朱利安

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重新打開可能性：去－相合，一種操作術

出版日：2024/07/31 作者：朱利安 出版社：黑體 裝訂：平裝

法國哲學家和漢學家朱利安（François Jullien）所建構的哲學思想概念不僅對世界有深遠的影響，在其他領域如藝術創作、企業管理、精神分析也引發廣大的迴響。近年朱利安構思一種共享的概念，穿越美學、倫理及政治領域的經驗，一起形構人們對當代世界的投入，因此他大力提倡「去－相合」（dé-coïncidence）概念。當事物相符相合，也就是這些事物完全貼合或全然對應，完美地互相扣合，即「相合」（coïncidence）於最初幾何學的意涵。這樣的符合當然令人滿意，它合法合理堅持其相符，同意自身，憩息在它的相合裡，而且固定不變。然而，它不再脫離這個狀況，逐漸陷溺其中、硬化而貧瘠了；也就是說，它不再發揮任何作用，變得呆滯了。此時，「合拍」（ça colle）表示符合變得像一種黏膠，人們無法跳脫它。「相合」便從先前的正面逆轉進「正面性」，固定了、不發揮作用，而且變成貧瘠的正面。相合就是死亡。相合是沉溺萎縮（enlisement），「去－相合」是推動（promotion）與脫展（dégagement）。因此，我們必須與這種硬化了、不再活動且造成阻礙的符合拉開一個「間距」（écart），使自我封閉並阻礙任何發展的事物產生裂縫，也就是使其與該情況做出「去－相合」，才能重新打開可能性。以藝術為例，一位藝術家只有當他與已完成、被認可且被頌揚為「藝術」的藝術做出「去－相合」時，他才是確確實實的藝術家。只有在與已經被思考過的內容且這個符合的內容被看作「真理」的事物做出「去－相合」，我才真的進行思考。從生存的觀點來看，我只有與已經活過的、與我當今擁有的相符生活做出「去－相合」，我才真的在生活。與我當今的相符生活做出「去－相合」，也就是說，我使現在如此適合我的生活方式、我正要安頓於其中的生活模式「產生裂縫」，這是為了在我的生活當中重新打開可能性。就倫理而言，我只有與自己做出「去－相合」，才能「遇見他者」。否則我只是與他擦肩而過，或者把他同化成我想要的模樣。在政治方面，一旦一個理念變得相合性的，亦即被眾人所集體消化和吸收，就不再被人質疑，不再被人擔心，也就會變成意識型態性的。在朱利安的構想中，「去－相合」的操作方式可說是有別於批判、逆轉這些戲劇性的風格，而比較是一種存在於內部、以小小間距逐漸打開並默默產生的轉化：在已穩固的相合狀態內部，透過持續的小「間距」、逐漸操作的小小移位，暗中在內部拆解

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2.

功效論：在中國與西方思維之間

出版日：2023/06/28 作者：朱利安 出版社：五南圖書出版 裝訂：平裝

在這個中國蓬勃發展的年代，朱利安使我們能理解中國整體策略的基礎。──法國《策略母模紀事》這不是一本企業經營的實用手冊，它提供的是使所有「經理人」都可以受到啟發的一套思想。──法國國家教育研究高等學院透過豐富的形象、隱喻及文本，朱利安成功地聚焦於中國的功效意念。──英文《國際中國評論》西方的時機觀發展導向比較是英雄主義而非戰略，中國的時機觀導向則是一種暗自施展的功效思維。本書主旨探討中西有關成功與效力的根本思維，並加以對照。在中國方面主要結合了《老子》、《孫子》、《鬼谷子》和《韓非子》的思想並加以貫通，找出中國上古時期以降，對於軍事、外交、政治等各面向的共通思維，對照西方自柏拉圖、亞里斯多德乃至於《君王論》、《戰爭論》中浮現的思想根柢。本書除了提出「功效對效力」的哲學構造企圖外，也有助於實際人生事業的運作原理理解。國際一級情報單位在閱讀此書後曾特邀作者進行講座，以深入理解中國之戰略思維。世界多位企業領袖也曾聆聽作者相關的演講。

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3.

沒有文化同一性：我們捍衛文化資源

出版日：2021/04/30 作者：朱利安 出版社：開學文化 裝訂：平裝

文化間「共通」的挖掘，是促使彼此的「dialogue」還是扼殺了各自發展？那又該如何抵抗隨之而來的扁平化？如今，文化資源亟需被捍衛！‧ 「語言普世性」可能帶來的危機語言源於不同歷史文化基根、某個種傳統、環境與風景，它主導了人們的思維邏輯與對事物的構圖。一疊疊相同的《哈利波特》（Harry Potter）同一時間出現在世界各地，將青少年的想像制式化，使其相互雷同，這個現象在相同的全球語（globis

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4.

