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《黃帝內經/華夏根文化 經典誦讀系列》體現了《黃帝內經》的獨特魅力，整理者特意恢復了部分漢字的上古字體，希望讀者通過這些上古字體領悟該書其中隱藏的修身養性、天人合一之意。本書適用于對中國傳統文化有濃厚興趣者及廣大的中醫愛好者、研究者閱讀參考。

《黃帝內經》簡稱《內經》，包括《素問》和《靈樞》兩部分，各十八卷、各八十一篇，總共十八萬字有餘。《黃帝內經》是我國現存最早的醫學典籍，其名最早見於《漢書·藝文志·方技略》，書以黃帝和岐伯等人對話的形式寫成，作者似乎就是黃帝和岐伯等人。其內容不僅限於醫學，而與中國古代的哲學、天文、地理等學科密切相關，是一部關於哲學和自然科學的綜合著作。 本書注譯者選擇了最能反映中醫學術思想特點的篇章和段落加以注譯，

本書對不同季節、不同節氣的氣候特點、養生重點進行總結，深入淺出地用《黃帝內經》的知識解釋了二十四節氣的氣候特點、變化規律及其與人體健康的關係，解釋了順應節氣養生的奧秘，對不同節氣的作息起居、飲食藥膳、精神調整、運動指南等各個方面進行詳細論述，同時針對各類人群及常見季節病、多發病提出了簡便、易行、實用的養生保健方法，是針對中國人體質和現代生活方式特點而編寫的居家養生保健全書。本書圖文並茂、內容豐富、

《內經知要》為明·李中梓輯注。全書2卷。上卷有道生、陰陽、色診、脈診、藏象5篇；下卷有經絡、治則、病能3篇。書中將《內經》重要原文節錄歸類，并加以注釋。所選內容少而精，可概括中醫學的基礎理論，又分類清楚，注釋簡要，為研究《內經》各家所推崇。本次整理，以乾隆二十九年甲申掃葉山房刻本為底本，經過精心校勘而成。書前增加導讀，便于讀者學習理解。本書可供中醫院校師生、臨床醫生參考使用。

本書據明萬歷二十九年辛丑(1601)《古今醫統正脈全書》本整理。全書3卷。上卷總論醫理，廣泛闡述有關養生、診法、病機、本草理論等問題。中、下卷分述內科、婦產、小兒等科多種常見病的證候及治療。本書系作者晚年總結其臨床心得之作，其中不少見解和治療經驗對當今中醫臨床有很好的借鑒。本次整理新增方劑索引，便于讀者查閱。

《黃帝內經素問》(簡稱《素問》)作為中醫學理論專著的鼻祖對它的研究代不乏人，有關《素問》的語譯本、注釋本及各種校勘本社會上多有流傳，然而這些大多為一家之言。《黃帝內經素問校注》是在國家中醫藥管理局組織下進行的科研項目之一，經過全國專家論證，作者郭靄春歷經數年之久，在原有資料的基礎上又挖掘出一些新的資料，采眾家之長，結合自己的見解，整理研究了這部

《難經》是我國現存較早的經典醫學著作之一，全書以問答的方式編撰而成。其中一難至二十二難講脈學，二十三難至二十九難講經絡，三十難至四十七難講臟腑，四十八難至六十一難講疾病，六十二難至六十八難講腧，六十九難至八十一難講針法。適合中醫工作者、中醫愛好者參考閱讀。

《黃帝內經》由《素問》和《靈樞》組成，為我國現存最早的醫學典籍，大約成書于戰國至西漢時期，它集中反映了我國古代的醫學成就，創立了祖國醫學的理論體系，奠定了中醫學發展的基礎，始終指導著祖國醫學的發展，直到今天仍具有重要的研究價值。《靈樞經》共12卷，81篇，所論內容十分豐富。該書以整體觀念為指導，以陰陽五行學說為依據，較為詳盡地論述了人體生理、病理、診斷、治療和養生的有關問題，全面闡述了五臟六腑、精神氣血津液、人體氣質類型等內容，成為中醫基本理論的淵藪。特別是對經絡腧穴理論和針刺方法的記載更為翔實，例如對針法的論述，不僅強調了守神、候氣的重要性，而且提出了數十種針刺方法，還詳細介紹了針具使用、針刺部位、針刺深淺、針刺禁忌、針刺與四時的關係等內容，為後世針灸學的發展奠定了堅實的基礎。 由於《靈樞經》成書較早，又經歷代傳抄翻刻，以致誤脫衍倒，文失其真，故校勘研究者代不乏人。然因受到時代的和個人理解的偏頗，現仍存有諸多懸而未決的問題，以致給閱讀理解本書帶來一定困難。為此，本次重新對該書進行了整理，選--用1963年人民衛生出版社校勘鉛印一本為底本。書末附有重要詞語索引，以方便讀者利用。

本書據明·宣德六年辛亥（1431）本整理。本書以《素問》提出的病機十九條為基礎，將常見疾病進行了比較系統的歸類，并對這些疾病的病因病理作為分析，對病機十九條加以深入的闡發和補充，對五運六氣學說作了淺近和形象的解釋。同時作者結合自己多年的學習心得和臨床經驗，探討了病因與癥狀之間的內在聯系，以及疾病發生變化規律。首倡“六氣皆從火化”，提出辛涼解表和瀉熱養陰為治療熱性病的法則，為后世溫病學說的形成奠定了

