。每篇墓誌先點校，文中注釋，後以簡跋點評。例如遼李太后墓誌銘，先錄蓋文形態，再錄志文，簡跋內容則包括該墓誌銘的寫刻時間、出土時間、出土地點、收藏地，墓誌的物理形態、文字特徵，目前為止學術界對該墓誌的相關研究等，十分全面。本書稿在充分借鑒吸收前人研究成果的前提下，對現存的遼代墓誌進行廣泛的搜羅和詳盡的考釋，堪稱當下遼代墓誌研究的集大成者，一定程度上填補了遼代墓誌研究的空白。

本書收入漢、三國（魏）、西晉、東晉、宋、齊、梁、陳、後燕、北魏、東魏、西魏、北齊、北周及高昌時期的墓誌材料，共計558方，依據拓本及照片錄文。另附疑偽志目錄97條。本書是中古石刻研究的經典著作，初版於1992年，收錄墓誌的出土年代截至1986年。本次修訂再版，以便讀者使用。

本書作者通過廣泛查閱傳世文獻中的唐人別集和總集以及出土文獻中的隋唐石刻資料，歷時四五年，集得350余篇隋唐僧尼碑志塔銘，逐一進行了校勘考訂。在文獻來源上，錄文力求原始、準確、可靠，從而為隋唐相關僧尼及其他歷史研究提供多方面新的史料。 本書所錄，多未見高僧傳等史籍記載，是能補傳統相關史料之不足。作者仿照《唐代墓志匯編》做法，標題為年號加編號、碑銘標題、碑志時間。

本書的出版是配合在深圳市南山博物館舉辦的同名展覽，展覽中最重要的文物是東魏時期的“翟門生屏風石床和石門”。這一組文物具有目前唯一的北朝外來士人肖像，唯一的石門墓誌，唯一的北方竹林七賢畫像等重要文化信息。墓誌主人翟育字門生，原為翟國“薩甫”，作為“使主”出使北魏後留居洛陽，葬于東魏武定元年(543年)。本書首先刊出了4位學者：社科院考古研究所研究員趙超、日本佛教大學教授黑田彰、深圳市文物考古鑒定所研究員任志錄、北京大學藝術學院教授鄭岩的文章，對相關問題進行研究、解惑。

“大通禪師”系北宗禪的代表人物神秀，唐丞相張說為之作大通禪師碑文，于當時廣為傳誦。本書系基於大通禪師碑拓本進行的整理研究，以《大通禪師碑》清代拓本為底本，以其他史料文獻所收相關版本為輔本，進行合校，並對碑文中的核心詞彙、關鍵人物、主要事件及相關背景進行注釋和說明，同時以碑文為線索，對大通禪師的生平和行誼展開研究。書中還附有《大通禪師碑》的拓本影印圖片，為讀者呈現碑文拓本原貌。

本書輯錄了歷代出土的葬於五代十國時期的墓志，十國墓志收錄的下限以各國滅亡時間為準，並附錄卒於五代而葬埋時間入宋者，及入遼或入宋的五代十國重要人物及其直系親屬墓志。所輯墓志按五代十國各政權分別編次；各政權下以志主落葬先後為序排列，五代部分以各朝年號編號，十國部分以國號編號；卒葬時間不詳者編列於相應政權的最後。 本書在前人工作的基礎上，力在剔除偽志誤收；錄文盡可能據較清晰的拓本予以校錄，並於每篇後標注輯錄出處。部分墓志原石及拓本已佚，錄文僅見於歷代金石文獻，本書據相關著作迻錄；同一墓志，各種金石文獻錄文不同處，酌情出校記說明。 本書體例上接續《唐代墓志匯編》及續集，收集、校錄五代十國墓志400余方，並附有完整的人名索引。索引將墓志中出現的人物，除志主遠祖及行文用典外，均行編入，並按音序排列，以便讀者使用。 本書錄文對當時常用的文字異體酌予保留原形，以一定程度展現當時的用字習慣。對原石明顯誤刻文句，照錄原文，並用〔〕括注正字。疑有脫字、衍字處，出校記說明。拓本漫漶不能辨識者，用□標識；闕字較多且字數不詳處，用■標識。 為便於讀者使用，本書據志主姓名另擬志題並編制目錄。

石刻文獻保存著重要的政治、社會、文化和民族等信息，承載著當時的“社會主導文化”和“國家文化”。作者關注洛陽漢魏石經與西晉辟雍碑，探討了漢魏石經的種類、地位及其在十六國北朝政局演進及文教發展中的作用，揭示晉辟雍碑碑陰所反映的幾個問題。另外，作者對洛陽新出富弼家族墓誌進行了重點考察，由此分析北宋大族的遷徙與興衰，由墓誌出發系統探討了富弼的政治、軍事、外交及賑災思想。本書選題新穎，視角獨特，具有較高的學術價值。

本書精選輯錄了洛陽市區的洛甯縣、伊川縣、欒川縣等現存碑刻220件，時間跨度上至明代，下迄民國。全書對碑刻進行釋文、點校、編目，按立碑時間先後順序，採取圖版與釋文對照的方法編排。