論真生活

出版日：2020/07/10 作者：朱利安 出版社：開學文化 裝訂：平裝

好好的生活是否就是真生活？談生活很難，可能原因有幾種。有人會說，何必浪費心神和時間去談論生活，過日子就好、把每一天的生活過好就好。有人認為，盡力保持積極態度，以便有美好、幸福的生活。有人深信，獨善其身並兼善天下，就達到入世的至高境界。談生活之所以難，難在我們已經身在世上、處於生活當中，因而不可能與生活做出可以談論它的距離。然而誰不追求讓自己滿意的生活?市面上以及網路上出現數不清教導人們圓夢的說法

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5.

摩西或中華：文化間距論

出版日：2024/02/05 作者：朱利安 出版社：原點 裝訂：平裝

當代重量級哲學＆漢學家思想大師朱利安 François Jullien，1951- 最多著作被譯成外文的當代思想家之一出版49部著作，26部中譯作品，28種語言譯本 2010年漢娜•鄂蘭政治思想獎 2011年法蘭西科學院哲學大獎最後的漢學力作，解答歐美思想的未思之處以求找出該思想的出路，長遠影響之作 ▎享譽國際的哲學漢學家獲獎等身、名揚國際的哲學家暨漢學家朱利安，不同於一般西方漢學家，師出於著名的巴黎高等師範學院（沙特與羅蘭巴特的學校），主修希臘哲學與文獻。畢業後，1974年取得法國大學教師資格，隨後1975-1977年去了北京大學和上海復旦大學學習中文和中國思想。他隻身遠赴四人幫時期的北京，當時的氛圍沒人敢與他交談，他只能默默閱讀大量報紙；在此靜默觀察期間，他有了極深刻的感受。 ▎於香港，師從牟宗三、徐復觀等大師三年的沉潛期：朱利安於1978-1981年赴香港，設立法國漢學研究中心香港分部，在香港新亞研究所隨牟宗三、徐復觀等新儒家學習，這時期自稱終於遇到真正的「中國文人」。回顧朱利安自身的經歷，他有如貴族一般的學歷，為何要到遙遠的北京學習中文？第二個奇特之處，他身受嚴格訓練的希臘哲學，最後竟是在華洋雜處的香港遇到真正的新儒家，展開了他人生大半輩子歐洲哲學與中國古典思想的「間距」對談。 ▎中西俱優的古典文獻功力朱利安的漢學成就，除了涉及面非常宏闊，也是極少數能運用東方漢學的「虛位」態度，去面對學問。已出版的49本著作中，前15本多從中國經典對話開始，例如在《迂迴與進入》（1995）中處理《左傳》、《史記》、《論語》、《莊子》及中國古詩詞曲折蜿蜒的隱喻筆法。在《中庸》內詮釋「中」的意涵；《勢》內有處理政治戰略中的勢、山水與詩內空間布置的勢。這些前期回應中國經典的作品，涉及詩學、外交、政治、兵法、書畫、美學。他先透過嚴謹的考據、引用，再捻出他個人的哲思。在「間距」概念應用之下，這些古老文字變得深具當代意涵。 ▎最後的信仰之書，解答歐洲（和西方）思想未思之處朱利安發揮優異古典文獻功力寫就的最後一本漢學書──《摩西或中華》。書中一、二、三章，多有神學的著墨；四、五、六、七章，朱利安自儒家經典內的《詩》、《書》、《易》的文字，在西方的神學史旁邊，我們將讀到這些古書內容，穿越三千年時間發出的全新意義。書中將《聖經》神學如何演變到「現代性」，中華《易經》對天的理解

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6.

勢：效力論

出版日：2021/04/02 作者：朱利安 出版社：開學文化 裝訂：平裝

世間所有的布置都是必然的，不存在著因果、不存在任何假設，唯一能做的就是順勢而行。　從西方人的角度來看，中國文化會呈現什麼樣的面貌？朱利安追尋了中文裡「勢」這個字的足跡，帶領讀者穿越了戰略、權力、文藝美學、歷史和自然哲學等領域。一路走來，我們將看到現實就如我們可以賴以運作的一個有效力的佈置，並且人的技巧和智慧就在於好好地利用該佈置所產生的趨勢，以取得最佳的效果。從一個令人尷尬的字出發（因

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勢：效力論(電子書)