《黃帝內經》簡稱《內經》，是我國現存最早的醫學文獻典籍。包括《素問》和《靈樞》兩部分，各十八卷、各八十一篇。全書採用黃帝與岐伯問答的方式，總結古代醫家長期的醫療實踐，在古代哲學思想指導下而成。全面地闡述了中醫學理論體系的基本內容，反映了中醫學的理論原則和學術思想。這一理論體系的建立為中醫學的發展奠定了基礎，中醫學史上的著名醫家和醫學流派，都是在《內經》理論體系的基礎上發展起來的，所以《內經》為醫典之祖。 本書版本權威，注釋簡明，翻譯曉暢，硬面精裝，裝幀高雅，是熱愛中國傳統文化者的案頭必備書。

為更好地挖掘與詮釋中華優秀傳統文化的內涵及現實意義，彰顯並傳承其精神及魅力，中華書局推出了“中華優秀傳統文化經典誦讀”系列。該系列在“中華誦·經典誦讀行動”讀本的基礎上加以修訂升級。《黃帝內經誦讀本》（升級版）是“中華優秀傳統文化經典誦讀”系列之一，我們依據權威版本選錄《黃帝內經》，並附有拼音，對難字、難詞、難句做了精煉、準確、易懂的注釋，同時，配備全文誦讀音頻（以二維碼的形式分章節附錄），旨在讓廣大學生、家長和教師通過更便捷的方式，享受更優質的內容、體驗更純粹的誦讀。

《靈樞識》是日本丹波元簡1808年所著的一本醫經著作。全書6卷，按《靈樞》原篇順序列原文8​​1篇，在各篇中錄出原文例句，然後博引馬睛、張介賓、張志聰等謐家註釋，並簡單加以評述。書屮選注而不口注的方法，處理態度極為嚴謹，對學者分析諸注、體會經旨很有幫助,是研究《靈樞》的一部很重要的參考書。

《黃帝內經》由《素問》和《靈樞》組成，為我國現存最早的醫學典籍，大約成書于戰國至西漢時期，它集中反映了我國古代的醫學成就，創立了祖國醫學的理論體系，奠定了中醫學發展的基礎，始終指導著祖國醫學的發展，直到今天仍具有重要的研究價值。《素問》共24卷，81篇，所論內容十分豐富，包括陰陽五行、髒象氣血、腧穴針道、病因病機、診法病證、治則治法、醫德養生，運氣學說等，較為詳盡地論述了人體生理、病理、診斷、治療的有關內容，突出了古代的哲學思想，強調了人體內外統一的整體觀念，從而成為中醫基本理論的淵藪。由於《素問》成書較早，又經歷代傳抄翻刻，以致誤脫衍倒，文失其真，故校勘研究者代不乏人。然因受到時代的和個人理解的偏頗，現仍存有諸多懸而未決的問題，以致給閱讀理解本書帶來一定困難。為此，本次重新對該書進行了整理，選用1963年人民衛生出版社校勘鉛印本為底本，參考了現存多種版本和相關著作進行校勘；對書中的異體字、繁簡字、俗寫字、古今字則進行了統一處理。本次整理的目的，在於借鑒前人的研究成果和經驗，並根據自己多年的研究心得，改正書中明顯的誤字，以便為讀者學習研究本書提供規範的版本。另外，本次整理於書末附有重要詞語索引，以方便讀者利用。

《黃帝內經》是我國最早的醫學典籍，集中反映了我國古代的醫學成就，奠定了中醫學發展的基礎。全書分《素問》和《靈樞》兩部分，以黃帝和岐伯等人對話的形式寫成，主要介紹了中醫學理論的基本內容和理論原則，以及四時環境、飲食起居、運動鍛煉、精神情志、勞逸房事等養生大法。本書節選了最能反映中醫學術思想特點的篇章和段落加以注釋，內容豐富，適合中醫藥養生愛好者參考閱讀。

本書參考諸家注本，對《黃帝內經素問》進行譯注。全書共八十一篇，主要包括原文、白話解、注音、注釋等內容，其中白話解通俗易懂，在詞義、句式、詞序上與經文相互對應；對於文中出現的冷僻費解或具有特定含義的字詞、術語等內容，進行了必要的注音和注釋。

本書所載講稿，大部分是根據凌耀星教授手稿整理；有一部分是根據其課堂錄音整理而成。全書分為四部分，“教學講座”是給青年教師傳授教學《內經》的方法的講稿；“《內經》選講”是給本科生授課的《內經》講稿；“專題講座”是給高級醫生培訓班作專題講座的講稿，其內容也是圍繞對《內經》理論的闡發與如何指導臨床運用，其中雖有《難經》、脈學、藏象學說等專題，但也是在《內經》理論的指導下闡述的，另外還有國際會議上的發言稿

《難經》是中醫學的經典著作之一，它繼承了漢以前的醫學成就，並對後世醫學理論的發展有重要的影響。全書以闡明《內經》等古醫經的要旨為主，用問答的體裁，設為八十一難。內容包括生理、病理、診斷、治療等各方面。特別是對脈學的論述尤為精要，有創造性的立說。對三焦和命門的學說，提出了新的論點，並比較系統地論述了奇經八脈的循行、功能與病症，以及腧穴、，原穴、募穴在針刺治療上的作用。《中醫古籍整理叢書重刊：難經語譯

本書講述中醫五運六氣的天文淵源，結合臨床印證中醫“天人相應”的合理性，以古代天文知識為主，臨床為輔，介紹傷寒鈐法日幹支治病的運用訣竅，不僅構建出《內經》的核心內容，而且復原完整的《傷寒論》，指出醫聖文本之中的內在邏輯，與中醫臨床緊密銜接，驗證於當下。