本書主要介紹了江蘇省境內、雕刻於六朝時期的陵墓神道石刻，包括石獸、石柱、石碑等。全書採用文史結合的方法，在搜集辨析相關文獻資料和研究成果的基礎上，講述了六朝石刻的歷史與現狀、所體現的時代風貌和藝術特徵以及自清末民初以來對六朝石刻的研究與保護，語言清雅、圖片豐贍，全面直觀地展現了六朝石刻的前世今生。

《齊太公呂望表研究》詳細考證了《齊太公呂望表》的製作與保存流傳；第一次撰寫較爲完備的學術史，並訂正譌誤，提出符合實際、高效率的研究理論與方法。遍尋記録與拓本摹本，考訂碑刻斷裂經過、文字磨泐歷程，對《齊太公呂望表》拓本摹寫本斷代，將《齊太公呂望表》拓片時代分爲7期，細緻而可靠。對《齊太公呂望表》碑文復原與校注，自明代以來第一次成功復原了《齊太公呂望表》碑文。最後，利用《齊太公呂望表》考證了汲塚的地望、汲塚書出土之年、齊太公望的籍貫與年紀、《周志》的性質等重要學術問題。

《大方廣佛華嚴經》是大乘佛教的經典，被譽為“萬經之宗” “諸經”。《晉祠華嚴石經》是以則天女皇組織中外多國大翻譯家和碩學高僧於證聖元年三月至聖歷二年十月（695-699）譯成的“八十卷本”為底本刻成的石經， 接近譯文原貌，有著極高的藝術、文物、書法、佛學價值。本次整理出版，識讀、錄校了石經全文，系製了現存石經目錄和石經異體字對照表，是《晉祠華嚴石經》的個整理校注文本，具有重要的學術價值。

本書是整理和研究碑刻的學術著作。貴州貴定是多民族聚居區，其碑刻內容龐雜、類型繁多，承載了地方社會活動主體的主觀訴求與行為活動，是地方社會“治”“亂”的及時記錄，呈現出地方社會“治亂並存，亂中有進”的歷史進程。本書收集清代至民國時期的貴定碑刻共124通，簡要介紹碑刻的基本情況、形態與規制，著重論述碑刻反映的家族活動、公益事業建設、生態資源的保護與利用、社會治安問題及處置、利益糾紛等。本書圖文並茂，資料翔實，是區域社會史同大歷史相結合的一次嘗試，在一定程度上填補了學界對貴定區域社會發展史研究的不足。

《漢碑文字通釋》是教育部基地重大項目“漢碑文字通釋”（14JJD740005）的最終成果。書稿全面搜集、整理了293種漢代碑刻及527塊漢石經拓片，在對漢碑文本進行認真校勘的基礎上，提取文本中所包含的全部用字 2729個，以及每個單字所出現的全部例句，據以歸納各單字的全部意義和用法，然後從形、音、義、用等方面對每個單字進行通釋。在字形方面，力求全面收錄漢碑字形，包括異寫字

本書為杭州市風景名勝區管委會嶽廟管理處所轄寶石山範圍的摩崖石刻及石刻楹聯等地面文物的資料彙編。分寶石山、、葛嶺、棲霞嶺三大體系，下又分成十大區域，共選錄１２０餘通石刻。充滿體現了寶石山一帶的石刻文物的主要面貌。在內容編排上先介紹各個體系、各個區域的地理位置，歷史淵源、文物概況，再逐個介紹石刻的情況。具體的石刻先介紹石刻位置、歷史淵源、歷史資料彙集，再擺放照片、拓片、數字拓片，並做釋文。具有一定的學術價值和較高的文物價值。

本書是“金石學”叢書之一種，為葉昌熾所撰《語石》稿本二種，據上海圖書館藏本影印。《語石》一書，由晚清著名學者葉昌熾撰寫，宣統元年（1909）刊行於世。作為我國第一部通論性的石刻學著作，既是古代石刻學的集大成者，也是近代石刻學的開山之作。時至今日，《語石》確定的研究範疇和構建的理論體系仍為石刻學者所沿用。可以說，《語石》是石刻學史上當之無愧的經典之作。一部經典不僅定本可以嘉惠學林，其文本產生的過程本身也具有廣泛的借鑒意義。該書問世後，在學界產生了廣泛的影響。兩稿本在其版本流傳史上價值巨大，影印行世，能為學者提供便利。

本書主要從七個方面對武威西夏碑進行了專題性研究：一是對西夏碑的內容和形制及發現、遷移保護情況進行了介紹；二是對西夏碑研究進展情況的回顧；三是對西夏碑西夏文碑銘進行了著錄、校讀、漢譯和註解；四是對西夏碑漢文碑銘進行了著錄、註解和現代漢譯；五是對西夏碑與西夏語言文字的研究；六是對西夏碑西夏文碑文與漢文碑文異同的比較研究；七是對西夏碑文字學價值、史料價值和文化價值的研究。

本書收錄陝西境內出土並現藏於陝西的代表性碑刻，計838種，採用圖文對照的方式對其進行整理。碑刻按時代先後排序，上起東漢，下迄明清，對研究歷史、文字、書法、藝術等均有較大的價值。每一方碑都著錄有高清的圖像、說明以及完整的釋文，共計圖版1千餘幅，配有放大的細節圖，輔以按語以及必要的校勘記。碑刻說明中則記錄有碑的刻立時間、材質形制、書體、紋飾、流傳存藏等，對讀者瞭解該碑具有十分重要的作用。