出版日：2021/03/01 作者：朱利安 出版社：開學文化 裝訂：電子書

世間所有的布置都是必然的，不存在著因果、不存在任何假設，唯一能做的就是順勢而行。從西方人的角度來看，中國文化會呈現什麼樣的面貌？從「勢」這個令人難以定義的字出發，一個拒絕單一解釋的字、一種在中華文化中被視為理所當然的直觀概念。而「勢」卻能夠反思西方人在哲學上或「傳統」上的成見，尤其是那些有關神與思考自由的成見。法國漢學家朱利安追尋中文裡「勢」這個字的足跡，涉及了戰略、權力、文藝美學、歷史和自然哲學等領域。勢藏身於各個布置中，懂得利用布置下所產生的效力，便可順勢而起。中西方的文化間距，互相理解彼此未思的部分西方哲學的傳統而是建立在假設和可能性之上，有目的、有終極。但中國的思維觀，是否也是同樣的方式呢？我們透過一位西方人朱利安的視角，來看中國的觀念，可以發現有別於西方思考邏輯，「勢」的緣由並非來自於外在的因果，所有的效力都在內部中形成、循環運作著。因此在初始之時就已經確定、必然會發生的一切，但它同時又勢不斷在變動著，而智者能夠掌握勢的脈動，從而順應勢、利用勢。思想不是死物，它也可以活用於今！一本企業老闆、傳產新生代、KOL行銷等各行各業菁英需要讀的一本「哲學新思維」在朱利安的《勢》一書中，我們也可以來借鑑當今社會中的「趨勢」，『勢』其實勢的必然會發生的存在。以clubhouse 的興起為例，它的崛起並不是因為它的功能及介面。RC語音早已有相同功能，而是搭上了社會氛圍中的Podcast的「勢」。而探究KOL們紛紛湧入clubhouse的原因？擁有clubhouse的帳號，是否真的會動搖KOL影響力？雖然不全然是，但他們也是為了迎合這波勢，必須維持他們的曝光度。不僅僅是新興產業，許多傳統產業力求轉型，亦是受到氛圍中的感染而勢而必行。而許多公司力求的「跟風經濟」亦是為了搭上當時的一波「勢」。勢隨時而變，但若能掌握勢、理解勢，你也可以運用勢。一刀未剪完整版！此書曾由中國出版社於中國地區出版，內容因應「當地民情」有大幅刪減修改。因此我們也同樣響應台灣「當地民情」，內容經朱利安親自撰寫、無任何修改刪減，將朱利安的哲學思辨「忠實完整」呈現。

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8.

畫中影：惡與反

出版日：2020/12/04 作者：朱利安 出版社：開學文化 裝訂：平裝

惡很奇怪，惡詭異多變，惡看似痛苦，但當你親近了惡，將會理解惡與不惡，善與不善，只是陰陽相生。「畫中影」是一個古老的意象，代表著一幅圖畫需要陰影，以突出其中的色彩。簡單地說即是，痛苦會凸顯出舒適的可貴、病痛叫人更珍惜健康、戰爭使人更看重和平，等等。然而，人們對生活的逆來順受似乎使之忘記了探索這些陰影。「畫中影」傳達著某種曖昧性。陰影雖製造了污點，但卻是構成事物完整結構的元素之一。也就是說，兩者必須相

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9.

畫中影：惡與反(電子書)

出版日：2020/12/01 作者：朱利安 出版社：開學文化 裝訂：電子書

惡很奇怪，惡詭異多變，惡看似痛苦，但當你親近了惡，將會理解惡與不惡，善與不善，只是陰陽相生。「畫中影」是一個古老的意象，代表著一幅圖畫需要陰影，以突出其中的色彩。簡單地說即是，痛苦會凸顯出舒適的可貴、病痛叫人更珍惜健康、戰爭使人更看重和平，等等。然而，人們對生活的逆來順受似乎使之忘記了探索這些陰影。「畫中影」傳達著某種曖昧性。陰影雖製造了污點，但卻是構成事物完整結構的元素之一。也就是說，兩者必須相輔相成才得以使之為完整一體，進而產生力量。朱利安因此提出，人要在自身裡面、藉由自己、從人本身的種種變化出發，去自我觀照並反思。善惡二元對立論早以無法對人文狀況做出任何定論，我們無需在一開始就給自己定下設定誇框架，而是得耐心地觀察和研究種種事物，並找出其他的可能資源。若一味地秉著為反對而反對的立場，將不能使我們真的看到善惡對立面中被深埋的事物。

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論真生活(電子書)

出版日：2020/07/10 作者：朱利安 出版社：開學文化 裝訂：電子書

好好的生活是否就是真生活？談生活很難，可能原因有幾種。有人會說，何必浪費心神和時間去談論生活，過日子就好、把每一天的生活過好就好。有人認為，盡力保持積極態度，以便有美好、幸福的生活。有人深信，獨善其身並兼善天下，就達到入世的至高境界。談生活之所以難，難在我們已經身在世上、處於生活當中，因而不可能與生活做出可以談論它的距離。然而誰不追求讓自己滿意的生活?市面上以及網路上出現數不清教導人們圓夢的說法和出版品，明顯地反映出我們對當下生活境況的不滿意，甚至反抗。朱利安先生從眼前所見盛行的「幸福市場」出發，分析為何人們需要這種市場，他拈出了兩種生活:非生活和真生活。回溯到古希臘人所創立的「真生活」及其應用範圍。「真生活」的始作俑者是柏拉圖，可柏拉圖把它用作形而上之用，就是當哲人離開此世時，他們會抵達彼世而過著真生活。不過，在柏拉圖的構想當中，只有哲人有這種優勢。從而讓人質疑柏拉圖的真生活主張之正確性，亦即質疑理想主義的真生活之合理性。作者也闡明他所提出的真生活概念也不是強調如尼采所倡導的能量生活主義，人只有眼前的生活，所以應該好好地以最現實、最緊湊、最燦爛的方式過當下的生活。

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第二人生：人生的第二春

出版日：2020/04/02 作者：朱利安 出版社：開學文化 裝訂：平裝

何謂「第二人生」？朱利安說，我們在個人的生活歷程裡逐漸意識到自己所擁有的資源，那是之前沒注意到或沒足夠發展，但隨著人生歷練而終於察覺到的潛能。要抵達這個地步，有幾個條件：真相已經沉澱而澄清了（des vérités décantées）、看清真相（lucidité）、脫展（dégagement）、重新再做（reprise）。人僅此一生，人生的階段總是在此生當中接著展開，不論這些階段是按照童年、少年

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第二人生：人生的第二春(電子書)

出版日：2020/04/02 作者：朱利安 出版社：開學文化 裝訂：電子書

何謂「第二人生」？朱利安說，我們在個人的生活歷程裡逐漸意識到自己所擁有的資源，那是之前沒注意到或沒足夠發展，但隨著人生歷練而終於察覺到的潛能。要抵達這個地步，有幾個條件：真相已經沉澱而澄清了（des vérités décantées）、看清真相（lucidité）、脫展（dégagement）、重新再做（reprise）。人僅此一生，人生的階段總是在此生當中接著展開，不論這些階段是按照童年、少年、青年、壯年、老年等來區分，或依據十歲、二十歲，一直到一百歲來區分。常言道：新年新希望，從今天起開始如何如何……等等；好似我們能與昨日之我切斷關係而啟動一個嶄新的行程。在《第二人生：人生的第二春》裡，作者朱利安抽絲剝繭地只可能有「第二人生」，此第二人生來自先前的人生經歷，有選擇性地利用這些經驗以展開人生的第二春。就如朱利安所強調的，法文裡的「第二」（second）是獨一無二的，不同於一連串的序數裡的「第二」（deuxième）。獨一無二的「第二」肯定來自先前的第一，而同時與該第一做出了距離。此第二不會與第一截然斷開，它從第一所累積的經驗裡萃取出可用的資源，並加以轉化以創造它的內容。要開動第二人生，必須覺悟到現在的生活當中的困境或陷阱，承認它並清理出自己真正想過的生活模式。作者說，只要有這個狀態，第二人生便可開動了。並且，開動第二人生與年紀無關；二三十歲或七八十歲的人，都可能啟動第二人生。這本精簡深刻的書關乎所有人的生涯。願讀者們重新投入自己的人生，開創人生的第二春。

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13.

去相合：自此產生藝術與暢活

出版日：2018/08/31 作者：朱利安 出版社：開學文化 裝訂：平裝

40多年來，法國哲學家、希臘學學家和漢學家朱利安（François Jullien），運用了中國語言的思想資源，重新審思並拓展歐洲思想。迄今，他出版了40多本論著，這些書已被譯成25種語言。他所建構的哲思概念已在法國、歐洲以及歐洲域外產生影響，不僅在思想領域，也在其他領域：藝術創作、企業管理、精神分析等等……引發了眾多迴響。「去相合」藝術與暢活從何而來在兩邊上，隨著一條不明顯的線，這張圖並沒畫（

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14.

去相合：自此產生藝術與暢活(電子書)

出版日：2018/08/31 作者：朱利安 出版社：國立臺灣藝術大學 裝訂：電子書

40多年來，法國哲學家、希臘學學家和漢學家朱利安（FrançoisJullien），運用了中國語言的思想資源，重新審思並拓展歐洲思想。迄今，他出版了40多本論著，這些書已被譯成25種語言。他所建構的哲思概念已在法國、歐洲以及歐洲域外產生影響，不僅在思想領域，也在其他領域：藝術創作、企業管理、精神分析等等……引發了眾多迴響。本書DE-COINCIDENCE《去相合》是他眾多哲學思想中的一個關鍵詞。此書含有英文翻譯版及法文原版。 De-coincidence WhereArtandExistenceComeFrom Twoedgesofthepainting,alonganobliqueline,areunpainted(seethesmallpaintingdonebyayoungPicassoinBarcelona).Thereareworksofclassicalpaintingwithareasleftunpainted,butinthiscasethewholepaintingseemsoffsetfromitsmedium:itnolongercoincideswiththemediumintheprimary—geometric—senseoftheterm,wherelinesorsurfacesalignexactlywhensuperimposed.Inthispaintingwecandetectanewpossibility—asyetonlyhintedat—thatbeginstosapthewholeedificeofwhathadcomebeforeinpainting.Theclose-fittingadjunction,familiarandadequated,isundone,andintheundoingsomethingunexpectedandunthought-ofsurreptitiouslyemergesandcomestobe.Suchisthepowerofde-coincidencetounfurl. Artistseversincehavebeenmethodicallyapplyingthemselvestotheenterpriseofde-coincidence.Theyhavestriventou

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15.

網紅揭秘：一個有關電子商務、零售業和社交網絡的盈利故事（簡體書）

出版日：2016/10/01 作者：朱利安 出版社：電子工業出版社 裝訂：平裝

本書在結合第一手的電商、互聯網行業案例的基礎上，主要介紹了網紅經濟的歷史路徑、發展由來和模式的更迭變化。用資料和事件現象為線索，進而佐證網紅經濟在其發展過程中可能出現的問題和弊端，以前瞻性的角度表達了對未來互聯網行業即將迎來“去品牌化”的行業觀點，並提出了關於知識型內容創業或將迎來最好的時代。本書適合泛電商、互聯網行業從業者、創業者及企業高管參閱，也可供傳統零售業與相關傳統企業管理者參考。

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16.

間距與之間：論中國與歐洲思想之間的哲學策略

出版日：2013/09/09 作者：朱利安 出版社：五南圖書出版 裝訂：平裝

當「差異」經常被人用來討論文化研究的時候，法國哲學家暨漢學家朱利安（François Jullien）觀察出其中的問題，因而提出兩個哲學概念：間距與之間，作為大家開展人類思想及文化資源。作者旨趣不在「做比較」，而是使中歐思想的「面對面」及其間距凸顯出它們各自的特色、歷史深度及其所涵蓋的人文資源。比較總是採用「同與異」這一組讓人容易「張冠李戴」的思辨工具；而「間距」則使雙方可以互相反映以至於自我反思

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17.

何為繪畫？(新版)（簡體書）

出版日：2021/04/01 作者：朱利安‧貝爾 出版社：廣西美術出版社 裝訂：平裝

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18.

一條長長的狗（簡體書）

出版日：2021/02/23 作者：讓‧朱利安 出版社：四川文藝出版社 裝訂：精裝

拉爾夫是一條特別“占地方”的小狗。它“汪汪”地跳到爸爸媽媽的床上和他們道晚安，意外地出現在姐姐洗澡的浴缸裡，就連爸爸也被它弄得人仰馬翻，一句話：它在哪，哪裡就“人飛狗跳”……

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19.

一隻直立行走的貓（簡體書）

出版日：2021/02/23 作者：讓‧朱利安 出版社：四川文藝出版社 裝訂：精裝

一天早上，菲爾在他家門口發現一個盒子。他滿腹狐疑地打開了這個盒子。突然，一隻貓從裡面站了起來。菲爾從來沒見過像它這樣直立行走的貓，但是這只叫彼得的小貓還有讓他更驚訝的事……

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20.

什麼是繪畫？：我們該如何觀看、如何思索所見之物？

出版日：2019/06/20 作者：朱利安‧貝爾 出版社：典藏藝術家庭 裝訂：精裝

繼約翰．伯格《觀看的方式》後，又一精彩之繪畫論述從模仿、表現、形式、現代性、抽象和再現……探究繪畫的脈絡與發展令人耳目一新、不落俗套之創作！──恩斯特．宮布利希爵士（E. H. Gombrich）│《藝術的故事》作者貝爾的思維相當生動，對於繪畫的解釋也極具說服力，我非常驚訝也感到十分敬佩。──約翰．艾德菲爾德（John Elderfield）│前紐約MoMA繪畫與雕塑部總策展人----------

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21.

什麼是繪畫？：我們該如何觀看、如何思索所見之物？(電子書)

出版日：2019/06/01 作者：朱利安.貝爾 出版社：典藏藝術家庭 裝訂：電子書

繼約翰．伯格《觀看的方式》後，又一精彩之繪畫論述從模仿、表現、形式、現代性、抽象和再現……探究繪畫的脈絡與發展令人耳目一新、不落俗套之創作！──恩斯特．宮布利希爵士（E. H. Gombrich）│《藝術的故事》作者貝爾的思維相當生動，對於繪畫的解釋也極具說服力，我非常驚訝也感到十分敬佩。──約翰．艾德菲爾德（John Elderfield）│前紐約MoMA繪畫與雕塑部總策展人我們該如何觀看、如何思索我們所見的景物？我們能不能相信畫裡的東西？現代藝術是怎麼一回事？過去兩百年來，改變繪畫本質的因素是什麼？古代的繪畫，又是如何一步步達到今天的狀態？書中含括從喬托的濕壁畫到中國卷軸畫，從墨西哥勞工的現實主義壁畫到賈斯培．瓊斯的抽象畫，以及從柏拉圖時代到後現代以來的形式轉變和藝術理論的簡明介紹，全面檢視繪畫的發展，同時透過豐富的史料與圖片，爬梳歷史脈絡，為讀者提供深入淺出的繪畫理論來梳理這些問題，並且從哲學性和歷史性的觀點，觸發讀者思考。《什麼是繪畫？》從圖像與標記的繪畫源起、到繪畫形式轉變如具象與抽象、敘事與非敘事之間的繪畫關係，進而釐清繪畫「表現」與「再現」等觀念，清晰簡明的告訴讀者西方世界觀的改變如何體現於繪畫之中，同樣也是一本精彩的西方藝術史論述。聯合推薦（按姓氏筆畫順序）邱建一│藝術史學者陳貺怡│國立臺灣藝術大學美術學院院長謝佳娟│國立中央大學藝術學研究所副教授謝哲青│作家、節目主持人

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22.

Python 高手之路（簡體書）

出版日：2018/10/01 作者：朱利安.丹喬 出版社：人民郵電出版社 裝訂：平裝

這不是一本常規意義上Python的入門書。這本書中沒有Python關鍵字和for迴圈的使用，也沒有細緻入微的標準庫介紹，而是完全從實戰的角度出發，對構建一個完整的Python應用所需掌握的知識進行了系統而完整的介紹。更為難得的是，本書的作者是開源專案OpenStack的PTL（項目技術負責人）之一，因此本書結合了Python在OpenStack中的應用進行講解，非常具有實戰指導意義。本書從如何開

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23.

從存有到生活：歐洲思想與中國思想的間距（簡體書）

出版日：2018/07/01 作者：(法)朱利安 出版社：東方出版中心 裝訂：平裝

本書是法國有名漢學家朱利安四十餘年研究的總結之作，講述了那些挑戰歐洲思想的中國觀念。在本書中，他以猶如詞典的體例，提出了二十組歐洲與中國思想的對應辭彙。一邊是歐洲思想中的偉大概念，如“自由”“真理”“因果性”“知識”“方法”；另一邊則是中國思想中的核心觀念，如“虛位以待”“資源”“勢”“默契”。兩邊的差距看上去微不足道，實則很好深刻，可以說基於兩種世界觀之間的差異。對於歐洲思想中那些不假思索的前提

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24.

畫中影（簡體書）

出版日：2017/08/31 作者：(法)朱利安 出版社：華東師範大學出版社 裝訂：平裝

本論著縱向橫向地探討“惡”這個兩千多年來纏繞歐洲思想與文化的壞形象，提出“反面性”的概念以化解神義論﹑哲學和道德上都無法脫困的癥結。我們如果對“惡/反面性”具有全面而深入的認識，就可以不僅擁有生活智慧，還可從生活過渡到“存在”。

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25.

淡之頌：論中國思想與美學（簡體書）

出版日：2017/08/01 作者：(法)朱利安 出版社：華東師範大學出版社 裝訂：平裝

作者朱利安從中國思想及文化的多種領域當中撚出了“淡”，以便將它作成一個審美以及哲思概念。淡的特點是無法被任何一種特殊的決定因素固定下來，因此能変化無窮。淡的主題在中國文化中也不斷更新，從未受到局限：儒道釋三教使它更豐富。“淡”表達了種種藝術――音樂﹑繪畫﹑詩詞――共同具有的理想。

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26.

工業建築設計（簡體書）

出版日：2017/06/30 作者：朱利安.韋爾 出版社：遼寧科學技術出版社 裝訂：平裝

建筑項目源自于工業化建設，《工業建筑設計》內容包括工業建筑設計的基本理論和案例研究兩部分。內容涉及工業建筑的城市規劃、建筑設計、安全設計、節能藥店、綠化、室內外場地照明的設計指南。案例包括多層廠房和單層廠房等20個設計項目。

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27.

大象無形：或論繪畫之非客體（簡體書）

出版日：2017/06/01 作者：(法)朱利安 出版社：河南大學出版社 裝訂：精裝

在西方世界，對客觀性的征服是一塊理論重地，它頗具英雄色彩，給客觀性這一可疑的稱謂重新提供方向。哲學致力於思考其可能性；它保證了科學的成功是可證實的；古典繪畫註定要熱切地專注于其再現，在那裏尋覓真實物的錯覺。本書通過對中國美學與畫論的探討，還原對“非-客體”的思考，在科學和哲學之外，探尋到一條切近本體之思的進路。

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山水之間：生活與理性的未思（簡體書）

出版日：2017/05/23 作者：(法)朱利安 出版社：華東師範大學出版社 裝訂：平裝

作者爬梳歐洲的“風景”以及風景觀的緣起及其興盛與沒落，援用中國的山水觀資源，讓中歐雙方思想面對面地凸顯出各自的未思。之後，採取雙邊的人文資源而提出他個人對“風景”的新定義，認為歐洲的風景思想若要振興，必須開採中國山水觀。

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29.

論“時間”：生活哲學的要素（簡體書）

出版日：2016/10/01 作者：(法)朱利安 出版社：北京大學出版社 裝訂：平裝

在西方哲學中，“時間”被理解為一均質規整、連續不斷，且可切分的序列；而在中國思想裏，時間卻非均質，亦無從切分。究竟人們是否需要思索“時間”，又該如何擁有“時間”的觀念，本書從此基本問題出發，對中西方思想中的“時間”展開一連串的探索：他以中國思想為進路，試圖跳脫“時間”此一加諸在整個西方哲學、人們的語言，甚至日常思考上的觀念框架；從柏拉圖、亞里斯多德、普羅提諾、奥古斯丁、康得、胡賽爾、柏格森，以及海

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30.

論普世（簡體書）

出版日：2016/01/01 作者：(法)朱利安 出版社：北京大學出版社 裝訂：平裝

在跨文化比較領域，人們長期以來趨向於混淆，或於有意無意間忽略了普世、劃一、共同三個概念間的差異而將其視為同義詞或近義詞。在本書中，朱利安教授圍繞普世主義的由來、內涵，與之相關的理論問題和前人的重要觀點，對這一概念進行了梳理，力圖使讀者對普世主義的產生、發展有―個清晰客觀的認識。西方對普世價值的追尋可以回溯到希臘城邦時代，經過羅馬帝國下的公民意識與基督教宣揚的普世主義，至今仍是西方文化的核心價值觀之

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31.

面向客戶需求的車輛開發流程（簡體書）

出版日：2015/11/30 作者：朱利安‧韋伯 出版社：北京理工大學出版社 裝訂：平裝

2008年下半年那場令整個汽車行業跌入其中的全球經濟危機，使得人們把關注的焦點聚集到不單是哪些車型適於上市，更重要的是這些車型是如何開發的。不管是正在開發新車型的整車廠，還是需要更進一步融入不同整車廠開發流程中的供應商，或是正在估算汽車投資之經濟風險和機遇的分析師，抑或是正為“受難”汽車企業的重建及評估做經濟援助方案的政府，最終都一定要全面瞭解車輛開發流程，即本書的核心主題。

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32.

進入思想之門：思維的多元性（簡體書）

出版日：2014/07/01 作者：(法)朱利安 出版社：北京大學出版社 裝訂：平裝

《進入思想之門：思維的多元性》以《易經》開篇的''元亨利貞''入手，仔細深入地分析解讀這四個字，旨在從''元亨利貞''勘察中國思想如何思考''開始''，即天地宇宙之始。作者同時以此與西方思想和文化的兩大源頭和支柱希臘哲思和希伯來-基督教相對照，探察它們如何思考''開始''。希臘人在其《赫西理德》裡以神話的角度解釋人類之始。希伯來-基督教在其《聖經》（舊約的）當中提出創造宇宙的獨一神。這兩種思想體系

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33.

功效：在中國與西方思維之間（簡體書）

出版日：2013/12/08 作者：(法)朱利安 出版社：北京大學出版社 裝訂：平裝

《功效：在中國與西方思維之間》通過梳理大量的文獻，作者比較了西方和中國的功效概念，進而探及兩個文明的形而上學預設，來解釋兩個文明的戰爭、政治和外交行為模式上的分歧。西方的功效模式從古希臘關於行為的概念承襲而來，追求通過意志性的主動行動直接到達預期目的。而中國模式則傾向於評估在特定情勢中的力，然後通過非主動來轉化它，依靠事物自己的「勢」使功效自動發生。朱利安在書中展示了中西方兩種不同功效策略在若干領

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34.

沙灘上的小腳印（簡體書）

出版日：2012/12/01 作者：(法)朱利安 出版社：人民文學出版社 裝訂：平裝

本書的作者是三個孩子的母親，這本自傳體小說主要描述了“我”的兩個女兒從小患有不治之症，親友和醫護人員包括患者本身與病魔頑強鬥爭的過程，從親情的角度反映了人性的美好和善良，有助於淨化人的心靈和培養高尚的情操。

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35.

不愛鬥牛的小小鬥牛士

出版日：2009/02/01 作者：朱利安.海特 出版社：大穎文化 裝訂：平裝

有一個小小鬥牛士，他的爸爸、爺爺、曾祖父、曾曾祖父…全都是很厲害的鬥牛士。可是，小小鬥牛士並不喜歡鬥牛。當不愛鬥牛的小小鬥午士和生氣的牛面對面時，會發生什麼事呢？

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36.

知識分子的背叛-世紀文庫世紀人文系列叢書(簡體書)

出版日：2005/05/01 作者：朱利安班 出版社：上海人民出版社 裝訂：平裝

這本書投合第一次世界大戰后人們因西方知識分子背叛“永恒的原則“去侍奉政治黨派那些偽神，從譴責的角度重新估價他們這一傾向。他譴責的那些背棄永恒真理的人，主要指右派，尤其是法西斯分子。他聲稱知識分子首先應當忠于真理而不是黨派。他試圖對效力于事業與效力于黨派作了區分，并且拒絕各種類型的極權主義主張，因為這些主張會毀壞知識分子生活的獨立自主性。本書是法國哲學家朱利安·班達的代表作，也是一本專門研

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37.

決策時刻

出版日：2002/11/16 作者：朱利安尼 出版社：大塊文化 裝訂：平裝

朱利安尼已被認定為真正的美國領導者，他傑出的管理與決策能力，已經在美國聯邦檢察長及兩屆紐約市長任內獲得絕佳印證。2001年9月11日，朱利安尼儼然成為美國最堅強的團隊領導人，帶領全紐約市民和美國人民，克服這場發生在美國本土有史以來最最悲慘的劫難。本書詳述災難發生之後分秒必爭的行動與決策，並與讀者分享在最嚴酷的考驗下最值得信賴而且有效的領導原則。無論面對的是一場災難，或是每日困擾著紐約這個大都會的

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38.

義大利總匯家鄉風味－五味坊24

出版日：2002/01/01 作者：朱利安諾 出版社：積木文化 裝訂：平裝

「朱利安諾的廚房」是積木文化【五味坊】書系中，深獲讀者好評的一個系列。繼《義大利總匯即興演出》《義大利甜點即興演出》《義大利麵即興演出》之後，朱利安諾再度回到台灣，為親愛的讀者帶來更貼近義大利的家鄉料理，盼讀者能一齊參與義大利料理的即興演出，也共享他自家鄉帶來的獨家私房菜。在朱利安諾的廚房裡，烹調是一種無窮的樂趣，品嘗是一種絕對的幸福。這一次朱利安諾獻上他最鍾愛的家鄉風味料理，更首度公開母親的家傳

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39.

義大利麵家鄉風味－五味坊26

出版日：2002/01/01 作者：朱利安諾 出版社：積木文化 裝訂：平裝

「朱利安諾的廚房」是積木文化【五味坊】書系中，深獲讀者好評的一個系列。繼《義大利總匯即興演出》《義大利甜點即興演出》《義大利麵即興演出》之後，朱利安諾再度回到台灣，為親愛的讀者帶來更貼近義大利的家鄉料理，盼讀者能一齊參與義大利料理的即興演出，也共享他自家鄉帶來的獨家私房菜。在朱利安諾的廚房裡，煮麵是一種無窮的樂趣，品嘗是一種絕對的幸福。這一次朱利安諾獻上他最鍾愛的家鄉風味麵食，更首度公開母親的家傳

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40.

義大利總匯即興演出－朱利安諾廚房01

出版日：2000/05/01 作者：朱利安諾 出版社：積木文化 裝訂：平裝

如同中國與法國，義大利擁有舉世聞名的美食。因為國土狹長，變化多端的義大利料理大致有北義及南義之別。北義因鄰近中歐瑞士等國，在酪農業發達影響下，起司、火腿等食材廣泛被應用；南義則因地中海環繞，海鮮類成為主要食材。開朗熱情的義大利人，其料理充分彰顯其民族性，烹調方式更相當地豪放自由。揉和了南北所長而呈現出的義大利料理，是令人難以抗拒的世界級美食。其實想在家中料理義大利美食並不難，只要掌握住義式料理的主

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